- سيرة شخصية
- هاليكارناسو تحت نير الطاغية ليغداميس
- عصر بريكليس
- السنوات الاخيرة
- الرحلات التي قمت بها
- رحلة الى بابل
- الملك الفارسي كورش الكبير
- رحلة الى مصر
- مساهمات
- مساهمات في مجال الجغرافيا
- مساهمات رياضية
- يلعب
- كتب التاريخ التسعة
- هيكل العمل
- هيرودوت على عمله
- العادات والتواصل الاجتماعي
- عن الفرس
- عن المصريين
- يقتبس
- المراجع
كان هيرودوت من هاليكارناسوس (484 و 425 قبل الميلاد) من أوائل المؤرخين للبشرية. لقد برز أيضًا كجغرافي ، حيث كان مسؤولاً عن رسم مختلف الحدود والأقاليم من العصور الكلاسيكية القديمة. يعتبر أب التاريخ كنظام في العالم الغربي ، لأنه كان رائداً في الكتابة المنظمة للأعمال البشرية.
من أجل القيام بأبحاثه الجغرافية والتاريخية ، كان على هيرودوت القيام بعدد كبير من الرحلات من أجل الحصول على معلومات صادقة وتقديم مواد ذات قيمة كبيرة ليس فقط في التأريخ ، ولكن أيضًا الأدبية.
يعتبر هيرودوت من أوائل المؤرخين. المصدر: pixabay.com
كان أحد الموضوعات التي قرر هيرودوت دراستها بعمق هو تطوير الأعمال العسكرية بين الفرس والجيش اليوناني.
وبحسب المطلعين على أعمال هذا المؤلف ، يمكن القول إن هيرودوت تميز بثلاثة عناصر: أولاً ، كان مثقفًا ، لأن نصوصه تظهر قدرة ممتازة على كتابة أوصاف مفصلة.
كعنصر ثانٍ ، يمكن إثبات أنه كان أول من وصف تقاليد وعادات الجماعات المنتمية إلى هيلاس بطريقة مفصلة وصارمة ، ولهذا السبب يعتبر رائدًا في إجراء الدراسات الأنثروبولوجية الإثنوغرافية.
أخيرًا ، يمكن ملاحظة أن هيرودوت بدأ دراسات تاريخية ثقافية ، حيث لم يصف المؤرخ الشعوب البربرية فحسب ، بل حاول أيضًا فهم الحرب من خلال دراسة المجموعات البشرية المختلفة التي كانت محل نزاع.
لهذه الأسباب وغيرها ، تمت دراسة هذا المؤرخ اليوناني على نطاق واسع من قبل العديد من المؤلفين الخبراء الذين كانوا مسؤولين عن تحليل تركيبة عمله ؛ علاوة على ذلك ، كان لهيرودوت أيضًا تأثير على تخصصات أخرى مثل الأنثروبولوجيا. ومع ذلك ، يعتبر علماء آخرون أن هيرودوت كاذب عظيم في التاريخ.
سيرة شخصية
هاليكارناسو تحت نير الطاغية ليغداميس
نظرًا للمسافة الزمنية الكبيرة التي تفصل بين هيرودوت والحاضر ، بالإضافة إلى ندرة السجلات من ذلك الوقت ، من الصعب تحديد سنة ولادته وسنة وفاته بالضبط.
ومع ذلك ، يُعتقد أن هيرودوت ولد عام 484 قبل الميلاد. C. في مدينة Halicarnassus ، ما يعرف الآن باسم Bodrum ، وهي مدينة صغيرة تقع في آسيا الصغرى. في وقت ولادته ، كانت هاليكارناسو تحت الحكم الفارسي: كان يحكمها طاغية يعرف باسم Ligdamis.
نتيجة لذلك ، كان والدا هيرودوت خاضعين للسلطة الفارسية. ومع ذلك ، فقد كانوا يونانيين بالدم ومن المحتمل أن هذه العائلة كانت ذات يوم تنتمي إلى الطبقة الأرستقراطية في تلك المدينة.
خلال ثورة ضد ليغداميس ، اغتيل عم هيرودوتو ، وهو السبب الذي دفع العائلة إلى مغادرة وطنهم للذهاب إلى مدينة ساموس. بفضل هذا التغيير ، تمكن المؤرخ المستقبلي من الحفاظ على اتصال مباشر مع العالم الثقافي للأيونيين.
في الواقع ، كان هيرودوت قادرًا في هذه المدينة على تعلم اللهجة الأيونية ، التي كتب بها نصوصه لاحقًا. تم استخدام هذه اللهجة أيضًا في هاليكارناسوس.
وبحسب بعض المصادر في عام 454 أ. عاد المؤرخ المستقبلي مع عائلته إلى هاليكارناسو بهدف المشاركة في الإطاحة بالطاغية ليجداميس ، الذي اغتيل في نفس التاريخ.
بعد ذلك ، ذهب هيرودوت إلى تأسيس مستعمرة توريوس ، والذي حدث بين 444 و 443 قبل الميلاد. يؤكد بعض المؤرخين أن هيرودوت كان جزءًا من الحملات التأسيسية التي قادها بريكليس ، لكن هذا لم يثبت.
عصر بريكليس
يُعتقد أنه بعد سقوط Ligdamis ، قام هيرودوت بعدة رحلات وزار مدن يونانية مختلفة حيث اعتاد قراءة نصوصه. حتى أنه عُرض عليه مبلغ كبير من المال لأداء قراءة في أجورا في مدينة أثينا.
في ذلك الوقت حكم بريكليس أثينا ، مما سمح لهيرودوت بتجربة السنوات الذهبية لتلك المدينة ، متأملاً واحدة من أفضل اللحظات السياسية والثقافية في العصر الذهبي الأثيني.
خلال هذه الرحلة ، تمكن المؤرخ من مقابلة اثنين من كبار المفكرين الأثينيين ، مثل بروتاغوراس - الذي أعلن الثورة السفسطية - وسوفوكليس - الذي كان يعتبر أفضل شاعر مأساوي في الوقت الحالي.
كان لنصوص هذا الكاتب تأثير قوي على النصوص اللاحقة لهيرودوت ، الذي دمج هذه الشخصية الأدبية في أعماله التاريخية.
وبالمثل ، خلال هذه الفترة ، تمكن هيرودوت أيضًا من زيارة بعض المدن في مصر ، للقيام بجولة في جزء من فينيقيا وبلاد ما بين النهرين. كان يعرف أيضًا بلد السكيثيين.
السنوات الاخيرة
يوصف هذا المؤلف بأنه رجل ملتزم وفضولي وذكي ، يتكون أيضًا من تدريب علمي وموسوعي. قام بالعديد من الرحلات ، لأن لديه رغبة كامنة في المعرفة وزيادة التعلم.
قدم الكاتب الأسطوري أريستوفانيس محاكاة ساخرة لأعمال هيرودوت عام 425 قبل الميلاد. C. ، مما يشير إلى أن تاريخ هذا الجغرافي كان بالفعل شائعًا جدًا في ذلك الوقت.
لا يُعرف سوى القليل عن السنوات اللاحقة للمؤلف ؛ يثبت البعض أنه استمر في السفر حتى نهاية أيامه. تستند النصوص الأخيرة عن اليونان التي كتبها هيرودوت إلى أحداث عام 430 ، لذلك يُعتقد أن الكاتب قد مات في مدينة توريوس بين 426 و 421 قبل الميلاد. ج.
الرحلات التي قمت بها
تمثال نصفي لهيرودوت ، في قصر ماسيمو في روما. Livioandronico2013
رحلة الى بابل
وفقًا لبعض النصوص ، ذهب هيرودوت إلى بابل بين 454 و 449 قبل الميلاد. خلال رحلته إلى هذه المدينة ، توقف المؤرخ في المستعمرة الفينيقية الواقعة على الساحل السوري ، والتي كانت على بعد كيلومترات قليلة من مدينة الإسكندرية الشهيرة.
فيما بعد ذهب شرقاً بنية عبور نهر الفرات للوصول إلى بابل.
وبحسب نصوصهم ، كانت مدينة بابل مكونة من حصن كبير اعترضه نهر امتد في جميع أنحاء الإقليم ، مما أدى إلى تقسيم المدينة إلى قسمين. حول هذه المدينة ، ركز هيرودوت بشكل خاص على التطوير المعماري للبنية التحتية وعادات سكانها.
بالإضافة إلى ذلك ، أثبت هيرودوت أن مناخ تلك المنطقة كان مواتياً لزراعة أنواع مختلفة من الحبوب. تم ترطيب هذه المحاصيل بشكل مثالي من النهر الذي كان يزود المدينة القديمة بأكملها.
الملك الفارسي كورش الكبير
في عمله المعقد بعنوان التاريخ ، خصص المؤلف جزءًا لأخذ بابل ، حيث ذهب كورش الكبير (كونه خالق الإمبراطورية الفارسية) إلى بلدة أوبيس ، وهي منطقة من هذه المدينة ، في سياق فصل الربيع.
ومع ذلك ، كان البابليون ينتظرون وصول الفرس ، لذلك قرروا التخييم خارج أسوار المدينة.
ونتيجة لذلك ، دارت المعركة في ضواحي المدينة ، حيث هزم البابليون على يد جيوش الملك الفارسي. اتخذ البابليون قرار عزل أنفسهم خلف أسوار المدينة ، على أمل أن يصمدوا أمام هجوم الملك.
وبالتالي ، لم يستطع الملك كورش اختراق أسوار بابل القديمة ، فقرر توزيع جيشه بين مدخل النهر إلى المدينة وخروج مياه المدينة المذكورة ، حتى يتمكن من الدخول مرة واحدة. سينخفض مستوى الماء بدرجة كافية.
بفضل هذا ، تمكن الفرس من دخول مدينة بابل ، فاجأوا جميع سكانها وتسببوا في الهلع والكرب والحزن. بهذه الطريقة تمكنوا من احتلال أراض أجنبية.
أثار هذا الإصدار من هيرودوت الكثير من الجدل ، لأنه في نصوص أخرى (مثل أسطوانة قورش) يُذكر أن بابل لم يتم الاستيلاء عليها بالقوة ، لكنهم قرروا في الواقع التنازل عن المنطقة للفرس من أجل تجنب المعركة.
رحلة الى مصر
بعد زيارة مدينة بابل ، قرر هيرودوت العودة إلى دياره. ومع ذلك ، استدعاه روح المغامرة مرة أخرى ، لذلك قرر بعد بضع سنوات القيام برحلة استكشافية ثالثة (الأولى كانت إلى أثينا) ، واختار مصر كوجهته النهائية.
من أكثر الأشياء التي لفتت انتباه هذا المسافر عن الثقافة المصرية هي ديانته ، لذلك قرر قضاء بعض الوقت مع الكهنة المصريين ؛ بهذه الطريقة سيعرف الفرق بين الكهنة اليونانيين وكهنة تلك المنطقة.
كان نهر النيل من أكثر الجوانب التي أدهشت هيرودوت ، حيث كان مهتمًا بحقيقة أن فيضانه يحدث بانتظام وبشكل طبيعي.
هذه المعلومات كانت غير معروفة في اليونان حتى ذلك الوقت. في الصيف ، أصبحت الأنهار اليونانية ضحلة ، بينما كانت دورة المياه في الدولة المصرية عكس ذلك تمامًا.
مفتونًا بهذه الظاهرة ، صعد هيرودوت إلى النهر ليجد منبع النيل ، وقدم المؤلف نظريات مختلفة حول أصل هذه المياه ؛ ومع ذلك ، كانوا كلهم على خطأ.
على الرغم من ذلك ، لا يستطيع المؤرخون إنكار أهمية هذه الرحلة للمعرفة الغربية ، لأن هيرودوت كان أول من وصف وتسجيل النظريات المختلفة ، سواء الخاصة أو المحلية ، حول أصول ذلك النهر القديم.
مساهمات
مساهمات في مجال الجغرافيا
في تاريخ عمل هيرودوتو ، أسس الكاتب وجهة نظره حول المنطقة الأرضية. اختلف اقتراحه عن مقترحات هيكاتوس ، الذي أثبت أن الأرض محاطة تمامًا بتيار محيطي.
بالنسبة للمؤرخ ، كان اقتراح هوميروس أكثر قبولًا ، والذي أثبت أن الأرض مكونة من قرص مسطح تقوم من خلاله الشمس برحلة مستمرة من الشرق إلى الغرب.
وبالمثل ، حاول المؤلف تحديد المراسلات ذات الطبيعة المتماثلة على توزيع الأرض مع مراعاة اتجاه نهر إيستر (المعروف حاليًا باسم نهر الدانوب) والنيل. ومع ذلك ، كانت معرفته بالنيل مليئة اخطاء.
كان لدى هيرودوت فكرة اعتبار أن بحر قزوين كان بحرًا داخليًا ، وهي رؤية تتعارض مع حجة هيكاتوس ، الذي قال أن البحر كان في الواقع ذراعًا ينتمي إلى المحيط الشمالي. في هذا الصدد ، كان هيرودوت متقدمًا بخطوة على معاصريه.
مساهمات رياضية
من الضروري توضيح أن مساهمات هيرودوت لم تكن رياضية بشكل صحيح لأن معرفته كانت موجهة نحو الجغرافيا الرياضية ، وهي فرع من هذا القطاع المسؤول عن دراسة التمثيل الرياضي للكوكب.
كان هذا المؤلف مسؤولاً عن رسم خط الطول ، حيث قام برسم خط الطول لأسوان وترودا ومروي والإسكندرية وبوريستين.
جعله هذا من أوائل المفكرين اليونانيين الذين رسموا خطوط الطول والعرض في العالم. ومع ذلك ، وجد نفسه مقيدًا بحقيقة أنه في العصور القديمة غرب اليونان لم تكن هناك مناطق أخرى ، مما أدى إلى إبطال بحثه.
يلعب
توصل العديد من المؤرخين والباحثين إلى استنتاجات مختلفة حول عمل هيرودوت. على سبيل المثال ، بالنسبة لفريتز فاجنر ، تجاوز هذا الجغرافي الجغرافي التفسير المنطقي للأساطير ، ليشير إلى اتباع نمط التأريخ ووصف المناطق المختلفة ، حيث أظهر فضولًا إثنولوجيًا استثنائيًا.
اقترح مؤلف آخر مثل ماريو أوريلانا أن ثراء نصوص هيرودوت يكمن في حقيقة أن المؤرخ يعرف كيفية التعرف على مجموعة من السمات الثقافية والاجتماعية بين الشعوب "البربرية" ، مما يدل على مدى اختلاف بعض المجموعات العرقية عن غيرها.
بعبارة أخرى ، لم يبق بحثه على هامش الأحداث الحربية بين اليونان والفرس فحسب ، بل قدم أيضًا معرضًا للشعوب التي شكلت الإمبراطورية الفارسية الشاسعة.
كتب التاريخ التسعة
يحمل عمل هيرودوت عنوان "الكتب التسعة للتاريخ" ، وهذا هو سبب كونه مجموعة من تسعة كتب مقسمة بدورها إلى ما مجموعه 28 موضوعًا أو شعارًا.
هيكل العمل
غطى المؤلف في الكتاب الأول كل ما يتوافق مع تاريخ كروسوس وكورش الكبير والأحداث بين بابل وبلاد فارس. في الكتاب الثاني وصف المؤلف جغرافية مصر وعاداتها وحيواناتها إلى جانب عمل التحنيط.
في الكتاب الثالث ، كرس هيرودوت نفسه لشرح كيفية غزو قمبيز للمصريين ، وكذلك انقلابات داريوس وأحداث ساموس.
في الكتاب الرابع ، تعامل المؤلف مع الأمور المتعلقة ببلد السكيثيين بحماس خاص في الحملة الفارسية ضد هذه المنطقة. كما وصف غزو ليبيا من قبل الإمبراطورية الفارسية.
في القسم الخامس ، كان المؤرخ مسؤولاً عن سرد شامل لغزو تراقيا ، فضلاً عن الأحداث المتعلقة بتمرد إيونيا وإسبرطة. وبالمثل ، تناول بعض الأحداث الأثينية وما حدث أثناء الثورة الأيونية.
يُظهر القسم السادس للقارئ إعادة فتح إيونيا من قبل الفرس ، بالإضافة إلى بعض عناصر اليونان. تم العثور على أحد أهم الأحداث في هذا النص ، كما وصف هيرودوت معركة ماراثون بالتفصيل.
في الكتاب السابع رسم هيرودوت الاستعدادات الفارسية للمعركة ، ولهذا ذكر أيضًا عادات زركسيس. كما سرد الطريقة التي دخل بها الفرس وعبروا أوروبا. أيضًا ، في هذا الكتاب ، يمكنك أن تجد وصفًا قويًا لمعركة Thermopylae.
أما بالنسبة للقسم الثامن ، فقد قرر هيرودوت شرح المعركة البحرية التي حدثت في أرتميسيو. كما قدم بعض المواصفات حول معركة سلاميس والمملكة المقدونية. أخيرًا ، في الكتاب التاسع ، تناول هيرودوت معركة بلاتيا ، وتحرير الأيونيين ، وتأسيس إمبراطورية أثينا.
هيرودوت على عمله
في مقدمة كتابه ، جادل هيرودوت بأن عمله الاستقصائي كان يهدف إلى تذكر الأعمال العظيمة التي قام بها الرجال ، وبهذه الطريقة لن تُنسى مآثر ومآثر (كل من البرابرة واليونانيين).
لهذا السبب قرر أن يدرس بعمق المجتمعات المختلفة التي كانت تشكل إمبراطورية الميديين ، عائدًا ليس فقط إلى الحرب ولكن إلى أسلافهم. على الرغم من هزيمة الفرس ، تمنى هيرودوت تسجيل أفعاله ، لأنها كانت مليئة بالجرأة والشجاعة.
العادات والتواصل الاجتماعي
في الكتاب الأول ، بعنوان Clío ، وصف المؤلف شعب الليديين ، الذين تكمن جاذبيتهم الرئيسية والسياحية في حقيقة أنه يمكن العثور على شذرات الذهب في تلك المنطقة.
وبالمثل ، أثبت المؤلف أن هناك العديد من أوجه التشابه بين الليديين واليونانيين ، باستثناء أن تلك الثقافة لديها عادة طبيعية تتمثل في الدعارة لبناتهن من أجل كسب المزيد من المال للأسرة ومن أجل مهر زواج الفتاة..
عن الفرس
فيما يتعلق بثقافة الإمبراطورية الفارسية ، أعرب المسافر عن أن الرجال الفرس هم المواطنون الأكثر قبولًا بالعادات الأجنبية. هذا هو السبب في أنهم استخدموا بدلة Median ، حيث بدت أكثر جاذبية من بدلةهم ؛ بالإضافة إلى ذلك ، استخدموا الدروع المصرية للحرب.
وبنفس الطريقة ، أكد هيرودوت أن الفرس حافظوا على علاقات مثلية ، وهو سؤال تعلموه من الثقافة اليونانية ، في رأيه. بالإضافة إلى ذلك ، أحب الفرس أن يكون لديهم عدة زوجات شرعيات ، محاولين أيضًا أن يكون لديهم عدد كبير من المحظيات.
مع أخذ ذلك في الاعتبار ، يمكن إثبات أن المؤلف أظهر اهتمامًا معقولًا بالعادات الاجتماعية للآخر ؛ ومع ذلك ، فإن وصف هذه العادات كان يتم دائمًا من المقارنة مع الأشكال الهيلينية.
أحد الجوانب التي يعجب بها المؤرخون حول هيرودوت هو حقيقة أن المؤلف تجنب إصدار أحكام سلبية حول سلوك المجتمعات البربرية ، مما يدل على التزام تاريخي حقيقي.
عن المصريين
كان المصريون هم الثقافة المفضلة لدى هيرودوت ، حيث امتد الكاتب بقوة في وصف تلك المدينة وطور كتاباته بعناية خاصة.
وحول هذه الثقافة ، أكد المؤرخ أنها كانت لديها المزيد من العجائب لتقدمها مقارنة بأي دولة أخرى ، وأن جمالها يفوق أي وزن.
كان هيرودوت مندهشًا من العادات المصرية المختلفة ، مثل حقيقة أن النساء في تلك الثقافة لديهن القدرة على أداء مهام العمل ، بينما يمكن للرجال البقاء في المنزل.
علاوة على ذلك ، اندهش هيرودوت من كتابات المصريين ، والتي كانت مختلفة تمامًا عن كتاباته. في الثقافة المصرية ، يمكن للرجال فقط أن يكونوا كهنة ويمكنهم فقط ارتداء شعر طويل ، بينما كان على بقية الرجال أن يحلقوا.
يقتبس
في نصوص هيرودوت يمكنك أن تجد عبارات مختلفة تجذب انتباه العلماء بسبب جمالهم الأسلوبي وانعكاساتهم الحكيمة. ومن أشهر اقتباسات هذا المؤرخ ما يلي:
"إذا بدأت بحقائق مؤكدة ، فسوف تنتهي بالشكوك ، ولكن إذا قررت البدء بالشكوك ، فسوف ينتهي بك الأمر إلى اليقين حتى لو كانت الكلمات غير متوفرة."
"لا يوجد رجل من الغباء أن يتمنى الحرب وليس السلام ؛ لأن الأطفال في سلام يقودون والديهم إلى القبر ، وفي الحرب يكون الآباء هم من يقودون أطفالهم إلى القبر ".
"من بين كل بؤس الإنسان ، كان هذا هو الأكثر مرارة: معرفة الكثير وعدم السيطرة على أي شيء."
"الديمقراطية تحمل أجمل اسم موجود… المساواة."
"لكن ضد المجرمين غير العاديين ، يجب أن يكون لدى المرء موارد غير عادية. نحن سوف نرسل ".
"لا تحاول معالجة الشر بالشر".
"حالتك الذهنية هي مصيرك".
"من الأسهل خداع الكثيرين معًا من خداع واحد بمفرده."
"التسرع هو والد الفشل."
"أكثر الآلام المرّة بين الرجال هو التطلع إلى الكثير وعدم القدرة على فعل أي شيء".
"امنح كل القوة للرجل الأكثر فضيلة الموجود ، وسرعان ما ستراه يغير موقفه."
المراجع
- (SA) (nd) هيرودوت: سيرة ذاتية ، مساهمات ، عبارات ، رحلات حول العالم والمزيد. تم الاسترجاع في 21 فبراير 2019 من الشخصيات التاريخية: الشخصيات التاريخية
- بيردورف ، ب. (2013) هيرودوت في تاريخ الفلسفة اليونانية. تم الاسترجاع في 21 فبراير 2019 من DSpace: diposit.ub.edu
- هيرودوت (الثانية) كتب التاريخ التسعة. تم الاسترجاع في 21 فبراير من المكتبة الافتراضية العالمية: Biblioteca.org ، ar
- ليكاروس م. (2015) هيرودوت ، مؤرخ للثقافة. نهج لتاريخ العادات والأعراف. تم الاسترجاع في 21 فبراير 2019 من WordPress: talesdelorbiterrarum.files.wordpress.com
- ويلز ، ج. (سادس) تعليق على هيرودوت: مع مقدمة وملاحق. تم الاسترجاع في 21 فبراير 2019 من Mirror Mission: mirror.xmission.net