كيف تم بناء هرم تشيتشن إيتزا؟ لماذا؟ هذه بعض الأسئلة التي كثيرًا ما يطرحها العلماء وعلماء الآثار على أنفسهم حول إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم الحديث.
يقع هرم تشيتشن إيتزا في شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك. منذ 800 ميلادية تقريبًا ، كانت هذه المدينة مأهولة بحضارة المايا وبفضلها يمكننا الاستمتاع حاليًا بمثل هذه الهندسة المعمارية الجميلة.
ومع ذلك ، فإن كل هذه الإنشاءات تتأثر بثقافة Toltec. في الواقع ، يشير اسم المعبد إلى إله ينتمي إلى أساطير المايا: Kukulcán.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن هرم تشيتشن إيتزا هو دليل على الذكاء والمعرفة التي يمتلكها المايا ، في كل من الزراعة والرياضيات والهندسة والصوتيات وعلم الفلك.
بالنسبة للباحثين ، من المثير للاهتمام دائمًا العثور على أي نوع من العلاقة في ولادة هذا الهيكل ، بالإضافة إلى نهايته ومساهمته الثقافية. إنه ليس أقل من ذلك ، نحن نتحدث عن ربما أحد أهم الأهرامات في المكسيك وكل أمريكا اللاتينية.
في الواقع ، معبد كوكولكان هو الاسم الرسمي لهذا الهيكل وتشيتشن إيتزا هي المدينة الأثرية حيث يقع الهرم. عند استعمار هذه الأراضي ، تعمد الإسبان وأطلقوا على الهرم اسم "إل كاستيلو".
كيف تم بناء هرم تشيتشن إيتزا؟
هذا أحد الأسئلة التي تستحق التحقيق والإجابة عليها ، لأنه خلف جدران مثل هذا الهيكل الجميل ، يوجد عالم رائع تمامًا.
يعود تاريخ بناء معبد Kukulcán إلى القرن الثاني عشر الميلادي على يد الإيتزا المايا. على الرغم من أن هذا الهرم يحظى بتقدير كبير ، إلا أن أبعاده صغيرة ، مقارنة بالهياكل المعمارية الأخرى من هذا النوع ، مثل الأهرامات المصرية.
يبلغ ارتفاع معبد كوكولكان 55.3 مترًا ويبلغ ارتفاعه حوالي 30 مترًا ، بما في ذلك ارتفاع معبده.
يُعتقد أن الجزء الداخلي من هرم تشيتشن إيتزا هو ما يجعله متميزًا ويكون مختلفًا تمامًا عن الآخرين.
لا تمر كل التفاصيل الموجودة في الجزء الداخلي دون أن يلاحظها أحد ، ويُعتقد أن المايا لم يتركوا شيئًا للصدفة ، حيث يحتوي كل عنصر على معنى مختلف وبحمولة كبيرة جدًا.
شكل هندسي
كما يشير اسمها ، الشكل الهندسي للهيكل هرمي وله تسعة طوابق أو مستويات.
يمكن صعوده من خلال سلم رئيسي له تصميم لرؤوس الثعابين في جميع أنحاء مساره وهذا لأن كوكولكان - إله المايا الذي يعبد مع هذا الهرم - يعني أو له علاقة بالثعابين.
ومع ذلك ، يعتقد بعض الناس أن هذا الهرم قد تم إنشاؤه وبنائه من قبل شعب المايا بقصد عبادة إله الشمس أيضًا.
يُعتقد أن كل سلم مدرج في الهرم يحتوي على إجمالي 91 درجة أو درجة.
إذا تمت إضافة عدد الدرجات الموجودة عند مدخل المعبد إلى هذا المبلغ ، فهناك إجمالي 365 خطوة يمكن اتخاذها وإنشاء علاقة مع 365 يومًا الواردة في السنة ، وهو الوقت الذي يُعتبر فيه أن الأرض تدور حول الشمس.
من ناحية أخرى ، في أيام معينة في هرم تشيتشن إيتزا ، يمكنك ملاحظة الظواهر والأوهام البصرية.
الأضواء والظلال
في 21 و 22 مارس و 21 و 22 سبتمبر (التاريخ الذي تحدث فيه الاعتدالات والانقلاب الشتوي لكل عام) ، يتم عرض الألعاب بين الأضواء والظلال على الهرم.
بفضل هذا ، يمكن للزوار والسياح الذين يزورون الهرم العثور بسهولة على شكل ثعبان يتحرك في جميع أنحاء الجزء الداخلي للهرم وتصوره. يمكن أن يصل ارتفاع هذا الرقم إلى 35 مترًا.
يحدث هذا التأثير عندما تدخل الظلال وتُسقط على جدران الهرم ، مقسمة إلى ثلاثة عشر مساحة من الضوء وثلاثة عشر مساحة من الظل بأشكال مثلثة.
هذا الرقم (ثلاثة عشر) ليس مصادفة أيضًا ، لأن هذا يعتبر مقياسًا مثاليًا للشمس في تقويم المايا.
بفضل هذه الظواهر ، يسافر الكثير من الناس إلى شبه جزيرة يوكاتان في كل فترة اعتدال وانقلاب شمسي ، لأن مراقبة هذا النصب الرائع بكل روعته هي واحدة من أفضل التجارب التي يرغب أي شخص في الحصول عليها.
لماذا تم بناء هرم تشيتشن إيتزا؟
كانت حضارة المايا مليئة بالدلالات وكل ما صنعوه كان له معنى ، لذا فإن فهم سبب بناء هرم تشيتشن إيتزا هو استكمال رائع لكل تاريخهم ومثل هذه الهندسة المعمارية الرائعة.
يُعتقد أن السبب الرئيسي والدافع وراء قيام المايا ببناء هذا الهرم هو عبادة وعبادة الإله كوكولكان الذي يمثله شكل ثعبان ، وينسب إلى ذلك كل زخرفة الهرم.
ومع ذلك ، فقد أظهرت العديد من الدراسات أيضًا أن تأثير بناء الهيكل قد يكون ناتجًا عن الشمس.
بالإضافة إلى 365 خطوة المذكورة أعلاه والتي تُنسب إليها جميع الأيام الواردة في السنة ، يحتوي كل جانب من المعبد على 52 لوحة: العدد الإجمالي والنهائي لدورة Toltec.
وبالمثل ، يتم تقسيم الهرم حسب السلالم ، وفي المجموع ، هناك 18 قسمًا يُعتقد أنها تشير إلى 18 شهرًا من السنة (في تقويم المايا).
من ناحية أخرى ، توجد في أعلى الهرم وعند مدخله زخارف وتمثيلات لإله المطر: تشاك. يرمز إليها بأقنعة سميكة ومستقيمة مصنوعة من إفريز.
بالنسبة لشعب المايا ، كان هرم تشيتشن إيتزا ومعبد كوكولكان مكانًا لجأوا إليه من شرق المنطقة للعثور على السلام والبحث عن المعرفة.
المراجع
- بيلسن ، كرة القدم (2006). انزلاق طبقة التكرار من الهرم المدرج في تشيتشن إيتزا. مجلة الجمعية الصوتية الأمريكية ، 120 (2) ، 594-596. تم الاسترجاع من: asa.scitation.org.
- كاستانيدا ، كيو إي (1995). الاقتصاد «الكتابي» واختراع ثقافات المايا في «متحف» تشيتشن إيتزا ». المجلة الإسبانية للأنثروبولوجيا الأمريكية ، 25 ، 181-203.
- Declercq، NF، Degrieck، J.، Briers، R.، & Leroy، O. (2004). دراسة نظرية للتأثيرات الصوتية الخاصة الناتجة عن سلم هرم El Castillo عند أطلال مايا في تشيتشن إيتزا في المكسيك. مجلة الجمعية الصوتية الأمريكية ، 116 (6) ، 3328-3335. تم الاسترجاع من: asa.scitation.org.
- لوبمان ، د. (1998). دراسة صوتية أثرية لصدى مزقّد من هرم المايا في تشيتشن إيتزا. مجلة الجمعية الصوتية الأمريكية ، 104 (3) ، 1763-1763. تم الاسترجاع من: asa.scitation.org.
- لوبمان ، د. (2002). السمات الصوتية لاثنين من آثار حضارة المايا في تشيتشن إيتزا: حادث أم تصميم؟ مجلة الجمعية الصوتية الأمريكية ، 112 (5) ، 2285-2285. تم الاسترجاع من: asa.scitation.org.
- رينجل ، دبليو إم (2004). حول التنظيم السياسي لتشيتشن إيتزا. أمريكا الوسطى القديمة ، 15 (2) ، 167-218. تم الاسترجاع من: cambridge.org.
- ستيرلين هـ. ، وستيرلين هـ. (2001). المايا: قصور وأهرامات الغابة البكر (رقم 72.031). بنديكت تاشين. تم الاسترجاع من: sidalc.net.