- أبرز الرموز النازية
- - الصليب المعقوف
- الأصل
- الصليب المعقوف والقوميين الألمان
- اتجاه الصليب المعقوف
- -العلم
- خلق العلم والمعنى
- -The سيج رون وفرقة الحماية
- -رون صور
- -رون هاجال
- -رون عادي
- الدعاية الألمانية
- المراجع
تعد الرموز النازية واحدة من أهم السمات المميزة للقرن الماضي ، لكنها للأسف تظل في شبكية العين كرموز للرعب والوحشية والوحشية. بعض هذه العلامات هي الصليب المعقوف ، أو رون الهاجول ، أو الرون الغريب.
على مر التاريخ ، تم استخدام الرموز لتمثيل المفاهيم المجردة ، مثل القيم والمواقف الأيديولوجية والسياسية. على سبيل المثال ، بشكل افتراضي ، ترتبط الصلبان ارتباطًا مباشرًا بالمسيحية ؛ ترتبط الأعلام الحمراء تقليديًا بالتيارات السياسية اليسارية والاشتراكية والشيوعية.
الرموز ، مثل أي عنصر آخر من صنع الإنسان ، يمكن استخدامها وإساءة استخدامها. تم استخدام العديد من الصور لتخويف مجموعة وإلحاق ضرر نفسي بها. هذه هي حالة الرموز التي استخدمها الحزب الاشتراكي الوطني الألماني خلال العقود الأولى من القرن العشرين.
تأسس الحزب الاشتراكي الوطني ، المعروف باسم الحزب النازي ، في عام 1921. واستناداً إلى أيديولوجيات القومية الجرمانية والشمولية والمعادية للشيوعية والمعادية للسامية ، دافع هذا الحزب عن تفوق العرق الآري وشرع في سياسة عنصرية ونفور ضد أي شعب يفترض تهديدا لسلامة البلاد.
اليوم ، ترتبط أي صورة تشير إلى النازية بواحدة من أعظم الجرائم في التاريخ: الهولوكوست والإبادة الجماعية للشعب اليهودي.
أبرز الرموز النازية
- الصليب المعقوف
أحد الرموز الرئيسية للنازية هو الصليب المعقوف. من الضروري التأكيد على أن الألمان لم يكونوا أول من استخدم هذا الرمز أو لم يكونوا الوحيدين الذين استخدموا هذا الرمز ، حيث كان يستخدم هذا الصليب في تروي القديمة كزخرفة في الفخار والعملات المعدنية ؛ بالنسبة للهندوس والبوذيين ، هذا الصليب هو رمز مقدس ؛ حتى في الثقافة الأمريكية الأصلية ، تم استخدام الصليب المعقوف.
بوذا / تم استرداد الصورة من "فهم الصليب المعقوف: استخدام وإساءة استخدام رمز مقدس"
الأصل
تأتي كلمة "swastika" من اللغة السنسكريتية وتعني "الذي يجلب الحظ السعيد والرفاهية". قبل أن يتم تبنيها من قبل النازيين ، تم استخدام الصليب المعقوف لتمثيل القوة والشمس والحظ السعيد.
وفقًا لجوسلين جودوين ، فإن شكل الصليب المعقوف يأتي من أفضل كوكبة معروفة في السماء الشمالية: Ursa Major ، المعروف أيضًا باسم Carro Mayor أو Arktos ؛ لهذا السبب يستخدم الصليب المعقوف أيضًا لتمثيل القطب الشمالي.
الصليب المعقوف والقوميين الألمان
بسبب عدم وجود الصليب في الثقافة المصرية والفينيقية ، ولدت فرضية أن الصليب المعقوف كان رمزًا آريًا حصريًا. ثم تبنت بعض المجموعات الألمانية ، مثل الجمعية الثيوصوفية ، الصليب لتمثيل هجرة العرق الآري من وطنهم ، في القطب الشمالي ، إلى القارة الأوروبية.
ابتداءً من القرن التاسع عشر ، تم تبني الصليب من قبل الجماعات القومية الألمانية وبحلول نهاية القرن ، يمكن العثور على الصليب المعقوف في الصحف الألمانية ؛ حتى أنه أصبح الشعار الرسمي لدوري الجمباز الألماني.
اكتسب الصليب المعقوف شعبية بين الجماعات المعادية للسامية بفضل كتابات Guido von List و Lanz von Liebenfels ، الذين أخذوا الرمز لتمثيل العرق الألماني النقي. في بداية القرن العشرين ، كان الصليب موجودًا على شعار Wandervogel ، وهي حركة شبابية ألمانية ، وفي الصحف المعادية للسامية ، مثل "Ostara".
في مايو 1912 ، اجتمعت مجموعة من المعادين للسامية والجيرمان في لايبزيغ بهدف تشكيل منظمتين من شأنها تنبيه الألمان إلى الخطر الذي يشكله اليهود وتأثيرهم على النظام الاقتصادي للبلاد. من هذا الاجتماع ، ولد Reichshammerbund و Germanenorden (النظام الألماني).
في عام 1918 ، أصبح النظام الألماني هو مجتمع ثول ، في إشارة إلى القارة الفائقة (ثول) ، والتي كانت ، إلى جانب أرض أتلانتس الأسطورية ، أصل التقاليد الدينية والروحية للمجتمع الحديث. اتخذ هذا المجتمع شعارًا له خنجرًا محاطًا بأوراق البلوط ، مثبتًا على صليب معقوف بأذرع منحنية.
تم استرداد شعار مجتمع ثول / الصورة من "النسر الخفي: تاريخ التنجيم النازي"
في عام 1925 ، كتب أدولف هتلر ، زعيم الحزب الاشتراكي الوطني ، كتابًا بعنوان كفاحي ، حيث كشف ، من بين أمور أخرى ، عن الحاجة إلى الحصول على شارة وعلم. اختار الصليب المعقوف كشارة له ، لأنه يمثل أرض الشمال ، موطن العرق الآري ، فضلاً عن تفوق هذا العرق.
وهكذا ، أصبح الصليب المعقوف رمزًا للكراهية ومعاداة السامية والعنف والموت والقتل والعنصرية والمحرقة ، وقبل كل شيء ، العلامة الرسمية للإبادة الجماعية.
اتجاه الصليب المعقوف
هناك نوعان من الصليب المعقوف: أحدهما يدور في اتجاه عقارب الساعة والآخر يدور عكس اتجاه عقارب الساعة. في العصور القديمة ، استخدم الصلبان بشكل عشوائي ، كما يتضح من الرسوم الصينية المرسومة على الحرير.
وتجدر الإشارة إلى أنه في بعض الثقافات ، تم استخدام الصليبان لتمثيل حقائق مختلفة: الذي يتبع اتجاه عقارب الساعة كان يسمى الصليب المعقوف ويمثل الصحة والحياة ، بينما نقيضه كان يسمى الصليب المعقوف ويمثل سوء الحظ وسوء الحظ.
مع وصول النازيين إلى السلطة ، تغير معنى الصلبان واليوم يسمى الصليب الذي يمينًا (الذي تبناه القوميون الألمان) بالصليب المعقوف. حاليًا ، يرتبط معنى هذا الصليب بالموت والحزن.
على اليسار صليب معقوف. اليوم يمثل الثروة والرفاهية / على اليمين ، الصليب المعقوف ، رمز المحرقة التي نفذت خلال الحرب العالمية الثانية.
-العلم
خلق العلم والمعنى
عندما ظهرت الحاجة إلى علم للحزب الاشتراكي الوطني ، طلب هتلر اقتراحات لتصميمه. في كتابه My Struggle ، أشار إلى أن تصميم فريدريك كرون ، وهو طبيب أسنان في ستيرنبرغ ، كان الأكثر مطابقة لرغباته.
وأشار إلى أن أحمر العلم يمثل الفكرة الاجتماعية للحركة ، بينما يمثل الأبيض فكرة القومية ، بينما الصليب المعقوف الأسود في الوسط كان رمزًا للنضال من أجل انتصار العرق الآري. هذه الألوان مأخوذة من علم الإمبراطورية الألمانية ، من أجل نقل فكرة إعادة بناء الإمبراطورية.
علم الحزب الاشتراكي الوطني
-The سيج رون وفرقة الحماية
فرقة الحماية ، المعروفة أيضًا باسم Schutzstaffel أو SS ، كانت منظمة أنشأها هاينريش هيملر في عام 1925. كان شعار الفرقة مكونًا من حرفين رونيين. تعني كلمة sig rune "الشمس" وتستخدم عادة للإشارة إلى النصر.
شعار / صورة Schutzstaffel مسترجعة من "رموز وأرقام ومختصرات الجناح الأيمن المتطرفة"
-رون صور
صور هو إله الحرب الإسكندنافي. في ألمانيا النازية ، كانت tyr rune تُعرف أيضًا بالمعركة أو رون السهم وترمز إلى القيادة في ساحة المعركة.
تم استخدام هذا الرمز بعد الحرب العالمية الأولى من قبل العديد من المنظمات وتم اعتماده لاحقًا من قبل Hiltlerjungend (شباب هتلر ، وهي منظمة نازية تم إنشاؤها لتدريب المراهقين الصغار).
رون صور. مخيط في الجزء العلوي الأيسر من السترة ، يشير إلى أن مرتديها قد تخرج من Reichführerschule / الصورة المسترجعة من "Odinist Pagan Runes and Symbols المستخدمة من قبل ألمانيا النازية لهتلر"
-رون هاجال
تم استخدام هذا الرون في الحلقات التشريفية لقوات الأمن الخاصة ، والمعروفة أيضًا باسم "حلقات رأس الموت". أوضح هيملر في هذا الصدد أن مجموع الصليب المعقوف ورون الهاجل يمثلان إيمان النازيين الذي لا يتزعزع.
رونا هاجال / الصورة مأخوذة من "الرونية الوثنية الأودينية والرموز التي استخدمتها ألمانيا النازية لهتلر"
"Totenkopf" أو "حلقات رأس الموتى" / تم العثور على الصورة من "Invisible Eagle: A History of Nazi Occultism"
تم منح هذه الحلقات من قبل هاينريش هيملر لاختيار أعضاء فرقة الحماية. وتظهر على الحلقات نقوش رونية hagall و ger و swastika.
-رون عادي
تأتي كلمة "odal" من اللغة الأنجلوسكسونية وتعني "الأرض ، الملكية ، الميراث". بالنسبة للنازيين ، كان الرون الغريب رمزًا للأرض ونقاء الدم ، ويستخدم لنقل أيديولوجية Blut und Bunden (الدم والأرض).
رون Odal. شعار يستخدمه بعض أعضاء SS أو Protection Squad. كما تم استخدامه من قبل أعضاء شباب هتلر / صورة تم استعادتها من "الأحرف الرونية الوثنية الأودينية والرموز المستخدمة من قبل ألمانيا النازية لهتلر".
الدعاية الألمانية
تحت سيطرة وزارة الرايخ للتنوير العام والدعاية ، أصبحت الدعاية الألمانية وسيلة لصور ورموز نمطية ضد أي ثقافة تمثل تهديدًا لتفوق العرق الآري ، حيث كان اليهود هم المستفيدون الرئيسيون من ذلك. عنصرية.
ومع ذلك ، فإن سياسة الكراهية النازية لم تقتصر على العبرانيين ، بل امتدت إلى أي شخص أو مجموعة لا تستحق ، وفقًا للألمان ، شرف تسمية أنفسهم بالمواطنين ، مثل الشيوعيين والغجر وحتى الألمان المعوقين أو المعاقين. مع التنازلات المعرفية.
تُرجمت أيديولوجية الكراهية الألمانية إلى صور بسيطة أظهرت تباينًا بين الخير والشر ، الألماني وغير الألماني. وبهذه الطريقة ، تمت دعوة الجماهير الشعبية ، لإقناعهم بتفوق الآريين وضرورة طرد المجموعات الدنيا التي "تلوث" العرق الألماني النقي.
لننهي العبودية الاقتصادية. التصويت للحزب الاشتراكي الوطني "، 1924 / صورة مأخوذة من" هم أو نحن: قتل اليهود في الدعاية النازية "
الصورة أعلاه هي مثال على دعاية معادية للسامية يظهر فيها يهودي قزم يمسك سوطًا ويمتطي ألمانيًا.
"الأمور تتحسن وتتحسن" (1925) / صورة مأخوذة من "هم أو نحن: قتل اليهود في الدعاية النازية"
الرسوم الكاريكاتورية المذكورة أعلاه ، المنشورة في جريدة جوزيف جوبلز ، دير أنجريف ، هي ذات موضوع مشابه لموضوع الدعاية الأولى. في هذا ، يمثل ألمانيا ألمانيا (معصوب العينين ومحاطة بالحراب) ، يتم إفراغ جيوبه بواسطة يد يهودية ، بينما يؤكد له وزير الخارجية ، غوستاف ستريسمان ، أن الأمور تتحسن.
تشترك هذه الصور في عنصرين مشتركين: التمثيل البريء للألمان وتمثيل اليهود كشخصيات شريرة تستخدم الألمان وتسيء معاملتهم.
"لا تدعهم يهربون" (1935) / تم العثور على الصورة من "إنها لهم أو نحن: قتل اليهود في الدعاية النازية"
الصورة أعلاه تظهر حية مغطاة بنجوم داود ، في إشارة إلى اليهود. وبالمثل ، يُعطى هذا الحيوان سمات نمطية تُنسب إلى العبرانيين ، مثل الأنف البارز. وتجدر الإشارة إلى أن هذه الدعاية تختلف عن سابقاتها لأنها تمنح الألمان دورًا فاعلًا.
من الموضوعات الأخرى الأكثر شيوعًا للدعاية النازية هو تحول هتلر إلى مسيح.
أحد الملصقات الأكثر شيوعًا التي ساعدت في بناء الصورة التي أراد الحزب الاشتراكي الوطني نقلها إلى الشعب الألماني / الصورة مأخوذة من "تحليل الدعاية النازية: دراسة سلوكية"
في الصورة أعلاه ، تضفي هالة الضوء التي تحيط بهتلر ووجود الطائر على الملصق طابعًا ملائكيًا. علاوة على ذلك ، يتم تقديم هتلر كقائد يقود شعبه.
تشير الرموز التي استخدمها الحزب الاشتراكي الوطني إلى انتصار الألمان على الشعوب الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، اتهمت صوره بالعنف والكراهية والعنصرية الموجهة أساسًا لليهود ، كما يتضح من الإعلانات التي صدرت خلال فترة ولايته.
المراجع
- زالد ، م. (2016). السياسة والرموز: مقال مراجعة. تم الاسترجاع في 12 فبراير 2017 ، من tandfonline.com.
- اللجنة اليهودية الأمريكية ومؤتمر الأديان في متروبوليتان واشنطن. (سادس). فهم الصليب المعقوف: استخدام وإساءة استخدام رمز مقدس. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2017 ، من ifc.org.
- بيكر ، أ. (2000). النسر غير المرئي: تاريخ التنجيم النازي. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2017 ، من cdn.net.
- روزنبرغ ، ج. (بدون تاريخ). تاريخ الصليب المعقوف. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2017 ، من history1900s.about.com.
- تايلور ، س. (1981). رمز وطقوس في ظل الاشتراكية القومية. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2017 ، من jstor.org.
- ناراياناسوامي ، ك. (بدون تاريخ). 4) تحليل الدعاية النازية. دراسة سلوكية. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2017 ، من blogs.harvard.edu.
- Odinist Pagan Rune والرموز التي استخدمها الألماني النازي لهتلر. (سادس). تم الاسترجاع في 12 فبراير 2017 ، من usminc.org.
- رموز الرونية الإسكندنافية والرايخ الثالث. (سادس). تم الاسترجاع في 12 فبراير 2017 ، من vikigrune.com.
- Bytwerk ، راندال وكلية ، كالفن. (2012). هم أو نحن: قتل اليهود في الدعاية النازية. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2017 ، من bytwerk.com.