- الدفاع عن الكاثوليكية
- سيرة شخصية
- السنوات المبكرة
- التعليم
- دعوة دينية ومدنية
- بدايات مهنية
- أسرة
- الدخول في السياسة
- دبلوماسي
- المدينة الفاضلة
- في خدمة الملك
- المستشارية
- قطيعة مع الحكومة
- السنوات الاخيرة
- السجن
- حكم
- الموت
- فلسفة
- مميزات
- التناقضات
- مساهمات أخرى
- يلعب
- أعمال أخرى
- عبارات
- المراجع
توماس مور (1478 - 1535) ، في الأصل توماس مور ، كان فيلسوفًا ورجل دولة ومحاميًا وكاتبًا إنجليزي المولد. اشتهر بكونه أحد مستشاري هنري الثامن وخصمًا كبيرًا للتيار البروتستانتي ، مما أكسبه موقعًا كقديس في الكنيسة الكاثوليكية.
درس في جامعة أكسفورد ، ثم استعد ليصبح محامياً ، وهي مهنة كان له فيها مصير لامع. على الرغم من أنه اختار الحياة المدنية وكرس نفسه للخدمة العامة ، إلا أن دعوته الدينية كانت كامنة منذ سن مبكرة.

السير توماس مور ، بواسطة هانز هولباين ، عبر ويكيميديا كومنز
تجسدت فلسفة مورو في أحد أهم أعماله: المدينة الفاضلة. كان تأثير هذا الكتاب على عالم الفلسفة ، وخاصة السياسة ، هائلاً لأنه اقترح حكومة دولة خيالية تسترشد بالأخلاق والعقل.
دخل البرلمان عام 1504 ، لكنه لم يتفق مع هنري السابع ، الذي حكم الأمة في ذلك الوقت. لهذا قرر أن ينفصل عن الحياة العامة حتى مات هذا الملك وتوج ابنه الصغير.
من عام 1510 ، شغل توماس مور منصب حاكم لندن. بعد سبع سنوات دخل في خدمة هنري تيودور ، الثامن من اسمه لحكم إنجلترا.
في تلك الإدارة ، عمل مورو أولاً كدبلوماسي ثم اليد اليمنى للملك ، كونه سكرتيرته.
حصل على وسام الفروسية في عام 1521 وبدأ العمل لاحقًا كمستشار لانكستر. في عام 1529 ، حصل مورو أخيرًا على منصب اللورد المستشار بفضل نعمة الملك هنري الثامن.
الدفاع عن الكاثوليكية
منذ ذلك الوقت ، بدأ يُظهر خلافه ورفضه الشديد لاقتراحات مارتن لوثر ، الذي سعى إلى كسر نظام الكنيسة الكاثوليكية وسلطاتها في روما.
وهكذا بدأ الانفصال المدوي بين مورو والملك الإنجليزي. لم يؤيد الفيلسوف والمستشار فكرة هنري الثامن في رفض العقيدة الكاثوليكية وتنصيب نفسه على رأس التسلسل الهرمي الكنسي في أمته.
كما أنه لم يؤيد الطلاق بين إنريكي تيودور وكاتالينا دي أراغون ، والذي كان أحد العناصر التي عززت الانقسام البريطاني للكنيسة القارية. لم يحلف توماس مور اليمين لصالح سيادة الملك وخط سلالته الجديدة.
هو نفسه قرر الانفصال عن منصبه كمستشار ، لكن ذلك لم يكن كافيًا لاحتواء غضب إنريكي. حوكم توماس مورو كخائن وحكم عليه بالإعدام.
سيرة شخصية
السنوات المبكرة
ولد توماس مور في 7 فبراير 1478 في مدينة لندن بإنجلترا. كان الطفل الثاني والابن الأول للزواج بين أغنيس غرونغر والسير جون مورو ، وهو محام ناجح تم تعيينه لاحقًا قاضياً.
تلقى الصبي الصغير خطاباته الأولى في واحدة من أعرق المدارس في المدينة ، القديس أنتوني.
كان لفترة قصيرة في تلك المؤسسة ، تغيرت حياته مساره عندما وجده والده مكانًا للإقامة كصفحة في منزل رئيس أساقفة كانتربري ، جون مورتون.
عندما تولى توماس مور قيادة مورتون عام 1490 ، كان يبلغ من العمر 12 عامًا. في ذلك الوقت كان رئيس الأساقفة أيضًا مستشارًا لإنجلترا.
بعد عامين ، تمكن مورو من دخول جامعة أكسفورد. كان مورتون نفسه هو الذي ساعده في الحصول على هذا المكان ، حيث تفاجأ بسرور بصفات الشاب.
ظل مورتون لبقية حياته شخصية مهمة للغاية بالنسبة لمورو الذي جعله نموذجًا يحتذى به ، على الرغم من حقيقة أنه توفي عام 1500.
التعليم
من غير المعروف ما إذا كان توماس مور جزءًا من سانت ماري هول أو كلية كانتربري. بعض أساتذته في الجامعة هم توماس ليناكر ، الذي كان طبيبًا وأكاديميًا ، وتلقى أيضًا دروسًا من ويليام جروسين ، المتخصص في تدريس اللغة اليونانية.
كان في تلك المؤسسة حيث تغذى مورو على التيار الفكري المعروف باسم الإنسانية ، والذي سيطر على المناهج الأكاديمية في ذلك الوقت. أيضًا في هذه السنوات تعلم اللغتين اليونانية واللاتينية.
كانت إقامة مورو في أكسفورد قصيرة ، حيث أمضى عامين فقط في الهيئة الطلابية. كان هذا بسبب الضغط من والده ليحذو حذوه ويصبح محامياً.
على الرغم من أن الشاب توماس لم يوافق ، فقد انتقل لبدء تحضيره في نيو إن. ينتمي جميع المتقاضين الإنجليز إلى "Inn of Court" ، وهو نوع من نقابات المحامين.
في ذلك الوقت ، كان الاسم يشير بشكل مباشر إلى النزل التي يقيم فيها المحترفون القانونيون والتي يمارسون فيها الأنشطة القانونية. تم تشكيل الشباب في هذه البسادا لمشاهدة عروض "المحامين".
في عام 1496 ، دخل توماس مور لينكولن إن ، وهو أحد أهم النزل في ذلك الوقت ، وتم قبوله كمحام عام 1501.
دعوة دينية ومدنية
قبل الزواج والاستقرار كرجل عائلة ، انتقل توماس مور إلى غرف ضيوف تشارترهاوس. كان هذا ديرًا مهمًا يحكمه الأخوة كارثوسيان وهناك كرس نفسه لأداء التدريبات الروحية معهم.
بعد إثبات مهنته ، فضل مورو أن يواصل حياته كمدني لأنه كان يعلم أن رغبته في تكوين أسرة كانت أكثر حدة من العزلة في الدير. شعر أنه يمكن أن يوازن بين ميوله الدينية وحياته المهنية والعائلية.
بدايات مهنية
بدأ توماس مور في اكتساب شهرة كمحام وفي عام 1504 تم اختياره كعضو في البرلمان الإنجليزي كممثل عن Great Yarmouth.
في تلك الفترة نفسها ، واجه أول صدام مع السلطة الملكية ، منذ أن طلب هنري السابع بإصرار الموافقة على إعانة بأثر رجعي لتحل محل الأموال التي أنفقها على زفاف ابنته.
من المعروف أن مورو لعب دورًا نشطًا في رفض البرلمان لطلب الملك هنري السابع. منذ ذلك الحين كان التاج على علاقة سيئة مع توماس مورو وفضل أن يكرس نفسه للأنشطة الخاصة والحفاظ على مكانة منخفضة في السياسة الوطنية.
أسرة
نظرًا لأن اسمه أصبح ذا صلة في المجالات المهنية والسياسية ، وجد توماس مور أيضًا الحب في امرأة شابة تدعى جين كولت. تزوج الزوجان في عام 1505 واستقرا في Old Barge ، Bucklersbury.
كان من أولويات مورو أن يكون قادرًا على إعطاء زوجته تعليمات أكثر عمقًا مما تم توفيره. وشدد على موضوعات مثل الأدب والموسيقى ، والتي اعتبرها مهمة لتحفيز العقل.
كان لدى المغاربة أربعة أطفال بين عام اتحادهم ووفاة جين في عام 1511. أسماء أحفادهم هي: مارغريت وإليزابيث وسيسيلي وجون ، الذين سموا على اسم والد توماس.
على الرغم من أنه لم يتم استقباله بشكل جيد ، إلا أن توماس مور اتخذ قرار الزواج مرة أخرى بعد أيام قليلة من وفاة جين. كانت المسألة حساسة للغاية لدرجة أنه كان لابد من الحصول على إذن خاص من الكنيسة.
كانت زوجته الجديدة أرملة اسمها أليس ميدلتون ، ولديها ابنة ولم تحبل أثناء زواجها من مورو. كانت تكبر زوجها بسبع سنوات وكانت أيضًا امرأة ثرية جدًا.
بالإضافة إلى رعاية أطفال مورو الأربعة وابنة أليس ، تولى الزوجان حضانة فتاتين أخريين: آن كريساكر ، التي تزوجت لاحقًا من جون مورو ومارجريت جيجز.
الدخول في السياسة
من عام 1510 تم اختيار توماس مور كممثل لندن في البرلمان. بالإضافة إلى ذلك ، شغل منصب نائب محافظ للعاصمة الإنجليزية ، وكان في هذا المنصب واجبات رئيسية لرئاسة المحكمة المحلية وتقديم المشورة القانونية للمسؤولين الآخرين.
جعله ذلك مشغولاً للغاية ، لذلك يُعتقد أنه بعد وفاة زوجته ، كان الحل الوحيد الممكن للحفاظ على النظام هو اختيار شريكه الجديد مبكرًا. وبهذه الطريقة لم يفقد السيطرة داخل منزله دون إهمال عمله.
الشيء الذي احتفل به توماس مورو هو إصراره ، خلافًا للعرف ، على توفير التعليم لبناته والصبي. من بين كل ذلك ، أبرزت مارجريت ، التي كانت تتغنى باللغات.
تمت محاكاة نموذج مورو من قبل منازل مختلفة ، مستوحاة من النتائج ، وفرت التعليم المناسب لبناتها.
في عام 1514 ، حصل مورو على منصب ماجستير التطبيقات ، وبعد عام دخل خدمة هنري الثامن بشكل كامل وافتتح مكانه داخل مجلس الملكة الخاص للملك البريطاني.
دبلوماسي
كانت إحدى أولى اللجان لتوماس مور هي رحلة إلى بروج كعضو في الوفد الدبلوماسي الإنجليزي جنبًا إلى جنب مع كوثبرت تونستول وآخرين. كانت المهمة إعادة التفاوض على بعض الاتفاقيات التجارية بين إنجلترا وهولندا.
بدا مورو وكأنه المبعوث المثالي لأنه كان ضليعًا في القانون التجاري حيث عمل بشكل وثيق مع شركات لندن. بالإضافة إلى ذلك ، كان يمثل مصالح المدينة التي يدين لها بالولاء.
على الرغم من توقف المفاوضات في يوليو ، قرر مورو البقاء في البر الرئيسي لعدة أشهر أخرى.
في هذه الفترة ، بدأ في كتابة Utopia ، أحد أكثر أعماله صلة ، واتهم بالنقد الاجتماعي والسخرية من خلال تصوير المجتمع الأوروبي بكل عيوبه. خلال رحلته التقى مسارات مع صديقه إيراسموس من روتردام.
التقى كلاهما في إنجلترا عام 1499 ومنذ ذلك الحين أصبحا قريبين جدًا ، ويبدو أن إيراسموس لم يتقن اللغة الإنجليزية ، لذلك كانت الاتصالات بينهما باللغة اللاتينية.
كانوا قريبين جدًا لدرجة أن إيراسموس كان لديه غرفة في منزل مورو حيث اعتاد الذهاب موسمياً لزيارة إنجلترا.
عندما بدأ مورو كتابته عن المدينة الفاضلة ، التقى بأصدقاء آخرين لإيراسموس في القارة مثل جيرونيمو دي بوسليدين وبيتر جيليس.
المدينة الفاضلة
نشر توماس مورو أشهر أعماله الأدبية ، والتي حطمت نماذج مختلفة من ذلك الوقت ، في عام 1516. كان العمل محبوبًا من قبل الأكاديميين الذين فضلوا النظام الإنساني والموظفين العموميين.
نشأ اختيار اسم الجزيرة من تلاعب بالكلمات بين "ou - topos" ، والتي تعني في اليونانية "لا مكان" و "eu - topos" ، مما يعني "مكان جيد".
وبالتالي ، كان المشهد خياليًا ، وهذا بالضبط أعطى المؤلف حرية كافية لمعالجة المشاكل الاجتماعية بصراحة.
في هذا المجتمع كان يحكمها نظام شيوعي جمهوري وديمقراطي. بدلا من اتباع مخططات المستبد والعقل والحكم الصالح.
كما سلط الضوء على حقيقة وجود حرية المعتقد ، والتي كانت تُفهم في نظر الأوروبيين على أنها وثنية. لقد أثار الاختلاف المركزي مع المؤسسات المسيحية في العصور الوسطى التي كانت في حالة تدهور.
بالإضافة إلى ذلك ، اتخذ نهجًا مختلفًا تجاه الطبيعة البشرية عن ذلك الذي طرحه فلاسفة آخرون مثل مكيافيلي. تناول مورو قمع الشر عند الرجال بفضل الحريات داخل نظام الحكم ومجال العقل.
أيضًا بين عامي 1513 و 1518 كان يعمل على تاريخ الملك ريتشارد الثالث ، لكن مورو لم يكمل هذا العمل.
في خدمة الملك
في عام 1518 تم تأكيد منصب توماس مورو كعضو في مجلس الملكة الخاص للملك هنري الثامن. كان اختيار هذا الأكاديمي لشغل منصب داخل المحكمة مفضلاً لشهرته كمثقف ، الأمر الذي من شأنه أن يفيد حكومة الملك الشاب.
استخدم منصبه كمستشار للترويج لإصلاحات تعليمية مهمة في إنجلترا ، والتي فضلت دراسة الكلاسيكيات اليونانية والمقترحات التي قدمها إيراسموس روتردام.
عمل مورو أيضًا كسكرتير ملكي حتى عام 1525 وكان الرابط الرئيسي بين الكاردينال وولسي والملك الإنجليزي. ومن بين واجباته الأخرى مهمة الدبلوماسي والخطيب الذي عينه ولي العهد.
من عام 1520 حتى العام التالي ، كان توماس مورو يشارك في المحادثات التي جرت بين كارلوس الخامس وتجار هانسا.
كرمه الملك عام 1521 بمنحه لقب فارس ، وفي نفس الوقت تعاون مورو مع كتابة عمل هنري الثامن بعنوان الدفاع عن الأسرار السبعة. بهذه الكتابة ، تلقى الملك الإنجليزي من البابا لقب "المدافع عن العقيدة".
تم اختيار مورو كرئيس لمجلس العموم في عام 1523. وفي العام التالي ، استغلت الجامعات حقيقة أن رجلاً إنسانيًا كان مرتبطًا بشكل مباشر بالحكومة وأدرج نفسه ضمن أولوياتها.
ثم عينت السلطات الأكاديمية مشرفًا أعلى لجامعة أكسفورد. تمت محاكاة هذا لاحقًا ، في عام 1525 من قبل جامعة كامبريدج.
المستشارية
من عام 1525 أصبح توماس مور مستشارًا لدوقية لانكستر. أيضًا في هذا الوقت تم تكليفه بمهمة دحض نصوص الكتاب المقدس المترجمة إلى لغات مشتركة وكانت مهمته معارضة الإصلاح أو الادعاءات البروتستانتية.
أخيرًا ، تمكن من شغل منصب اللورد المستشار في عام 1529 ؛ في ذلك الوقت تولى المنصب الذي كان الكاردينال ولسي. كما أنها لم تفِ بالتوقعات التي خلقها سلفها في الملك ، بل إنها في الواقع لم تدعمها.
لكن مورو لم يدع ذلك يعيق إدارته ، حيث تم اتخاذ تدابير مفيدة لهنري الثامن منذ البداية. وبالمثل ، تم تشكيل برلمان الإصلاح الذي انعقد لمدة سبع سنوات.
في عام 1531 ، كان مورو هو نفسه المسؤول عن الإعلان عن الدعم الذي أعربت عنه الجامعات الأوروبية المختلفة حول الأطروحة التي برر بها هنري الثامن بطلان زواجه من كاثرين أراغون.
وافق البرلمان على الطلاق وأزال حقوق خليفة ماريا. وبالمثل ، قبلوا الاتحاد الجديد للملك مع آنا بولينا وتمت الإشارة إلى البابا باسم "أسقف روما".
قطيعة مع الحكومة
كانت الحركة الإنجليزية من أجل الانفصال عن الكنيسة الكاثوليكية توجهها القومية ، وليس الاختلافات الدينية الفعلية. رفض البريطانيون تدخل فرنسا وإسبانيا اللتين هيمنتا على تصرفات روما.
على الرغم من ذلك ، كان مورو شديد التعلق بالتقاليد الكنسية ولم يوافق على مثل هذا التغيير الجذري في العقيدة الدينية.
كانت شعبية الشعب الإنجليزي وعاطفته مع عائلة تيودور مهمة جدًا أثناء الانقسام الذي حدث في عهد هنري الثامن. أضف إلى ذلك أن التقسيم كان في الواقع مناسبًا لكل من المدنيين ورجال الدين الأقل.
تم فصل الجزر البريطانية في الجغرافيا واللغة والثقافة والمصالح الاقتصادية عن البر الرئيسي. اجتمعت كل هذه العناصر معًا بحيث أصبح التغيير الاجتماعي أكثر قابلية للهضم في ذلك الوقت لسكان إنجلترا.
بالنسبة لتوماس مور ، كان من المستحيل أن يقسم على اعترافه بتفوق هنري ، لأنه لم يكن على استعداد للتخلي عن إيمانه ، ولا عن سلطة البابا. لهذا السبب قرر تقديم استقالته إلى المستشارية في مايو 1532.
ومع ذلك ، استمر هنري الثامن في احتجازه كمتعاون وثيق. بعد مرور عام ، قرر مورو عدم الظهور في تتويج آنا بولينا وبهذا الفشل أثار غضب الملك الإنجليزي وحدد مصيره.
السنوات الاخيرة
على الرغم من أن توماس مور أرسل بشكل خاص إلى هنري الثامن تهانيه ، فضلاً عن أطيب تمنياته ، إلا أن ذلك لم يكن كافياً. سرعان ما بدأت التهم الموجهة إلى وزير الخارجية السابق في الظهور ، كان الأول يتعلق بالرشوة ، لكن سرعان ما تم رفضه.
ووجهت إليه لاحقًا تهمة الخيانة لصلته بإليزابيث بارتون ، التي ادعت أنه مع الزواج الجديد ، "أضر الملك روحه". ووجد أيضًا أن مورو أوصى بارتون بعدم تكرار ذلك لأي شخص.
في مارس 1534 ، كان لا بد من أداء يمين الخلافة ، حيث تم التصديق على الولاء لسلسلة جديدة من ورثة التاج الإنجليزي ولم يرغب مورو في توليه.
وجادل لاحقًا بأنه ليس لديه مشاكل مع الخلافة الجديدة ، ولكن إذا قبلها علنًا ، فعليه بالمثل قبول النهج المتعلق بسلطة البابا.
السجن
ألقت السلطات الملكية القبض على توماس مور في 17 أبريل 1534 ، واقتيد إلى برج لندن. أثناء احتجازه هناك ، زاره توماس كرومويل عدة مرات ، لكن مورو لم يكن مستعدًا للتضحية بمعتقداته ، ولا حتى من أجل ولائه للملك.
وأوضح أن حبسه لم يغضبه على الإطلاق وأنه لو كان قادرًا ، لكان قد فعل ذلك طواعية في وقت سابق. أوضح أن مسؤولياته كوالد فقط هي التي تربطه بالعالم.
كانت التهم التي وجهت إليه في المقام الأول: الصمت الخبيث ، لعدم أداء يمين سيادة الملك على البابا.
وأضيف إلى هذا الاتهام تهمة المؤامرة الكيدية لتحالفه المزعوم مع الأسقف جون فيشر. وقيل إن كلاهما زعم أن البرلمان ليس لديه سلطة تقرير ما إذا كان الملك يتمتع بشرعية أكبر على العقيدة من البابا.
حكم
عقدت المحاكمة ضد توماس مور في 1 يوليو 1535. دافع المتهم عن نفسه على أساس أنه لم يخون الملك أبدًا ، لأنه لم يؤكد أو ينكر أي شيء يتعلق بسيادة الملك ، وبالتالي قبل الفرضية لعدم معارضة.
ثم ظهر شاهد ، ريتشارد ريتش ، الذي لم يكن على علاقة جيدة مع مورو أبدًا وادعى أنه سمع من شفتي المستشار السابق أن الملك ليس هو الرئيس الشرعي للكنيسة.
ونفى عدة شهود آخرين تصريحات ريتش ، بمن فيهم توماس مور نفسه. لكن لم ينجح أي من ذلك في تغيير الحكم الذي وجده مذنباً بالخيانة العظمى. لاحقًا ، قرر مورو بنفسه توضيح موقفه الذي أكد فيه أن الرجال الدنيويين لا يمكنهم قيادة الكنيسة.
في المقام الأول ، حُكم عليه بالعقوبة الكلاسيكية للأفراد الذين لم يكونوا من عائلات أرستقراطية ، أي أنه سيُشنق ويُجر ويقطع أوصاله. لم يوافق الملك هنري الثامن على ذلك وخفف الحكم إلى قطع الرأس.
الموت
تم إعدام توماس مور في 6 يوليو 1535 في عاصمة إنجلترا. أوضح بكلماته الأخيرة أنه كان يخدم الملك دائمًا بإخلاص ، لكن الله كان في أعلى أولوياته.
تم وضع رأسه على خشبة ، بينما تم دفن جثته في كنيسة برج لندن المعروفة باسم القديس بيتر أد فنكولا.
كانت قريبته الوحيدة التي كانت موجودة في ذلك الوقت هي ابنته بالتبني مارغريت ، التي أنقذت رأسه وأدخلته إلى قبو عائلتهم في كانتربري.
كانت وفاته بمثابة ضربة قاسية للأكاديميين والإنسانيين في ذلك الوقت ، وخاصة لصديقه إيراسموس من روتردام.
فلسفة
تم التعبير عن فكر توماس مورو بكثافة أكبر في عمله اليوتوبيا. لقد تناول أحد العقبات الرئيسية التي واجهها مجتمعه للمضي قدمًا ، وهي حقيقة أن السياسة والأخلاق قد سلكتا طريقهما المنفصل.
كانت إحدى النتائج المباشرة للفساد الحكومي أن نفس الشر انتقل إلى مناطق أخرى ذات أهمية كبيرة مثل الاقتصاد والمجتمع بشكل عام.
لقد أبقى أصحاب النفوذ وأصحاب الملايين النظام القانوني مختطفًا ، مما أدى إلى استمرار سلطتهم وتركيزها.
كان مورو ذكيًا بما يكفي لعدم التعبير عن تفكيره في سياق تاريخي ومؤطر في الجغرافيا السياسية لعصره ، ولكن في الخيال. إذا ازدهرت أفكاره في جزيرة لن تكون موجودة أبدًا ، فلن يتمكن من كسب العداوات.
مميزات
في هذه الدولة الوهمية ، كانت الحكومة جمهورية وديمقراطية ، مثل حكومة الإغريق في أوج عطائهم. بالنسبة إلى مورو ، كان البلد المثالي محكومًا بالعقل ، وليس بالقوة الاقتصادية والتقاليد الإلهية.
يعتمد هذا النموذج بأكمله على الخير الداخلي الذي ينسبه هذا الإنساني إلى الرجال (على الأقل في العمل).
إنها نتيجة منطقية أن كل شيء نشأ في المدينة الفاضلة غير قابل للتحقيق في الواقع ، لأن خصائص سكانها ليست من هذا العالم. يظل الخيار مفتوحًا للتساؤل عما إذا كان المثل الأعلى لمورو يمكن أن يحدث في مملكة السماء الموعودة.
كما يتناول العمل الموزع بين أفراد المجتمع بجداول زمنية محددة. نقطة أخرى ذات أهمية كبيرة هي فكرة زواج رجال الدين والمساواة بين الجنسين.
هذه الرؤية التي تطرح نوعًا من الشيوعية كانت أساسية لمنظرين مثل كارل ماركس. لكن أكد الكثيرون أن الأفكار التي يعرضها مورو في العمل ليست سوى هجاء ولهذا السبب اختار مورو الكثير من التورية المليئة بالسخرية.
التناقضات
في حياته ، كانت الأفكار التي وضعها مورو موضع التنفيذ لا تتوافق مع ما عبَّر عنه في المدينة الفاضلة. يعتقد البعض أنه طبق النموذج الذي اقترحه والتر هيلتون والذي أوضح أنه يمكن أن يكون هناك توازن بين الثقافة والحياة الروحية.
بالنسبة لهيلتون ، يمكن للدين والأوساط الأكاديمية والحياة المدنية أن يجتمعوا في وقت ما وأن يولدوا فوائد عظيمة للمجتمع إذا تم استخدام هذا المزيج لإحداث تغيير حقيقي من خلال الحكومة.
مثال على ذلك الإعانات التي تلقاها التاج الإنجليزي بفضل تدخل توماس مور كمستشار.
بالطريقة نفسها ، دافع عن التقليد بالتمسك بالقانون الكاثوليكي حتى لحظاته الأخيرة ودافع بذلك عن النظام الاجتماعي والديني الذي اعتقد الكثيرون أن مورو قد انتقده في عمله.
مساهمات أخرى
كان أعظم عمل له هو الإصلاح التربوي ، حيث دافع عن الإنسانية وتعاليمها. ودعا إلى نشر دراسة اللغة اليونانية وأهم أعمالها في الجامعات الإنجليزية.
كما اعتبر أن نهج الطلاب في المصادر التاريخية يمكن أن يعطي رؤية أوسع للمشاكل المعاصرة. أدى ذلك إلى تحليل أفضل للكتاب المقدس وفهم دقيق لواقع مجتمع عصر النهضة.
لقد أحدث أيضًا تأثيرًا اجتماعيًا كبيرًا من خلال المثال الذي رسمه لنفسه: تعليم الإناث. تم تعليم بنات مورو في مدرسة صغيرة أمر بتثبيتها داخل منزله ، حيث تعلم ابنه الوحيد أيضًا.
كان يؤيد تدريس النساء والرجال بنفس التعقيد ، بالإضافة إلى تدريس نفس المواد. بفضل النتائج الممتازة التي حصل عليها ، بدأت العائلات الأخرى ذات الوضع الاجتماعي الجيد في إنجلترا في تعليم بناتهم.
يلعب
- نكتة مرح ، ج. 1516.
- المدينة الفاضلة ، 1516.
- قصائد لاتينية (شعر لاتيني) 1518-1520.
- رسالة إلى بريكسيوس (رسالة إلى بريكسيوس) ، ١٥٢٠.
- الرد على Luther (Responsio ad Lutherum) ، 1523.
- حوار في البدع (حوار في البدع) 1529-1530.
- دعاء النفوس 1529.
- كارتا كونترا فريث (رسالة ضد فريث) ، ١٥٣٢.
- دحض إجابة تيندل ، 1532-1533
- اعتذار 1533.
ـ دحض سالم وبيزانس 1533.
- الجواب على كتاب مسموم 1533.
أعمال أخرى
- تاريخ الملك ريتشارد الثالث (تاريخ الملك ريتشارد الثالث) ، كتب بين 1513 - 1518.
- The Last Four Things (The Four Last Things) ، تتكون حوالي عام 1522.
- حوار الراحة ضد الضيقة ، 1534.
- رسالة في العاطفة ، 1534.
- رسالة في الجسد المبارك 1535.
- التعليمات والصلاة 1535.
- عذاب المسيح (دي تريستيتيا كريستي) ، 1535
عبارات
- "يجب ألا تترك السفينة أثناء العاصفة لأنك لا تستطيع التحكم في الريح. ما لا يمكنك صنعه جيدًا ، يجب على الأقل أن تجعله سيئًا قدر الإمكان ".
- "أنا لا أنوي أبدًا ، لكوني ربًا ربيًا طيبًا ، أن أربط روحي بظهر رجل آخر ، ولا حتى بظهر أفضل رجل حي أعرفه: لأنني أعرف إلى أين يمكن أن يقودها ذلك".
- "أموت خادمًا صالحًا للملك ، ولكن أولاً لله."
- "كانت حالتي في هذا الأمر من خلال وضوح ضميري ، حتى وإن كنت قد أشعر بالألم إلا أنني لن أتعرض لأي ضرر ، لأن الرجل في هذه الحالة يمكن أن يفقد رأسه ولا يصاب بأذى".
- "ما يتأخر لا يجتنب".
- "لم أر قط أحمقًا لم يظن أنه حكيم. إذا اعتبر الأحمق نفسه أحمق ، فهذه النقطة ليست مجنونة ، ولكنها شرارة صغيرة من الذكاء.
المراجع
- En.wikipedia.org. (2020). توماس مور. متاح على: en.wikipedia.org.
- Marc'hadour، G. (2020). السير توماس مور - السيرة الذاتية والكتب والحقائق. موسوعة بريتانيكا. متاح على: britannica.com.
- بينيتو ، ج. (1964). تاريخ المذاهب السياسية.: أغيلار.
- بيكر سميث ، د. (2019). توماس مور (موسوعة ستانفورد للفلسفة). Plato.stanford.edu. متاح على: plato.stanford.edu.
- مركز توماس مور للدراسات ، جامعة دالاس. (2020). اقتباسات من توماس مور. متاح على: thomasmorestudies.org.
