و المأساة الحديثة هو شكل من أشكال التعبير الدرامي، وكتب في النثر أو الشعر، والذي يعتبر مأساة الكلاسيكية الحالية لاحقة، موجودة في أشكال التعبير الفني متعددة، ولا سيما في المسرح والشعر والأدب.
تعود أصول المأساة كنوع أدبي إلى اليونان القديمة ، حيث صاغها وطورها أرسطو لأول مرة ، ومنذ ذلك الحين تطورت في تيارات مختلفة جنبًا إلى جنب مع تقدم التاريخ البشري.
إعادة بناء مسرح ديونيسوس في أثينا في العصر الروماني.
تتكون المأساة ، الكلاسيكية والحديثة ، من تمجيد المعاناة الإنسانية في البحث عن الخلاص ، مما يتسبب في التنفيس والتعاطف بين الجمهور. تواجه الشخصية العقبات التي يفرضها هو وبيئتها ، ولها غرض يعتبره مفيدًا.
يعتبر السياق التاريخي والاجتماعي ، حتى لو كان خياليًا ، والذي تتكشف فيه المأساة الحديثة ، حاسمًا لتقييم العناصر التقييمية للشخصيات عند مواجهة تحدياتهم.
اتسم مؤلفو المأساة الحديثة بتعديل وتوسيع الحدود الفنية والجمالية التي قدمتها المأساة القديمة والكلاسيكية.
اكتسبت المأساة الحديثة أرضية في ممارسات مثل السينما ، مما يسمح لهم باستغلال قيمهم العاطفية بطريقة مختلفة عن الأدب أو الشعر.
أصل المأساة الحديثة
يعود أصل المأساة الحديثة كمظهر أدبي إلى القرن التاسع عشر ، مع ظهور المؤلفين بشكل رئيسي في أوروبا الذين شعروا بالحاجة إلى تفكيك الشرائع التي فرضتها حتى الآن المأساة الكلاسيكية: البحث عن الشخصيات الرفيعة المستوى وعملها (الملوك والنبلاء) ، فإن التصرف المفرط ينتهي به الأمر إلى فقدان كل شيء ، مما يؤثر أيضًا على البيئة التي يجدون أنفسهم فيها.
بدأت المأساة في الابتعاد عن التعظيم البطولي للاقتراب من الرجل العادي والبحث في مشاكله اليومية عن نسيج المأساة الجديد.
أصبح الصراع المستمر للرجل العادي هو المركز السردي الجديد الذي انتشر عليه العديد من المؤلفين. هذه المرة ، يتصرف الرجل ، أكثر من قيمته الخاصة ، باندفاع في مواجهة إغراءات ونداءات الحياة اليومية.
كانت ولادة المأساة الحديثة موضوع اعتبارات مختلفة. على الرغم من أن البعض اعتبرها بمثابة تطور للمأساة الكلاسيكية ، إلا أن البعض الآخر يؤكد أنها رفض بسيط للهياكل الكلاسيكية وأنه ينبغي اعتبارها شكلاً دراماتيكيًا لا علاقة له بالمأساة.
ومع ذلك ، لا تزال المأساة الحديثة تُعتبر استمرارًا وتجديدًا للمأساة الكلاسيكية ، نظرًا لحقيقة أن مؤلفيها الرئيسيين اتخذوا هذه الأسس لتحولهم ، كما يحدث مع التيارات الفنية ذات الأصول المختلفة.
بعض الأسماء الشعبية التي عملت على المأساة الحديثة هي أسماء هنريك إبسن وأوسجوست ستريندبرج وأنتون تشيكوف في أوروبا ؛ بينما في أمريكا برز يوجين أونيل وتينيسي ويليام.
خصائص المأساة الحديثة
يعتبر التعامل مع السخرية من أكثر العناصر تمثيلا للمأساة الحديثة. لن يؤدي استخدام الأجهزة الدعائية بالضرورة إلى تحويل المأساة إلى كوميديا ، لكنه يعمل على إبراز عبثية الحياة التي يمكن أن تؤثر أكثر من مرة بشكل خطير على البيئة وحياة الشخصية.
يتم تعظيم الأحلام والأهداف الدنيوية لإعطاء الشخصية ملحمة خاصة به ، على الرغم من أن العواقب لا تؤدي إلا إلى تفاقم الشخصية العبثية التي قادته في البداية إلى مصيره.
على عكس المأساة الكلاسيكية ، التي طور أرسطو أسسها ، والتي حدد فيها بشكل أساسي أن العمل المراد اعتباره مأساة يجب أن يتوافق مع الموارد التالية: يجب أن يكون الوقت المروى مساويًا لمدة العمل ، ولا يُسمح بالقفزات الزمنية ؛ بنفس الطريقة ، يجب أن يتم كل شيء في نفس المكان ؛ يتبع الإجراء مسارًا حتميًا ويجب أن يكون الأبطال شخصيات ذات رتبة وفئة عالية ؛ يبحث البطل عن خير أعظم ، ويعرضه للخطر بسبب قراراته.
من ناحية أخرى ، اتسمت المأساة الحديثة باللعب بالموارد السردية والأدبية. ليس فقط في تحول الصراعات التي تعطي استمرارية للمخطط ، ولكن في الطريقة التي يمكن أن تثار فيها.
غالبًا ما يتم تجاهل الوحدات الزمنية والمكانية ، على الرغم من بقاء النهاية المأساوية للشخصية.
استخدام الموارد مثل ذكريات الماضي أو القفزات الزمنية لتوفير خلفية سردية ؛ تعميق نفسية الشخصية ، التي لم تعد أفعالها مرتبطة بنتيجة حتمية ، بل قراراتها كفرد توفر الحل ، دون الحاجة بالضرورة إلى الاستجابة لنموذج أصلي معين.
المأساة الحديثة في وسائل الإعلام الأخرى
كانت بدايات المأساة في المسرح ، لتجد لاحقًا مكانًا في الشعر والأدب. المأساة الحديثة ، من خلال أبرز مؤلفيها ، كان لها ولادة مماثلة: أولاً المسرح ، للانضمام بسرعة إلى الأدب وحتى الرقص ، من خلال التمثيل المؤثر للقصص الحديثة.
اليوم ، تحولت المأساة الحديثة إلى السينما والتلفزيون بشكل كبير. في البداية ، كانت البدايات تمثيلات سينمائية للقطع المسرحية الكلاسيكية. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، سمحت عناصر اللغة السينمائية لها بخلق مآسيها الحديثة.
لقد عالجت الطبيعة الشعبية والهائلة للتلفزيون ، في بحثه عن تنويع المحتوى ، المأساة في بعض أشكال التلفزيون ، والتي شوهت أيضًا شكلها للتكيف مع الوسيلة.
نظرًا لخصوصية وصعوبة الأشكال التعبيرية الأولى التي تم فيها تمثيل المأساة ، فمن الممكن اعتبارها شكلاً أو نوعًا من المتطلبات الثقافية والفكرية العالية ، مع معالجة غير سطحية للكون المخلوق والقيم والعواطف التي تم تناولها.
تدور المناقشة اليوم حول تحديد ما إذا كان أي تمثيل للخصائص الدرامية المأساوية ، سواء في المسرح أو الأدب أو الشعر أو السينما ، يمكن اعتباره تعبيرًا دقيقًا ، أو على الأقل نهجًا ، لمأساة. حديثة بمعظمها الأرثوذكسية.
المراجع
- ميلر ، أ. (1978). المأساة والرجل العادي ، في إيه ميلر ، مقالات المسرح لآرثر ميلر (ص 3-7). مطبعة الفايكنج.
- شتاينبرغ ، ميغاواط (سادس). آرثر ميلر وفكرة المأساة الحديثة. مراجعة Dalhouse، 329-340.
- ستراتفورد ، م. (بدون تاريخ). الفرق بين مأساة كلاسيكية وحديثة في الأدب. تم الاسترجاع من The Pen & the Pad: penandthepad.com
- فيال ، جي بي (2002). شعر الزمان: أخلاق وجماليات السرد. دار النشر الجامعية.
- وليامز ، ر. (1966). مأساة حديثة. إصدارات Broadview Encore.