العلمانية: الأصل والخصائص والقيود والأمثلة - مفردات الثقافة - 2026

و العلموية يشير إلى الاعتقاد بأن المنهج العلمي يمكن تطبيقها على أي مشكلة من التخصصات الأخرى التي لا ترتبط أو مختلفة عن العلوم إيجابية.

جزء من فكرة أن العلم هو السبيل الوحيد لتحقيق المعرفة بطريقة حقيقية. ويؤكد أن المسار العلمي هو السبيل الوحيد المتاح للوصول إلى المعرفة الصحيحة.

من جانبه ، فإن العلم الإيجابي هو علم موجه لدراسة واقع تجريبي ، أي واقع قائم على الخبرة ، من أجل إنشاء فرضيات وتفسيرات يجب التحقق منها أو التحقق منها من خلال التجربة. العديد من العلوم التي تعتبر إيجابية هي العلوم الطبيعية ، مثل الأحياء والرياضيات والفيزياء والكيمياء وعلم الفلك.

نشأت انتقادات متعددة حول العلميين ، لكونهم يعتبرون خطًا راديكاليًا أو متطرفًا. جزء من هذا لأنه في مناسبات متعددة يمكن أن ينكر صحة المعرفة الأخرى التي تم الحصول عليها من خلال تخصصات أخرى مثل الفلسفة أو الدين.

وتجدر الإشارة إلى أن مصطلح العلموية قد اتخذ استخدامات مختلفة عبر التاريخ ، وفي مناسبات متعددة يمكن استخدامه كطريقة ازدرائية للإشارة إلى الاستخدام غير الملائم للبيانات العلمية.

من المهم أيضًا مراعاة أن العلموية يُنظر إليها على أنها مجال أو موقف فلسفي متعلق بنظرية المعرفة ، أي بالبحث عن المعرفة والتحقق منها. لذلك ، تتكون العلموية من ادعاءات ذات صلة ومؤيدة للعلم ، ولكنها ليست ادعاءات علمية في حد ذاتها.

أصل العلموية

يمكن وضع بدايات العلموية كشكل من أشكال الفكر في منتصف القرن السادس عشر مع الثورة العلمية وظهور "العلوم الجديدة" مثل الرياضيات والفيزياء الحديثة.

إن التقدم الذي دفعته هذه الاكتشافات العلمية في ذلك الوقت ، وضع جانبا القضايا المتعلقة بالتدين والروحانية. بدأ ينظر إلى العلم على أنه فرصة لخلق رؤية جديدة للعالم.

خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر ، غيرت طريقة جديدة لرؤية الطبيعة المفهوم العلمي الذي ورثه اليونانيون إلى شكل جديد من الانضباط المستقل. هكذا لم يعد العلم مرتبطًا بالفلسفة وسيبدأ أيضًا في الحصول على شخصية مفيدة لتحقيق الأهداف في المجتمع.

التغييرات في التعليم

كانت هناك أيضًا بعض التغييرات في التعليم. بدأ التفكير المجرد في الظهور كشكل جديد من الفطرة السليمة ، ويمكن أيضًا اعتبار الطبيعة كآلة وليس ككائن حي.

من ناحية أخرى ، ينشأ تطوير التجريب أيضًا ، وهو عنصر أساسي في المنهج العلمي ، والذي يبدأ في أن يكون الطريقة الرئيسية للإجابة على الأسئلة والنظريات.

وبالتالي ، فإن المعيار الجديد لتفسير الظواهر سيكون موجهًا للإجابة على "كيف" بدلاً من "لماذا" ، وكان الأخير هو الهدف الرئيسي لدراسة الفكر الفلسفي والأرسطي ، حتى ذلك الحين.

وبهذه الطريقة تنشأ المعتقدات الرئيسية المتعددة للعلموية ، والتي تؤكد ، على سبيل المثال ، أن العلم الرياضي يظهر كنموذج للعلم يجب أن يتشكل منه الآخرون وأيضًا فكرة أن أي تصور للواقع لا يمكن الوصول إليه من خلال المنهج العلمي يُصنف على أنه غير ذي صلة أو وهمي.

استخدام المصطلح

على الرغم من أن بدايات الفكر التي تميز العلموية تعود إلى القرن السادس عشر ، فقد انتشر هذا المصطلح خلال القرن العشرين. يعطي الكثيرون ميزة نشر المصطلح إلى الفيلسوف والعالم الفرنسي فيليكس أليخاندرو لو دانتك.

ارتبطت العلمانية منذ نشأتها بالإمبيريقية والوضعية. إنه يقوم على القيمة الزائدة التي تُمنح للعلوم الطبيعية على مجالات المعرفة والتعلم الأخرى. يستخدم كدعم للمنهج العلمي ، والذي يعتبر الوسيلة الوحيدة للتحقق من صحة النظريات وإيجاد الحقيقة.

خصائص العلموية

تقدر العالمة استخدام المنهج العلمي باعتباره السبيل الوحيد للمعرفة الحقيقية

الصورة بواسطة PublicDomainPictures from Pixabay

- يُنظر إليه على أنه ترويج أو نظرية أو ميل إلى تقدير العلوم الطبيعية فوق التخصصات الأخرى.

- على الرغم من أنه يتم التعبير عنه لصالح الطريقة العلمية ، إلا أنه لا يرتبط مباشرة بالعلم.

- أقوالك ليست علمية بل لصالح العلم وأسلوب تجريبه.

- الغرض منه هو تعزيز المنهج العلمي باعتباره السبيل الوحيد للحصول على المعرفة.

- يرجع أصلها إلى ولادة العلوم الحديثة خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر.

- يميل إلى رفض التفسيرات التي تأتي من الروحانيات والميتافيزيقية والدينية أو وصفها بأنها وهمية.

- ترتبط بالوضعية لأنها تؤكد أن المعرفة العلمية هي الوحيدة ذات الطابع الأصيل.

محددات

لقد قللت العلمانية اليوم من الطريقة التعسفية لتأسيس الطريقة العلمية فوق كل عمليات اكتساب المعرفة. ومع ذلك ، فقد وجدت العلموية أقصى حد لها في ادعائها بأن العلم التجريبي هو السبيل الوحيد للمعرفة الموضوعية الحقيقية.

بناءً على هذه الحجة ، يجب أن تخضع أي فكرة أو نظرية تنشأ من العلموية للتجارب العلمية للعثور على أي صحة. على الرغم من ذلك ، تم تبني العلموية كموقف وتعزيز للحجج التي تقوم على المعتقدات حول العلم التي تفتقر إلى التبرير العلمي.

التجريبية

أساس عظيم آخر يمكن أن يحد من العلموية هو القول بأن المعرفة لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال المسار التجريبي ، أي من خلال التجربة.

إذا كانت ظاهرة أو سبب لا يمكن اختباره ، وفقًا للعلموية ، فيمكن إنكار وجودها. على الرغم من أن التجربة تخبرنا حقًا أن هناك بعض المشكلات التي لا يمكن استيعابها عن طريق التجريب.

على سبيل المثال ، من الشائع داخل العلموية ملاحظة أي كائن حي كآلات لا يعتمد عملها على كيانات مثل الروح ، والتي يُقال إن تفسيرًا لم يتم العثور عليها من خلال التجارب العلمية.

بهذه الطريقة ، يمكن للعلموية أن تبطل مفهوم الروح ، الذي لم يكن جزءًا من المعتقدات الدينية فحسب ، بل كان جزءًا من الفلسفة منذ العصور القديمة.

مندوب

ماريو بونج (1919)

هو فيلسوف علمي وفيزيائي من أصل أرجنتيني. إنه أحد أشهر المدافعين عن العلموية في الأزمنة المعاصرة. ويؤكد في كتابته في مديح العلمانية أن هذا يمثل بديلاً مفضلاً عن البديل الإنساني لأن العلم قادر على إعطاء المزيد من النتائج.

بالنسبة إلى بونجي ، تمنح الإنسانية بدائل تستند إلى التقاليد والحدس والتجربة والخطأ. بدلاً من ذلك ، يؤدي العلم إلى أداء أفضل لأنه يسمح بالحصول على حقائق موضوعية أو غير شخصية.

كما يسلط الضوء على قدرة العلم على النمو أضعافا مضاعفة من خلال عملية تسمى "ردود الفعل الإيجابية". تسمح هذه العملية باستخدام نتاج إجراء علمي لمزيد من التجارب.

ماركيز دي كوندورسيه (1743-1794)

المعروف أيضًا باسم نيكولاس كوندورسيه ، كان عالم رياضيات وفيلسوفًا فرنسيًا ارتبط عمله ارتباطًا وثيقًا بقضايا مثل السياسة والأخلاق والاقتصاد.

كان من أكثر الكتاب تأثيرًا في موضوع التقدم في عالم العلم والفكر المستنير. وأكد أن تقدم العلوم الطبيعية ساهم في تقدم العلوم الأخرى المتعلقة بالأخلاق والسياسة. من ناحية أخرى ، أشار أيضًا إلى الشر داخل المجتمع كنتيجة للجهل ، وهو عامل متأصل في البشر.

لا توجد كتابات كوندورسيه مرتبطة بالمعتقدات الدينية أو الروحية. من جانبه ، أكد أن إيمانه موجه نحو الإنسانية وقدرة الإنسان على التقدم. بالنسبة له ، كان تنوير العالم الطبيعي هو الحافز للمعرفة حول العالم الاجتماعي والسياسي.

أمثلة على العلموية

العلمانية هي اتجاه أو نظرية أو طريقة تفكير أكثر من كونها حركة في حد ذاتها ، ومع ذلك ، هناك الكثير ممن ، بالاتفاق مع هذه الطريقة في رؤية العلم ، يعززون التفكير العلمي. يمكن أن تنعكس العلمانية في الطريقة التي يميل بها بعض علماء العلوم للتعبير عن أنفسهم.

بيتر أتكينز: فكرة وجود الكون

على سبيل المثال ، في كتابات بيتر أتكينز ، الكيميائي من أصل إنجليزي ، تبين أن الكون يمكن أن يوجد دون التذرع بفكرة الكائن الأعلى. وبهذه الطريقة ، فإنه يشير إلى الإيمان بالله على أنه ليس ضروريًا لموضوع خلق الكون.

الادعاءات دون تحقق علمي

حالة أخرى هي حالة الصحفي السياسي مايكل كينسلي ، في إحدى مقالاته التي نشرتها مجلة تايم في عام 2001 ، والتي تحدث فيها دفاعًا عن الأبحاث حول الخلايا الجذعية في الأجنة البشرية. وذكر في الرسالة أن "هذه الأجنة عبارة عن مجموعات ميكروسكوبية من خلايا قليلة متمايزة. لا يوجد إنسان فيهم سوى الإمكانات ، وإذا قررت أن تصدقها ، روح.

يمكن ملاحظة جزء من تأكيد العالم في حقيقة أن الصحفي يؤكد أنه لا يوجد شيء بشري في الأجنة من أصل بشري. ادعاء بدون أي إثبات علمي. من ناحية أخرى ، يتم التعبير أيضًا عن فكرة أن الإيمان بالروح اختياري أو غير مؤثر جدًا على الموضوع.

بشكل عام ، فإن الحجج العلمية لها طابع العقيدة ، أو الاعتقاد الذي لا يعتبر علميًا وغالبًا ما يُنظر إليه على أنه تقييم مبالغ فيه للعلم على جوانب أخرى من المعرفة. الادعاءات العلمية هي في الواقع جزء من خط فكري ولم يتم إثباتها من خلال التجربة.

المراجع

1. أرتيجاس إم (1989). العلمانية اليوم. نص غير منشور. المؤتمر العالمي للفلسفة المسيحية ، كيتو. جماعة العلم والعقل والإيمان. جامعة نافارا. تعافى من unav.edu
2. العلمانية. الأكاديمية الملكية الإسبانية. تعافى من dle.rae.es
3. بونج إم (2017). في مدح العلموية. البلد. تعافى من elpais.com
4. إغليسياس إل (2018). العلمانية: قيمة العلم في المعرفة. تعافى من filco.es
5. التجريبية والعلمانية. موسوعة الثقافة الاسبانية. Editora Nacional، Madrid 1965. Volume 2، pages 852-853. تعافى من Philosophy.org
6. موريلاند ج (2018). ما هي العلمانية؟ كروسواي. تعافى من crossway.org
7. بورنيت تي (2019). ما هي العلمانية؟ الفلسفة المجسدة. تعافى من embodiedphilosophy.com
8. مارميلادا سي (2002) الوضعية العلمانية والعلم اليوم. محاضرة ألقيت في المؤتمر الإنساني. الصف (هويسكا). تعافى من unav.edu
9. العلمانية. ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. تعافى من en.wikipedia.org.
10. ماريو بانجي. ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. تعافى من en.wikipedia.org.
11. ماركيز دي كوندورسيه. ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. تعافى من en.wikipedia.org.
12. فويجلين إي. أصول العلموية. مطبعة جامعة جونز هوبكنز. تعافى من jstor.org
13. بروكس جيه ، أوسلر إم ، براش ستيفن (2019). ثورة علمية. موسوعة بريتانيكا. تعافى من britannica.com