المثالية الفلسفية: التاريخ والأنواع والممثلين - فلسفة - 2025

و المثالية الفلسفية هي نظرية أو مذهب معترف بها من قبل، مؤكدا على أهمية الأفكار وحتى في بعض الحالات وجود مستقل على الأشياء والكائنات في العالم. يُعرف أيضًا باسم اللا مادية ، لأنه التيار الذي يعارض معظم أسس المادية أو الواقعية.

يتضح هذا من خلال الحجج المثالية القائلة بأن العالم خارج عقل المرء لا يمكن معرفته في حد ذاته ؛ لذلك ، فهي ليست "حقيقية". بالنسبة للفلاسفة المثاليين ، كل الواقع الخارجي ليس أكثر من نتاج فكرة تأتي من عقل الإنسان ، أو حتى من كائن خارق للطبيعة.

يعتبر أفلاطون والد المثالية الفلسفية

وبالمثل ، فإن المثالية هي تيار عقلاني إلى حد ما ، لأنها تعتمد على التقنين الاستنتاجي للجدل والتنظير. هذا المذهب له العديد من المتغيرات التي تعتمد على ممثليها ؛ ومع ذلك ، في أي من فروعها هناك تركيز كبير على الجوانب الفكرية.

يتم إنشاء هذا التركيز في المجال الفكري لأن الأشياء ، بالنسبة للمثاليين ، ليست أكثر مما ندركه ، ولا تهمهم صعوبات العالم المادي.

التاريخ

المثالية الفلسفية مصطلح بدأ استخدامه في اللغة الإنجليزية ، ولاحقًا في لغات أخرى ، حوالي عام 1743. تأتي كلمة "فكرة" من الكلمة اليونانية "إيدين" ، والتي تعني "رؤية".

على الرغم من أن الكلمة تم صياغتها في ذلك القرن ، فلا جدال في أن المثالية كانت موجودة في الفلسفة لأكثر من 2000 عام لأن أفلاطون يعتبر أب هذه النظرية.

في 480 أ. علمت C. Anaxagoras أن كل الأشياء تم إنشاؤها من خلال العقل. بعد سنوات ، أكد أفلاطون أن الحد الأقصى للواقع الموضوعي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الكيانات المثالية.

وصفت نظريته للأشكال أو الأفكار كيف كانت الأشياء موجودة بشكل مستقل عن بقية ظروفها ؛ ومع ذلك ، فإن الوسيلة الوحيدة لفهم الإنسان هي عقله والأفكار التي يولدها. بعد قرون ، حملت هذه المعتقدات عنوان المثالية الموضوعية.

بالاقتران مع جذورها اليونانية ، يزعم العديد من العلماء أيضًا أن المثالية كانت موجودة في الهند القديمة ، في مذاهب مثل البوذية ، وفي مدارس الفكر الشرقية الأخرى التي استخدمت نصوص الفيدا.

ومع ذلك ، سيتم نسيان المثالية جزئيًا لبعض الوقت ولن تعود إلى الصدارة حتى عام 1700 في أيدي فلاسفة مثل كانط وديكارت ، الذين سيتبنونها ويطورونها بعمق. في هذا الوقت أيضًا تنقسم المثالية إلى فروعها المعترف بها.

أنواع المثالية الفلسفية وخصائصها

وفقًا لنوع المثالية التي يتم الحديث عنها ، يمكن أن تكون خصائصها الأساسية مختلفة تمامًا.

يسود الأساس الذي تستند إليه الفكرة قبل وفوق العالم الخارجي ؛ ومع ذلك ، فإن مناهج النظريات الجديدة تتغير وفقًا للفيلسوف وفرع المثالية التي يمثلها.

من بين متغيرات المثالية يمكن العثور على ما يلي:

المثالية الموضوعية

- من المعترف به من خلال التأكيد على أن الأفكار موجودة في حد ذاتها ، وأننا نحن البشر لا نستطيع إلا أن نفهمها و / أو نكتشفها من "عالم الأفكار".

- يفترض أن واقع التجربة يجمع ويتجاوز حقائق الأشياء التي يتم اختبارها وعقل المراقب.

- الأفكار موجودة خارج الشخص الذي يختبر الواقع ، والذي يصل إليها من خلال التفكير.

المثالية المطلقة

- إنها تقسيم للمثالية الموضوعية التي سبق ذكرها.

- تم إنشاؤه من قبل هيجل ويعبر عن أنه لكي يفهم الإنسان حقًا الشيء الذي يلاحظه ، يجب عليه أولاً أن يجد هوية للفكر والوجود.

- بالنسبة لهيجل ، يجب فهم الوجود على أنه وحدة متكاملة.

المثالية المتعالية

- أسسها إيمانويل كانط ، وهي تؤكد أن العقل هو الذي يترجم العالم الذي نعيش فيه ، ويحوله إلى تنسيق مكاني-زماني يمكننا فهمه.

- لا تحدث المعرفة إلا عندما يكون هناك عنصران: كائن يمكن ملاحظته وموضوع يراقبه.

- في المثالية المتعالية ، تختلف كل هذه المعرفة بشيء خارجي وفقًا للموضوع ولا وجود لها بدونها.

المثالية الذاتية

- العالم الخارجي ليس مستقلاً ولكنه يعتمد على الموضوع.

- بالنسبة لهؤلاء الفلاسفة ، كل ما يتم تقديمه في الواقع ليس أكثر من مجموعة من الأفكار التي لا توجد خارج أذهاننا.

- المثالية الذاتية تضع الإنسان فوق كل شيء آخر.

المديرين الرئيسيين

من بين الفلاسفة المثاليين الأكثر صلة:

أفلاطون

كان أفلاطون أول من استخدم مصطلح "فكرة" للإشارة إلى شكل واقع غير قابل للتغيير.

درس الأفكار بعمق وجادل لفترة طويلة بأن الأفكار موجودة من تلقاء نفسها ، على الرغم من أنه في وقت لاحق غيّر حجته وادعى العكس: أن الأفكار لا يمكن أن توجد بشكل مستقل عن الواقع المعقول.

ديكارت رينيه

قسم ديكارت الأفكار إلى ثلاث فئات: تلك التي تنشأ من التجربة الحساسة للتعلم أو التنشئة الاجتماعية ، والأفكار الاصطناعية أو التخيلية ، والأفكار الطبيعية أو الفطرية التي تأتي من قوة أو ذكاء أعلى.

وبنفس الطريقة ، كان الحدس وثيق الصلة بمثاليته ، لأن هذا هو تصور مباشر للأفكار لا يسمح بالخطأ أو الشك.

جوتفريد فيلهلم ليبنيز

صاغ مصطلح المثالية لأول مرة ، في إشارة إلى الفلسفة الأفلاطونية. لقد حل مشكلة الأفكار الفطرية من خلال القول بأن هذه جاءت من الجوهر الحقيقي للأشياء ، والتي أطلق عليها اسم Monad.

إيمانويل كانط

خالق المثالية المتعالية. وأكد أن كل المعرفة جاءت من مزيج من موضوع وكائن يتم تجربته.

في المقابل ، يستخدم الإنسان الانطباعات التي لديه عن الشيء المذكور وقدرته على التعرف عليه من خلال هذا التمثيل.

جورج فيلهلم فريدريش هيجل

أخيرًا ، يُعتبر هيجل أيضًا أحد أهم الفلاسفة المثاليين. أسس المثالية المطلقة ، حيث يتم تجاوز الثنائيات (على سبيل المثال ، الموضوع - الموضوع أو العقل - الطبيعة) ، لأن كلاهما جزء من مطلق ، يجب على الإنسان الوصول إليه من أجل فهم العالم الذي يعيش فيه.

المراجع

1. Neujahr، P. Kant's Idealism، Mercer University Press، 1995
2. جوير ، بول (2015) المثالية. تم الاسترجاع من plato.stanford.edu.
3. بيسر ، ف. (2002) المثالية الألمانية. النضال ضد الذاتية. مطبعة جامعة هارفارد ، إنجلترا
4. بيبين ، ر (1989) مثالية هيجل. إرضاء الوعي بالذات. صحافة جامعة كامبرج
5. Hoernlé، Reinhold F. (1927) المثالية كعقيدة فلسفية. شركة جورج هـ دوران