12 رقصات سييرا ديل بيرو وخصائصها - مفردات الثقافة - 2025

تمثل رقصات ورقصات جبال بيرو الثقافة البيروفية في العالم وتختلف باختلاف منطقة جبال الأنديز حيث تحدث. هذه الرقصات مستمدة بشكل رئيسي من تقليد الكيتشوا وهي ترقص على أنغام الكينا والشارانجو والزامبونيا

الموسيقى في بيرو هي مركز الثقافة. يرى البيروفيون الموسيقى والرقص كشيء للمشاركة فيه وليس مجرد مراقبته. تدور حولهم بعض أهم المهرجانات التقليدية في البلاد.

نساء يرقصن في مهرجان فيرجن دي لا كانديلاريا.

من الشائع أن تجد أن الكثير من الناس يمكنهم العزف على الآلات الموسيقية أو الغناء. إلى جانب الموسيقى ، يلعب الرقص دورًا مهمًا في الحفاظ على تقاليد الثقافة

تتميز رقصات المرتفعات في بيرو بأنها أبطأ قليلاً وتحدث بصوت أعلى من تلك التي تحدث في المنطقة الساحلية. تسمى هذه الرقصات الأنديز ، لأن المرتفعات البيروفية هي المنطقة الواقعة على سلسلة جبال الأنديز.

الأصوات الأكثر تميزًا في بيرو هي أصوات الجبال. كل من هذه الإيقاعات مصحوبة بنوع من الرقص يختلف باختلاف منطقة سييرا حيث تقع. بهذه الطريقة ، يمكن أن تكون الرقصات في أنكاش في الشمال مختلفة تمامًا عن الرقصات في وادي مانتارو وكوزكو وبونو وأياكوتشو وباريناكوتشاس.

إذا كنت تحب الرقصات وترغب في معرفة المزيد عن الفولكلور في أمريكا اللاتينية ، يمكنك مشاهدة الرقصات الشعبية الغواتيمالية الرئيسية.

الرقصات الرئيسية في مرتفعات بيرو

تتميز المرتفعات البيروفية بأنها غنية جدًا بالموسيقى والرقص ، مع أكثر من 200 نوع مختلف من الرقصات. لكل قرية مهرجانها الخاص ، ولكل مهرجان رقصاته ​​الطائفية والدينية. يتم تنظيم Comparsas مع مجموعات من الراقصين بشكل عام لإسعاد المتفرجين.

تتبع كل رقصة مجموعة من الحركات حسب نوع الموسيقى المصاحبة لها. أيضًا ، يتم ارتداء زي نموذجي خاص يعتمد على التقاليد والتاريخ الطويل للمنطقة. تعود أصول رقصات الجبال إلى ظروف وسياقات محددة ، ولا يزال الكثير منها حتى اليوم يصنع محاكاة ساخرة للمستعمرين الإسبان.

يتم رقص العديد من الرقصات الزوجية أو الجماعية بشكل عفوي خلال احتفالات المرتفعات البيروفية. وتشمل هذه رقصات السكان الأصليين المتأثرة بالتقاليد الإسبانية.

بعض الرقصات الأكثر شيوعًا في المرتفعات البيروفية تشمل Huayno ، والتي ترقص بين العديد من الأزواج الذين يتحولون أثناء نزولهم إلى الشارع خلال الاحتفالات.

1- رقصة المقص

انتعشت الصورة من PeruEtico.

بعد الفتح الإسباني ، تم رفض كهنة الإنكا وهبطوا. أمر الإسبان السكان الأصليين أن يدعووا كهنتهم أبناء الشيطان.

لم يتم قبول هذا المؤشر بشكل جيد من قبل الإنكا وكان على الإسبان قبول الكهنة مرة أخرى والسماح لهم بالمشاركة في طقوسهم الكاثوليكية ، مما أجبرهم على الرقص على الرقصات التقليدية لإسبانيا (مينوت ، كونترادينزا وجوتا).

تعلم كهنة الإنكا خطوات الإسبان ورقصاتهم ، بالطريقة نفسها ، رأوا كيف تُعزف الأغاني الجديدة على آلات الكمان والقيثارة. وبهذه الطريقة ظهر راقصو المقص خلال القرن السادس عشر.

يجب أن يمسك كل راقص بمقص في أيديهم ، بينما أصوات الإيقاع تشير إلى الخطوات. يُعتقد أن استخدام المقص يرجع إلى حقيقة أن راقصي الإنكا القدامى قد تم استغلالهم في المناجم من قبل الإسبان ، وبهذه الطريقة تبرز فكرة أخذ مقص في كل يد للرقص.

في المرتفعات البيروفية ، تقام هذه الرقصة من أبريل إلى ديسمبر ويتم الاحتفال بها في كل احتفالات لشعوب الأنديز.

2- Huayno

تُغنى أغاني Huayno بلغة Quechua ، ولهذا السبب تُعتبر هذه الرقصة من أكثر الرقصات أصالة في المرتفعات البيروفية. ظهر Huayno في عام 1586 ومنذ ذلك الحين انتقل من جيل إلى جيل كجزء من تقاليد الإنكا.

كان السكان الأصليون يرقصون موسيقى هواينياكوني بشكل سري. مصطلح "Huayñucuni" يترجم "الرقص مع شريك بأذرع مطوية" بهذه الطريقة وفي ظل السلطة الاستعمارية ، نادرًا ما كان يحدث هذا الرقص في الأماكن العامة وعلى مرأى من الجميع.

هواينو هي رقصة الأنديز التي تبدأ منها الرقصات الأخرى في مرتفعات بيرو. لهذا السبب ، يرقص في جميع المهرجانات البيروفية ويتميز بخطواته المبهجة.

في الجزء الجنوبي من سييرا ، هذه الرقصة أبطأ قليلاً ، ومع ذلك ، في المنطقة الوسطى من جبال الأنديز ، فهي حيوية ولكن أغانيها لها كلمات حزينة (كافاليير ، 1996).

3- سارة كوتيباي

تعد Sara Kutipay واحدة من الرقصات القليلة التي تعكس روح المجتمع لأحفاد بيرو من الإنكا. إنه تمثيل مسرحي للفلاحين البيروفيين أثناء عملهم في الأرض. يرقص بشكل رئيسي في أواكوشو ويترجم اسمه "زراعة الذرة".

تعكس سارة كوتيباي روح Ayni ، العمل المجتمعي الذي تم تحت قيادة الإنكا. كان للإنكا ثلاثة مبادئ أساسية: العمل الجاد والانضباط والمجتمع.

لهذا السبب ، يُعتقد أن Sara Kutipay هي رقصة التضامن ، حيث يجب على الفلاحين وزوجاتهم الرقص بطريقة الرقص لثمانية عروض. العمل الرئيسي لهذه الرقصة يعيد خلق عمل الأرض وزراعة التربة بطريقة متسلسلة ومنسقة.

4- الشيطان

يعتبر La ديابلادا معقل التراث الثقافي لبونو. إنها رقصة تُظهر الأزياء الأكثر غرابة بين جميع رقصات بيرو. يتم تنفيذه من خلال ارتداء أزياء وأقنعة شيطانية براقة ورائعة.

ازدهر هذا النوع من الرقص في المرتفعات التشيلية والبوليفية والبيروفية. لكل بلد نسخته الخاصة من الرقص. في حالة بيرو ، ظهرت ديبلاادا في بونو عام 1576 ، عندما انتشرت أسطورة أيماران دي سوباي (الشيطان) في المنطقة ، مما يشير إلى أنه كان يتجول ليلًا بحثًا عن رجال يعبدون له ويعاقب من يعبدوه. احتقرهم.

تقول الأسطورة أنه في عام 1675 ، شهد الإسباني خوسيه سالسيدو جدالًا بين الشيطان ومريم العذراء في مناجم بونو. منذ ذلك الحين ، قرر أن يكون أكثر لطفًا مع عمال المناجم الأصليين وأعطاهم الإذن برقص الديابلادا خلال مهرجان فيرجن دي لا كانديلاريا في بونو.

5- هواكونادا

أعلنت اليونسكو هذه الرقصة على أنها تراث ثقافي غير مادي للبشرية ، وهي نموذجية لمجموعة Huanca العرقية ، التي تمتد عبر منطقة ميتو. إنها رقصة طقسية عمرها أكثر من 15000 سنة ، يرقص فيها الرجال تقليدًا لحركة طيران الكندور.

6- تشونغوينادا

تعتبر رقصة Muruhuay الرسمية ، وأصلها خاص جدًا ، لأنها سخرت من عادات الإسبان والأوروبيين. في الواقع ، إنها رقصة ذات خصائص مشابهة للمينوت الفرنسي.

7- البندق

أعلن التراث الثقافي للأمة في عام 2008 ، وهي رقصة تشير إلى القوات المقاتلة في الحرب التشيلية. تتميز بملابسها وأقنعة الحيوانات المصنوعة من الجلد أو القماش.

8- الباشارة

تُعرف أيضًا باسم رقصة Negrería ، لأنها تشير إلى معاناة العبيد السود. وهي حاليًا رقصة عبادة للطفل يسوع ، وهو يرقص في يوم عيد الميلاد في ساحات مدينة جونين والمدن المجاورة الأخرى.

9- سارة هالماي

نموذجي لمنطقة كوسكو ، يحدث خلال كرنفالات الأنديز أو بوكلاي. يرقص على أنغام باندورا الأنديز ومعظم الراقصين من الذكور. لها طابع زراعي.

10- روغ

تم الإعلان عن التراث الثقافي للأمة في عام 2011 ، وهي رقصة مشهورة جدًا من وسط سييرا في بيرو ، وتحديداً من منطقة ياويوس (خوجا) ، حيث يتم رقصها في عيد الرعاة سان سيباستيان وسان فابيان.

11- ألبا لانكاي

أداء الرقص الزراعي على شرف باتشاماما ، أمنا الأرض. إنه نموذجي لقسم كوسكو ويشير باستمرار إلى عمل المجال النموذجي لتلك المنطقة من بيرو.

12- آنيو تاربوي

إنها طقوس رقص يُطلب فيها إنتاج وحماية أفضل للمحاصيل ، خاصةً من añu ، التي تزرع بين شهري مايو ويونيو. هذا العرض هو نموذجي لقسم أريكويبا.

المراجع

1. بوبي كالمان ، تي إي (2003). بيرو: الشعب والثقافة. أونتاريو: مجموعة كرابتري للنشر.
2. كافاليير ، د. (1996). هواينو. كافاليير ، رقصات أمريكا اللاتينية الشعبية (ص 4-5). شركة ميلز للنشر.
3. كتيبات ، ف. (2017). اثار. تم الاسترجاع من الموسيقى والرقص: footprinttravelguides.com
4. LLC ، GB (2010). الرقص في بيرو: رقصات بيرو ، ديابلادا ، تونديرو ، مارينيرا ، كويكا ، هواينيو ، دانزا دي تيجيراس ، كريول والتز ، كارنافاليتو ، زاماكويكا. LLC ، كتب عامة.
5. Ulibarrí، N. (2008). مراجعة هارفارد لأمريكا اللاتينية. تم الاسترجاع من الرقص المقدس في مرتفعات بيرو: revista.drclas.harvard.edu.
6. Vasquez ، PM (8 أيار 2016). Xpat الأمة. تم الاسترجاع من 21 رقصة بيروفية جميلة أريد أن يعرفها العالم: xpatnation.com.
7. ويستون ، م. (2007). بيرو بلدي. تم الاسترجاع من "الرقصات التقليدية في بيرو": myperu.org.