كان المسلمون مجموعة من البدو الرحل وشبه الرحل الذين حكموا الشرق الأوسط. يُفترض أنهم كانوا شعوبًا من آسيا الصغرى هاجروا لاحتلال أراضٍ بالقرب من الطرف الشرقي للبحر الأبيض المتوسط ، حيث يوجد اليوم لبنان وفلسطين.
كان هناك وقت بدأ فيه البشر في تبني عادات مستقرة وتجمعوا في مساحات من الأرض حيث بدأوا تجاربهم الأولى البدائية في الزراعة وتربية الحيوانات. ومع ذلك ، استمر البعض الآخر في اتباع عاداتهم البدوية وميلهم إلى ممارسة العنف في أعقابهم ؛ هذا هو حال المسلمين.
كان وقت الحروب الصليبية سياقًا ملائمًا للعرب. المصدر: ألفونس دي نيوفيل
على الرغم من أن المصطلح قد تحور لاحقًا واستخدم للإشارة إلى التفضيل الديني للمجموعات العرقية المختلفة ، إلا أن مصطلح "Saracens" يشير من حيث المبدأ إلى مصطلح محدد كان في ذلك الوقت مميزًا بشكل ملحوظ عن الشعب العربي.
الأصل
في الوثائق المقابلة للوقت ، يتضح أن مصطلح "المسلمون" استخدم من قبل الرومان لتحديد مجموعات من القرويين دون مستوطنات ثابتة.
في ذلك الوقت ، كانوا يقعون بالقرب من أقصى شواطئ البحر الأبيض المتوسط الشرقية ، على الحدود مع المنطقة التي تحتلها تركيا حاليًا من الشمال.
من المستحيل تحديد بالضبط من أين أتت هذه العشائر الأولى ، الذين كانوا كبدو يجوبون المنطقة الواقعة في الطرف الشمالي من شبه الجزيرة العربية.
ومع ذلك ، هناك بعض النظريات التي تدعي أنها تستند إلى الحجج الموجودة في وثائق معينة ، والتي يشار إليها بشكل غير مباشر.
من ناحية أخرى ، يمكن أن يأتي اسم المسلمون من المصطلح اليوناني s arakenoi ، والذي استخدمه بعض المؤلفين الكلاسيكيين في القرن الثالث من عصرنا للإشارة إلى هؤلاء المستوطنين الرحل الذين اعتادوا الإقامة في الأراضي الصحراوية حول شبه جزيرة سيناء.
في ظل هذا الافتراض ، تطورت الكلمة لتفسح المجال للكلمة اللاتينية saracenus وما يعادلها بالفرنسية القديمة ، sarrazin.
في المقابل ، يُقدَّر أن جميع هذه الأسماء مشتقة من المصطلح العربي "شرق" أو "الشرقي" ، المستخدم للدلالة على شروق الشمس أو نقطة طلوع الفجر.
شعوب من الشرق
يوضح هذا الجانب الأخير أنهم سيكونون مهاجرين من آسيا ، الذين عبروا منطقة الشرق الأوسط بأكملها حتى الحد الجغرافي الذي يفرضه البحر الأبيض المتوسط.
من ناحية أخرى ، هناك أيضًا احتمال أن تكون أصولهم أفريقية وأنهم يتوافقون مع مجموعات بشرية انتقلت ببطء من شرق إفريقيا إلى منطقة سيناء ، مسافات كبيرة شمالًا.
يمكن لبعض الشهادات المكتوبة التي تظهر البشرة الداكنة لهذه المجموعة العرقية أن تعطي شرعية لهذا السيناريو.
على أي حال ، في هذا المجال ، الذي كان دائمًا متشنجًا وفي القرن السادس ، حدث حدث لا يزال يمثل التاريخ حتى اليوم. بتعبير أدق في عام 630 م. م ، نشأ النبي محمد ومعه ثورة دينية انتشرت في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية.
بعد محاولاته الأولى غير الواعدة ، غادر محمد مدينة مكة وبدأ الحج إلى المدينة المنورة ، على بعد حوالي 400 كيلومتر إلى الشمال. هناك حقق القيادة وطور مفاهيم ما نعرفه بالإسلاموية.
الإسلام ونموه
كانت الضجة حاسمة لدرجة أن الإسلام بحلول القرن الثامن أصبح الفلسفة السائدة في منطقة واسعة تجاوزت الأراضي العربية ، وامتدت إلى النقاط الأساسية الأربعة.
أثرت هذه الأحداث على الطريقة التي ينظر بها العالم الغربي إلى العالم العربي ، مما تسبب بمرور الوقت في تطبيق تسمية "Saracens" كمرادف تقريبًا للمسلم أو تابع لمحمد وتعاليم القرآن.
في القرنين العاشر والحادي عشر ، كانت الإشارات إلى نضالات المسيحية ضد المسلمين غزيرة ، وفي هذه الحالة لم تعد مقتصرة على البدو الأصليين ، ولكن بشرط الارتباط بالإسلام.
انتشرت آيات القرآن بسرعة في الساحل الشمالي لإفريقيا إلى الغرب ، وانتشرت خارج آسيا الصغرى إلى الشرق.
قسم المسلمين
ومع ذلك ، عندما توفي محمد عام 632 ، واجهت الإسلاموية معضلة تسمية خليفة ، ثم حدث انقسام بين أولئك الذين دافعوا عن أن أحفاد النبي هم الوحيدون الذين يتمتعون بهذا الحق ، وأولئك الذين لديهم معايير أخرى عندما احترام.
ثم ولدت ثلاث فصائل خاضت منذ ذلك الحين خلافات دامية: الخوارج والسنة والشيعة. توسعت الجماعات كلها تحمل الجهاد أو الجهاد رايتها ، التي تسعى إلى هزيمة الكفار وتسعى للهيمنة على أوروبا بأسرها.
أدى التمزق إلى ولادة ثلاث خلافة تعايشت في مناطق إقليمية مختلفة: العباسيون في بغداد والفاطميين في تونس والأمويين الذين احتلوا شبه الجزيرة الأيبيرية لأكثر من 700 عام ، وأقاموا مقارهم في قرطبة.
إن القتال الذي خاضته المسيحية بهدف استعادة الأماكن المقدسة من خلال الحروب الصليبية ، يشهد على أن اسم "ساراسين" كان يستخدم في ذلك الوقت للإشارة بطريقة ازدراء لأي عدو للكنيسة المقدسة.
مميزات
كان المسلمون من البدو الرحل الذين اعتادوا التعامل مع الظروف الرهيبة للمناطق الصحراوية حيث سادوا. كانوا من البدو في البداية انخرطوا في أعمال النهب ، ولكن مع مرور الوقت استقروا في شمال شبه الجزيرة العربية.
تميزوا في هجماتهم بكونهم فرساناً جيدين ومهارات كبيرة للتنقل عبر الصحراء. كانت قوتهم الأصلية كشعب محارب تعتمد على سلاح الفرسان الخفيف القادر على الحركة والمهارات الكبيرة في استخدام القوس.
كما رأينا سابقًا ، على الرغم من أن مصطلح Saracen يمكن ربطه بمجموعة عرقية معينة ، إلا أنه اشتُق لاحقًا - في أوقات العصور الوسطى - لاستخدامه بطريقة مهينة في تحديد هوية كل أولئك الذين شاركوا مع الديانة المحمدية.
لم يعد يشير إلى مجموعة عرقية محددة - والتي من حيث المبدأ عرَّفت نفسها على أنها ذات بشرة داكنة - وحتى الشعوب الأوروبية التي تحولت إلى الإسلام كانت تعتبر من المسلمين. في الأوقات العصيبة للحروب الصليبية ، ذهب إلى أبعد من ذلك بتطبيق هذا المصطلح على أي شخص لم يكن مسيحيًا متدينًا.
توسيع
ومن السمات المميزة الأخرى لهذه المدن رغبتها في التوسع. لقد جاؤوا ليهددوا أوروبا بأسرها بشكل خطير ، حيث كان على قادتها تكريس موارد كبيرة وأرواح بشرية لصد الغزوات العديدة والمصممة.
القوة والعاطفة التي رافقتهم في غزواتهم كانت مدفوعة ومُسلَّحة بعقيدة دينية نجح محمد في غرسها وتوريثها قبل وفاته ، محققاً التماسك السياسي والعسكري بين سكان تلك المناطق.
المراجع
- Szczepanski، K. "Who were Saraciens of Asian history" in Thoughtco. تم الاسترجاع في 15 مارس 2019 من Thoughtco: thinkco.com
- محررو Encyclopaedia Britannica. "المسلمون" في Encyclopaedia Britannica. تم الاسترجاع في 17 مارس 2019 من Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- "محمد" في السير والحياة. تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 من السير الذاتية والحياة: biografiasyvidas.com
- شتشيبانسكي ، ك. "ما هو تأثير الحروب الصليبية على الشرق الأوسط؟" في Thoughtco. تم الاسترجاع في 17 مارس 2019 من Thoughtco: thinkco.com
- تولان ، ج. "المسلمون ، الإسلام في الخيال الأوروبي في العصور الوسطى" في كتب جوجل. تم الاسترجاع في 17 مارس 2019 من كتب جوجل: books.google.cl
- غنوشي ، س. ، "المسلمون والأتراك: علم الأنساب من تصور أوروبا للإسلام" في التمرد. تم الاسترجاع في 17 مارس 2019 من Rebelión: rebelión.org