الثيوقراطية: التاريخ ، الخصائص ، المزايا ، الأمثلة - التاريخ - 2025

و الثيوقراطية هو شكل من أشكال الحكومة أو النظام السياسي الذي الملوك (الفيتو) سلطة الكاهن والأمراء، الذين يقومون بدور المتحدثين باسم الله. السلطة الدينية وممثلوها أو وزرائها هم أولئك الذين يمارسون السيطرة. تعتبر حكومات أفغانستان وإيران والفاتيكان (من بين حكومات أخرى) ثيوقراطية.

تأتي كلمة "ثيوقراطية" من الكلمتين اليونانيتين ثيوس وكراتوس ، والتي تعني "الله" و "سلطة الحكومة" ، على التوالي. لذلك يمكن تفسير هذه الكلمة من ترجمتها الحرفية على أنها "حكومة الله".

أغسطس ، أول إمبراطور روماني ، قاد ثيوقراطية في روما الإمبراطورية. المصدر: متحف Kunsthistorisches

يعرّفها قاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية بطريقتين. يشير الأول إلى حكومة يمارسها الله ويستشهد على سبيل المثال بحالة العبرانيين قبل ظهور الملوك. والثاني يوضح أن الحكومة أو السلطة السياسية تمارس - بشكل مباشر أم لا - من قبل سلطة دينية.

والأساس الأساسي لهذا الشكل من الحكم هو أن تمارس السلطات دورها "باسم الله" ، فلا توجد فروق بين الدولة والمؤسسة الدينية المعنية ؛ هذا هو السبب في أن الثيوقراطية لا علاقة لها بحكومة ديمقراطية.

الأصل والتاريخ

للحديث عن أصل الثيوقراطية كشكل من أشكال الحكومة ، يجب أن نعود إلى زمن بعيد ، إلى أوقات ترجع إلى أصل الدين ، مهما كان اختيارك.

هذا لأن الإنسان ، في حرصه على شرح الأشياء التي لم يفهمها ، كان هو الشخص الذي جعل الكائنات الفائقة أسطورية ، والذي اعتبره قادرًا على التحكم في الطبيعة. هذه الكائنات كانت الآلهة.

في سعيه لممارسة السيطرة على رفاقه من الرجال ، ينسب الإنسان إلى نفسه حقيقة كونه سليلًا أو أنه تم اختياره من قبل تلك الكائنات العليا. بناءً على هذا المفهوم ، بدأ القتال من أجل السيطرة على أقرانه "بنعمة الله".

تكررت هذه الظاهرة ليس فقط في الثقافات الغربية مع المسيحية والبابا (وقبل ذلك مع القياصرة) ، ولكن أيضًا في خطوط العرض الأخرى مثل الشرق الأقصى والشرق الأوسط.

في هذا السياق ، من بين الأماكن التي كانت لها ثيوقراطيات ، مصر القديمة مع فراعنتها ، وأمريكا ما قبل الإسبانية مع حضارات مثل الإنكا والمايا ، والعبرانيين مع شعب إسرائيل وملوكهم ، والحكومة في التبت التي ظلت بارزة. في أيدي الزعيم الديني الأعلى الدالاي لاما ، من بين العديد من الأمثلة الأخرى.

المجتمعات القبلية القديمة

فكيف وأين بدأ النظام الثيوقراطي؟ يمكن القول أنها نشأت في المجتمعات القبلية القديمة ، حيث كان هناك نوع من الشامان الذي كان له دوران يجب أن يقوم بهما: دور القائد الروحي ودور زعيم القبيلة.

إذا نظرت إلى الكتاب المقدس ، فإن الأسفار الخمسة الأولى (أسفار موسى الخمسة) تتحدث أيضًا عن حكومات مماثلة لها شيء مشترك: عبادة الآلهة وعبادة الأصنام.

يظهر المجتمع أيضًا ويمكن التحدث عنه عن طبقة كهنوتية ، وهي قبيلة داخل القبيلة كانت مخصصة فقط للممارسات الروحية وكانت في خدمة الدين.

آباء الثيوقراطية

كمرجع أول يمكن أن يكون لديك إمبراطوريات عظيمة من العصور القديمة. نشير إلى مصر والإمبراطورية روما واليابان ؛ في هذه الأماكن ، كان الحكام يعتبرون تجسيدًا للآلهة.

المرجع الثاني الذي يظهر يشير إلى الممثلين وليس إلى الشخصيات: الكهنة. تنتمي هذه المجموعة إلى كل من إسرائيل - في وقت الخروج ووقت القضاة (وفقًا للكتاب المقدس) - وكذلك الخلفاء العرب.

الإشارة الثالثة إلى الثيوقراطية ، التي يمكن القول إنها مخففة ، هي تلك التي تتضمن القيصرية والسلطة الدينية للملوك.

ومن الأمثلة على هذه الفكرة ملوك إسبانيا وإنجلترا وموناكو ، من بين آخرين ، الذين ، على الرغم من أنهم في الوقت الحاضر لا يمارسون السلطة أو السيطرة السياسية بشكل صحيح ، يعتبرون "ممسوحين" من الله وفقًا للتقاليد.

مميزات

شريعة دينية

السمة الرئيسية للحكومة الثيوقراطية هي أن أسلوب حياة المواطنين وحكامهم تمليه العقائد الدينية. لذلك ، فإن رفاههم الروحي أعلى من الرفاه الجسدي أو المادي.

يتم تسجيل القانون الذي يحكمون به في ما يسمى بالكتب المقدسة ، التي تشكلت من خلال الوحي الإلهي الذي أعطاه الله أو الآلهة لممثلهم على الأرض. هذا الممثل هو تجسيد لهذه الآلهة وبالتالي فهو مثالي وكلي القدرة.

قوة مركزية

تتركز السلطة في شخص واحد أو في مجموعة صغيرة جدًا من الناس ، وهم المسؤولون عن ممارسة كل سيطرة.

دين واحد

نظرًا لأن الدين هو الذي يهيمن على جميع جوانب الحياة ، فهناك ممارسة دينية رسمية واحدة فقط. بالإضافة إلى ذلك ، فإن القوانين التي تمليها الحكومة تتوافق دائمًا مع هذه التعاليم الدينية.

في الثيوقراطية ، تفرض الحكومة المعتقدات ؛ لا توجد حرية للعبادة ، لكن تفويضات الدين السائد تسود.

إكراه

الطريقة التي يتصرف بها المواطنون تستجيب لتفكيرهم الفردي الذي تطور من معتقداتهم الدينية.

ومع ذلك ، فهي تنظمها أيضًا آليات الإكراه للدولة والمجتمع نفسه بناءً على ما تمليه الأفعال.

ديمقراطية غير موجودة

بما أن الناس لا ينتخبون حكامهم ، في الثيوقراطية لا يمكن الحديث عن الديمقراطية. المواطنون لا ينتخبون ولا يمكنهم الترشح في أي انتخابات لتمثيل مواطنيهم.

القادة هم تجسيد لله أو هم الذين يمثلونه ، لذلك لا مجال للمعارضة ، لأنه في معظم الحالات لا يوجد من يريد معارضة الله.

مميزات

في الثيوقراطية ، الله هو "الرئيس الأعلى" للدولة ، لذلك يمكن للحكومة أن تطالب مواطنيها بالولاء غير المشروط. فمن ناحية ، يتم الحصول على إيمان أعمى ، لأنه ثقة بالله لا بالإنسان ؛ ومن ناحية أخرى ، لا يناقش التفويض الإلهي أبدًا ، بل يتم تنفيذه فقط.

نتيجة لما سبق ، هناك مواطنون أكثر طاعة وتوحيدًا ونادرًا ما يتمردون ، لذلك لا توجد انتفاضات مدنية أو معارضة للحكومة أو أسئلة أيديولوجية.

بالقناعة ، الحرب دينية وليست سياسية. لذلك لا مجال للندم. لهذا السبب ، من وجهة نظر استراتيجية عسكرية ، ينتهي الأمر بالمواطنين إلى أن يكونوا جنودًا مطيعين وشجعان.

من ناحية أخرى ، يتفق جميع المواطنين على أن أساس القوانين يجب أن يكون بأمر إلهي. لذلك لم يتم استجواب هؤلاء.

سلبيات

نظرًا لأن الكنيسة والدولة يسيران جنبًا إلى جنب ، في النظام الديني هناك عدد أقل من الحريات المدنية للمواطنين. لا تستند القوانين إلى المنطق أو العدالة بل على ما يمليه الدين ؛ لهذا لم تتم مناقشتها ، ناهيك عن إمكانية تغييرها.

وبالمثل ، لا توجد حرية تعبير ، أو في حالة وجودها ، يتم تقييدها بشدة. لا يمكنك انتقاد الحكومة ، لأنك تنتقد الله نفسه وولايته.

في الأنظمة الثيوقراطية ، هناك ميل للحكومات لأن تكون سلطوية وغير متسامحة مع الآراء التي تتعارض مع ما تقوله كلمة الله ، والذي يعتبر قانونًا.

أمثلة

مصر القديمة

في مصر القديمة كان الفراعنة أعلى سلطة سياسية. كانوا من يمارسون السلطة المطلقة ويعتبرون أنفسهم ممثلين للآلهة.

في كثير من الحالات كانوا قساوسة. جمعت هذه السلطة الدينية العليا كل السلطات: السياسية والقضائية والإدارية.

وكان من أشهرها الفرعون خوفو واسمه الأصلي جوفو أو جنوم-جوفو. هذا الاسم يعني "جنوم (الله الخالق) يحميني" ؛ أي أن خوفو هو الذي مسحه الله الخالق.

كان الفرعون الثاني في سلالته (التي كانت الرابعة) وهو من أكثر الفراعنة شهرة لأنه في ظل حكمه تم بناء هرم الجيزة الأكبر ، على مشارف القاهرة.

تم بناء هذا الهرم بأمر من الفرعون لاستخدامه كمقبرة له ، وبالتالي الحفاظ على جوهره إلى الأبد. كان هذا شرفًا لا يمكن أن يحظى به إلا الفراعنة كتمثيل حي للآلهة في هذا العالم.

روما الامبراطورية

أحدث من مصر القديمة هي الإمبراطورية روما. استخدم أوغسطس ، أول إمبراطور روماني ، بمهارة الموارد الدعائية التي قدمها الدين لتأليه نفسه ، وأضفى الطابع المؤسسي على عبادة الإمبراطورية وقائدها الأقصى ، قيصر: كان الشعب مدينًا للإمبراطورية والقيصر كان الإمبراطورية ، لذلك كان الناس مدينين لأنفسهم لقيصر.

بعد الاستيلاء على السلطة ، غيّر قيصر أوغسطس شكل الحكومة في روما غير الجمهورية: قسّم السلطة بين مجلس الشيوخ والشعب ، والإمبراطور وطائفته.

أعطى نفسه لقب أمير مجلس الشيوخ ، لكي يرتبط باللاهوت. بالإضافة إلى ذلك ، أعلن نفسه إمبراطورًا حاكمًا لتولي السلطة العسكرية وعين نفسه البابا الأكبر ليكون القائد الديني. آخر موعد تم منحه كان والد الدولة.

أمريكا ما قبل الإسبان

قبل الاكتشاف ، كانت هناك سجلات تشير إلى وجود حضارات في أمريكا كان شكل حكومتها ثيوقراطية. هذا هو الحال في إمبراطورية الإنكا ، حيث كان يُعبد قادة الأسرة المهيمنة كآلهة حية.

كان ملكها ، إنكا سابا ، يُعتبر ابن الشمس ، وكان يُنظر إلى الشمس على أنها ملك النجم ، والإله الرئيسي المسؤول عن حياة النباتات والحيوانات.

كان اقتصادها يعتمد على الزراعة ، وكون الشمس هي الضامن الرئيسي والحارس للحياة ، فقد تم التعامل مع ممثلها على الأرض كإله.

اليابان

بالنسبة لليابانيين ، جسد الإمبراطور الألوهية. لقد كان أعلى زعيم ديني وسياسي لأن الآلهة قد مسحوه وتجلوا من خلاله. لقد فرضوا القواعد وكانوا مسؤولين عن حماية الناس.

في البداية ، كان الإمبراطور وسيلة للسيطرة على الناس من خلال معتقداتهم ، للحفاظ على التنظيم الاجتماعي.

ومع ذلك ، عندما وصل إمبراطور ميجي إلى السلطة ، أعلن الإمبراطور كيانًا مقدسًا لا يُنتهك ، وكان يمارس القيادة بصحبة مجلس وزرائه. جعل الناس الإمبراطور مثالياً كإله له سلطة وسيطرة مطلقة على الأمة.

إسرائيل

يشير الكتاب المقدس في عهده القديم إلى أن الله لم يخلق العالم فحسب ، بل كان أيضًا الحاكم الشرعي له.

كان هو الذي ألهم شعب إسرائيل لتحرير أنفسهم من المصريين والالتزام بالتوراة ، وهو عمل نصت فيه المحاكمات والعقوبات والقوانين التي يجب أن يتصرف بها الناس مسبقًا.

فيما بعد قام الملوك ، الذين كانوا تمثيلًا إلهيًا لذلك الإله كلي القدرة والحاضر الذي يتحدث عنه الكتاب المقدس.

الخلافة العربية

خلف محمد من يسمون بالخلفاء ، الذين كانوا مسؤولين عن زيادة هيمنتهم السياسية والدينية على أساس تعاليم النبي.

وفقًا للكتب المقدسة ، تلقى محمد الوحي الإلهي من الله من خلال الملاك جبرائيل وألهمه ليكرز بكلمته ، ليصبح النبي العظيم.

امتد حكم الخلفاء في معظم أنحاء الإمبراطورية البيزنطية حتى الوصول إلى بلاد ما بين النهرين. في أعقابهم ، قاموا بتحويل سكان الشعوب المحتلة إلى الإسلام ، وبالتالي اكتسبوا قدرًا أكبر من القوة الاقتصادية والسياسية والبشرية للتوسع أكثر في الغرب والشرق.

أعلن الخلفاء أنفسهم خلفاء محمد ، أعلى زعيم روحي. وبالتالي ، كانوا هم من استدعوا لممارسة السلطة.

أمثلة: البلدان التي لديها حكومات ثيوقراطية اليوم

على الرغم من قلة عددهم ، لا تزال هناك دول تتبع النموذج الديني كشكل من أشكال الحكومة. ومن أبرزها ما يلي:

الفاتيكان

إذا كنت ترغب في ذلك ، فهو الأكثر تمثيلاً وواحدًا من أقدم. يعود تاريخه إلى البابا إنوسنت الثالث ، الذي لم يحاول فقط فرض الكاثوليكية على أنها الديانة المهيمنة على المسرح العالمي ، بل أراد أيضًا أن تكون المبدأ التوجيهي للحكومات.

فرض إنوسنت الثالث نفسه كقائد ديني ، باعتباره السلطة المطلقة للإيمان ، كما جعل قوته لا جدال فيها من خلال كونه يمثل الله على الأرض.

التبت

بالنسبة إلى التبتيين ، فإن أعلى سلطة دينية هي الدالاي لاما ، تجسيد بوذا ومهمته جعل التبت أمة ومملكة روحية.

كان هذا الزعيم يحكم السيطرة السياسية والاجتماعية والروحية حتى عام 1959 ، وهو العام الذي أجبرت فيه الحكومة الصينية هذا الممثل على عبور الحدود والذهاب إلى المنفى في الهند.

بلدان اخرى

إيران وأفغانستان حكومات ثيوقراطية قائمة على الإسلام. تقع موريتانيا ، وهي دولة صغيرة في شمال إفريقيا ، ضمن هذه الفئة.

وبالمثل ، تعتبر المملكة العربية السعودية نظامًا ملكيًا ثيوقراطيًا إسلاميًا. السودان واليمن هم أيضًا جزء من هذه المجموعة.

المراجع

1. "التبت: 60 عامًا من المنفى" (بدون تاريخ) في إل باييس. تم الاسترجاع في 22 أبريل 2019 من El País: elpais.com
2. "سيرة قيصر أوغسطس ، الإمبراطور الأول" (بدون تاريخ) في RedHistoria. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2019 من RedHistoria: redhistoria.com
3. "Teocracia" (بدون تاريخ) في Real Academia Españ تم استرداده في 23 أبريل 2019 في Real Academia Española: dle.rae.es
4. "الثيوقراطية" (بدون تاريخ) في بريتانيكا. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2019 في بريتانيكا: britanica.com
5. "الدول الثيوقراطية 2019" (2019) في World Population Review. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2019 في World Population Review: worldpopulationreview.com
6. إردبرينك ، توماس. "الثورة الإيرانية في الأربعين: من الثيوقراطية إلى" الحياة الطبيعية "(10 فبراير 2019) في نيويورك تايمز. تم الاسترجاع في 23 أبريل 2019 في اوقات نيويورك: nytimes.com