و القصة هي العلم لأنه يستخدم تقنيات وأساليب لتوضيح وتحديد محتوى وظائفهم: وصف وسجلات الأحداث الماضية. تفسيرها ونشرها ؛ الارتباط مع الحاضر والصلات بين الأحداث التي يمكن اعتبارها معزولة.
على الرغم من أن دراسة الشيء الذي لم يعد ، ولكن كان ، قد يبدو غير مناسب لشيء يعتبر علمًا ، في حالة التاريخ ، فإن استخدام المنهج العلمي لمعالجة الماضي وإعادة الإعمار من خلال الآثار يوفر هذا المجال حاجة فنية للدقة والبحث.
يمثل التاريخ حاضر المجتمعات والثقافات ، لذلك يجب أن يكون بناءه ونشره عملية تشمل إجراءات موضوعية ودقيقة وموثوقة. الهدف هو أن النتيجة لا تقدم فقط منظورًا أوضح وأعمق للماضي ، ولكن أيضًا فكرة أفضل عن الحاضر.
تباينت إعادة الإعمار التاريخية بمرور الوقت. لقد تطورت تقنياتهم ، مبتعدة عن الأدبية والذاتية ، للتركيز على الأوصاف ، وفي بعض الحالات ، دعم تفسيرات الأحداث.
وبنفس الطريقة ، فقد طور تقنياته الخاصة للسرد التاريخي لتعزيز حالته الفريدة ، وليس كتقسيم أدبي.
المنهج العلمي للتاريخ
الطريقة التاريخية هي مجموعة التقنيات والمبادئ التوجيهية للمعرفة المطبقة لإعادة بناء ورواية الأحداث التاريخية. لقد تطورت مجموعة التقنيات المستخدمة ، ويسمح تجديدها المستمر بإنشاءات أكثر نجاحًا.
من بين الموارد المطبقة بالطريقة التاريخية ، هناك عمليات تحقيق تقلل بشكل متزايد من التكهنات وتسمح بمقارنة أفضل للمصادر المستخدمة ، حتى لو بدت متناقضة.
يعمل المتخصصون في التاريخ مع مصادر المعلومات التي يمكنهم الوصول إليها بأنفسهم ، ولكنهم يعتمدون أيضًا على الأدلة والأبحاث من مجالات أخرى مثل علم الآثار.
تحليل وانتقاد المصادر
تتمثل الخطوة الأولى في التاريخ نحو إعادة بناء سلسلة جديدة من الأحداث في تحديد المصادر ذات الصلة ودراستها بعناية.
من بين أدوات المنهج التاريخي سلسلة من الأسئلة التي يجب أن يكون المؤرخ قادرًا على الإجابة عليها أمام بعض المصادر. في هذه المرحلة الأولى يُسمح بالتحقق حتى من شرعية المصدر الظاهرة.
تسمح هذه التقنية ، التي روج لها جيلبرت جاراجان ، بالكشف عن صحة وملاءمة المعلومات التي تم الحصول عليها. ولكن ليس هذا فقط ، لأن تحليله يسمح لنا بتمييز الطريقة التي يمكن بها استخدام هذا المصدر ، والبناء الأساسي لما ستكون عليه الوثيقة التاريخية.
من بين متغيرات التقنية ، يتم تقديم الموارد لمواجهة مصادر المعلومات التي تقدم تناقضات أو تناقضات مع أخرى ، مما يسمح لها ، من خلال تطبيق الاستبيانات ، بتقييم شرعية ذلك المصدر ، وبالتالي ، تأكيد ما إذا كان مفيدًا للكائن. من التحقيق.
في ظل هذا المنظور التحليلي ، يتم التعامل مع المصادر ذات الصلة والمتناقضة والشهادات المعزولة وسجلات الشهود وما إلى ذلك.
يُعرف التركيز على أصل الوثيقة التاريخية ومصداقيتها بالنقد الشديد أو النقد الراديكالي ؛ يُعرف التحليل النصي للنصوص التاريخية من خلال نسخها وليس الأصل ، بالنقد المنخفض ، أو النقد النصي.
تفسير تاريخي
عند البدء في العمل على مصادر المعلومات ، بمجرد تحديد المصادر في سياقها التاريخي المناسب ، لإعادة بنائها وكتابتها ، يجب اتباع بعض المعايير لضمان فعالية الأوصاف التاريخية والتفسيرات المطروحة.
الموارد التي سيتم استخدامها مماثلة لتلك الخاصة بالتحليل النقدي: سلسلة من الشروط التي يجب أن تلبيها الشهادات والسجلات التي يتم الرجوع إليها من أجل تعزيز صحتها وموثوقيتها. هذه تعزز الحجج لاختيار تطوير على آخر.
أحد هذه الموارد هو حجة أفضل تفسير ، اقترحه وطبقه سي. بدأ ماكولا ، والذي يتكون من إخضاع مصدر المعلومات لسلسلة من الشروط مقارنة بالمصادر أو السجلات الأخرى.
إذا كانت التفسيرات التي تم الرجوع إليها تغطي عددًا كبيرًا من الحقائق وتطوراتها ، مقارنة بالآخرين الذين لا تحتوي محتوياتهم على نفس المضمون الواقعي ، فمن المحتمل جدًا أن يتم اعتبار الأول صحيحًا.
يجب تغذية الحجج التي من شأنها أن تقدم أفضل تفسير بالبيانات والمعلومات ، في إطار الاعتبارات التقنية العلمية.
الاستدلالات والقياسات الإحصائية هي أدوات أخرى مستخدمة لبناء الشرح التاريخي والسرد.
ينشأ كل واحد من إدارة المصادر في أشكال محددة تسمح لي بإعادة بناء الأحداث والسيناريوهات ذات الجوانب الإحصائية والعددية.
سمحت التناظرات والعلاقات في المواقف المماثلة بإعادة الإعمار التاريخي لربط الأحداث التي يمكن رؤيتها بشكل فردي ، والتي قد تبدو منعزلة في سياقها.
ومع ذلك ، يخضع تطبيقه لنفس شروط البحث الصارمة التي تضمن تنفيذ العملية برمتها في إطار علمي.
التأريخ
يؤكد علم التأريخ على الحالة الاجتماعية العلمية للتاريخ وآلياته ؛ إنها دراسة الأساليب والمنهجيات التي يطبقها المؤرخون في إعادة بناء وكتابة الخطاب التاريخي.
يتناول علم التأريخ التقنيات المطبقة في إنشاء الخطاب التاريخي حول العالم ويتأملها.
سعت كل ثقافة إلى تسجيل مرورها عبر العالم بطريقة مختلفة. يسعى علم التأريخ إلى دمج التقنيات التي تستخدمها المجتمعات المختلفة لتسجيل أفعالهم طوال فترة وجودهم.
يتعامل علم التأريخ مع الموضوعات التي يميزونها حول دقة المصادر ، والتحليل ما وراء التاريخ ، والتحريفية ضد الأساليب الأرثوذكسية ، والاهتمامات الأخلاقية التي قد تنشأ عند استشارة أحداث معينة ، من بين أمور أخرى.
وبنفس الطريقة ، فقد تطورت للتفكير في الاهتمامات المحددة الجديدة للبحث التاريخي من جانب المتخصصين المتخصصين.
من السيناريوهات الجديدة ، تم تطوير تقنيات ومناهج جديدة لعمل إعادة الإعمار التاريخي ، والتأريخ مسؤول عن إعادة التفكير فيها.
كما يسمح لنا بمعرفة كيفية التعامل مع الأنواع التاريخية الأخرى التي من شأنها أن تكمل إعادة الإعمار ، أو تعطي الحياة لخطاباتهم الخاصة ، مثل التاريخ السياسي أو الاجتماعي أو الاقتصادي للثقافة.
المراجع
- جاراجان ، جي جي (1946). دليل للطريقة التاريخية. نيويورك: مطبعة جامعة فوردهام.
- جينزبورغ ، سي (2013). القرائن والأساطير والطريقة التاريخية. بالتيمور: مطبعة جامعة جون هوبكنز.
- لاتينر ، د. (1989). الطريقة التاريخية لهيرودوت. تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.
- توينبي ، إيه جاي (1974). دراسة التاريخ. نيويورك: Dell Publishing.
- وولف ، د. (2011). تاريخ عالمي للتاريخ. صحافة جامعة كامبرج.