و الخطيئة طفيف هو العمل أو الفكر الذي يتحدى قوانين طوعا أو لا المعتقدات الدينية. محاولات ضد إرادة الله ، وإن كانت خطورتها تضعها ضمن عقوبة مؤقتة في الحياة. إنها خطيئة طفيفة تنحرف تدريجياً عن طريق الله ، لكن يمكن فداؤها بالتوبة الصادقة.
الأديان هي جزء من ثقافة الشعوب ، فهي تمثل أنظمة معتقداتهم وحاجة الإنسان إلى شيء فوق نفسه يولد إحساسًا بالحماية ويعمل كمرجع للتطور روحانيًا داخل الانقسام بين خير و شر.
الخطيئة العرضية هي ذلك الذنب البسيط الذي يمكن أن يغفر إذا كان هناك توبة صادقة. المصدر: pixabay.com
إنها بمثابة أدوات للتنظيم الذاتي للتعايش وهي منظمة على أساس القوانين التي تحدد الأفعال البشرية وفقًا لتأثيرها في إطار العلاقات التي تنشأ داخل المجتمعات.
تنأى بنا الخطيئة بشكل تدريجي عن علاقتنا مع الله ، بحيث إذا لم ندرك أننا لا نستطيع الدخول والخروج من الخطأ بلا حدود حتى لو كان الخطأ طفيفًا ، فستزداد درجات الانفصال إلى الحد الذي يمكن أن نصبح فيه تمامًا. فصل من "الطريق الجيد".
أصل المصطلح
كلمة venial هي اسم مشتق من الكلمة اللاتينية venialis وترتبط بالمغفرة والنعمة. من الناحية اللغوية ، يعني أنه قابل للتسامح أو معذور أو قابل للاسترداد. بطريقة يمكن اعتبار الخطيئة العرضية فعلًا ينتهك الأخلاق وفقًا للاهوت ، ولكن من السهل مغفرة.
منذ العصور القديمة ، عانى الإنسان بطبيعته من صراع دائم ضد الخطيئة ، وقد سعى دائمًا إلى الانتصار على هذه الحقيقة التي تحدد نقصه.
هذا الميراث الذي ورثته الخطيئة الأصلية قد أبقى البشرية في حالة خطبة دائمة بين الخير والشر ، نظرًا لحقيقة أن الله أعطاها مفهوم الإرادة الحرة لتجنب التجربة.
تحدى الإغريق القدماء آلهتهم من خلال الغطرسة ، والتي لم تكن أكثر من نية تجاوز قوانينهم أو القيود المفروضة على البشر الفانين. أشار Hybris إلى حقيقة الانتهاك المتعمد لربع عمل الشخص الآخر ، بدافع من عواطف غير محدودة.
في التقليد الكنسي وفي الكتاب المقدس ، تم تصنيف الخطيئة بناءً على فكرة أن كل مخالفة لشريعة الله تعتبر انتهاكًا لإرادته.
مما تتكون
تختلف الخطيئة الجسدية جوهريًا عن الخطيئة المميتة. إنه لا ينتهي بشكل نهائي برباطنا مع الله ، لكنه يستاء منه لأنه عمل طوعي في الفكر أو العمل أو الإغفال ضد قانون الله ، ويتجاوز حدود قوانين إرادته.
بسبب طبيعتها ، فهي متسامحة وتتطلب عقوبة مؤقتة. لا يبتعد الفرد عن الله لأن الفعل المذكور منسوب إلى النقص البشري ، لكنه لا ينتهك الغرض الأساسي من القانون.
إنه قابل للإصلاح من خلال فعل الندم الحقيقي ، حيث يدفعنا الضمير الصحيح إلى عدم ارتكاب الخطأ مرة أخرى. يتم تعديل العقوبات حسب الشدة ضمن النطاق وتتألف من أفعال تولد انعكاسًا للحقيقة والوعي بها.
لا تترك المعاصي وصمة عار على الخاطئ ، لكنها تنقص منه. الخطايا الجسدية لها درجات من التعقيد ، وعلى حد تعبير القديس توما الأكويني ، فقد تم تصنيفها على أنها قش وخشب وقصب ، وهي عناصر بمستويات مختلفة من الالتهاب تحدد نوعية الخطأ.
وبهذه الطريقة ، يمكن استنتاج أنه على الرغم من خفة المخالفة ، لا يمكن فقدان المنظور فيما يتعلق بتكبد هذه الجرائم الصغيرة مرارًا وتكرارًا ، والتي تتراكم في حالة عدم وجود توبة صادقة وعدم اتخاذ إجراءات محددة. تقوي هشاشة الروح.
أمثلة
داخل الخطايا العرضية يوجد تصنيف حسب شدتها. فيما يلي أكثرها شيوعًا:
الرذائل
إنه يشير إلى كل شيء يتم القيام به حسب الرغبة ويؤدي إلى حالة من القلق من التبعية والتي تهدد النزاهة. على سبيل المثال: التدخين وشرب الكحوليات والإفراط في الأكل والقمار والفسق وغيرها.
راحه
إنه يتوافق مع فعل إخفاء أو تحريف أو حذف حقيقة الحقائق ، مما يؤدي إلى الإضرار بالآخرين أو النفس. الغش هو افتراض أن الآخر غير قادر على إدراك سوء النية ، لأنه يضع ثقته في من يخونه.
يلعن
من المعتقد أن التمني السيئ للآخر هو إبعاد قلب المرء عن الله. هذا العمل يقع على من يلعن ؛ وفقًا لقوانين الله ، هذا يجعل الفرد روحًا هشة وعربة للشر. الكلمة هي تعبير القلب. لذلك فإن اللعن هو رمز القلب المريض.
اعتداء لفظي
وكل ما يتضمن إيذاء الآخر من أي وجه يعتبر معصية. في حالة العدوان بالكلمة ، فإنه ينتهك الشخص الذي يستقبل الجريمة بطريقة نفسية. يمكن أن تسبب الرسالة المؤذية ضررًا كبيرًا للفرد.
خرافة
وهي تشمل الإيمان بالصدفة والأفكار غير الله. يتعلق الأمر بوضع الإيمان على الأصنام الكاذبة ، وإساءة تفسير الله ، وتقوية الخيال من الذات وغير المدعوم في الكتب المقدسة.
لا يحضر القداس
في إطار الواجبات الدينية ، فإن زيارة بيت الله بإخلاص هي إظهار للإيمان والمحبة التي تتغلب على نقاط الضعف. إن التخلي عن أي واجب ديني هو عمل تمرد ضد السلطة الإلهية.
قاضي
الأحكام القيمية هي مطالبة الإنسان بأن يساوي نفسه مع ألوهية الله العليا. تعتقد الكنيسة أنه ليس من عمل الفرد أن يحكم على الآخرين ويدينهم على أفعالهم.
واجبه أن يُظهر لهم بتواضع وأن يحبوا الطريق الصحيح في إرادة الله وقانونه. العبارة الكتابية "لا تنظر إلى القشة في عين الآخر" تستجيب لهذا الموقف.
المراجع
- أونيل ، آرثر تشارلز. "الخطيئة" في الموسوعة الكاثوليكية. تم الاسترجاع في 18 مايو 2019 من الموسوعة الكاثوليكية: newadven.org.
- "الخطيئة المميتة والخطيئة العرضية" على EWTN. تم الاسترجاع في 18 مايو 2019 من EWTN: ewtn.com.
- "الخطيئة الفينيلية" في بيت الأم. تم الاسترجاع في 19 مايو 2019 من منزل الأم: homedelamadre.org
- الموسوعة الحرة ويكيبيديا. تم الاسترجاع في 19 مايو 2019 من ويكيبيديا الموسوعة المجانية: es.wikipedia.org.
- "الخطيئة المميتة والعرضية: الشك الأبدي" في الدين في الحرية. تم الاسترجاع في 19 مايو 2019 من Religión en Libertad: dinlibertad.com
- "الخطيئة المميتة والخطيئة العرضية" في La croix بالإسبانية. تم الاسترجاع في 19 مايو 2019 من La croix باللغة الإسبانية: es.la-croix.com