الهيلينية: التاريخ ، الخصائص ، الفلاسفة البارزون - التاريخ - 2025

و الهيلينية الفترة الهلنستية وهي فترة تاريخية وثقافية من وفاة الاسكندر و العظمى إلى وفاة كليوباترا السابعة من مصر. تتزامن اللحظة الأخيرة من الفترة الهيلينية مع الضم النهائي للأراضي اليونانية إلى الإمبراطورية الرومانية.

تتمتع هذه المرحلة بطابع عالمي معين نظرًا لحقيقة أن الثقافة اليونانية ، التي كانت بالفعل في حالة تدهور معينة ، قد تغلغلت في مناطق واسعة. تزامنت هذه المناطق مع الأراضي التي احتلها الإسكندر الأكبر.

المصدر: pixabay.com

على الرغم من حقيقة أن هذه اللحظة تعني انخفاضًا معينًا في الثقافة الكلاسيكية ، فقد كان هناك توسع ثقافي هائل للهيلينية. وهذا يعني أيضًا تدفقًا معينًا للجوانب الشرقية تجاه اليونان.

التاريخ

لفهم الفترة الهلنستية ، من الضروري مراعاة خصائص المنطقة التي غطتها هذه الثقافة. هناك عدة عوامل تحدد مظهره. كانت دول المدن اليونانية في نوع من التدهور. هذا جعل من السهل على التأثير المقدوني السائد أن يفرضه الإسكندر الأكبر.

شملت فتوحاته الإمبراطورية الفارسية القديمة ، والإمبراطورية الوسطى ، والأراضي اليونانية نفسها. وصلت المناطق المحتلة في أوج حياتها لتشمل من نهر سري داريا إلى مصر ومن نهر السند إلى نهر الدانوب.

إن التنوع الكبير للثقافات والممالك في هذه المنطقة جعل الحكومة المركزية صعبة. سعى الإسكندر ، في سعيه وراء الحكم ، إلى دمج الطبقة الحاكمة الفارسية في هيكل السلطة المقدوني. كما حاول التواصل بين الثقافات المقدونية والفارسية واليونانية.

يكافح بعد وفاة الإسكندر الأكبر

أدت وفاة الإسكندر المبكرة عن عمر 32 عامًا إلى تعقيد مشاكل الحكم. وبهذه الطريقة ، تولى جنرالاته (المعروف أيضًا باسم diádocos) المهام الحكومية ، لأن أطفال الإسكندر كانوا أصغر من أن يتولوا وظائف عامة.

أدى هذا الوضع إلى نشوب حروب بين مختلف الجنرالات من أجل سيادة الحكومة. وهكذا ، في الفترة التي استمرت من 323 إلى 281 قبل الميلاد ، كان هناك نشاط حربي كبير. في ذلك واجه الجنرالات سيليوكو وبطليموس وكاساندرو وأنتيغونو وليزيماكو وبيرديكاس.

قطاع

أدى القتال بين هؤلاء الجنرالات إلى تقطيع أوصال المناطق الشرقية من الإمبراطورية. انتهى الصراع بين الأشقاء بين هذه المجموعات فقط في القرن الثالث قبل الميلاد عندما تم فرض ثلاث سلالات رئيسية.

كانت أراضي اليونان ومقدونيا في أيدي أحفاد أنتيجونو. ظلت مناطق بلاد فارس وسوريا وبلاد ما بين النهرين وآسيا الصغرى لأحفاد سلوقس والمنطقة المكونة من مصر وصقلية وقبرص لتلك التي كانت تابعة لبطليموس.

بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك ممالك صغيرة كانت بمعزل عن مراكز القوة هذه. كان هناك أيضًا اتحادان يونانيان بين المدن والدولة يعارضان هذه الهيمنة: رابطة أتوليان ورابطة آخائيين.

باختصار ، في نهاية القرن الثاني كان هناك ضم نهائي لهذه الأراضي إلى القوة الرومانية. أدى ضعف هذه الممالك نتيجة الحروب المستمرة في النهاية إلى سيطرة روما.

مميزات

الملكية

كان النموذج السياسي السائد هو النظام الملكي. كانت هذه شخصية وتم الوصول إلى السلطة من خلال القدرة الحربية لكل قائد. وبسبب هذا لم يكن هناك مخطط تسلسل واضح.

أصبحت عبادة شخصية الملك ممارسة شائعة. بطريقة ما تم تأليه هؤلاء الملوك. على الرغم من ذلك ، يمكن أن يكون لبعض المدن مخططها الإداري الخاص.

توسع الثقافة اليونانية

من ناحية أخرى ، كان للثقافة اليونانية توسع هائل عبر الأراضي الشاسعة للعلامة الهيلينية. ومع ذلك ، عانت أثينا من انخفاض في نشاطها التجاري ، مما جلب معها كارثة معينة على السكان.

على الرغم من ذلك ، تم الحفاظ على الطقوس المميزة مثل المهرجانات Dionysian وأسرار Eleusinian. توسع النشاط المسرحي والمسارح بشكل عام.

الإثراء الثقافي

في Insular Greece كان هناك ازدهار كبير في المظاهر الفنية والثقافية. كانت هناك مدارس مهمة للفلسفة وتكاثر معلمو الخطابة. من المهم ذكر Aeschines و Eratosthenes و Euclid و Archimedes من بين هؤلاء.

حولت هذه الظروف الثقافية الثقافة الهيلينية إلى بؤرة جذب لسكان المناطق الأخرى. وهكذا ، ذهب العديد من الشبان الرومان إلى اليونان للتواصل مع هذا الصقل الثقافي.

هندسة معمارية

من الناحية المعمارية ، تم فرض أسلوب الأروقة ، والذي كان له تأثير كبير فيما بعد في الإمبراطورية الرومانية. من جانبها ، اتخذت الأغورا شخصية جديدة مميزة للغاية. كان هذا يعتمد على التصميم في شكل زوايا قائمة. أخيرًا ، كان انتشار الصالات الرياضية سمة أخرى من سمات تلك الحقبة.

التقدم العلمي

كان هناك تقدم علمي مهم مثل قياس محيط الأرض بواسطة إراتوستينس

من بين الأعمال الأكثر تميزًا أبولو بلفيدير وديانا الصيادة وفينوس دي ميلو. يعود تاريخ تمثال رودس العملاق ومنارة الإسكندرية أيضًا إلى تلك الفترة.

تميز الفلاسفة

جلب ظهور الأكاديميات والمدارس الفلسفية بشكل عام ظهور شخصيات فردية مهمة. عانت المدارس التقليدية مثل الأفلاطونية في هذه الفترة في سياق الأوساط الأكاديمية.

ومع ذلك ، كان هناك نوع من التقطيع في اتجاهات فلسفية مختلفة. شملت هذه المجالات المختلفة للمعرفة ، في نفس الوقت الذي سمحوا لنا فيه بتولي مواقف فريدة حول الوجود.

كان للعديد من هذه المدارس الفلسفية طابع الطوائف. من المهم أن نذكر من بينها المدارس الرواقية والأبيقورية والسخرية والتشكيك.

أبيقور

كان أبيقور ، الذي عاش بين عامي 341 و 270 قبل الميلاد ، شخصية أساسية أسس لتوه المدرسة الأبيقورية. سعت إلى إيجاد أسلوب حياة يتوافق مع السعادة.

زينو من سيتيو

تم إنشاء المدرسة الرواقية بواسطة Zeno de Citio ، وهي شخصية عاشت بين 335 و 263 قبل الميلاد. حاولت هذه المدرسة تحمل مصاعب الحياة بضبط النفس.

المفكرون الآخرون الذين كانوا جزءًا من هذا الاتجاه هم Cleantes of Aso و Diogenes of Babylon و Panecio of Rhodes و Posidonio of Apamea.

بلا شك كانت المساهمة في الفنون والفلسفة في هذه الفترة مهمة جدًا للحضارة الإنسانية. كل هذا على الرغم من أن الشيء السياسي يعني بالأحرى تراجعًا.

المراجع

1. أنس ، جي إي (1994). فلسفة العقل الهلنستية. بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
2. Bagnall، R.، & Derow، P. (2004). الفترة الهلنستية: مصادر تاريخية في الترجمة. أكسفورد: دار نشر بلاكويل.
3. بيزلي ، ج. ، وأشمولي ، ب. (1932). النحت والرسم اليوناني: حتى نهاية العصر الهلنستي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
4. لونج ، أ. (1986). الفلسفة الهلنستية: الرواقيون ، الأبيقوريون ، المشككون. بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
5. باول ، أ. (1997). العالم اليوناني. نيويورك: روتليدج.