جورج بيركلي: السيرة الذاتية والأفكار والمساهمات والأعمال - مفردات الثقافة - 2026

كان جورج بيركلي (1685-1753) أسقفًا وفيلسوفًا وعالمًا إيرلنديًا ، اشتهر بفلسفته التجريبية والمثالية ، وباعتباره أحد أعظم الفلاسفة في الفترة الحديثة المبكرة.

علاوة على ذلك ، كان معروفًا بأنه أحد أبرز منتقدي أسلافه ؛ خاصة من ديكارت ومالبرانش ولوك. كان ميتافيزيقيًا شهيرًا للدفاع عن المثالية ؛ أي أن كل شيء (ما عدا الروحاني) موجود إلى الحد الذي يمكن أن تدركه الحواس.

جون سميبيرت ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

كانت أكثر أعماله المدروسة ، أطروحة حول مبادئ المعرفة الإنسانية ومقال عن النظرية الجديدة للرؤية ، بالإضافة إلى De Motu و Siris ، كتابات كثيفة بالحجج التي أسعدت الفلاسفة المعاصرين في ذلك الوقت.

من ناحية أخرى ، أثار اهتمامًا كبيرًا في مواضيع مختلفة مثل الدين وعلم نفس الرؤية والرياضيات والطب والأخلاق والاقتصاد والفيزياء. على الرغم من فشل قراءه الأوائل في فهم أعماله ، إلا أنه بعد سنوات أثر على تفكير الاسكتلندي ديفيد هيوم والألماني إيمانويل كانط.

سيرة شخصية

السنوات المبكرة والمنشورات

ولد جورج بيركلي في 12 مارس 1685 في مقاطعة كيلكيني بأيرلندا. كان الابن الأكبر لوليام بيركلي ، تلميذ من عائلة بيركلي النبيلة. لا توجد سجلات واضحة لمن كانت والدته.

بعد عدة سنوات من الدراسة في كلية كيلكيني ، التحق بكلية ترينيتي في دبلن في سن 15 عامًا. في وقت لاحق ، في نفس المؤسسة ، انتخب أكاديميًا عام 1702 ؛ حصل على درجة البكالوريوس عام 1704 وحصل على درجة الماجستير عام 1707.

دخلت بيركلي عالم الفلسفة في نفس العام ، وبدأت في تقديم التعليقات التوضيحية الفلسفية أو تسمى أيضًا "التعليقات الفلسفية". قدمت هذه الوثائق الغنية عن التطور المبكر لبيركلي كفيلسوف.

زودت دفاتر بيركلي الفلسفية القراء بالقدرة على تتبع صعود الفلسفة المثالية إلى الاستجابة النقدية لديكارت ولوك وهوبز وآخرين.

في عام 1709 ، نشر أول أعماله الرئيسية المتعلقة بالرياضيات ، حيث درس بيركلي المسافة البصرية ، والحجم ، والموقع ، ومشاكل البصر واللمس. على الرغم من أن هذا المقال أثار عددًا من الخلافات ، إلا أن استنتاجاته مقبولة الآن كجزء من نظرية البصريات.

بعد عام ، نشر أطروحة حول مبادئ المعرفة الإنسانية وفي عام 1713 الحوارات الثلاثة بين هيلاس وفيلونوس.

تجول في أوروبا وعد إلى أيرلندا

بعد عام ، زار بيركلي إنجلترا وتم الترحيب به في دائرة أديسون وبوب وستيلي. بين عامي 1714 و 1720 ، تدخل في جهوده الأكاديمية من خلال القيام برحلات مكثفة إلى أوروبا.

أثناء إكمال جولته في القارة القديمة كمدرس لشاب ، قام بيركلي بتأليف De Motu ؛ جزء طور فيه وجهات نظره حول فلسفة العلم وصاغ منهجًا ذرائعيًا للديناميكيات النيوتونية.

بعد جولته ، عاد الأيرلندي إلى وطنه واستأنف منصبه في كلية ترينيتي. بالتوازي مع ذلك ، في عام 1721 حصل على الكهنوت في كنيسة أيرلندا ، وحصل على الدكتوراه في اللاهوت. في الواقع ، عقد عدة مؤتمرات حول هذا الموضوع.

في عام 1724 ، تقاعد من الثالوث عندما تم تعيينه عميد ديري. في هذا الوقت بدأ بيركلي يفكر في خطته لتأسيس جامعة في برمودا ، لذلك بدأ في العام التالي مشروعه لتدريب الوزراء والمبشرين في المستعمرة.

مغامرات في امريكا

بعد حصوله على خطاب ووعود بالتمويل من البرلمان البريطاني ، أبحر بيركلي إلى أمريكا عام 1728 برفقة زوجته آن فورستر ، وهي امرأة موهوبة ومتعلمة جيدًا أيدت فلسفة زوجها حتى يوم وفاته.

أمضوا ثلاث سنوات في نيوبورت ، رود آيلاند (الولايات المتحدة) حيث اشتروا مزرعة في ميدلتاون. هناك مراجع تفيد بأن العديد من الجامعات الأمريكية ، وخاصة جامعة ييل ، استفادت من زيارة بيركلي.

أثناء وجوده في أمريكا ، كتب بيركلي العمل بعنوان Alciphron ؛ عمل موجه ضد "المفكرين الأحرار" الذين اعتبرهم أعداء الأنجليكانية الراسخة.

أثناء وجوده في نيوبورت ، وضع خططًا للمدينة المثالية التي خطط لبنائها في برمودا. مكث في المزرعة ينتظر المال الذي وعد به ؛ ومع ذلك ، انهار الدعم السياسي وأجبروا على العودة إلى بريطانيا في عام 1731.

أنجب جورج بيركلي وآن ستة أطفال ، نجا أربعة منهم فقط: هنري وجورج وويليام وجوليا. مات الطفلان الآخران في سن الطفولة.

سنوات أسقف كلوين

في عام 1734 ، تم تكريس بيركلي أسقف كلوين ، دبلن ، وأكمل أخيرًا مكتبته الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، مرت أسقفته دون وقوع حوادث.

ثم ، في عام 1737 ، شغل مقعدًا في مجلس اللوردات الأيرلنديين ، وبعد عام نشر العمل بعنوان خطاب للقضاة والرجال في السلطة ، والذي أدان البلاسترز ؛ نادي Hellfire في دبلن (حاليًا في حالة خراب).

كان مقر كلوين دارًا للعبادة ومركزًا اجتماعيًا خلال الأوبئة. في عام 1944 نشر عمله بعنوان Siris ، سلسلة من التأملات الفلسفية وأطروحة حول الفوائد الطبية لماء القطران.

في أغسطس 1752 ، كلف جورج شقيقه ، روبرت بيركلي ، كنائب عام ؛ لاحقًا ، أخذ منزلًا في هوليويل مع زوجته واثنين من أطفالهما (جورج وجوليا) حيث أقام حتى وفاته.

الموت

في 14 يناير 1753 توفي ودفن في كنيسة المسيح.

فكر

التجريبية

توضح التجريبية أن المعرفة مشتقة من التجربة ، أي أن كل ما يمكن للإنسان معرفته يأتي من تجربة حسية. تحافظ بيركلي على نفس موقف التجريبية ، فقط مع بعض الاختلافات في بعض الحجج.

بهذا المعنى ، ينكر الفيلسوف الأيرلندي وجود مواد مادية ويقول إن وجود هذه المواد يعتمد على الإدراك.

بالنسبة لبيركلي ، فإن أي شيء يمكن إدراكه من خلال أي حاسة (اللون ، الصلابة ، الرائحة ، إلخ) هو "فكرة" أو إحساس لا يمكن أن يوجد دون أن يتم إدراكه.

شرح بيركلي في العديد من أعماله هذه الحجة بعدة أمثلة: فالأشجار والكتب هي مجرد مجموعات من "الأفكار" ، وعلى هذا النحو ، لا يمكن أن توجد دون وجود "الفكرة" في الاعتبار.

في حين أن بعض أفكار التجريبية تتماشى مع فكرة بيركلي الرئيسية التي يقول فيها أن المعرفة تأتي من تجربة حسية ، فإنه بالنسبة له هناك فصل بين العالم المادي والعالم العقلي.

جادل بيركلي بأن سبب الأحاسيس ليس واضحًا بسبب المادة المادية ؛ خلاف ذلك ، فإن وجود الشجرة هو مجموعة من الأفكار المرتبطة بالعقل البشري. إذا لم يكن العقل موجودًا ، فلن تكون الشجرة موجودة.

اللا مادية أو المثالية

اللا مادية ، التي تسمى أيضًا المثالية (الاسم الذي تم تعيينه لاحقًا) ، تتكون من نسخة ميتافيزيقية جديدة تؤكد أن الحقيقة التي يمكن أن يعرفها البشر هي في الأساس عقلية ، أي غير مادية.

كان بيركلي هو من أعاد إحياء المثالية في أوروبا القرن الثامن عشر باستخدام الحجج المتشككة ضد المادية.

وفقا لوجهة النظر المثالية ، فإن الوعي موجود من قبل وهو شرط مسبق للوجود المادي ؛ أي أن الوعي يخلق ويحدد المادة ، وليس العكس.

تؤمن المثالية بأن الوعي والعقل هما أصل العالم المادي ، وهدفها الرئيسي هو شرح العالم الحالي وفقًا لهذه المبادئ.

بالنسبة لبيركلي ، يجبر الماديون على قبول حقيقة أن الأشياء التي يتم رؤيتها ولمسها في الواقع لها وجود متقطع فقط ، وأنها تنشأ عندما يُنظر إليها ولا تنتقل إلى لا شيء عندما لا يُنظر إليها بعد الآن. بهذا المعنى ، احترم بيركلي المبادئ المادية وفهمها ، لكنه لم يقبلها.

مساهمات

الحجج من النسبية

في السنوات السابقة ، حدد لوك ركيزتين أساسيتين: التمييز بين الصفات الأولية والصفات الثانوية والموقف المادي. بهذا المعنى ، توصل لوك إلى استنتاج مفاده أنه يمكن تعريف الشيء بصفاته الأساسية والثانوية.

خلافًا لذلك ، يزعم جورج بيركلي ، من خلال مثال ، أن هذا الحجم ليس صفة لجسم لأنه يعتمد على المسافة بين المراقب والشيء ، أو حجم الراصد.

مع الأخذ في الاعتبار أن الكائن له حجم مختلف في نظر المراقبين ، فإن الحجم لا يمثل جودة الكائن. في وقت لاحق أكد أنه لا الصفات الثانوية ولا الأولية للموضوع.

النظرية الجديدة للرؤية

قدم بيركلي عدة حجج ضد علماء البصريات الكلاسيكيين ، بحجة أن الفضاء لا يمكن رؤيته بشكل مباشر ، ولا يمكن استنتاج شكله منطقيًا باستخدام قوانين البصريات.

يشرح بيركلي نظريته عن طريق مثال: يُنظر إلى المسافة بشكل غير مباشر بنفس الطريقة التي يُنظر بها إلى عار الشخص بشكل غير مباشر. من خلال النظر إلى شخص محرج ، نستنتج أن هذا الشخص يشعر بالحرج من خلال النظر إلى وجهه المحمر.

بهذه الطريقة ، من المعروف من التجربة أن الوجه الأحمر يشير إلى الخجل ، حيث تم تعلم ربط الاثنين. يدعي بيركلي أنه لا يمكن استخدام الإشارات المرئية من كائن ما إلا للحكم غير المباشر لأن المشاهد يتعلم ربط الإشارات المرئية بالأحاسيس اللمسية.

فلسفة الفيزياء

من أقدم أعمال بيركلي إلى أعماله الأخيرة ، أظهر التزامًا كبيرًا بالعلوم. وجادل بأن قوى الجاذبية ، كما حددها إسحاق نيوتن ، تتكون من "صفات خفية" لا تعبر عن أي شيء بوضوح.

جادل بيركلي بأن أولئك الذين افترضوا "شيئًا غير معروف في الجسم غير معروف أيضًا ، والذي يسمونه" مبدأ الحركة "، غير معروف أيضًا".

يعلق بيركلي أنه إذا أكد علماء الفيزياء عددًا من المبادئ التي لا يمكن التحقق منها من خلال التجربة ؛ أو على سبيل المثال ، إذا كانت تشير إلى "الروح" أو "الشيء غير المادي" ، فإنها لا تنتمي إلى الفيزياء.

لذلك ، توصل إلى استنتاج مفاده أن القوى كانت تتجاوز أي نوع من الملاحظة التجريبية ولا يمكن أن تكون جزءًا من علم مناسب ؛ ومن ثم فقد اقترح نظريته عن العلامات كوسيلة لشرح الحركة والمادة دون الإشارة إلى "الصفات الخفية" للقوة والجاذبية.

يلعب

مقال عن نظرية جديدة للرؤية

نشر بيركلي هذا المقال في عام 1709 ، باعتباره أحد أكثر أعماله المبكرة صلة. في هذا المقال نحو نظرية جديدة للرؤية ، نجح في فحص ، أولاً ، الإدراك المكاني ، والمسافة البصرية ، والحجم ، والموضع ، ومشاكل البصر واللمس.

بعد عدة تحليلات مجسدة في العمل ، خلص إلى أن الأشياء الحقيقية للبصر لا توجد أو توجد بدون العقل ، على الرغم من أن الحقيقة هي أنها ملموسة.

علق بيركلي في كتابه أنه يريد أن يفسر إدراك المسافة والحجم ووضع الأشياء بنفس مبدأ الخطوط والزوايا ، بحيث يمكن استخدامها في الحساب.

يحقق دور الله أهمية كبيرة لهذا العمل ؛ بالنسبة لبيركلي ، تم تطوير النظرية كوظيفة لله ، لأن البصر والأشياء المرئية وكذلك الحجة من اللغة المرئية تعتمد عليه. اعتمد بيركلي ، من معتقداته ، على الإيمان المسيحي.

رسالة في مبادئ المعرفة البشرية

يُعد هذا العمل ، الذي نُشر عام 1710 ، أحد أهم أعمال جورج بيركلي ؛ يشارك فيها مقال لوك عن فهم الإنسان وأطروحة هيوم عن الطبيعة.

نجح بيركلي في إدخال جميع الأشياء الحسية ، بما في ذلك الأشياء الملموسة ، في العقل ؛ وبهذا المعنى رفض الجوهر المادي والأسباب المادية والأفكار المجردة.

من ناحية أخرى ، حدد الجوهر الروحي ، وشرح الاعتراضات على نظريته ، وشرح النتائج اللاهوتية والمعرفية.

من Motu

مبدأ وسبب اتصال الحركات أو ببساطة De Motu ، هو مقال نقدي لجورج بيركلي نُشر في عام 1721.

رفض بيركلي المكان والزمان والحركة المطلقة لنظريات إسحاق نيوتن ، حيث كان هذا نهجًا تجاه اللا مادية. من خلال هذا العمل ، حصل في القرن العشرين على لقب "رائد الفيزيائيين إرنست ماخ وألبرت أينشتاين".

سيريس

سيريس هو عنوان آخر عمل للفيلسوف الأيرلندي جورج بيركلي ، نُشر عام 1744. مصطلح "سيريس" يأتي من المعنى اليوناني "سلسلة" ؛ الكتاب مليء بسلسلة من الانعكاسات الفلسفية التي يقدم فيها سلسلة صاعدة من الفكر تمر عبر نظام الكائنات بأكمله.

بالإضافة إلى ذلك ، يتكون العمل من أطروحة حول الفضائل الطبية لمياه القطران ، وسر الثالوث ، وإعادة سرد اللا مادية.

استخدم بيركلي ، باعتباره أسقفًا ، هذا الكتاب كوسيلة لتوديع قرائه. لهذا أراد أن يعكس كل أفكاره ومعتقداته ، متضمنة العديد من القضايا التي لفتت انتباهه طوال حياته: الأعمال الخيرية ، البحث العلمي ، الحكمة القديمة والمسيحية.

المراجع

1. جورج بيركلي ومقال فلسفة تحليل التجريبية ، Portal Ukessays ، (2016). مأخوذة من ukessays.com
2. جورج بيركلي على التجريبية والمثالية ، كريستين سكارنس ، (بدون تاريخ). مأخوذة من study.com
3. مقال عن نظرية جديدة للرؤية ، جورج بيركلي ، (1980). مأخوذة من schoolfilosofiaucsar.files.wordpress.com
4. جورج بيركلي ، ويكيبيديا باللغة الإنجليزية ، (بدون تاريخ). مأخوذة من Wikipedia.org
5. جورج بيركلي ، بريان دوينان عن بريتانيكا ، (بدون تاريخ). مأخوذة من britannica.com
6. جورج بيركلي ، موسوعة بورتال ستانفورد للفيلسوبلي ، (2011). مأخوذة من plato.stanford.edu
7. جورج بيركلي ، المحررين الفيلسوف المشهورين ، (بدون تاريخ). مأخوذة من popularphilosophers.org