و تمثال زيوس كان، المعروف أيضا باسم زيوس أولمبيا أو زيوس الأولمبي، النحت أكثر من عشرة أمتار، ومصنوعة من العاج والذهب، التي أقامها فيدياس النحات في مدينة أولمبيا، اليونان، في فترة ما خلال القرن الرابع قبل الميلاد كانت تعتبر واحدة من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.
كان تمثال زيوس داخل معبد بُني فقط لاحتوائه ، وكان حجمه وحجمه شغلاً ممر المبنى بأكمله. كان يمثل الإله اليوناني العظيم جالسًا على العرش.
رسم فنان لتمثال زيوس في أولمبيا (1572). إنه غير دقيق في بعض التفاصيل: وفقًا للمصادر التاريخية ، حمل زيوس تمثالًا صغيرًا لفيكتوريا في يده اليمنى وصولجانًا به طائر جالس في يده اليسرى.
حول العرش والقاعدة كانت هناك أوصاف ونقوش تستحضر أفعالاً عظيمة من جانب هذا الإله.
تم الاحتفاظ بالتمثال لعدة قرون في معبده في أولمبيا ، حتى بناء على أوامر من الإمبراطور كاليجولا ، يُزعم أنه تم نقله إلى القسطنطينية ، حيث تم الاحتفاظ به في أحد المعابد حتى دمرته حريق تمامًا.
جميع الآثار وعمليات إعادة البناء الموجودة اليوم لتمثال زيوس لا تأتي مباشرة من القطعة الأصلية ، ولكن من تمثيلها في الجداريات والنقوش وحتى العملات المعدنية المسكوكة من ذلك الوقت.
تاريخ تمثال زيوس
يُقدر أن تمثال زيوس قد بني في وقت ما في العصور الكلاسيكية ، ربما في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد.
أصبحت أولمبيا موقعًا للألعاب الأولمبية ومركزًا حضريًا لعبادة زيوس ، لذلك أمر الهيلينيون ، أوصياء الألعاب الأولمبية ، ببناء تمثال للإله لإيوائه داخل المعبد.
عُهد بالمهمة إلى المهندس المعماري فيدياس ، الذي كان في أوج حياته بعد أن نصب تمثالًا لأثينا بارتينوس في أثينا. يقال أن أحد الأسباب التي دفعت اليونانيين إلى بناء تمثال زيوس كان تنافسهم مع الأثينيين.
تم تصميم المعبد الذي كان يوجد فيه تمثال زيوس من قبل المهندس المعماري ليبون ، ولم يكن به تشطيبات رائعة مثل التمثال نفسه. بمجرد اكتماله ، كان تمثال زيوس موضع تبجيل وحماية ، بالإضافة إلى الاحتفال بالألعاب الأولمبية كل أربع سنوات.
تهديد الإمبراطور كاليجولا
خلال فترة حكم الإمبراطور كاليجولا ، جعله فخره يأمر بقطع رأس جميع تماثيل الله ذات القيمة الفنية والدينية العظيمة ووضع رأسه في مكانها. كان تمثال زيوس أحد هؤلاء الضحايا ، لكن الإمبراطور اغتيل قبل أن يتم تنفيذه.
الأسطورة التي تظهر قيمة التمثال هي أنه عندما ذهب الجنود الذين أرسلهم كاليجولا لقطع رأسه ، أطلق زيوس ضحكة كبيرة من خلال التمثال ، مما جعل كل شيء من حوله يرتجف ، ويخيف الحاضرين ، الذين لم يعودوا يجرؤون على الاقتراب ، والإعلان بطريقة ما عن وفاة كاليجولا بغطرسته.
أدى تحول الإمبراطورية الرومانية إلى الكاثوليكية وحظر الطوائف الوثنية التي روج لها الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير في وقت لاحق إلى التخلي عن معبد زيوس في أولمبيا وإهمالهم.
تدمير
تم التعامل مع نسختين تاريخيتين حول التدمير النهائي لتمثال زيوس في أولمبيا. يخبر المرء أنه تم نقله إلى القسطنطينية ، ليتم إيواؤه في قصر لوسوس ، وسوف يستسلم في النهاية خلال حريق عانى من الهيكل في حوالي عام 475.
تشير النسخة الأخرى إلى أن التمثال نُهب شيئًا فشيئًا وتفكيكه في معبده الخاص في أولمبيا ، بسبب تكوينه من العاج وأجزاء كبيرة من الذهب ، وأنه تعرض للتلف بالفعل بسبب حريق آخر أثر على المعبد عام 425..
يقال أنه نظرًا لأن الإيمان بزيوس لم يكن قوياً كما كان من قبل ، لم يستطع الرد على نهب ونهب صورته على الأرض.
لم يكن للتمثال الأصلي لزيوس أي نسخة طبق الأصل أو نسخة من الرخام أو أي مادة أخرى في ذلك الوقت ، وفي الوقت الحالي كانت هناك العديد من التمثيلات التي تسعى اليوم لمحاكاة ما يمكن أن تكون عليه هذه القطعة العظيمة من الآثار التاريخية نحتي. واحدة من أشهرها هي زيوس دريسدن ، المحفوظة في متحف هيرميتاج في روسيا.
الوصف والخصائص
كان تمثال زيوس عملاً بتقنية الكريسويلفنتين (التي طبقها فيدياس بالفعل في بناء تمثال أثينا) ، أي مزيج من العاج الأكثر صقلًا مع عناصر من الذهب الخالص.
يقال أنه كان يزيد عن 12 مترا. تشير التقديرات إلى أنه إذا قام تمثال زيوس من على العرش ، لكان قد كسر سقف المعبد.
يمثل التمثال زيوس جالسًا على العرش ، بصدره العاري وغطاء ذهبي كبير يغطي ساقيه. ذراعاها مرفوعتان ، ممسكتان بإحدى يديها نايكي ، إلهة النصر ، والصولجان في اليد الأخرى. على نفس الجانب ، عند قدميه ، نسر ذهبي يصل ارتفاعه إلى وسط الإله. والصنادل من الذهب ايضا.
كان للعرش الذي جلس عليه زيوس زخارفه الخاصة من الذهب وخشب الأبنوس والأحجار الكريمة ، بالإضافة إلى نقوش مفصلة.
احتوت قاعدة التمثال على سلسلة من الجداريات المنحوتة التي استحضرت بعض التسلسل التاريخي الإلهي. اختار فيدياس تمثيل ولادة أفروديت من خلال التمثيل الكوني ووجود آلهة أخرى.
تقول الأسطورة أنه في نهاية التمثال ، طلب فيدياس من زيوس علامة لمعرفة ما إذا كان تمثيله يرضيه. رد زيوس بإلقاء صاعقة على أرضية المعبد في الموافقة.
حول التمثال ، تم تزيين المعبد بجداريات متتابعة لمحت مواضيع تتعلق بزيوس نفسه ونسله ، مثل العدالة والأعمال الاثني عشر لأحد أبنائه ، هرقل.
كان هناك أيضًا المكان الذي تضاء فيه الشعلة الأولمبية والذي ظل ، مثل اليوم ، مضاءًا خلال دورة الألعاب الأولمبية.
المراجع
- بارينجر ، جي إم (2005). معبد زيوس في أولمبيا والأبطال والرياضيين. هيسبيريا ، 211-241.
- الأردن ، ص (2014). عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. نيويورك: روتليدج.
- مولر ، أ. (1966). عجائب الدنيا السبع: خمسة آلاف سنة من الثقافة والتاريخ في العالم القديم. ماكجرو هيل.
- القس ، بنسلفانيا (2013). إعادة بناء معبد زيوس في أولمبيا: نحو حل "Phidiasprobleme". مدريد: جامعة كومبلوتنسي بمدريد.
- ريختر ، جنرال موتورز (1966). زيوس الفيدية في أولمبيا. هيسبيريا: مجلة المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا ، 166-170.