الواجب الأخلاقي: الخصائص والأمثلة - فلسفة - 2026

و اجب أخلاقي هو المبدأ الأخلاقي الذي تقوم عليه أعمال الشخص والذي يسمح لها أن تكون صحيحة. بهذه الطريقة ، يتصرف الشخص وفقًا للواجب الأخلاقي إذا التزم بالمعايير الأخلاقية للحقيقة والخير.

قد يفتقر هذا إلى القيمة العالمية ، لأن ما قد يكون أخلاقيًا بالنسبة لبعض الأفراد قد لا يكون كذلك بالنسبة للآخرين ، أو قد يكون كذلك لمجتمع ما وليس لمجتمع آخر. لهذا السبب ، بالنسبة لعلوم القانون ، لا ينطوي الواجب الأخلاقي على شرط قضائي ، لأنه لا يفرض أي واجب على الملتزم ، باستثناء ما يتعلق بالضمير.

لكي نفهم بالضبط ما يعنيه "الواجب الأخلاقي" ، يجب أن نشير إلى إيمانويل كانط ، المسؤول عن التعامل معه في إطار أخلاقه. هناك يجادل بأن سبب الإنسان هو الذي يجب استخدامه لتحديد كيف يجب أن يتصرف الشخص أو يتصرف.

بالنسبة لهذا الفيلسوف ، فإن السؤال الأساسي للفلسفة الأخلاقية هو "ماذا أفعل؟" لذلك ، فمن هناك يحدد مفهوم الواجب الأخلاقي وتصنيفه الذي يعالجه في كتابه الأساس لميتافيزيقا الأخلاق.

المفاهيم ذات الصلة

لتحديد خصائص الواجب الأخلاقي ، من الضروري تحديد بعض المفاهيم الكانطية ذات الصلة ، مثل: الضرورة القاطعة والنية الحسنة.

ضرورة حتمية

الحتمية القاطعة هي أهم أساس للأخلاق بالنسبة لكانط. إنه أساس موضوعي وعقلاني ضروري وغير مشروط وأنه ، بالإضافة إلى ذلك ، يجب على كل فرد أن يستمر حتى ضد الميول الطبيعية أو الرغبات المعاكسة التي يمتلكها المرء.

أي أن الحتمية القاطعة هي قاعدة صحيحة دائمًا في أي مناسبة.

نية حسنة

يتحدث إيمانويل كانط عن حسن النية لتعيين أي شخص ملتزم بتقرير ما هي الاعتبارات الأخلاقية بالنسبة لها. وهذا هو السبب في أن سلوكهم يسترشد بأسباب لا يمكن إنكارها وليدة هذه الاعتبارات الأخلاقية.

ويضيف أيضًا أن النية الحسنة يجب أن تكون دائمًا جيدة في حد ذاتها ولا تتعلق بأمور أخرى ، بحيث لا يتم إنتاجها من أجل سعادة الشخص أو رفاهه أو رفاه الآخرين أو لأي تأثير قد لا يمكن أن تنتج.

مميزات

كما توضح الحتمية القاطعة ، فإن قيام الشخص بفعل ما خارج نطاق الواجب يرجع إلى أن المحفزات العقلانية أكثر أهمية بالنسبة له من ميوله الشخصية المعارضة.

بهذا المعنى ، لا يتصور كانط الأخلاق كواجب مفروض من الخارج ، بل على العكس من ذلك ، كما يقره الإنسان العقلاني ، بحرية كاملة ، يتطلبه هذا العقل. في المقابل ، يمكن تقسيم الواجب الأخلاقي إلى:

- واجب أخلاقي كامل ، وهو واجب صحيح دائمًا ، تمامًا كما يحدث مع قول الحقيقة دائمًا.

- الواجب الأخلاقي الناقص ، وهو ما يسمح بالمرونة. إنها حالة العمل الخيري ؛ يمكن أن يكون في بعض المناسبات وليس في أخرى.

لهذا السبب ، فإن أهم واجبات كانط هي الواجبات المثالية. إذا كان هناك أي تعارض بين كلا النوعين من الواجبات ، فيجب اتباع الواجب الكامل.

ومن أبرز سمات الواجب الأخلاقي ما يلي:

واثق من نفسه

لأنه ينشأ من الإرادة العقلانية لكل شخص.

عالمي

ذكر كانط أن القانون الأخلاقي والعقلاني موجود قبل الكائن العقلاني. لهذا السبب يعتبر الأخلاق العقلانية عالمية ولا يمكن أن تتغير وفقًا للسياق.

لا يعاقب عليه

لا يعاقب القانون الواجب الأخلاقي أو يعاقب. العقوبة الأخلاقية أو الإدانة الأخلاقية ليست سوى رفض لسلوك معين من قبل المجتمع أو المجموعة.

أمثلة

في المجال الشخصي

حالات محدودة

عندما يتعلق الأمر بالمواقف المتطرفة ، فربما يكون ذلك عندما تصبح قيمة الواجب الأخلاقي الذي يقع على عاتق الشخص والعمل المقابل له أكثر وضوحًا.

-مساعدة ومساعدة عدو مصاب بجروح خطيرة في ساحة المعركة. على الرغم من مواجهتهم في حرب أو صراع ، فإن الواجب الأخلاقي لمن يرونها هو مساعدتهم على إنقاذهم. إنه إنسان بغض النظر عن أفكاره السياسية.

- إنقاذ طفل سقط ويتدلى من درابزين شرفة بالدور السادس. في هذه الحالة ، يصبح الواجب الأخلاقي أيضًا عملًا بطوليًا.

-دخول منزل محترق لإنقاذ كلب. هنا يتعلق الأمر باحترام الحياة والحفاظ عليها بكل مظاهرها.

- ابق على مقربة قدر الإمكان من شخص محاصر تحت أنقاض مبنى منهار بفعل الزلزال أو الانهيار.

-إنقاذ الأشخاص الذين غمرتهم المياه بالوسائل الخاصة المتاحة ، مثل القارب أو الزورق.

المواقف اليومية

يشمل جميع المواقف التي لا تتعرض فيها الحياة للخطر ؛ ومع ذلك ، فإن الواجب الأخلاقي موجود منذ اللحظة التي يتم فيها تقرير سلوك معين كفرد ، حتى عندما يمكن للآخرين أن يفعلوا الشيء نفسه بدلاً منك.

-مساعدة شخص معاق أو مسن على عبور الشارع.

- إطعام الجائع الذي لا يستطيع أن يستخدم قوته في الحصول على الطعام.

-إرجاع شيء تم استلامه كقرض.

- الوفاء بما تم التعهد به أو الاتفاق عليه.

-إعادة دمج المال من تغيير دفعة إذا كانت أكبر مما ينبغي.

-إعطاء حقيبة بها نقود بها بيانات الشخص الذي فقدها أو معلومة من هو مالكها. وفي حالة الجهل استنفاد وسيلة معرفة الأصل وصاحبها.

-لا تكن غير صحيح أو لا تكذب.

على مستوى المجموعة

كمجتمع أيضًا ، هناك واجبات أخلاقية لهذا تجاه أعضائه وتجاه المجتمعات أو الدول الأخرى.

من الواضح أنه في الفرد يكون من الأسهل أن تكون قادرًا على التحقق من مفهوم الواجب الأخلاقي منه في المجتمع. ومع ذلك ، يمكن للمرء أن يأخذ كمعيار ما يعتبره المجتمع ككل (أو على الأقل في أغلبيته) أنه يجب أن يتم من وجهة النظر الأخلاقية.

- حماية الأطفال والنساء وحدهم.

- رعاية المسنين جسديا واقتصاديا ونفسيا.

- منح حق اللجوء للاجئين السياسيين والاجتماعيين.

- احترام ومساعدة الشعوب الأصلية في إقليم تم احتلاله أو احتلاله من قبل مجموعة عرقية أو مجموعة اجتماعية أخرى.

- توعية جميع سكان إقليم أو أمة أو قارة بضرورة احترام الطبيعة والنظام البيئي.

المراجع

1. بارون ، مارسيا (1987). الأخلاق Kantian والتفوق. مجلة الفلسفة ، 84 (5) ، ص. 237 ، 262. المنشورات البحثية. جامعة سانت اندروز. تعافى من risweb.st-andrews.ac.uk.
2. بارون ، مارسيا (2016). رأي كانتي في التفوق. مجلة الفلسفة التطبيقية المجلد 33 ، العدد 4 ، ص 347-362. تعافى من onlinelibrary.wiley.com.
3. براندت ، ريتشارد بروكر (1964). خامساً- مفاهيم الالتزام والواجب. في الاعتبار ، المجلد LXXIII ، العدد 291 ، ص. 374-393. تم الاسترجاع من موقع Academ.oup.com.
4. كالفو ألفاريز ، فيليبي (2007). الطبيعة العملية لأفعال النفوذ. حضارة. العلوم الاجتماعية والإنسانية ، المجلد. 7 ، لا. 13 ، ص. 225-237. جامعة سيرجيو أربوليدا ، بوغوتا ، كولومبيا. تعافى من redalyc.org.
5. شاندييا ، يانينا فاليريا (2005). خبير المعلومات: نحو انعكاس أخلاقي للواجب الأخلاقي والخبرة اليومية. سلسلة المكتبات وإدارة المعلومات رقم 2. UTEM. قسم إدارة المعلومات ص 1-54. تشيلي. تعافى من sld.cu.
6. إيراشيتا فرنانديز ، فرانسيسكو. الواجب والغرض في أخلاق كانط. مجلات يونام ، المكسيك. تعافى من المجلات.unam.mx. (بي دي إف).
7. جونسون وروبرت وكوريتون وآدم (2018). فلسفة كانط الأخلاقية. زالتا ، ن (محرر) موسوعة ستانفورد للفلسفة. لوحة.stanford.edu.
8. كانط ، إيمانويل (1785). أساس ميتافيزيقا الأخلاق. بينيت ، جوناثان (محرر) (2008) (pdf). تعافى من stolaf.edu.
9. ستيوب ، ماتياس (محرر) (2004). المعرفة والحقيقة والواجب. مقالات عن التبرير المعرفي والمسؤولية والفضيلة. مطبعة جامعة أكسفورد. نيويورك.