علم الهند: التاريخ والمعنى - مفردات الثقافة - 2025

و علم الهند هو رمز وطني تمثل هذه الجمهورية في آسيا منذ استقلالها. يتكون من ثلاثة خطوط أفقية متساوية الحجم. الجزء العلوي لونه برتقالي الزعفران ، والأوسط أبيض ، والسفلي أخضر. يوجد في وسط الرمز عجلة زرقاء ذات 24 نقطة تسمى أشوكا شقرا. يُعرف العلم باسم Tiraṅgā ، وهو ما يعني الألوان الثلاثة باللغة الهندية.

كانت الفترة الاستعمارية للمملكة المتحدة في الهند هي السابقة الرئيسية التي رفعت فيها أعلام الهند الموحدة. ومع ذلك ، يعود أصل العلم الهندي إلى حركة الاستقلال التي بدأت تتشكل في بداية القرن العشرين. تم تصميم العلم من قبل Pingali Venkayya.

علم الهند. (المستخدم: SKopp ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

الرمز الحالي هو الرمز الوحيد الذي ظل ساري المفعول منذ سيطرة الهند عام 1947 ، وبعد ذلك بعامين مع إنشاء الجمهورية. هناك معاني مختلفة ، لكن الزعفران ارتبط في الأصل بالتضحية والشجاعة.

يمثل اللون الأبيض السلام والحقيقة ، بينما يمثل اللون الأخضر الشيء نفسه ، ولكن مع الفروسية والإيمان. لا يمكن صنع حلوياتها إلا باستخدام قماش خادي.

تاريخ العلم

يعود تاريخ الهند إلى الألفية ، وكانت أعلامها موجودة منذ قرون تمثل الدول المختلفة التي احتلت منطقة شبه القارة الهندية. منذ آلاف السنين ، كانت السلالات والأنظمة الملكية المختلفة تحمل أعلامًا ورايات لتمثيلها.

تم تصنيف ولادة الدول الأولى في شبه القارة الهندية اليوم تحت اسم Mahajanapadas ، والتي تم تشكيلها على أنها ستة عشر مملكة وجمهوريات في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد.

بعد ذلك بكثير ، بين 200 قبل الميلاد و 200 بعد الميلاد ، تم تأسيس ثلاث سلالات تاميلية في المنطقة ، تسمى Chera و Chola و Pandya. يتكون علم سلالة تشولا من لافتة حمراء عليها صورة نمر أصفر.

علم سلالة تشولا. (فاتاسورا ، من ويكيميديا ​​كومنز).

بدلا من ذلك ، كانت سلالة بانديا تتكون من لافتة صفراء. تم وضع صور ظلية لسمكتين فيه.

علم سلالة بانديا. (جاياراثينا ، من ويكيميديا ​​كومنز).

سلطنة دلهي

استمرت التغييرات السياسية في شبه القارة الهندية في مرور الألفية التالية ، ومعها تغيرت الأعلام بشكل ملحوظ. بحلول القرن العاشر ، دخلت العشائر الإسلامية البدوية الهند واحتلت الإقليم.

انتهى ذلك بتأسيس سلطنة دلهي عام 1206 ، والتي انتهى بها الأمر باحتلال معظم شبه القارة الهندية. ظل هذا النظام منفتحًا على الديانات الهندوسية ، وحافظ على نفوذه.

اشتمل علم السلطنة على اللون الأخضر التقليدي للإسلام في جميع أنحاء القماش. وتدخل شريط أسود عمودي فوق الأخضر.

علم سلطنة دلهي. (تاريخ بلاد فارس ، من ويكيميديا ​​كومنز).

الإمبراطورية المغولية

منذ القرن السادس عشر ، كانت القوة الإسلامية تحت الحصار في الهند. على الرغم من التأثير الفارسي أيضًا ، فقد تم إنشاء الإمبراطورية المغولية في عام 1526 ، والتي فرضت ممارسات حكومية جديدة ، مما أدى إلى إنشاء ولاء إلهي حول شخصية الإمبراطور. ظلت هذه الإمبراطورية قوية في السلطة ، وأخيراً واجهت الإمبراطورية البريطانية.

من غير المعروف على وجه اليقين ما هو علم الإمبراطورية المغولية على وجه التحديد. كان لهذه الولاية عدة أجنحة حافظت على اللون الأخضر. بالإضافة إلى ذلك ، تم تضمين رمزهم المفضل ، وهو الأسد والشمس. ومع ذلك ، يمكن أن تظهر أعلام أخرى ببساطة هلال أصفر على خلفية خضراء.

علم ممكن لإمبراطورية المغول. (أورانج الثلاثاء ، من ويكيميديا ​​كومنز).

البريطاني راج

منذ القرن الثامن عشر ، بدأت الشركات التجارية الأوروبية المختلفة في الاستقرار على سواحل الهند. إحدى الشركات التي قادت هذه العمليات كانت شركة الهند الشرقية البريطانية ، والتي سرعان ما وسعت هيمنتها إلى قطاعات أعمال أخرى. أولاً ، سيطروا على البنغال ، وبحلول عام 1820 تمكنوا من السيطرة على معظم الهند.

في عام 1858 ، أصبح للتاج البريطاني سيطرة مباشرة على الهند مع تأسيس الراج البريطاني. في هذا الوقت نشأت الحاجة إلى رمز مميز للمستعمرة ، مما أدى إلى تشكيل نجمة الهند التي أقرتها الملكة فيكتوريا.

احتفظت فرنسا والبرتغال ببعض المدن الساحلية كمستعمرات ، لكن البريطانيين كانوا القوة العظمى التي احتلت الهند حتى استقلالها عام 1947.

نجم الهند

الراج البريطاني ، كيان استعماري للإمبراطورية البريطانية في شبه القارة الهندية ، لم يحتفظ بعلم رسمي محدد لفترة طويلة.

أولاً ، استخدم الحكام علم شركة الهند الشرقية البريطانية ، والذي يتكون من Union Jack في الكانتون مصحوبًا بسلسلة من الخطوط الأفقية الحمراء والبيضاء.

علم شركة الهند الشرقية البريطانية (1801-1858). (لم يتم تقديم مؤلف يمكن قراءته آليًا. يفترض Yaddah (بناءً على مطالبات حقوق النشر). ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

لم يكن للاستعمار البريطاني علم واحد ، بل العديد من الرموز التي تم تكييفها مع المواقف المختلفة. بمرور الوقت ، تم إنشاء رمز خاص به ، والذي يتكون من وسام نجمة الهند.

يتكون هذا من نجمة خماسية فضية مؤطرة في شريط أزرق مع شعار نور السماء نورنا (نور السماء ، دليلنا). حوله ، شكل الرمز سلسلة من الخطوط المتموجة الذهبية. تم استخدام هذا في حالة العلم الأزرق في حالات السفن البحرية والعسكرية.

تم استخدام علم الخلفية الأحمر مع Union Jack في الكانتون ونجمة الهند على الجانب الأيمن لتمثيل الهند دوليًا. ومع ذلك ، ظل Union Jack هو العلم الرسمي وتم إنزاله بعد استقلال البلاد.

علم الراج البريطاني للاستخدام الدولي. (1880-1947). (باريوب ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

أعلام الاستعمار الأوروبي الأخرى

بالإضافة إلى المملكة المتحدة ، كان هناك ما لا يقل عن أربع دول أوروبية أخرى ذات مستوطنات استعمارية في المنطقة. واحدة من أولى الاتصالات التي أجرتها الهند مع أوروبا جاءت من البرتغاليين ، الذين استكشفا المنطقة ، بقيادة فاسكو دا جاما ، في عام 1498 ، واكتشاف طريق جديد للوصول إلى آسيا.

منذ ذلك الحين ، غزا البرتغاليون غوا ، المدينة الاستعمارية التي شهدت أقصى درجات روعة في القرن السادس عشر. على الرغم من أن الإمبراطورية البرتغالية فقدت معظم جيوبها الساحلية الاستعمارية في القرن السابع عشر ، إلا أنها احتفظت بجوا ودامان وديو حتى عام 1961 ، عندما ضمتهم الهند المستقلة.

رموز الهند البرتغالية

كان لهذه المستعمرة في سنواتها الأخيرة درع بدفة وبرج كرموز مميزة. على الرغم من أنه لم تتم الموافقة عليه مطلقًا ، فقد اقترح أيضًا إضافة هذا الدرع إلى العلم البرتغالي كرمز للمستعمرة.

علم مقترح للهند البرتغالية. (ثومي ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

الاستعمار الهولندي

بدأت هولندا من جانبها في استكشاف الساحل واستعماره في القرن السابع عشر ، حيث اشتبكت مع البرتغال من أجل السيطرة على مستعمرات مختلفة. كان العلم المستخدم هو علم شركة الهند الشرقية الهولندية ، لكن حكمها الاستعماري لا يمكن أن يمتد إلى ما بعد القرن التاسع عشر.

علم شركة الهند الشرقية الهولندية. (هيماسارام ​​، من ويكيميديا ​​كومنز).

الهند الفرنسية

جاءت فرنسا أيضًا إلى الهند في القرن السابع عشر ، كما فعل البريطانيون. منذ عام 1668 تأسست الهند الفرنسية رسميًا. امتدت هذه المجالات لأكبر امتداد لها في القرن الثامن عشر ، حيث توسعت في معظم أنحاء المنطقة بالقرب من الساحل الشرقي.

بحلول القرن التاسع عشر ، بقيت مدن بونديشيري وكاريكال وماهي وياناون وتشاندرناغور فقط ، وكانت الأخيرة هي الوحيدة التي لا تصل إلى البحر.

في عام 1954 ، تم نقل جميع المستعمرات إلى الهند ، وتم التصديق عليها في عام 1962. منذ الثورة الفرنسية ، كان العلم المستخدم هو العلم الفرنسي ذو الألوان الثلاثة.

علم فرنسا. (باللغة الألمانية: Diese Grafik wurde von SKopp erstellt.English: تم رسم هذا الرسم بواسطة SKopp.Español: تم إنشاء هذا الملف بواسطة المستخدم SKopp.Suomi: Tämän grafiikan على piirtänyt SKopp. تم تفريغ هذا الرسم باستخدام SKopp.Slovenčina: Tento obrázok bol vytvorený redaktorom SKopp.Tagalog: Ginuhit ni SKopp ang grapikong ito. ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

تشكيل علم الهند

فرضت الإدارة الاستعمارية البريطانية نظامًا ، بالرغم من أنها وفرت للمنطقة ببنى تحتية مختلفة ، إلا أنه تميز بالسماح بظهور مجاعات خطيرة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. خضع جزء من الإقليم لسيطرة ولايات أميرية ، مع ملوك محليين لكنهم تابعون للتاج البريطاني.

أدت الوحدة الهندية في مستعمرة إلى ظهور القومية في جميع أنحاء المنطقة. في الوقت المناسب ظهرت Swaraj ، والتي كانت فلسفة الحكم الذاتي في الهند. كانت اللحظة الأولى من طفرة الاستقلال ، والتي تُرجمت إلى إنشاء علم جديد ، هي التقسيم الأول للبنغال.

أعلام كلكتا

في عام 1905 كان هناك أول قسم للبنغال. في الشرق ، قسم الراج البريطاني البنغال إلى قسمين ، وفصل المنطقة ذات الأغلبية المسلمة عن المناطق الهندوسية. تم توحيد القومية الهندية وتجميعها حول هذا القرار ، ومعها ظهرت الأعلام الأولى.

نشأت الألوان الثلاثة مع علم كلكتا ، الذي صممه Sachindra Prasad Bose و Hemchandra Kanungo. تضمن الأسلوب الأول ثلاثة خطوط من الألوان الأخضر والأصفر والأحمر.

في اللون الأخضر تم تضمين ثماني أزهار لوتس تمثل المقاطعات الهندية. الأحمر يشمل هلال ، بالإسلام ، وشمس. في الوسط ، باللون الأصفر ، تمت إضافة تعبير Vande mataram (أحمدك يا ​​أمي) باللغة السنسكريتية.

علم كلكتا. (1906). (Sodacan تم إنشاء هذه الصورة المتجهة غير المحددة W3C باستخدام Inkscape. ، من ويكيميديا ​​كومنز).

استمرت المتغيرات المختلفة لهذا العلم في الظهور بعد فترة وجيزة. في عام 1907 ، رفع زعيم الاستقلال بيكيجي كاما علم الاستقلال الهندي في المؤتمر الاشتراكي الدولي في شتوتغارت بألمانيا.

أدى هذا إلى تغيير ألوان العلم إلى البرتقالي والأصفر والأخضر. من جانبه ، تضمن الشريط البرتقالي سبعة نجوم تمثل الحكماء السبعة.

علم استقلال الهند. (1907). (Sodacan تم إنشاء هذه الصورة المتجهة غير المحددة W3C باستخدام Inkscape. ، من ويكيميديا ​​كومنز).

اقتراح من آني بيسانت وبال جانجادهار تيلاك

استمرت الاقتراحات الخاصة بالعلم مع مرور الوقت. ومع ذلك ، مثل السابقون ، لم يتمتعوا بالشعبية. في عام 1916 ، قدم الزعيم Pingali Venkayya 16 تصميمًا مختلفًا للعلم للمستعمرة ، لكن لم يتم تبني أي تصميم من قبل الحكومة البريطانية أو حركات الاستقلال.

قبل ذلك ، نشأت حركة الحكم الذاتي الهندية أو عصبة الحكم الذاتي لعموم الهند. كانت الكاتبة البريطانية آني بيسانت وناشط الاستقلال الهندي بال جانجادهار تيلاك من مروجيها.

يمكن اعتبار هذا حركة ما قبل الاستقلال التي عززت الحكم الذاتي في الهند. كانت مدتها بين عامي 1916 و 1918 ، وكان من بين مقترحاتها علم.

أبقى علم حركة الدور المنزلي على جاك الاتحاد في الكانتون. تم تقسيم الباقي إلى خطوط أفقية حمراء وخضراء ، تمثل الهندوسية والإسلام ، على التوالي.

بالإضافة إلى ذلك ، فقد أظهرت كوكبة الدب الأكبر الذي يعتبر مقدسًا وهلالًا مصحوبًا بنجمة ذات سبع نقاط تمثل الإسلام.

علم رابطة الحكم الذاتي لعموم الهند. (1916-1918). (ميسيد ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

تلقى هذا العلم أول حظر من قبل السلطات البريطانية. تم اضطهاد استخدامه أثناء تطبيقه.

اقتراح غاندي ثلاثي الألوان (1921)

بدأت حركة استقلال الهند في تحديد ملامح قادتها. أثار أحد مسؤوليها ، المهاتما غاندي ، الحاجة إلى أن يكون للهند علم. كان الرمز المختار لغاندي هو شارخة أو عجلة الغزل التقليدية في الهند.

في البداية ، تم اقتراح أن يكون العلم أخضر وأحمر يمثلان الإسلام والهندوسية. فشل تقديم العلم إلى المؤتمر الوطني الهندي ، والذي تم تعديله لاحقًا ، عندما أدرك غاندي أنه لم يتم تضمين جميع الأديان. لهذا السبب ، تم تضمين شريط أبيض في المنتصف. تم فرض صورة ظلية للشارخة على الخطوط الثلاثة.

تلقى تفسير العلم تعديلاً في عام 1929 ، حيث أصبح معناها علمانيًا. يمثل اللون الأحمر تضحيات الشعب الهندي ، ويمثل الأبيض من أجل النقاء بينما يمثل اللون الأخضر الأمل.

علم اقترحه المهاتما غاندي. (1921). (نيكولاس (نيكالب) ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

صعود علم سواراج

دخل تصميم جديد المعركة. صمم زعيم الاستقلال Pingali Venkayya ما كان يعرف باسم علم Swaraj. وقد أثير هذا لأول مرة في تجمع حاشد للكونغرس في ناجبور في عام 1923. وأدى الوضع إلى صدام مع الشرطة أدى إلى اعتقال أكثر من مائة شخص. أدى ذلك إلى استمرار استخدام العلم في المظاهرة.

بعد بضعة أيام ، شجع سكرتير لجنة الكونغرس في ناجبور جمالالال باجاج حركة فلاج ساتياغراها ، التي مارست العصيان المدني من خلال دعوة المواطنين لحمل علم سواراج.

انضمت لجنة الكونغرس لعموم الهند إلى مبادرة الاحتجاج. أدى هذا إلى معرفة شعبية بالرمز ، والتي أصبحت ضرورية في حركة الاستقلال التي انضمت إليها النساء وحتى المسلمون.

أصبح علم سواراج شائعًا وكان استخدامه مرتبطًا باستقلال الهند ، لذلك واجه قمعًا كبيرًا من الحكومة البريطانية.

تبنى المؤتمر الوطني الهندي ، حزب الاستقلال الرئيسي ، علم سواراج كعلم خاص به في عام 1931. كان استخدامه رسميًا خلال الحكومة المؤقتة للهند الحرة ، التي أسستها اليابان في الحرب العالمية الثانية في القطاعات المحتلة من البلاد.

تصميم علم سواراج

كان تكوين رمز الاستقلال هذا أيضًا من الألوان الثلاثة. يكمن الاختلاف في ألوانها ، فهي تتكون من الألوان البرتقالية والأبيض والأخضر. تم تضمين عجلة الغزل في وسط الشريط الأبيض.

علم سواراج ، منذ عام 1931 علم المؤتمر الوطني الهندي. (نيكولاس (نيكالب) ، عبر ويكيميديا ​​كومنز).

الاستقلال الهندي

تغير الوضع السياسي في الهند بشكل عميق بعد الحرب العالمية الثانية ، والتي أدت في النهاية إلى قرار حكومة العمال البريطانية في عام 1946 بإنهاء الحكم الاستعماري في الهند. ومع ذلك ، هذا لم يحدث في دولة واحدة.

زادت التوترات بين المسلمين والهندوس في إقليم الراج البريطاني. بدأت الرابطة الإسلامية في المطالبة بدولة إسلامية خاصة بها ، وبعد يوم العمل المباشر وقعت مذبحة بين الجماعات من كلا الديانتين خلفت 4000 قتيل.

في عام 1947 ، نفذت الحكومة البريطانية التقسيم الثاني للهند ، خلافًا لإرادة المؤتمر الوطني الهندي. بعد ذلك ، تم تشكيل دولتين مستقلتين: اتحاد الهند ودومينيون باكستان.

أدى التقسيم إلى هجرات مهمة للمسلمين والهندوس والسيخ إلى البلدان الجديدة ، بالإضافة إلى خلق نزاعات حدودية مهمة وعلاقة متوترة بين البلدين.

اختيار واعتماد العلم

تم تشكيل الجمعية التأسيسية قبل فترة وجيزة من حصول الهند على استقلالها. تم إنشاء إحدى لجانها لإنشاء علم جديد.

كان حكمه هو التوصية بتبني القرار الذي استخدمه المؤتمر الوطني الهندي بالفعل. ومع ذلك ، فقد خضع هذا للتغيير ، لأن العجلة الدوارة مع ترسها تم استبدالها فقط بـ ashoka chakrá. أعطى هذا رمز التماثل.

تمت الموافقة بالإجماع على العلم ثلاثي الألوان المقترح باللون الزعفران والأبيض والأخضر مع وجود أشوكا شقرا باللون الأزرق في الوسط في يوليو 1947. ومنذ ذلك الحين ، تم صنع العلم من حرير خادي والقطن. ظل الرمز ساريًا منذ ذلك التاريخ ، دون أن يتغير بعد إنشاء جمهورية الهند في عام 1950.

معنى العلم

منذ إنشائه ، كان لعلم الهند تفسيرات مختلفة فيما يتعلق بمعناه. كان علم غاندي في البداية أبيض وأخضر وأحمر وكانت ألوانه ذات زخارف دينية.

كان الدافع وراء هذا هو حقيقة أن اللون الأخضر مرتبط بالإسلام ، والأحمر مع الهندوسية والأبيض مع الديانات الأخرى. ومع ذلك ، تم علمنة المعنى في وقت لاحق.

في وقت لاحق ، ظهر علم Swaraj ، مع الزعفران والأبيض والأخضر كألوان رئيسية. بحلول وقت الاستقلال ، تم استبدال Charkha ببساطة بـ Ashoka Chakra ، وهي عجلة الغزل للآلة. أشوكا شقرا هو التمثيل المرئي لعجلة دارما ، التي تمثل القانون والعقيدة.

معاني Sarvepalli Radhakrishnan

وفقًا لنائب الرئيس السابق (1952-1962) ورئيس الهند لاحقًا (1962-1967) Sarvepalli Radhakrishnan ، فإن الزعفران هو ممثل الاستقالة التي يجب على القادة تكريس أنفسهم للخدمة العامة.

سيكون اللون الأبيض هو اللون التمثيلي للضوء الإرشادي على طريق الحقيقة ، بينما يرتبط اللون الأخضر بالنباتات ، أصل الحياة.

علاوة على ذلك ، بالنسبة إلى Radhakrishnan ، يتم تحديد أشوكا شقرا مع الحقيقة والفضيلة كمبدأ. كونه عجلة ، فإن الرمز مرتبط بالحركة ، لأنه ، حسب كلماته ، يجب على الهند أن تتحرك للأمام والعجلة هي ديناميكية التغيير المستمر.

يضاف إلى معنى Radhakrishman ، من الشائع أن الزعفران يرتبط بشجاعة وتضحية الهنود. الهدف ، على العكس من ذلك ، هو سلام وحقيقة البلد. أخيرًا ، سيكون اللون الأخضر هو الإيمان والاحترام أو الفروسية ، بينما ستكون العجلة هي ممثل العدالة.

متطلبات صنع وبناء العلم

يجب أن يكون العلم الهندي مصنوعًا من قطن خادي أو قماش قطني. منذ وقت الاستقلال ، تم تطوير لوائح واسعة بشأن مواصفات وقياسات العلم في الهند. يتم صنع العلم وفقًا للوائح مكتب المعايير الهندية (BIS).

تتضمن هذه اللوائح عناصر مختلفة مثل دقة الألوان والحجم والسطوع والخيوط والحبل المصنوع من القنب. أي علم لا يتبع هذه التعليمات لا يمكن أن يمثل الدولة وقد يحمل حتى عقوبات قانونية.

خدي

خادي هو بطل بناء العلم الهندي. لتصنيعها أنت بحاجة إلى القطن والصوف والحرير. ينقسم هذا القماش إلى نوعين ، لأن خادي هو النوع المستخدم على العلم نفسه ، بينما خادي البط هو قماش بيج يستخدم في منطقة سارية العلم.

تعتبر خادي بطة على وجه التحديد واحدة من أندر الأقمشة وفقط عشرين نساجًا في الهند يعرفون كيفية صنعها بشكل احترافي.

صنع العلم مركزي. في جميع أنحاء البلاد ، هناك أربعة مراكز فقط مرخصة لعمل خادي العلم. ومع ذلك ، فإن Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha هو المصنع الوحيد الذي ينتج ويورد الأعلام في الهند.

تخضع جميع الأعلام للمراجعة من قبل BIS. تتحقق هذه المؤسسة أولاً من المواد وبعد ذلك ، العلم مع الألوان وشقرا أشوكا. لا يتم بيع الأجنحة إلا بعد الموافقة والتحقق الكامل من هذه الهيئة.

المراجع

1. مكتب المعايير الهندية. (1970). مواصفات علم الهند الوطني. (قطن خادي). نيودلهي، الهند. تعافى من law.resource.org.
2. Express Web Desk. (2 أغسطس 2018). من كان Pingali Venkayya؟ انديان اكسبريس. تعافى من indianexpress.com.
3. مينون ، ر. (13 يونيو 2001). علمي ، بلدي. ريديف. تعافى من rediff.com.
4. البوابة الوطنية للهند. حكومة الهند. (سادس). تاريخ الالوان الثلاثة الهندية. البوابة الوطنية للهند. تعافى من india.gov.in.
5. ريفيل ، ج. وفيرماني ، أ. (2008). علم وطني للهند: الطقوس والقومية وسياسة المشاعر. نيودلهي ، الهند: أسود دائم.
6. سميث ، و. (2018). علم الهند. Encyclopædia Britannica ، المؤتمر الوطني العراقي. تعافى من britannica.com.
7. سريفاستاوا ، ف. (7 أغسطس 2017). يوم الاستقلال الخاص: كيف جاء العلم الوطني الهندي "تيرانجا" إلى تصميمه الحالي. الهند. تعافى من india.com.
8. ثابار ، ر. (1990). تاريخ الهند. البطريق المملكة المتحدة.
9. فيرماني ، أ. (1999). الرموز الوطنية تحت السيطرة الاستعمارية: تأميم العلم الهندي ، مارس-أغسطس 1923. الماضي والحاضر ، (164) ، 169-197. تعافى من jstor.org.