فرناندو دي روخاس: سيرة ذاتية ، أعمال - المؤلفات - 2025

كان فرناندو دي روخاس (1470-1541) كاتبًا من أصل إسباني ، وعمله الوحيد المعروف هو La Celestina ، وهو عمل أدبي شهير تم إنتاجه أثناء الانتقال من العصور الوسطى إلى عصر النهضة. لا توجد الكثير من البيانات الدقيقة عن حياته ، لكن المؤرخين بذلوا جهدًا لإعلام المهتمين ببعض جوانب وجوده.

على الرغم من أن La Celestina يقدم جوانب حوارية ، إلا أن فرناندو دي روخاس في كثير من الحالات لا يُعترف به باعتباره كاتبًا مسرحيًا في جوهره ، لأن عمله يفتقر إلى العديد من العناصر المهمة ذات الطبيعة الدرامية.

صورة لفرناندو دي روخاس. المصدر: انظر صفحة المؤلف ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

تُعزى الشهرة العالمية لروجاس إلى الفترة الزمنية التي حدث فيها عمله الرئيسي ، بين العصور الوسطى وعصر النهضة. هذا الجانب جعل السرد ووصف البيئات والشخصيات مختلفًا تمامًا عما كان معروفًا في ذلك الوقت.

من ناحية أخرى ، من المعروف أن فرناندو كان معروفًا أيضًا بكونه فقيهًا بارزًا ، وتحديداً في مدينة تالافيرا دي لا رينا. يتم الاحتفاظ بالأدلة المتعلقة بهذه البيانات من قبل المتحدرين المباشرين ، كما هو موجود في الأرشيف البلدي للمدينة المذكورة أعلاه.

سيرة شخصية

ولد فرناندو دي روخاس في إسبانيا ، وتحديداً في لا بويبلا دي مونتالبان-توليدو. سنوات الميلاد 1470 و 1473 ، البيانات ليست دقيقة. كما ذكر أعلاه ، كان كاتبًا وفقيهًا بارزًا.

لقد جاء من عائلة من اليهود الأثرياء ، الذين تعرضوا للاضطهاد من قبل ما يسمى بمحاكم التفتيش ، وهي منظمة أنشأتها الكنيسة الكاثوليكية لمقاضاة أولئك الذين يفكرون بشكل مختلف عندما يتعلق الأمر بالدين.

يعارض ذلك حقيقة أن بعض العلماء والأساتذة ، مثل نيكاسيو سلفادور ميغيل من جامعة كومبلوتنسي بمدريد ، يدعون أنه ابن النبيل غارسيا غارسيا بونس دي روخاس وكاتالينا دي روخاس.

بموجب هذا البيان ، لم يتعرض روخاس للاضطهاد من قبل محاكم التفتيش ، وسمح له الاندماج في المجتمع والمسيحية بالعمل كرئيس للبلدية. بخلاف ذلك ، لكونه يهوديًا ، فلن يكون قادرًا على شغل هذه الوظيفة وغيرها من المناصب العامة.

درس القانون في جامعة سالامانكا وحصل على درجة البكالوريوس في القانون. من بين السنوات التسع التي قضاها في الجامعة للتخرج ، كان يجب تكريس ثلاثة منها لكلية الآداب ، وكان عليه أن يتعامل مع الكلاسيكيات ذات الأصل اللاتيني والفلسفة اليونانية.

تمثال نصفي لا سيليستينا. المصدر: بقلم Iniziar ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

من دراسة وقراءة الكلاسيكيات العظيمة في عصره ، يجب أن يكون مصدر إلهامه لكتابة أعماله الشهيرة المذكورة أعلاه. يتم الحصول على تاريخ وفاته من إرادته ، التي في يد حفيده هيرناندو دي روخاس ، والتي تكشف أنه توفي عام 1541 ، في مدينة تالافيرا دي لا رينا.

محام ورئيس بلدية وزوج

بعد الانتهاء من دراسته الجامعية ، انتقل فرناندو دي روخاس إلى Talavera de la Reina ، وكان يبلغ من العمر 25 عامًا. سمح له التغيير البيئي باتخاذ خطواته الأولى باعتباره بكالوريوس في القانون مؤخرًا. سبب آخر لتحركه هو حقيقة أنه كان عليه في بويبلا دفع الضرائب بأمر من السلطة.

أثناء وجوده في Talavera ، بدأ Rojas في ممارسة مهنته كمحام واكتسب اعترافًا من أولئك الذين استفادوا من خدماته. في أيدي أحفادهم توجد سجلات المحاضر والإيصالات والجمل والوثائق الأخرى.

سمح له أدائه كمحام بشغل مناصب مختلفة في الخدمة العامة. في عام 1538 ، أصبح عمدة مدينة تالافيرا دي لا رينا ، والتي كانت بدورها تنتمي إلى أبرشية طليطلة. يتفق الباحثون مع أدائه الجيد كمستشار بلدي.

في نفس مدينة طليطلة ، تزوج من ليونور ألفاريز دي مونتالبان ، ابنة ألفارو دي مونتالبان ، الذي اتهم في عام 1525 بأنه يهودي. مع ليونور كان لديه أربعة أطفال ، ثلاث فتيات وصبي.

كما هو الحال في معظم حياتها ، لا يُعرف الكثير عن حياة روجاس الزوجية والعائلية. يكاد لا يُعرف أن من بين أولاده ، تبعه الأكبر سناً على خطاه ، وعمل أيضًا كمحامٍ وفقيه.

موت وإرث روجاس

توفي فرناندو دي روخاس في مدينة تالافيرا ، مسقط رأسه إسبانيا ، في عام 1514 ، بين 3 و 8 أبريل.

لم يشر أبدًا إلى عمله الدرامي La Celestina. يقال إنه عاش حياة تتسم بعدم اليقين لدى أولئك الذين يتعرضون للاضطهاد من قبل نظام يريد إسكات الأفكار والأفكار والمعتقدات.

عمله كمحام والأداء النظيف في العديد من المناصب العامة التي شغلها ، بما في ذلك منصب رئيس البلدية ، أعطاه سمعة سيئة لا تشوبها شائبة. وفقًا لأحكام وصيته (في حوزة أفراد الأسرة) ، سمح له عمله بمغادرة تركة كبيرة.

من المعروف أنه بعد وفاته وإعلان متعلقاته ، كرس العديد من المحامين والنقاد أنفسهم لدراسة مكتبته الواسعة. زوجته ورثت الكتب التي لا علاقة لها بالدين. بينما ترك لابنه كتب الشريعة.

بعد وفاته ، لم تظهر أي مخطوطة من La Celestina في مجموعة مكتبته ، على الرغم من أنه في وقت وفاته كان هناك ما يقرب من 32 نسخة من العمل.

بسبب ما سبق ذكره ، تمت مناقشة تأليف La Celestina في بعض الأحيان. يؤكد بعض الباحثين في هذا العمل أنه ربما كتبه الشاعر خوان دي مينا أو الكاتب رودريغو دي كوتا ، الذي مُنح الفصل الأول من القصة على وجه التحديد.

إرث لا يمحى

حقيقة كل هذا أنه حتى بعد وفاته ، لا يزال فرناندو دي روخاس موضوعًا للنقاش. واحد لأنه لا يُعرف الكثير عن حياته ، والثاني لأن عمله الوحيد المعروف لم يكشف عنه بنفسه ، ولا يزال مؤلفه موضع شك.

يوجد حاليًا العديد من المعاهد والمنظمات التي تحمل اسم هذا الكاتب. يعد متحف La Celestina ، الذي تم إنشاؤه في عام 2003 ، في مسقط رأس فرناندو ، من أهم المتاحف في إسبانيا ، لتكريمه وعمله.

عمل

كما ذكر خلال تطوير هذا العمل ، فإن المحامي والكاتب فرناندو دي روخاس معروف فقط بالعمل الدرامي La Celestina. يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر ، ويُعرف أيضًا باسم Comedia de Calisto y Melibea ، ولاحقًا مع Tragedia de Calisto y Melibea.

كوميديا ​​لكاليستو وميليبيا. المصدر: بقلم فرناندو دي روخاس: كوميديا ​​دي كاليستو وميليبيا ، بورغوس 1499 ، بي إن إي ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

أول طبعة معروفة من الكوميديا ​​المنسوبة إلى روخاس كانت عام 1499 ، في عهد الملوك الكاثوليك في إسبانيا. يعتبر المرجع الأكثر اكتمالا لما سيصبح فيما بعد ذروة ولادة المسرح والرواية الحديثة.

المسرحية مكتوبة في حوارات. كما أنه يتميز بالارتباط بالحب. تم صنعه لسهولة الضغط. شخصياتها مفصلة للغاية ، وكذلك البيئة التي تحدث فيها ، وهي الجامعة. كما تبرز في كتابتها لاستخدام الاستشهادات.

كانت المخطوطة شديدة التجاوز لدرجة أنها اعتبرت نوعًا فرعيًا من الكوميديا ​​الإنسانية ، والغرض الرئيسي منها هو القراءة وليس التمثيل ، أي لم يتم إنشاؤها ليتم تمثيلها أو تمثيلها بشكل مسرحي. يبرز لأنه يتعامل أيضًا مع مشكلات المحتوى الحالية والموارد التعبيرية الوفيرة.

شخصيات La Celestina

الحوارات في هذا العمل هي بين الشخصيات التالية:

سلستينا

على الرغم من أن المسرحية تركز على علاقة الحب بين كاليستو وميليبيا ، إلا أن سيليستينا هي الشخصية الأكثر جاذبية. يتميز بكونه لطيفًا وفي نفس الوقت باهظًا ومليئًا بالحيوية والجشع. يحركها الجشع ويشبع شهيتها الجنسية.

ولعل أكثر ما يلفت الانتباه هو أنه يعرف بالضبط نفسية كل شخصية من الشخصيات. في الوقت نفسه ، يشعر أن هدفه الرئيسي هو نشر التمتع بالعلاقات الجنسية.

على الرغم من أنه قدم خدمات جنسية في شبابه ، إلا أنه كرّس لاحقًا لجعل مواعيد الحب. بالإضافة إلى ذلك ، يتخلى عن منزله للمومسات لممارسة تجارتهن. إنها ذكية ومتلاعبة وتتفوق في السحر.

كاليستو

ساخر وأناني ، هذا كاليستو. هدفه الرئيسي هو إشباع رغباته الجسدية بأي ثمن ، بغض النظر عمن يأخذه أولاً. يتجاهل كل ما أوصى به خادمه من أخطاره بسبب سلوكه.

في المشهد الأول لـ La Celestina ، رفضه Melibea ، ومن ثم بدأ في تجسيد الحب المجنون والهوس. في وقت لاحق تغيرت احتياجاته ، ويريد أن يحقق بأي ثمن أن يحظى بحب السيدة المذكورة أعلاه.

ميليبيا

إنها امرأة شغوفة ، يصبح موقفها الرافض تجاه كاليستو حبًا حازمًا وحازمًا. تتخذ قراراتها من "ماذا سيقولون" أو ما يسمى بالضمير الاجتماعي الذي غرس فيها منذ صغرها. أصبح ضحية شعوذة من قبل سيليستينا.

على الرغم من أنه يحب كاليستو ، إلا أن شعوره أكثر واقعية وأقل جنونًا وإذا كنت تحب أقل هوسًا. موت حبيبها يزعجها عاطفيا وأخلاقيا واجتماعيا لدرجة أنها قررت الانتحار.

لوكريسيا

إنها خادمة Melibea ، وعلى الرغم من أنها تظهر اشمئزازًا من Callisto ، إلا أنها تخفي حبها له. إنه يشعر بحسد عميق على صاحب العمل في كل مرة يغني فيها حبيبه. سمحت لنفسها أن تتلاعب بها سيليستينا ؛ ويشعر في أعماقه بالذنب لموت العشاق.

بارمينو

إنه الشخصية الأكثر كآبة في المسرحية ، وهو يتعرض لسوء المعاملة من قبل الشخصيات الأخرى. من خلال والدته كلودينا يلتقي سيليستينا ويبدأ في تقديم المشورة لصديقه كاليستو بشأن المخاطر التي يتعرض لها.

لقد وضع جانباً مبادئه وإخلاصه لسيده من خلال الوقوع في حب أحد المتدربين في سيليستينا.

سيمبرونيو

إنه جشع وأناني ، يفقد كل احترام وتقدير لأسياده. شخصيته هي صورة للطريقة التي تم بها كسر الروابط بين السادة والخدم في العصور الوسطى. لديه علاقات مع إحدى بائعات الهوى في سيليستينا ، ويستغل كاليستو لمواصلة الحفاظ على رذائل.

البغايا إليسيا وأريسة

إنهم شخصيات حسود وحاقدة ، وفي أعماق كيانهم يكرهون الرجال ، ومن خلال "مهنتهم" يجسدون الانتقام منهم.

إليشيا لا تهتم بأي شيء ، فقط رضاك ​​؛ بينما الآخر أكثر وعيًا بالأشياء. يريدون الانتقام لموت عشاقهم.

والدا ميليبيا

أليسا ، الأم ، ليس لديها علاقة وثيقة مع ابنتها ، بمعنى أنها تشعر بالرفض تجاهها. بينما الأب بلبيريو ، رغم أنه يحب ابنته الوحيدة ، لا يخصص لها الكثير من الوقت ، وبعد وفاتها دمرت حياته. نهاية العمل صرخة لسوء وجوده.

اقتراح العمل

تقترح La Celestina ثلاثة مقترحات أو نوايا من خلال حواراتها. أولهم موجه ، بحسب المؤلف ، لفضح الفساد الناجم عن خيانة الخدم وعدم ولائهم لأسيادهم ، من أجل الحصول على ما يريدون في حياتهم.

ثانيًا ، يحذر من جنون الحب ، وتحديداً الذي أُعطي سرًا ، لأن العاشقين كانا قد تزوجا مرتبًا. في العصور الوسطى كان يطلق عليه "الحب اللطيف". كان يشير إلى توخي الحذر مع الحب الذي مثله ، والذي جعله يفقد عقله.

أخيرًا ، كشف فرناندو دي روخاس عن البؤس البشري من خلال الصراع المستمر بين ما هو مفكر وشعور وقول وفعل. بالإضافة إلى ذلك ، تم تطوير التغيير العابر بين العصور الوسطى وعصر النهضة من خلال خصائص مثل:

ولادة التجارة ، مطالبة السادة بأن يدفع له أسيادهم مقابل العمل أو أن يكون في خدمتهم. وفقًا لهذا ، نشأت La Celestina في سياق اجتماعي نهائي وحاسم للتاريخ ، تاركة آثارًا حتى يومنا هذا.

هيكل لا سيليستينا

ينقسم La Celestina ، أو ببساطة Celestina ، إلى جزأين يسبقهما مقدمة تصف الاجتماع بين Calisto و Melibea. الجزء الأول يشير إلى ليلة الحب الأولى ؛ مشاركة سيليستينا والخدم ، وفي نفس الوقت وفاة الثلاثة.

الجزء الثاني من القصة يتناول موضوع الانتقام. الليلة الثانية من الحب بين أبطال المحبة. كما تشمل وفاة كاليستو وانتحار ميليبيا والألم الذي يعاني منه بلبيريو من الاختفاء الجسدي لابنته.

اقتباسات لا سيليستينا في الفنون

بالتأكيد أن La Celestina قد لعبت دورًا مهمًا في تاريخ المسرح والسينما والتلفزيون ؛ المسرحيات الموسيقية والرقص والرسم. هناك عدد لا يحصى من التعديلات التي تم إجراؤها على هذا العمل ، ومن بينها:

في الرسم ، لا شيء أكثر ولا أقل من رسم بيكاسو عام 1904 لوحة يظهر فيها "لا ألكاهويتا" ، الاسم الآخر الذي أطلق على سيليستينا. فيما يتعلق بالسينما ، قام كارلو ليزاني بعمل نسخة من هذا العمل. في الموسيقى ، تم تقديم نسخة فلامنكو في عام 2008 ، بينما في عام 1999 عرض المغني وكاتب الأغاني الإسباني خافيير كراهي أغنية Body of Melibea.

La Celestina ، العمل الوحيد الذي كتبه فرناندو دي روخاس ، والذي كان كافياً له ليتم الاعتراف به في عالم الحروف ، والذي أصبح أكثر وأكثر صلاحية كل يوم.