10 مساهمات ثقافية من أهم الأولمكس - مفردات الثقافة - 2026

و المساهمات الثقافية للOlmecs يمكن تصنيفها إلى عدة أنواع مثل الآثار أو الأهرامات. كان هذا الشعب الأصلي لخليج المكسيك (في الإقليم الذي يُعرف اليوم باسم فيراكروز وتاباسكو) حضارة ازدهرت خلال فترة ما قبل الكلاسيكية لما يسمى بأمريكا الوسطى ، تقريبًا بين 1200 قبل الميلاد و 400 قبل الميلاد.

لم يكن سبب تسميتهم "أولمكس" واضحًا جدًا إلا قبل بضع سنوات. كان معروفاً أنها مرتبطة بالمنطقة التي يعيشون فيها. يأتي المصطلح من كلمة "Olmecatl" التي تعني بلغة الأزتك الناهيوتل "شعب المطاط".

كان الأولمكس شعبًا أصليًا معقدًا وغامضًا من بعض النواحي. لقد شكلوا مجتمعًا منظمًا غنيًا بالتعبيرات المعمارية والفنية والفكرية ، مع تسلسل هرمي محدد جيدًا.

تركز مجتمع Olmec في الغالب في ثلاثة مواقع ، والتي كان لها طابع احتفالي ، مثل مواقع San Lorenzo و La Venta و Tres Zapotes ، حيث يتم الحفاظ على بعض العناصر اليوم. أصبحت هذه الأماكن مسرحًا لقوة اقتصادية وسياسية كبيرة وقيادة دينية مهمة.

وقد تميزت بمبانيها الرائعة ومدنها الكبيرة ، مما يدل على قدرتها الكبيرة على التخطيط والتوسع. لكنهم لم يبرزوا فقط في هذا النوع من الشؤون ، ولكن أسلوب حياتهم وطريقة تعاملهم مع الشعوب الأخرى أمر رائع أيضًا.

بالنسبة للجزء الأكبر ، انتقل إرثهم إلى الحضارات اللاحقة ، مما جعل ثقافة الأولمك لا تقدر بثمن.

المساهمات الثقافية التي قدمتها ثقافة الأولمك للعالم

1- المطاط

أظهرت الأبحاث الحديثة أن الاسم يرجع إلى حقيقة أن الأولمكس قام بمعالجة مادة اللاتكس الخاصة بأشجار المطاط (Castilla Elastica) ، والتي كانت متوفرة بكثرة في المنطقة وعند دمجها مع عصير أحد أنواع العنب ، أنتجت نوعًا من المطاط المقاوم.

تم العثور على أدلة ، مثل الكرات المطاطية التي يعود تاريخها إلى عدة قرون ، على أنها صنعت من قبل الأولمكس. بينما حصل تشارلز جوديير على الفضل في اختراع المطاط ، كان هناك بالتأكيد أشخاص يعرفون شيئًا عنه بالفعل. بعد كل شيء ، هذه هي "مدينة المطاط".

2- منحوتات الأولمك الضخمة

رأس أولمك. المصدر: المتحف الوطني للأنثروبولوجيا ، ميكسيكو ستادت الصورة: لويدجر.

تعتبر أكثر التعبيرات المميزة لثقافة الأولمك. هذه تماثيل ضخمة ، يصل ارتفاعها إلى 3 أمتار ، مصنوعة من حجر البازلت المنحوت.

يمكنك العثور بشكل أساسي على رؤوس بشرية (ربما كانت تمثل المحاربين ، وحتى الآلهة) ، ومذابح كبيرة وعروش ​​، وشخصيات بشرية بالحجم الطبيعي ، بالإضافة إلى أشكال هجينة من الحيوانات والبشر.

في بلدة فيلاهيرموسا يوجد متحف لا فينتا ، حيث يمكنك رؤية العديد من المذابح والرؤوس الضخمة في الهواء الطلق ، وكذلك في أماكن أخرى حيث يتم عرضها ، مثل الساحات والمتاحف الأخرى.

يُعد الأسلوب الفريد والواقعي لفن الأولمك خاصية أصيلة لدرجة أنه من غير المعصوم عمليًا نسبها إلى ثقافة ما قبل الإسبان ، على الرغم من أن المكان الذي تم العثور عليه فيه غير مؤكد.

3- بيراميدز

الوجه الجنوبي لهرم لا فينتا ، ثقافة الأولمك. المصدر: Alfonsobouchot / Public domain

كانت وظيفة أهرامات أولمك بمثابة هياكل داعمة للمعابد أو المراكز الاحتفالية حيث جرت سلسلة من الطقوس الدينية. عادة ما يتم بناؤها حول ساحة وكانت مصنوعة من الطوب الطيني غير المشوي.

كان قمة الأهرامات منبسطًا ، أي أنها أهرامات مقطوعة ؛ في هذا المكان تم بناء المعبد الذي أحاط فيما بعد بالمقابر. من الواضح أن هذه الإنشاءات كانت جزءًا من مجمعات مخصصة للممارسات الدينية للأولمكس.

4- شوكولاتة

أول حضارة استهلكت ثمار الكاكاو كانت أولمك ، في حوالي عام 1900 قبل الميلاد.خضعت حبوب الكاكاو لعملية التخمير والمعالجة والتحميص ليتم طحنها لاحقًا وخلطها بالماء الساخن.

في البداية تم تناوله كمشروب ساخن واستخدم في الاحتفالات الطقسية ، كما يتضح من الأدلة الموجودة في سان لورينزو (موقع أولميك) حيث تم العثور على بقايا الكاكاو في بقايا الأواني الخزفية.

5- ألعاب الكرة

معرض لأشياء أولمك المتعلقة ببناء الطاقة ، متحف أمريكا الوسطى لليشم. المصدر: AlejandroLinaresGarcia / Public domain

هناك العديد من الدلائل على أن الأولمكس مارسوا نوعًا من اللعب بالكرات المطاطية ، خاصة في مدينة سان لورينزو المذكورة أعلاه.

تم العثور على واحد منهم في الرؤوس الضخمة نفسها ، حيث تم تمثيل العديد بنوع من الخوذة ، ويعتقد أن هذا الأخير كان يمكن أن يكون بمثابة حماة لممارسة اللعبة المعنية.

بما أنه لا يوجد دليل يثبت وجود مجالات لتطوير هذا النشاط ، يعتقد أنه تم تنفيذه في مجالات مفتوحة.

6- الشعائر والمذاهب

تعتبر المعتقدات والعبادات إحدى الطرق التي انتشرت بها العديد من الأفكار والمعرفة بين الشعوب ما قبل الإسبانية.

يتضح هذا من خلال حقيقة أن العديد من الممارسات الدينية أصبحت جزءًا من عادات الحضارات اللاحقة مثل حضارات المايا والأزتيك والزابوتيك ، التي تأتي عباداتها وآلهةها جزئيًا من معتقدات الأولمك.

كان الفن أيضًا وسيلة مهمة للتعبير عن الدين وتوسيعه ، من خلال تمثيل الآلهة في المنحوتات والأشكال الصغيرة.

7- تطوير التقويم

كان النظام الذي ابتكره الأولمكس دقيقًا بشكل ملحوظ واستند إلى سنة شمسية مدتها 365 يومًا وسنة قمرية مدتها 260 يومًا ، تم إنشاء دورة مدتها 52 عامًا.

كان يُعتقد أن هذه الدورة تشير إلى نهاية حقبة ، حيث كان من المتوقع حدوث أحداث خطيرة بحلول ذلك الوقت.

8- اختراع الصفر

إن إنشاء مثل هذا التقويم يعني معرفة متقدمة بالرياضيات. تعتبر ثقافة الأولمك أيضًا الحضارة التي اخترعت مفهوم "الصفر" ، على الرغم من أن هذا الاكتشاف نُسب خطأً إلى شعب المايا.

كان لديهم نظام أرقام حيوي ، أي الأساس 20 ، وتم استخدام ثلاثة رموز: نقطة للدلالة على الرقم 1 ، وشريط للإشارة إلى الرقم 2 ورمز مشابه لصدف يمثل 0.

سمح اختراع الصفر للأولمكس بإجراء حسابات معقدة وكتابة الأرقام حسب الموضع ، تمامًا كما نفعل اليوم.

9- الكتابة الهيروغليفية

تمثال صغير من Olmec مع كتابة Epiolmec. المصدر: Adrian Hernandez / Public domain

غالبًا ما يمكن العثور على الهيروغليفية في المعالم الحجرية المصحوبة بالتواريخ ، وكذلك على الأشياء الصغيرة.

يعتقد الباحثون أن الأدلة الأثرية تشير إلى احتمال قوي بأن تكون الكتابة في أمريكا الوسطى قد نشأت من ثقافة الأولمك وأيقوناتها.

10- النقوش

في الواقع ، كانت مساهمة كتابات أولمك مباشرة في كتابة المايا ، والتي تتكون أيضًا من تأثيرات من حضارات أخرى.

كان استخدام الرموز كشكل من أشكال التعبير بلا شك إرثًا سمح بتطور العديد من ثقافات ما قبل كولومبوس.

المراجع

1. برنال ، الأول (1969). عالم أولمك. مطبعة جامعة كاليفورنيا.
2. كارترايت ، م. (2013). موسوعة التاريخ القديم: حضارة أولمك. تم الاسترجاع من: www.ancient.eu.
3. كارترايت ، م. (2014). موسوعة التاريخ القديم: شوكولا. تم الاسترجاع من: Ancient.eu.
4. دوغلاس وآخرون (2016). موسوعة بريتانيكا: حضارات ما قبل كولومبوس. تم الاسترجاع من: www.britannica.com. كوفمان ، ر. (2010). أخبار ناشيونال جيوغرافيك: كان أزتيك ومايا أساتذة في صناعة المطاط؟ تم الاسترجاع من: news.nationalgeographic.com.
5. بويس وآخرون (2011). استخدام الكاكاو و San Lorenzo Olmec. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية. تم الاسترجاع من: ncbi.nlm.nih.gov.
6. سوشليكي ، ج. (2008). المكسيك: من مونتيزوما إلى صعود PAN. واشنطن العاصمة ، كتب بوتوماك.
7. Trigger، B. and Washburn، W. (1996). The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas. كامبردج ، نقابة الصحفيين بجامعة كامبريدج.