- سيرة شخصية
- السنوات المبكرة
- مرحلة المراهقة
- هواسكار وأتاهوالبا
- إرث الحرب الأهلية
- النسل
- زوجات
- موت أتاهوالبا
- مذبحة كاجاماركا
- بيزارو وأتاهوالبا
- الأيام الأخيرة والجملة
- المراجع
كان أتاهوالبا آخر إمبراطور الإنكا الشرعي العظيم. يأتي اسمها من Quechua ataw-wallpa ، والتي تُترجم إلى "طائر الحظ". عند وفاة والده Huayna Cápac ، تم تقسيم إمبراطورية الإنكا الشاسعة إلى قسمين مع حكم مشترك بين شقيقين ، أتاهوالبا وهوواسكار. أدى ذلك إلى حرب أهلية دموية انتصر فيها أتاهوالبا عام 1532.
امتدت هذه الإمبراطورية من مدينة سانتياغو دي تشيلي الحالية إلى الجنوب ، إلى كيتو (الإكوادور) إلى الشمال. ولكن قبل أن يتوج منتصرًا ، تم القبض على أتاهوالبا وإعدامه من قبل الفاتح فرانسيسكو بيزارو. وبهذه الطريقة ، تم إنهاء تقليد 13 من إمبراطور الإنكا على التوالي وتم وضع علامة على نهاية إمبراطورية الإنكا (tahuantinsuyo).
صورة أتاهوالبا. المتحف الوطني للآثار والأنثروبولوجيا وتاريخ بيرو
عندما توفي أتاهوالبا ، رفع الأسبان على الفور أحد إخوته ، توباك هوالبا ، إلى العرش. على الرغم من وفاة توباك هوالبا بسبب الجدري ، إلا أنها كانت بداية سلسلة من حكام الإنكا التي فرضها الإسبان. وكان آخر الحكام من هذا النوع هو توباك أمارو ، ابن أخ أتاهوالبا ، الذي اغتيل عام 1572.
بهذه الطريقة ، عندما مات توباك أمارو ، مات معه سلالة الإنكا الملكية. من هذه الحقيقة ، انتهى إلى الأبد أي أمل في هيمنة السكان الأصليين على جبال الأنديز. في الوقت الحاضر ، يُعرف أتاهوالبا كممثل جدير لأسلافه وخليفة لجده الأكبر ، إنكا فيراكوتشا.
سيرة شخصية
السنوات المبكرة
عدم وجود سجل موثوق به وعدم وجود نظام كتابة للسجلات التاريخية بين الإنكا ، يجعل من الصعب تحديد ولادة أتاهوالبا. ومع ذلك ، تؤكد الإصدارات الأكثر شيوعًا أن أتاهوالبا ولد في كيتو في 20 مارس 1497 (حددت بعض المصادر الأخرى التاريخ على أنه 1502).
كان ابن إمبراطور الإنكا (أو الإنكا سابا ، اللقب الذي يعني الإنكا ، الوحيد) هواينا كاباك. يقال إنه أنجب حوالي 200 طفل من عدة زوجات ومحظيات.
من المعروف أن والدة أتاهوالبا جاءت من الدم الملكي. كانت وريثة عرش مملكة كيتو ، التي غزاها هواينا كاباك وضمتها إلى تاهوانتينسو.
في وقت لاحق ، جعلتها حركة التوحيد السياسي واحدة من زوجاته. أعطت الإنكا سابا ولدين من الدم الملكي ، أتاهوالبا وإليسكاس. أمضى الإمبراطور المستقبلي الأيام الأولى من طفولته مع والده في كوزكو.
مرحلة المراهقة
في سن المراهقة ، خضع لطقوس العبور المعروفة باسم الواراتشيكوي والتي ميزت العبور في سن 19. يأتي اسم هذا الحفل من لغة Quechua ويُترجم إلى "ارتداء الملابس الداخلية". في سياق الطقوس ، جمع الشباب أنفسهم في مجموعات لإظهار أنهم قادرون على الدفاع عن إمبراطورية الإنكا.
على الرغم من كونه أصغر أطفال Huayna Cápac ، فقد حظي باهتمام خاص. لقد ظل دائمًا قريبًا جدًا من والده وساعده في محاربة تمرد الشعوب التي عارضت توسع إمبراطورية الإنكا سابا. كانت مهاراته كمحارب تحظى بتقدير كبير من قبل جنرالات والده.
هواسكار وأتاهوالبا
من عام 1527 إلى عام 1532 ، حارب الأخوان هواسكار وأتاهوالبا لقيادة إمبراطورية الإنكا. تعود أصول هذه المعركة إلى وفاة والده ونينان كويوتشي الذي كان الابن الأكبر والأول في الخلافة. توفي كلاهما في عام 1527 (أو 1525 ، وفقًا لمصادر أخرى).
سُمح لكل منهم بحكم جزء من الإمبراطورية كحكام خلال فترة حكم والدهم. حكم هواسكار كوزكو بينما حكم أتاهوالبا كيتو. عند وفاة Huayna Cápac ، تم تقسيم المملكة إلى قسمين وحصل كلا الأخوين على المقر الدائم في الأجزاء الممنوحة.
في البداية ، حاول الشقيقان (بناءً على أحد طلبات والدهما) العيش في سلام واحترام وتعاون. ومع ذلك ، فإن الضغوط التي مارستها الجماعات السياسية على كلا الجانبين ألقت بظلالها على العلاقة. جاءت الضغوط في الغالب من الجنرالات من كلا الجانبين الذين رأوا فرصة للتقدم في حياتهم العسكرية.
في عام 1532 ، بعد مناوشات شرسة ، هزم جيش أتاهوالبا قوات هواسكار في معركة على مشارف كوزكو. استولى الجانب المنتصر على هواسكار ، وبذلك أنهى الحرب الأهلية.
إرث الحرب الأهلية
كانت الحرب الأهلية بين أتاهوالبا وهواسكار أحد أهم العوامل في الغزو الإسباني لجبال الأنديز. على الرغم من أن إمبراطورية الإنكا كانت قوية ، بجيوش مدربة ، وجنرالات مهرة ، واقتصاد قوي ، وسكان يعملون بجد ، إلا أنها استسلمت لقوى أدنى.
عرفت القوات الإسبانية كيف تستغل الاستياء الذي بقي على جانب كوزكو بعد الهزيمة. بعد وفاة أتاهوالبا ، قدم الإسبان أنفسهم إلى رعايا هواسكار المهزوم بصفتهم المنتقمون. بهذه الطريقة ، حافظوا على تقسيم الإمبراطورية واستخدموها في خططهم للسيطرة.
من ناحية أخرى ، من خلال الاستفادة من استياء سكان كوزكو ، تمكن الإسبان من دخول المدينة دون مقاومة. بمجرد دخولهم ، نهبوا كل ما تبقى من الذهب والفضة. تأخر رد فعل المدافعين عن المدينة. تمرد بعضهم. ومع ذلك ، تم إخماد تمردهم على الفور.
النسل
كان لدى أتاهوالبا ، مثل جميع ملوك كوزكو وكيتو ، العديد من الأطفال ، بعضهم كان شرعيًا والبعض الآخر ليسوا كذلك. عندما مات وتحول إلى المسيحية ، تعمد أطفاله حسب الأصول. وهذا يضمن ، من بين أمور أخرى ، أنهم سجلوا في شهادات المعمودية.
ومع ذلك ، لأسباب مختلفة ، لا يمكن تحديد موقع العديد من هذه السجلات. فقط عدد قليل من أسماء هذا النسل قد مرت حتى الآن. ومن بينهم دييجو هيلاكيتا وفرانسيسكو نينانكورو وخوان كويسبي توباك. لديهم أيضًا شهادة معمودية معتمدة فرانسيسكو توباك أتاوتشي وفيليبي وماريا وإيزابيل أتاهوالبا.
تشير سجلات ذلك الوقت إلى أن الغالبية العظمى من أحفاد أتاهوالبا تلقوا الحماية من الكنيسة عندما توفي والدهم. حتى أن آخرين تمكنوا من الوصول إلى إسبانيا وتلقي الحماية من المحكمة الإسبانية. كان المروج لهذا العمل هو بيزارو نفسه الذي كان يعتقد أنه في أيدي المتدينين سوف يتلقون الحماية والتعليم.
زوجات
أما بالنسبة لزوجات أتاهوالبا ، فقد تسبب سوء المعاملة وفقدان الوثائق التاريخية في إحداث فوضى في هذا الجزء من تاريخ محارب الإنكا. وفقًا للسجلات التي يمكن إنقاذها ، لم يُعرف سوى اسم دونا إيزابيل ياروكبالا. كان هذا هنديًا من كوزكو ، سليل الدم الملكي للإنكا.
في هذا الصدد ، تشير الوثائق إلى أنه بسبب ولادتها ولأنها كانت أرملة أتاهوالبا ، فقد كان لها تأثير كبير على مواطنيها. كما حظيت بتقدير كبير من الإسبان.
تشير السجلات التاريخية إلى أن هذه المرأة الهندية كانت بطبيعتها مهذبة وكريمة ولطيفة في معاملتها ومهذبة في أسلوبها. يتجلى بوضوح النسب النبيل لعائلته في سلوكه وفضائله.
موت أتاهوالبا
في عام 1532 ، عندما دخل الأسبان إمبراطورية الإنكا ، كان انتصار أتاهوالبا على هواسكار حديثًا جدًا. سيطر الأخ المنتصر على النصف الشمالي من الإمبراطورية. ومع ذلك ، كانت هناك حالة من الاضطراب في جميع أنحاء Tahuantinsuyo بسبب الحرب الأهلية بين الأخوين.
حول عاصمة الإنكا ، كان لا يزال هناك الكثير من الدعم للخصم المهزوم. في ظل هذه الظروف ، تم التعامل مع تقدم الفرقة الصغيرة من الأجانب بعنف أقل مما كان يمكن أن يكون عليه الحال.
من ناحية أخرى ، كان أتاهوالبا في الشمال ، في كاخاماركا ، في انتظار دخوله المنتصر إلى مدينة كوزكو. دخل بيزارو ومجموعته الصغيرة من الفاتحين إلى وادي كاخاماركا في نوفمبر وواجهوا جيش أتاهوالبا المعسكر في خيام على مشارف المدينة.
نظرًا لعدم وجود طريقة للتهرب منهم ، قرروا التقدم نحو المخيم. دخلوا مدينة كاخاماركا دون معارضة ، ثم أرسلوا مجموعة صغيرة لتقديم أنفسهم إلى إنكا سابا.
ودخلت المجموعة الفناء حيث كان أتاهوالبا دون أن تنزل. في البداية ، أظهر القليل من رد الفعل ، باستثناء ربما الازدراء. لكنه كان قلقًا بشأن الخيول ، لذلك وافق على زيارة بيزارو في كاخاماركا في اليوم التالي.
مذبحة كاجاماركا
الإسبان ، مدركين للدونية العددية ، نصبوا كمينًا لأتاهوالبا. اتخذوا احتياطات اختباء قواتهم (سلاح الفرسان والمشاة والمدفعية) في المنازل وفي الكثير من المناطق المحيطة بالميدان.
دخل أتاهوالبا كاخاماركا في حوالي الساعة الخامسة بعد الظهر ، في قمامة مطلية بالذهب مبطنة بريش الببغاء الملون. حمل الحمالون القمامة على أكتافهم وتبعهم حاشية من الآلاف من رعاياهم غير المسلحين. رافق الملك بعد ظهر ذلك اليوم ما يقدر بنحو 25000 من السكان الأصليين.
عند دخول المدينة ، بدت الساحة فارغة. سار إسباني واحد نحو الإنكا ومعه كتاب مقدس ، الراهب فيسنتي دي فالفيردي ، الذي كان كاهن بيزارو. بدأ الكاهن يشرح رسميًا لأتاهوالبا حقيقة الديانة المسيحية. طلب الأخير مراجعة الكتاب المقدس ، وتصفح الكتاب وألقاه على الأرض.
كانت هذه إشارة لبدء الهجوم. شعر الهنود بالذعر في اليأس من ضجيج المدفعية وإطلاق النار. تسبب هجوم الفرسان (غير المعروف لهم حتى تلك اللحظة) في تدافع السكان الأصليين.
كان ميزان الخسائر من جانب السكان الأصليين مرتفعًا جدًا. يقدر عدد القتلى والجرحى في معركة استمرت ساعتين بين 2000 و 10000. على الجانب الإسباني ، كان هناك جريح واحد فقط ، هو بيزارو نفسه ، الذي أصيب بجرح في يده ، مما أدى إلى انحراف خنجر كان يتجه نحو الملك. في نهاية المجزرة ، تم أسر أتاهوالبا.
بيزارو وأتاهوالبا
كان بيزارو على دراية بالاستراتيجية التي استخدمها زميله الفاتح كورتيز للسيطرة على المكسيك من خلال القبض على حكامها. لذلك قرر أن يفعل الشيء نفسه في بيرو.
أعطى الأمر بإبقاء الإمبراطور أسيرًا ولكن مع التأكد من أنه عومل بكل احترام ويمكنه الاستمرار في حكم رعاياه من الأسر.
عرف أتاهوالبا أن الذهب كان مركز الطموح الإسباني. بعد ذلك ، عرضت الإنكا ملء غرفة بالذهب والفضة مقابل حريته. وقد رحب الإسبان بهذا الاقتراح.
في وقت لاحق ، كلف أحد جنرالاته ، كاليكوشيما ، بجمع الكنز المتفق عليه في جميع أنحاء الإمبراطورية. وبحسب المؤرخين ، فإن الجنرال جمع الكنز وسلمه بكمية أكبر مما وعد به. ومع ذلك ، طلب منه الأسبان الكشف عن مكان العثور على المزيد من الذهب. رفض الإجابة فحرق حياً.
من ناحية أخرى ، بعد استلام الفدية المقررة ، رفض بيزارو الإفراج عن رهينة. على العكس من ذلك ، قام بتشكيل محكمة لمحاكمته. ومن بين التهم الموجهة إليها ممارسة عبادة الأصنام وممارسة الزنا ومحاولة انتفاضة الشعوب الأصلية ضد إسبانيا.
الأيام الأخيرة والجملة
التهم الموجهة إلى أتاهوالبا جعلته يستحق عقوبة الإعدام. ومن بين أعضاء المحكمة البالغ عددهم 24 ، وجده 13 مذنبا ورفض الباقون التوقيع على الوثيقة مع الحكم. أعلن بيزارو بنفسه الحكم الذي حكم عليه بالموت.
عند سماع الحكم ، أصيب الملك بالذعر. كان الاعتقاد بين الإنكا متجذرًا في أن الروح الخالدة سوف تتحد مع الآلهة إذا تم تحنيط الجسد. كان يخشى أنهم إذا أحرقوه ، فلن يكون قادرًا على الراحة بجانب آلهته.
في أغسطس 1533 ، ربطوه على خشبة في وسط ساحة كاخاماركا ليتم حرقها. أقنعه الكاهن في اللحظة الأخيرة بقبول المسيحية. ثم تم تعميد أتاهوالبا ، وانتقامًا ، تم تغيير الحكم إلى الإعدام بالخنق.
قبل موته ، رتب أتاهوالبا لتحنيط جثته وإيداعها لاحقًا في قبر لملوك كيتو القدامى. في تلك الليلة ، التقى رعاياه ، وبمعروض كبيرة من الألم ، قاموا بتحنيط ونقل جثة ملكهم على مسافة 250 فرسخًا ، إلى العاصمة.
المراجع
- مينستر ، سي (2017 ، 23 مارس). سيرة أتاهوالبا ، آخر ملوك الإنكا. مأخوذة من thinkco.com.
- ماسياس نونيز ، إي. (2004). ملك اسمه أتاهوالبا. كيتو: بيت الثقافة الإكوادورية.
- باراهونا ، شبيبة (2006 ، 3 أكتوبر). أتاهوالبا: إنكا تبحث عن الشمس. مأخوذة من web.archive.org.
- نافارو ، جي جي (2016 ، 31 أغسطس). نسل أتاهوالبا. مأخوذة من cervantesvirtual.com.
- مينستر ، سي (2017 ، 28 أبريل). Huáscar و Atahualpa Inca الحرب الأهلية. مأخوذة من thinkco.com.
- كاريون ، ب. (1992). أتاهوالبا. كيتو: Librea.
- تاريخ العالم. (ق / و). تاريخ الإنكا. مأخوذة من historyworld.net.