علم لبنان: التاريخ والمعنى - مفردات الثقافة - 2025

و علم لبنان هو رمز وطني من هذه الجمهورية في الشرق الأوسط. يتكون من شريطين أحمر أفقيين يشغل كل منهما ربع العلم ويقعان عند الطرفين العلوي والسفلي. الشريط المركزي أبيض وفي وسطه أرز أخضر.

لقرون ، احتلت أراضي لبنان الحالية إمبراطوريات وممالك مختلفة. كما انعكس التنصير ثم الأسلمة في وقت لاحق في الرموز. كان أولها المطابق للبنان أثناء الحكم الذاتي لجبل لبنان في الدولة العثمانية.

علم لبنان. (تم التتبع بناءً على كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية مع بعض التعديلات التي تم إجراؤها على الألوان بناءً على المعلومات الموجودة في Vexilla mundi.).

الأرز هو رمز لبنان ، وجاء إلى العلم مع بداية الحكم الفرنسي بعد الحرب العالمية الأولى. تمثل الشجرة الخلود والأمل والصبر ، من بين معاني أخرى. تمت إضافة اللون الأحمر مع الاستقلال في عام 1943 وتم تحديده بالدم المراق ، بينما سيكون اللون الأبيض سلامًا.

تاريخ العلم

الأراضي اللبنانية الحالية مأهولة على الأقل منذ العصور القديمة. لقد برزت دائمًا في المنطقة لوجود مواردها الطبيعية. كان الفينيقيون من أهم المجموعات ذات الصلة في ذلك الوقت ، حيث أسسوا حوالي 1200 قبل الميلاد واحدة من أكثر الحضارات تميزًا في البحر الأبيض المتوسط.

جعلت قدراتها الأبجدية والتجارية والملاحية هذه الحضارة تبرز لعدة قرون. تركزت اهتماماته بشكل أساسي على الساحل والبحر. تشير التقديرات إلى أن أحد الأعلام التي يمكنهم استخدامها كان ثنائي اللون مع خطين عموديين باللونين الأزرق والأحمر.

علم فينيقيا. (غوستافو رونكوني) ،

الإمبراطورية الأخمينية

كانت فينيقيا مهددة من قبل إمبراطوريات عظيمة بدأت في غزو الشرق الأوسط. على الرغم من أن البابليين جاءوا أولاً ، فقد تبعهم الفرس. جاء الغزو من الإمبراطورية الأخمينية بقيادة الفارسي كورش الكبير. انتهت هيمنتهم على سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​بعد غزو الإسكندر الأكبر حوالي القرن الثالث قبل الميلاد.

حافظ قورش العظيم على لافتة مميزة. في لون العقيق ، كان من الممكن التمييز بين الطيور ذات الأجنحة المفتوحة باللون الأصفر.

راية كورش الكبير في الإمبراطورية الأخمينية. (سوداكان ، من ويكيميديا ​​كومنز).

بعد غزو الإسكندر الأكبر ، احتلت الإمبراطورية السلوقية المنطقة. لم تدم هذه الإمبراطورية الهيلينية طويلاً ، لأن الرومان سادوا المنطقة في القرن الأول قبل الميلاد.

الإمبراطورية الرومانية

تم توحيد الحكم الروماني على هذا الساحل من القرن الأول قبل الميلاد ، وكان لبنان تابعًا لمقاطعة سوريا الرومانية. في وقت لاحق وبعد ظهور المسيحية ، تم تنصير المنطقة منذ القرن الثاني.

لم تحتفظ الإمبراطورية الرومانية بعلم محدد. ومع ذلك ، فقد كان لديه vexillum. كانت هذه لافتة تمتد عموديًا. كان لونه الأساسي هو العقيق ، وفُرض عليه الرمز الأكثر أهمية: SPQR ، أي مجلس الشيوخ والشعب الروماني.

Vexillum من الإمبراطورية الرومانية. (Ssolbergj)

الإمبراطورية البيزنطية والساسانية

بعد تقسيم الإمبراطورية الرومانية عام 390 ، أصبح لبنان الحالي جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية أو الإمبراطورية الرومانية الشرقية. استمرت المسيحية في التعزيز في لبنان في القرن الرابع بفضل الانتشار الذي قاده راهب اسمه مارون. وهكذا بدأ الموارنة في الاضطهاد.

سقطت السيطرة على الإمبراطورية البيزنطية عام 619 مع وصول الفرس إلى الإمبراطورية الساسانية. استمر السيادة في هذا المجال لمدة عشر سنوات فقط. احتفظ علمها بحقل أرجواني بحدود حمراء. داخل الجزء المركزي تم فرض نوع X أصفر.

علم الإمبراطورية الساسانية. (أنيسي ، من ويكيميديا ​​كومنز).

الخلافة

أدى الاحتلال العربي للأراضي التي تعتبر مقدسة بالنسبة للمسيحيين إلى ظهور الحروب الصليبية ، التي كانت بمثابة نقاط عسكرية أوروبية لاستعادة المنطقة.

كان لبنان الحالي هو بطل الرواية في الحملة الصليبية الأولى. كان نصفها الجنوبي جزءًا من مملكة القدس ، الدولة الصليبية الرئيسية التي تأسست عام 1099. الجزء الشمالي ، من ناحية أخرى ، كان جزءًا من مقاطعة طرابلس ، وهي دولة صليبية تابعة.

أدى اتصال الفرنسيين في الحروب الصليبية بالمسيحيين الموارنة إلى انضمام هؤلاء إلى الكنيسة الكاثوليكية. وهذا ما جعل لبنان استثناءً ، حيث يوجد مسيحيون كاثوليكيون لم يكونوا تابعين للبطاركة المحليين أو البيزنطيين.

كان لمملكة القدس قماش أبيض لعلمها. وفوقها أضيف صليب أصفر للقدس في الجزء الأوسط.

علم مملكة القدس. (Ec. Domnowall)

وبدلاً من ذلك ، احتفظت بلدية طرابلس بدرع أحمر فُرضت عليه صورة ظلية لصليب من الذهب.

شعار بلدية طرابلس. (يغادر).

سلطنة المماليك

انتهى الحكم المسيحي في المنطقة بعد غزو سلطنة المماليك في القرن الثالث عشر. أعاد هذا لبنان إلى سيطرة المسلمين. بدأت السواحل اللبنانية تدر أرباحًا على تجارة الشحن. ظل المماليك في المنطقة حتى القرن السادس عشر.

كانت السروال القصير يحمل علمًا أصفر. في جزئه الأيمن تم إغلاقه من خلال نقطتين على شكل نصف دائرة. كما تضمن جسم العلم هلالًا أبيض ، رمزًا للإسلام.

علم سلطنة مصر المملوكية. (الأصل: ProducerVector: Ryucloud).

إمارة جبل لبنان

هزم السلطان سليم الأول المماليك عام 1516 ، جاعلاً من سوريا الكبرى جزءاً من الإمبراطورية العثمانية. في العام التالي ، عين السلطان تركمانًا سنًا من عشيرة عساف حاكمًا لبيروت وطرابلس. هذه الحكومة لم تكن قادرة على السيطرة على المناطق الدرزية والشيعية.

بالنسبة للقرن السادس عشر ، يأخذ جبل لبنان معنى جديدًا ، منذ أن تأسست إمارة جبل لبنان ، وهي جزء متساوٍ من الإمبراطورية العثمانية ، ولكن مع حكم ذاتي ودون أن يكون جزءًا من مقاطعة أخرى ، حيث أن معظمهم مارونيون ودروز.

بسبب التأثير التجاري ، كانت الإيطالية واحدة من اللغات الرئيسية التي يتم التحدث بها ، على الرغم من أن الفرنسيين استمروا في التأثير بشكل كبير ، خاصة في الإرساليات المسيحية. بادئ ذي بدء ، كانت الأسرة الحاكمة معان.

كان لأمراء سلالة معان علم مربع. تم تقسيم هذا إلى جزأين مثلثين ، باللون الأبيض والأحمر. تم وضع إكليل من الغار الأخضر بينهما.

علم سلالة معان في إمارة جبل لبنان. (غوستافو رونكوني).

سلالة شهاب

في عام 1697 ، توفي آخر أمير معن دون نسل ذكر ، قبل أن يمنح العثمانيون عائلة حليفة ، الشهاب ، السلطة. وبقي هؤلاء على رأس الإمارة حتى عام 1842. وبنفس طريقة الأسرة السابقة ، قاد الشهاب نظامًا سياسيًا قريبًا من أوروبا.

كان الشهاب من المسلمين السنة ، الأمر الذي أثار توترات مع الدروز ، الذين شعروا بأنهم في وضع غير موات مقارنة بالموارنة. انعكس دين السلالة في علمها. يتكون هذا من قطعة قماش زرقاء فاتحة مع هلال أبيض في الوسط.

علم الدولة الشهابية لإمارة جبل لبنان. (غوستافو رونكوني).

مقاطعة الإمبراطورية العثمانية

تخلصت الإمبراطورية العثمانية من سلالة شهاب وكان الوضع بين الموارنة والدروز عرضة لخطر الحرب حوالي عام 1840. ولأن لبنان كان منطقة مؤثرة في أوروبا ، أيدت القوى الغربية دستور نظام محافظات مزدوج ، لتقسيم المنطقة الشمالية للموارنة والجنوب للدروز. بالنظر إلى وجود تجمعات دينية مختلطة ، لم يتم تنفيذ الخطة وتدخلت القوات العثمانية.

بين 1840 و 1860 ارتكب الدروز مجازر مختلفة بحق الموارنة. مرة أخرى ، أجبرت القوى الأوروبية الإمبراطورية العثمانية على إنشاء محافظة مستقلة لجبل لبنان عام 1861. كان لابد أن يكون حاكم هذه المقاطعة مسيحيًا.

نظرًا لكونها جزءًا لا يتجزأ من هيكل الإمبراطورية العثمانية ، بدأت هذه المقاطعة في استخدام علمها الذي تمت الموافقة عليه عام 1844. وكان يتألف من قطعة قماش حمراء مع الهلال الأبيض ونجم فوقها.

علم الدولة العثمانية (1844-1920). (بواسطة Kerem Ozca (en.wikipedia.org) ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

دولة لبنان الكبير

منذ بداية القرن العشرين بدأت الهوية الوطنية اللبنانية في التطور. تُرجم ذلك إلى الحاجة إلى تصورها من خلال العلم. اقترح سياسيون مثل شكري الخوري في عام 1907 إضافة أرز لبنان إلى العلم العثماني كرمز للاعتراف بامتيازات هذه الدولة. وقد اقترح بنفسه عام 1913 العلم اللبناني ليكون قطعة قماش بيضاء يُفرض عليها أرز أخضر.

شكلت الحرب العالمية الأولى نهاية الإمبراطورية العثمانية. كان انهياره يعني احتلال القوات البريطانية والفرنسية للأراضي اللبنانية. واصل شكري الخوري اقتراح العلم اللبناني ، ممجداً الأرز الأبدي ، لكنه ربطه بلونين جديدين: الأزرق والأحمر للعلم الفرنسي.

اقترح الخوري هذا التصميم تقديراً لفرنسا لكونها المحررة والوصيّة على استقلال لبنان. ومع ذلك ، بين 1818 و 1819 تم رفع العلم الأبيض مع الأرز في الوسط في لبنان.

اعتماد علم الالوان الثلاثة

في 30 أيار (مايو) 1919 ، أدرك المدير العسكري الفرنسي للبنان أنه تم رفع الأعلام البيضاء مع الأرز بجانب العلم الفرنسي من مختلف المؤسسات.

بالإضافة إلى ذلك ، أكد التوق اللبناني إلى الاستقلال ، رغم أنه اعترف بأن استخدام الألوان الثلاثة الفرنسية كان طلبًا شعبيًا للضم أو على الأقل محمية.

استمرت القوة الفرنسية في الانتشار بمرور الوقت. في عام 1920 ، تم إعلان استقلال سوريا التي استثنت حدودها الإقليمية لبنان. في 22 آذار 1920 ، نظمت مظاهرة في بعبدا ، عاصمة لبنان آنذاك ، للمطالبة بإدراج العلم الفرنسي ذو الألوان الثلاثة مع الأرز كرمز.

أخيرًا ، تم اعتماد العلم رسميًا في عام 1926 بموافقة الدستور. حددت المادة 5 من هذا المعيار الأساسي تعريف علم الجمهورية اللبنانية ، التي لا تزال تحت السيادة الفرنسية. تم الاحتفاظ بالعلم حتى عام 1943.

علم دولة لبنان الكبير الفرنسي والجمهورية اللبنانية. (1920-1943). (Ch1902).

الجمهورية اللبنانية

عجلت الحرب العالمية الثانية باستقلال لبنان. استولت حكومة فيشي الفرنسية ، التي كانت إلى جانب دول المحور ، على لبنان. في مواجهة تهديد النازيين ، احتلت القوات البريطانية المنطقة. في وقت لاحق زاره شارل ديغول ووعد بالاستقلال.

بعد انتخابات عام 1943 ، ألغت الحكومة اللبنانية الجديدة الانتداب الفرنسي من جانب واحد. اعتقلت قوة الاحتلال الحكومة بأكملها ، وفي هذه الأحداث تم إنشاء العلم. أخيرًا ، حرر الفرنسيون الحكومة بعد بضعة أسابيع وقبلوا استقلال البلاد.

خلق العلم اللبناني

في إطار هذه العملية ، تم تعديل العلم اللبناني في الأشهر الأخيرة من عام 1943. بعد اقتراح من سبعة نواب في البرلمان ، تم تعديل المادة 5 من الدستور لإنشاء ثلاثة شرائط أفقية على العلم. وبهذه الطريقة ، تمت إضافة الخطوط الحمراء الأصغر في النهايات ، تاركًا الخط الأبيض في الوسط مع خشب الأرز.

كان مناخ العصيان خلال إعلان انتهاء الانتداب الفرنسي وتعليق الدستور بمثابة علامة على إنشاء العلم. كان من الممكن أن يتم تشكيل هذا بسرعة من قبل عضو في البرلمان بشكل عفوي ورحب به سبعة من زملائه. تم التوقيع على الرسم الذي تم إنشاؤه من قبل النواب.

رسم تخطيطي لعلم لبنان موقع من قبل النواب. (1943). (أنشأها مجموعة من المسؤولين اللبنانيين).

وبحسب مؤسس الكتائب اللبنانية ، بيار الجميل ، كان سيتم اعتماد العلم بعد اقتراح حزبه. كان من الممكن أن يكون هذا مستوحى من اللون الأحمر ، من قبل القيسيين ، والأبيض ، من قبل اليمنيين ، والذي كان من الممكن أن يكون موضع خلاف تاريخيًا.

وقدم الجميل هذا الاقتراح الذي صممه هنري فيليب فرعون للنواب الذين انتهوا بالموافقة على الإصلاح الدستوري.

هذا هو العلم اللبناني منذ الاستقلال. ولا يزال يعتبر اليوم رمزًا للوحدة بين اللبنانيين بغض النظر عن دينهم أو عرقهم.

معنى العلم

الأرز هو رمز لبنان الجوهري. وجودهم هو تمثيل لجبل لبنان وجغرافيا البلد. إنه ، بدوره ، يمثل الخلود والسلام والقداسة ، فضلاً عن طول العمر الذي ينبغي أن يتمتع به البلد. هناك مراجع للأرز في الكتاب المقدس ، وكذلك في الأدبيات اللاحقة.

يمثل اللون الأخضر للأرز أيضًا الأمل والحرية. كونها شجرة ، فإنها تتماهى مع عنصر حاضر دائمًا وشهد الماضي ولكنه يبقى للمستقبل. ترتبط المقاومة أيضًا بأرز ، لقوتها ضد الصدمات.

من ناحية أخرى ، فإن ألوان العلم لها تمثيل تقليدي ومحدد. يرتبط اللون الأبيض بالنقاء والسلام ، بينما يرتبط اللون الأحمر بدماء اللبنانيين المراقبون للحفاظ على البلاد.

ومع ذلك ، ووفقًا لمفهوم الكتائب اللبنانية ، يمكن أن يكون الاتحاد بين القيسيين المتماثلين باللون الأحمر واليمنيين أو الموارنة باللون الأبيض.

المراجع

1. أنتونوتشيو ، ب. (مخرج). (1980). لبنان: الحرب العبثية.. فنزويلا: جامعة أندريس بيلو الكاثوليكية.
2. شرف ، ج. (2004). Histoire du drapeau libanais. الذكر. 92-98. تعافى من archive.org.
3. هيرو ، د. (1993). لبنان: نار وجمر. ويدنفيلد ونيكلسون. تعافى من dentistwoodgreen.co.uk.
4. مسلم ، ك. (20 تشرين الثاني / نوفمبر 2018). Le drapeau du Liban ، بين التاريخ والرموز. لو بيتي جورنال. تعافى من lepetitjournal.com.
5. نانت ، ج. (1964). تاريخ لبنان. افتتاحية Oceánidas: كراكاس ، فنزويلا ؛ مدريد اسبانيا.
6. سالمان ، س. (1982). لبنان في عهد الدروز. افتتاحية ليسبونا: كاراكاس ، فنزويلا ؛ مدريد اسبانيا.
7. سميث ، و. (2015). علم لبنان. Encyclopædia Britannica ، المؤتمر الوطني العراقي. تعافى من britannica.com.