أصل الكون عند المصريين - التاريخ - 2026

أصل الكون حسب المصريين هو من الآلهة. بالفعل من أعمال بعيدة مثل نصوص الأهرام ظهرت الأفكار الأولى للمصريين حول أصول الكون.

تشارك اللاهوتيون أساطير متشابهة ، لكن العديد من مقاطعات مصر القديمة كان بها آلهة بآلهة مختلفة. في مصر الجديدة كان يعبد رع ، في طيبة آمون ، وفي ممفيس بتاح.

رع الله. جيف دال كان لكل منهم دور قيادي أو كان مسؤولاً عن عملية خلق العالم. مع اكتساب قادة الجماعات الدينية المختلفة التأثير أو فقده ، تم تحويل المعتقدات السائدة وتوفيقها.

كيف خُلق الكون حسب المصريين؟

وفقًا لاهوت هليوبوليس ، في البداية لم يكن هناك سوى Num ، وهي فوضى هائلة على شكل محيط ، كانت به مياه قاسية ومظلمة للغاية. ينشأ الوعي تلقائيًا في Atum. الطاقة التي توقظ العالم. من خلال إصدار أول صوت لها على شكل طائر ، ولد الزمن الذي طار في كل الاتجاهات وأحدث الفوضى.

تطورت Atum لتصبح كيانًا أعلى ؛ رع. ينبت الهواء والرطوبة من أنفاسه ولعابه ؛ شو وتيفنوت ، على التوالي. هؤلاء ، بدورهم ، ولدوا الأرض (جب) والسماء (نوت).

لقد حسد رع على قويب ونوت لكونهما معا وأمرهما بالانفصال. كان على Shu و Tefnut حمل Nut على أكتافهم و Gueb تحت أقدامهم. بينهما كانت مساحة حيث بدأت الحياة تتكشف.

ذهب جيب ونوت إلى رع ليطلبوا منه السماح لهما بالبقاء معًا مرة أخرى ، حتى لو كان ذلك لمدة 5 أيام فقط في السنة. هكذا أنجبوا خمسة أطفال ، طفل واحد كل يوم: نفتيس وهارويريس وإيزيس وأوزوريس وسيث. بعد ذلك بدأ رع في ذكر كل شيء. وهذه كانت تظهر كما سماها: هكذا خُلقت النباتات والحيوانات والبشر.

عندما تشكل العالم ، أعلن رع نفسه فرعونًا ، متخذًا شكل رجل. مع تقدمه في السن ، فقد كل من حوله احترامه.

ذات مرة ، بعد أن تقدمت في السن ، لحقته إيزيس سراً وشاهدت اللعاب الذي يسقط من فمه على الأرض يتحول إلى طين. شكلت إيزيس معه ثعبانًا يهدد قوة رع. عندما عضه الثعبان ، بدأ يعاني من مرض قاتل.

ثم طلبت إيزيس من رع نطق اسمه الحقيقي ، والذي كان من الممكن أن يمتلك به السلطة العليا. أعلنه رع له ، لكنه جعل إيزيس تقسم أن حورس وحده هو الذي يعرف السر ، ولا يجب أن يكشفه لأي شخص آخر.

وهكذا ، هزم رع الموت ولم يحكم البشر مرة أخرى. حكمت زوجته إيزيس إلى جانب أوزوريس على الأرض وقاموا بتعليم الرجال العلم. إلى جانبها ، تعلم سكان مصر عبادة آلهتهم.

أهم الآلهة الذين تدخلوا في الخلق

رع

يعتبر رع بالنسبة للمصريين الذكاء الإبداعي الأساسي للكون والآلهة المختلفة والبشر. إنه يتحول إلى شمس وضوء وقوة وحياة وهو مصدر كل شيء.

إنه إله ذو شكل مجسم وجلد أزرق أو أسود. يرتدون تاجًا يحاكي الهاون ، والذي يأتي منه زوج من ريش الصقر. أحيانًا يرتدي أيضًا قرص الشمس في غطاء رأسه.

شو

يمثل شو الهواء وهو مسؤول عن ظواهر الغلاف الجوي غير العنيفة. هو رجل يلبس على رأسه ريشة نعام. دورها هو البقاء بين نوت وغيب ، حيث أن الجو هو الذي يفصل بينهما ويسمح للحياة بالوجود.

تيفنوت

يمثل Tefnut الرطوبة وندى الحياة. هي امرأة برأس لبؤة وحاملة قرص الشمس والعنك والصولجان. يمكن أيضًا تزيينها بقرون أفقية وريشتين. مع زوجها شو يظهران مع ظهور أسدين ويشكلان أول زوجين إلهي.

البندق

الجوز هي الإلهة التي أنجبت الآلهة. يتم تمثيلها كامرأة عارية بجسدها المقوس الذي يرمز إلى السماء أو الفضاء بنجومه.

جيب

جيب هو الأرض ، يظهر ملقى على الأرض ويبدو أنه يحاول الوصول إلى زوجته نوت (القبو السماوي). القويب هو بداية الحياة والخصوبة. لها مظهر بشري وفي بعض الأحيان ترتدي أوزة على رأسها أو ترتدي التاج الأبيض أو التاج المزدوج.

أوزوريس

أوزوريس هو إله النباتات والموتى والقيامة. إنها مطلية باللون الأخضر أو ​​الأسود. إنه رجل ملفوف في كفن لا تخرج منه إلا يديه ممسكين بمصابيح السلطة (البلاء والعصا). تعرض للخيانة من قبل شقيقه سيث ، لكنه قام من الموت وأصبح إله العالم السفلي.

تمثل إيزيس المقعد والعرش وتجسد السحر والإخلاص الزوجي والأم العظيمة. إنه يظهر صورة إنسانية أكثر من صورة الآلهة الأخرى. في مظهره الحيواني يأخذ شكل بقرة.

حورس

حورس هو رائد الحضارة المصرية. في شكله الحيواني يأخذ جسم الصقر. يعتبر إله الحرب لمحاربة سيث. كلاهما يجسد صراع الأضداد: أحدهما يمثل النور والآخر الظلام.

سيث

سيث هو إله القوة الغاشمة التي لا يمكن كبتها والفوضى والصحراء والجفاف. يتم تمثيله من خلال حيوانات مختلفة مثل الخنزير أو الكلب أو التمساح.

ماعت

ماعت هي إلهة تظهر كامرأة تحمل ريشة نعام على رأسها. إنه مفهوم الحقيقة والوئام والنظام العالمي.

إن رؤية الكون التي نقلها إلينا قدماء المصريين هي رؤية ثقافة تعبد الشمس وقواها الإلهية. إنها أرض باركها جب ومصر في وسط الشعوب إلى حد العالم المعروف.

غمر كل هذا في البندق (السماء) في ناحيتها النهار والليل. ما وراء الكل هو الراهبة ، محيط لا نهائي ، خامل ، صامت ومظلم.

المراجع

1. فرنانديز بيريز (2011). "نشأة الكون والأنثروبولوجيا في بلاد ما بين النهرين ومصر. اقتراح تعليمي "، كليو 37. مأخوذة من clio.rediris.es. ISSN: 1139-6237. تم الاسترجاع 18 يونيو ، 2019.
2. برودي أ ، ماكدونالد ج. (-). مفهوم الترتيب الكوني في مصر القديمة في عصر الأسرات والرومان. في: L'antiquité classique، Tome 47، fasc. 1 ، 1978 ص. 106-128. تم الاسترجاع 18 يونيو ، 2019.
3. أسطورة الخلق. المتحف الكندي للتاريخ.. تم الاسترجاع في 18 يونيو 2019 ، من historymuseum.ca.