- التاريخ
- وصول اليسوعيين
- خصائص الطرحومارا
- تعداد السكان
- مستوطنات متفرقة
- المحاصيل
- الحرف
- المقاومة الجسدية
- ملابس
- نساء
- ملك الرجال
- العادات والتقاليد
- المشي والجري حافي القدمين
- كورمينا
- رقصات
- الأعياد الكاثوليكية
- مسرح
- مراسم الجنازة
- العمل المجتمعي
- لغة
- الغرب
- شمال
- مركز
- القمة أو الوادي الداخلي
- جنوب
- موقعك
- دين
- آلهة ما قبل كولومبوس
- الاقتصاد
- تغذية
- المراجع
و Tarahumaras أو Rrámuris هي مجتمع أصلي استقروا في شمال المكسيك. يتركز معظمهم في مرتفعات سييرا مادري أوكسيدنتال بالمكسيك ، ويعيش آخرون في الوديان. تمكن هؤلاء السكان الأصليون من البقاء غير متأثرين نسبيًا بالثقافة المكسيكية حتى وقت قريب ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الظروف القاسية للأراضي التي يعيشون فيها وعدم رغبتهم في التفاعل مع الغرباء.
ينتقل العديد من تاراهومارا بين مناخين متناقضين في سييرا مادري. توفر المرتفعات ذات المناخ البارد الحطب والأرض لرعي الأغنام والماشية والماعز. كما يزرع هناك القمح والأرز.
نساء تراهومارا يبيعن السلال والأغطية والبرتقال
يسمح المناخ الاستوائي للأودية بزراعة أشجار الفاكهة والتبغ. يهاجر العديد ممن يعيشون في المرتفعات إلى الوديان هربًا من فصول الشتاء القاسية والحفاظ على قطعانهم آمنة.
على الرغم من الضغوط الخارجية ، حافظت Tarahumara على العديد من ممارساتها الثقافية التقليدية. خلال القرن السادس عشر ، نجح المبشرون المسيحيون في جعل هذه المجموعة العرقية تدمج عناصر أوروبية مختلفة في أسلوب حياتهم.
التاريخ
ربما جاء أسلاف Tarahumara أو Rrámuris من آسيا ، منذ ما يقرب من عشرين ألف عام. ومع ذلك ، فإن أقدم آثار أقدام بشرية تم العثور عليها في سلسلة الجبال (سييرا) هي رؤوس حربة كلوفيس الشهيرة. تم استخدام هذه الأسلحة خلال العصر الجليدي الكبير ، وتعود إلى 15000 عام.
عند وصول الفاتحين في القرن السادس عشر ، تعايش Tarahumara أو Rarámuris مع Guazapares و Chinipas و Pimas و Temoris. في نفس القرن ، بدأت اكتشاف رواسب النحاس والذهب والفضة في المنطقة. لاستغلال هذه المناجم ، بدأ الأسبان في استخدام عمالة هذه المجموعات العرقية.
وصول اليسوعيين
منذ القرن السابع عشر بدأ وصول المبشرين اليسوعيين. كما أنهم يستفيدون من العمالة الأصلية ويبنون بعثات كبيرة ، والتي بدأت في جذب مئات السكان الأصليين المستقرين حولها.
تحت قيادة المبشرين ، تم إنشاء حقول البازلاء والبطاطس والحمص والقمح والتفاح والخوخ. كان الإسبان يديرون هذه المزارع ، ومرة أخرى ، كان السكان الأصليون يديرون العمالة.
كما نمت المزارع ، وكذلك نمت المدن حول البعثات. كل هذه المجموعات العرقية لها لغات مختلفة وسمات ثقافية. ومع ذلك ، بدأ الأسبان يطلقون عليهم اسم Tarahumara على حد سواء. استمرت هذه التسمية حتى الآن.
خصائص الطرحومارا
تعداد السكان
في بداية القرن الحادي والعشرين ، كان عدد سكان تاراهومارا حوالي 70000. المنطقة التي تسكنها هذه المجموعة العرقية الأصلية هي هضبة عالية تقطعها الوديان العميقة والوديان.
مستوطنات متفرقة
المستوطنات مبعثرة. بشكل عام ، هذه مجموعات من المنازل تسمى رانشوز. يحتوي كل منزل على غرفة واحدة وهو مبني من الحجر أو جذوع الأشجار. من الشائع بالنسبة لهم التعبئة مع المحطات.
المحاصيل
المناخ في هذه الأراضي بارد جدًا ، لكن الظروف غير مناسبة بشكل خاص للزراعة. ومع ذلك ، فإن Tarahumara تنمو الذرة والفاصوليا والكوسا والبطاطا. تزرع هذه في أكياس صغيرة من التربة. لديهم أيضا الماعز والماشية.
أضافوا محاصيل القمح والحمص والبازلاء والبطاطس والتفاح والخوخ والبرقوق وغيرها.
الحرف
أما بالنسبة للحرف اليدوية ، فإن أهمها السيراميك ونسج البطانيات والسلال.
المقاومة الجسدية
ولعل أكثر ما يميز تاراهومارا هو قدرتها على الركض لمسافات طويلة دون تعب. في الواقع ، يسمون أنفسهم راراموري (ذو الأقدام الخفيفة).
بالإضافة إلى ذلك ، فإن Tarahumara لديهم معرفة واسعة بالأراضي التي يشغلونها. يمكنهم اصطياد الحيوانات السريعة مثل السناجب والغزلان. في حالة الغزلان ، كانوا يركضون وراءهم حتى يتعب الحيوان.
من ناحية أخرى ، فهم غواصون جيدون. لصيد الأسماك قفزوا فقط في النهر وصيدوا الأسماك بأيديهم.
ملابس
رجلين من تاراهومارا ، تم تصويرهما في تواريبا ، تشيهواهوا ، المكسيك
قبل استعمار الإسبان ، صنع Tarahumara ملابسهم الخاصة بالمواد المتوفرة لديهم. بشكل عام ، استخدموا ألياف النباتات وجلود الحيوانات البرية.
ثم ، في القرن السابع عشر ، بدأوا في النسيج بالصوف. في وقت لاحق ، بدأوا في الحصول على الأقمشة القطنية المنسوجة والمنسوجات المستوردة الأخرى لصنع ملابسهم.
في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كانت معظم ملابس Tarahumara تُخيط من الموسلين والأقمشة الأخرى المصنوعة في أماكن أخرى. ومع ذلك ، كانت الخياطة من قبل النساء أنفسهن.
اليوم ، تستمر العديد من نساء تاراهومارا في التطريز ، خاصةً البلوزات والمعازل والجسد. تؤكد التصاميم ، مع خيوط التطريز التجارية ، على أشكال الحياة: الأزهار والبشرية والحيوانية. وبالمثل ، فهي تشمل الأشكال الهندسية التي يمكن أن تمثل كيانات مثل الشمس والقمر.
نساء
اللباس التقليدي لنساء Tarahumara هو تصميم يعود إلى الحقبة الاستعمارية. يرتدون تنانير عريضة مطوية (sipúchaka) ، مصحوبة بلوزات فضفاضة (ماباتشاكا).
في البداية ، استخدموا القطن الأبيض لصنع كل من التنورة والبلوزة. لقد أدخلوا بشكل تدريجي ألوانًا قوية ومشرقة في الملابس.
كلتا الثياب ، sipúchaka و mapáchaka ، قابلة للعكس: يتم حياكتهما بطريقة معينة بحيث يمكن قلب الملابس واستخدامها على كلا الجانبين. بالنسبة لليوم ، يرتدون تنورة واحدة إلى خمسة. إذا كان الجو باردًا ، فإنهم يستخدمون المزيد وإذا كان الجو حارًا يستخدمون أقل. كدليل على الأناقة ، يمكنهم ارتداء ما يصل إلى سبعة تنانير في الحفلات.
ملك الرجال
يرتدي الرجال سروالًا قصيرًا (ويبركا) وبذروة قماش تبرز من الخلف. يرافقون wisiburka مع قمصان بيضاء مع طيات وأكمام واسعة. تم تجهيز المؤخرات بحزام منسوج بألوان جريئة. الشعر متصل بشريط أبيض أو ملون يسمى koyera.
فيما يتعلق بالأحذية ، فإنهم يرتدون الصنادل ذات النعل المطاطي مع حافة وأحزمة جلدية (هواراتش). أما بالنسبة للنساء ، فقد تم استبدال الأحزمة الجلدية بشرائط زخرفية في أحزمةهن.
العادات والتقاليد
المشي والجري حافي القدمين
يعيش ما يقرب من 90 ٪ من السكان في ولاية شيواوا ويحتلون مساحة واسعة يسافرون إليها سيرًا على الأقدام. تأتي هذه الممارسة من الاعتقاد بأن روح الأجداد موجودة على الأرض. لذلك ، فإن المشي هو الاتصال بالأسلاف.
في الواقع ، تعني كلمة راراموري "أهل الأقدام السريعة أو الأشخاص الخفيفين". يشتهر هنود Tarahumara أو Rarámuri بقدرتهم البدنية على التحمل. شارك بعض أعضاء هذه المجموعة العرقية في سباقات الماراثون في كولورادو ولوس أنجلوس ، وفازوا في أعوام 1993 و 1994 و 1997.
في المسابقات التي لم يفزوا فيها ، فقد احتلوا مراكز الشرف. سلط الضوء على حقيقة أنهم يفضلون الجري حافي القدمين أو بالصنادل التقليدية عن الأحذية الرياضية الحديثة.
كورمينا
تبني هذه المدينة فلسفتها في الحياة على التقاليد المعروفة باسم kórima ، والتي تأتي من قانون قديم يطلب من جميع Rrámuris مساعدة بعضهم البعض.
تتضمن هذه المساعدة القبول في المجموعة كجزء من العائلة. عندما يعمل المرء بموجب قوانين kórima ، فإن الشخص الذي يقدم المساعدة يتم دفعه مقابل الطعام والشراب.
في كل مرة يجتمع فيها المجتمع لمساعدة شخص ما ، ينتهي العمل بالموسيقى والحفلات السعيدة. في الوقت الحاضر ، تعلم Tarahumara أو Rrámuris التعايش مع المجتمع الحديث.
لقد أخذوا بعض الجوانب فقط ، لكنهم احتفظوا بمعتقداتهم وعاداتهم ولغتهم. بشكل عام ، تعتبر واحدة من المجموعات العرقية المكسيكية التي حافظت على سماتها الثقافية الأصلية.
رقصات
من بين المظاهر الثقافية المختلفة للتاراهومارا رقصات احتفالية. إنها رقصات يتم الاحتفال بها مرتبطة بتقويمها الزراعي.
بالنسبة لهم ، الرقص هو الموضوع الرئيسي في حياتهم الاجتماعية والدينية. وفقًا لمعتقداتهم ، تؤكد الرقصة أرضهم ، وتسمح بالتواصل مع الأجداد وهي نوع من الصلاة لآلهتهم. Batari أو tesgüino (بيرة الذرة) موجودة في جميع رقصاتهم.
وتتنوع أسباب احتفالاتهم: العمل التعاوني ، ومراسم الشفاء للمواليد ، والزواج ، والوفاة ، والحصاد. يشارك جميع أفراد المجتمع في هذه. بشكل عام ، تقوم النساء بإعداد الطعام ، بينما يقوم الرجال بتنظيم الرقصات.
الأعياد الكاثوليكية
من ناحية أخرى ، يقوم Tarahumara بتنفيذ احتفالات التقليد الكاثوليكي. وتشمل هذه: القديس المحلي ، الأسبوع المقدس ، يوم العذراء في غوادالوبي ، 24 و 25 ديسمبر ، ليلة رأس السنة ، 6 يناير وعيد الشموع.
خلال مراسم الشفاء ، يتم تنفيذ طقوس مختلفة. في بعض الأماكن ، تتم ممارسات المعالجة باستخدام الماء والأعشاب جنبًا إلى جنب مع الأبخرة المنبعثة من الأحجار المتوهجة.
مسرح
بالطريقة نفسها ، المسرح هو أيضًا جزء من تقاليد تاراهومارا. تقام العروض المسرحية في إطار أحزابهم.
تكثر اللوحات على جسد الممثلين ، والتي يحاولون بها تشبيه خطوط وبقع النمور والغزلان والحيوانات الأخرى التي تشكل جزءًا من العمل.
مراسم الجنازة
من بين مراسم الجنازة تقديم الطعام للموتى. الاعتقاد هو أن متوفيتها سيحتاجها عندما يبدأون طريقهم إلى الجنة.
العمل المجتمعي
من العادات الاجتماعية الأخرى العمل المجتمعي. تاراهومارا هي مجموعات قريبة جدًا من بعضها البعض وتستخدم للتعايش المشترك. لتقوية هذه الروابط الجماعية ، فإنهم يساعدون بعضهم البعض في بناء منازلهم المبنية من الطوب اللبن وإعداد الأرض للزراعة.
لغة
أعضاء هذه المجموعة العرقية يتحدثون Tarahumara. إنها لغة Uto-Aztec يتحدث بها حوالي 70000 شخص في ولاية تشيواوا المكسيكية. ترتبط هذه اللغة بـ Guarijío ، والتي يتم التحدث بها في نفس المنطقة.
من ناحية أخرى ، يمكن لحوالي 1٪ فقط من المتحدثين بهذه اللغة قراءة وكتابة لغتهم. 20٪ منهم يجيدون القراءة والكتابة باللغة الإسبانية.
تُستخدم لغة Tarahumara في المدارس الابتدائية والحكومة المحلية والشركات. أيضًا ، في بعض البرامج على محطة إذاعية محلية ، يستخدمون هذه اللغة كشكل من أشكال الاتصال.
ومع ذلك ، فإن مصطلح Tarahumara أو Rrámuris لا يمثل لغة أو لهجة موحدة. على الرغم من حقيقة أن لغة Tarahumara يتم التحدث بها ، تحت هذا المصطلح توجد مجموعات عرقية مختلفة لهجات مختلفة.
يوجد في سييرا تاراهومارا خمس مناطق لهجات مختلفة. في كل واحد منهم يتم التحدث بلغة مختلفة من Tarahumara.
الغرب
تمثلها المتغيرات الواقعة غرب Barranca de Urique.
شمال
يتم التحدث بلغات sisoguichi و narárachi و carichí و ocórare و pasigochi و norogachi.
مركز
تمثلها متغيرات منطقة Guachochi.
القمة أو الوادي الداخلي
تمثلها اللغات الواقعة بين وديان Urique و Batopilas.
جنوب
وهي تغطي المتغيرات المستخدمة في جنوب بارانكا دي لا سينفوروسا وإلى الشرق من منطقة تيبيهوانا.
موقعك
يعيش الهنود في Tarahumara أو Rrámuris في الغالب في منطقة Sierra Tarahumara في Sierra Madre Occidental (تشيهواهوا). هناك أيضًا مجموعات في Ciudad Juárez و Baja California و Coahuila و Durango و Sinaloa و Sonora و Tamaulipas.
في سييرا تاراومارا يشغلون مساحة تقارب 600 كيلومتر من الشمال إلى الجنوب وحوالي 250 كيلومتر من الشرق إلى الغرب. تحتوي هذه الأرض على العديد من مصادر الأنهار والجداول الكبيرة والصغيرة مع منحدرات وشلالات.
تنقسم هذه المنطقة بأكملها إلى منطقة تاراهومارا المرتفعة ، مع الجبال والغابات دائمة الخضرة. ومنخفض تاراهومارا ، مع الوديان والوديان التي تنتقل من المعتدلة إلى الحارة. تتراوح درجات الحرارة من -10 درجة مئوية في الشتاء إلى 40 درجة مئوية في الصيف.
دين
هذه الثقافة قبلت إلى حد كبير الكاثوليكية. تُعرف Tarahumara المعمد باسم "ادفع لي". أولئك الذين يرفضون المعمودية ويحافظون على معتقدات أجدادهم يطلق عليهم "الأمم". يعيش الأول في مجتمعات كبيرة نسبيًا حول الكنائس ، بينما يعيش الوثنيون في مزارع متناثرة.
ومع ذلك ، فإن دينهم عبارة عن مزيج من العناصر التي سبقت التبشير اليسوعي وعناصر استعاروها من الديانة الكاثوليكية.
آلهة ما قبل كولومبوس
من جذورهم ما قبل الكولومبية ، كانوا يعبدون إلهين رئيسيين. أحدهم هو Támuje Onorá أو Onóruame ، ويطلقون عليه اسم "أبانا" ويربطونه بالشمس. كما يعبدون تاموجي ييرا أو إييركام ("أمنا") المرتبط بالقمر ومريم العذراء.
بشكل عام ، لا يزالون يحتفظون بالمعتقدات الموروثة عن أسلافهم. يجتمع أعضاء المدينة يوم الأحد في الكنيسة لسماع "صلاة المستردي". في معظم الأحيان ، تُلقى هذه العظة بنفس اللغة. يُدعى القساوسة الكاثوليك أحيانًا للاحتفال بالقداس الكاثوليكي ونقل سر المعمودية.
الاقتصاد
يمارس Tarahumara اقتصاد الكفاف. إنهم يعيشون على محاصيلهم ، وخاصة الذرة ، ويقومون أيضًا بتربية الماشية ورعايتهم.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن الصيد وصيد الأسماك والتجمع هي وسائل العيش البديلة. إنهم يكملون اقتصادهم ببيع المصنوعات اليدوية للسياح.
تلجأ أقلية إلى العمل بأجر في أقرب مناشر أو مراكز سكانية. يستخدم معظمهم نظام مقايضة الأجداد لتبادل المنتجات للاستهلاك العائلي.
تغذية
من الأطعمة الأساسية في Tarahumara بذور الشيا الممزوجة بالماء ولمسة من عصير الليمون. ينتج عن هذا المزيج مشروب منشط يسمى iskiate.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن أحد أهم أنشطتها هو زراعة الذرة. يتم استهلاك هذا في شكل تورتيلا ، تاماليس ، أتول أو عصيدة الذرة. مع هذه الحبوب يعدون أيضًا بيرة تسمى tesgüino يشربونها في الحفلات الجماعية.
في الآونة الأخيرة ، تغير النظام الغذائي لهذه المجموعة العرقية. في السابق ، كان نظامهم الغذائي متوازنًا. كانوا يستهلكون الفواكه والخضروات الإقليمية ويصطادون الحيوانات البرية. في الوقت الحالي ، لا تضمن المنتجات المصنعة في نظامك الغذائي حصولك على المكونات الغذائية اللازمة.
المراجع
- ستارة مطلية ، AP (2004). تاراهومارا. المكسيك: برنامج الأمم المتحدة الإنمائي.
- تشابيلا ، إل (2006). نافذة على مجتمعي. الكتيب الثقافي: شعب الراموري. المكسيك DF: CGEIB-SEP
- اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية. حكومة المكسيك. (2017 ، 21 أغسطس). الموسيقى في سييرا تاراهومارا ، الصوت الذي يمر عبر الجبال والهضاب والوديان. مأخوذة من gob.mx.
- العادات والتقاليد. (ق / و). عادات وتقاليد Tarahumara. مأخوذة من gmaclub.com
- اللجنة الوطنية لتنمية الشعوب الأصلية. حكومة المكسيك. (2017 ، 19 أبريل). إثنوغرافيا شعب تاراهومارا (راموري). مأخوذة من gob.mx.