- الخصائص الاجتماعية والسياسية
- أمثلة على جحافل
- الجحافل الأولى
- المغول
- كو كلوكس كلان
- جحافل النازية
- «مثيري الشغب» و «الشجعان»
- احتجاجات وأعمال شغب وسكان
- المراجع
تشير كلمة " حشد " إلى مجموعة من الأشخاص يتحركون بطريقة عنيفة وغير حضارية ، أو إلى مجتمع بدوي برية. على الرغم من أنه يتم استخدامه في النصوص الأكاديمية والتاريخية للإشارة إلى المجتمعات التي تتمتع بهذه الخصائص ، إلا أنه يُستخدم حاليًا أيضًا في التقليل من شأن مجموعات الأشخاص الذين يرتكبون أعمال شغب أو أعمال تخريب.
يعود أصل "الحشد" إلى القرن الثالث عشر ، عندما حدثت الغزوات المغولية ، بقيادة الإمبراطورية المغولية ، وهي واحدة من أكثر حملات الغزو الساحقة في تاريخ البشرية.
المصدر Pixabay.com
كانت الكلمة المنغولية الأصلية "أوردو" والتي تعني "المعسكر العظيم". ثم كان الفرنسيون هم من حولوا الكلمة إلى "horde" ثم أصبحت أسبانية فيما بعد ، وظهرت لأول مرة في قاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية عام 1884.
تُعرِّف هذه الهيئة "الحشد" على أنها جماعة من البدو المتوحشين ولكن أيضًا كمجموعة من الناس الذين يتصرفون بدون انضباط وبعنف.
علاوة على ذلك ، تشير كلمة "حشد" أيضًا إلى مجموعة من رجال حرب العصابات أو المحاربين الذين يعملون خارج هيئة عسكرية رسمية. يأتي هذا التعريف من الكلمة التركية "أوردو" التي تعني "جيش". ما ذكر أعلاه ، بالإضافة إلى هذا التعريف يؤدي إلى المفهوم الحالي "الحشد".
الخصائص الاجتماعية والسياسية
ربما يكون أحد أكثر التعريفات وضوحًا هو تعريف عالم الجغرافيا التطوري وعالم وظائف الأعضاء جاريد ديامون ، الذي أشار إلى الخصائص العامة لحشد:
- هم مجتمعات تتكون من ما بين 5 إلى 80 شخصًا يرتبطون ارتباطًا وثيقًا ببعضهم البعض.
- ليس لديهم مؤسسات تحكمهم مثل القوانين أو المعاهدات لحل المشاكل أو الخلافات بين أقرانهم.
- يفتقرون إلى سكن ثابت أي أنهم رحل.
-القيادة من النوع غير الرسمي لأنها مجتمعات مساواة بأوامر أفقية.
- كان كل البشر جزءًا من حشد حتى جاءت الزراعة.
هذا على المستوى الاجتماعي ، لكن الجحافل تستخدم أيضًا للاستجابة للمصالح السياسية. في كثير من الحالات ، تعمل مجموعات المخربين في مسيرات واحتجاجات لإحداث اضطرابات لغرض معين.
قد ينتمون إلى حزب سياسي أو حركة نقابية ، لكن من الصعب رؤيتهم بالفروق ذات الصلة من أجل المرور دون أن يلاحظهم أحد وعدم إشراك الحركة في الحلقة البغيضة.
لكن في الوقت نفسه ، قد يؤدون دورًا مزدوجًا ، لأن هذه المجموعات من غير الأسوياء ليسوا دائمًا على استعداد لإحداث اضطرابات ، لكنهم قد يكونون أيضًا أوصياء أو ضامنين على أن المسيرة تجري في سلام.
أمثلة على جحافل
على مر التاريخ ، تركت جحافل كثيرة بصماتها التي لا تنحل.
الجحافل الأولى
خلال العصر الحجري القديم (قبل 2.59 مليون سنة) كانت هناك مجتمعات مكونة من 20 أو 40 شخصًا قاموا بحماية بعضهم البعض ، وصيدوا وتجمعوا.
تم تصنيفهم على أنهم "جحافل" في القرن التاسع عشر ، ولكن خلال القرن العشرين تم تصحيح هذا المصطلح وأعيد تسميتهم "عصابات" من الصيادين وجامعي الثمار.
المغول
تميزت هذه المدينة بكونها من البدو الرحل والذهاب من مكان إلى آخر بحثًا عن العشب لتتغذى مواشيهم. غزاة العرق ، تمكنوا من الحصول على إمبراطورية شاسعة امتدت من أوروبا الشرقية الحالية إلى الهند الصينية.
لتحسين الإدارة ، تم تقسيم المنطقة إلى "جحافل" ، وأهمها ما يسمى بـ "القبيلة الذهبية" ، التي احتلت جزءًا من جنوب روسيا وأوكرانيا وكازاخستان.
كو كلوكس كلان
تم إنشاء المجموعة الأولى من هذا النوع في عام 1865 في الولايات المتحدة وتألفت من الجنود الذين قاتلوا في الحرب الأهلية. منذ البداية امتازوا بسيادة العرق الأبيض وكراهية الأجانب ومعاداة السامية ورهاب المثلية الجنسية.
المجموعة الأولى من المجموعات تضم ستة أعضاء فقط ، الذين قرروا اختيار الكلمة اليونانية ku klux ("الدائرة") التي أضيف إليها لاحقًا "klan" فيما يتعلق بـ "العائلة" التي شكلوها.
على مر السنين ، ازداد عدد الجمعيات المنتسبة وكميتها ، كما ازداد العنف الموجود في أعمالها.
جحافل النازية
تميز النازيون بعنفهم واحتقارهم لغير الآريين ، وكانوا متوحشين منذ البداية. في البداية ، حاولت مجموعات مسلحة قليلة العدد ، ولكن ليس لهذا السبب دون أن يلاحظها أحد ، تنفيذ انقلاب في عام 1923 عُرف باسم الانقلاب. وانتهت الثورة بمقتل عدد من القتلى ومئات الجرحى.
بعد ذلك ، وبمجرد وصوله إلى السلطة ، في 9 تشرين الثاني (نوفمبر) 1938 ، حدث ما أصبح يُعرف باسم "ليلة الزجاج المكسور" ، حيث قام مدنيون وعسكريون متعصبون من النازيين ضد منازل اليهود والشركات والمعابد اليهودية.
كان رصيد تلك الليلة المأساوية 91 قتيلاً يهوديًا و 30 ألفًا تم ترحيلهم إلى معسكرات الاعتقال. كانت تلك مقدمة للفظائع التي ارتكبت في عهد النظام بقيادة أدولف هتلر.
«مثيري الشغب» و «الشجعان»
هذه أمثلة على جحافل حديثة مرتبطة بعالم كرة القدم. هذه هي التحيزات العنيفة ، والتي ترتبط في كثير من الحالات بالسلطة السياسية والتي ، بالإضافة إلى أفعالهم العنيفة قبل أو بعد لعبة ما ، تعمل كمجموعة صدام للنقابات أو الكيانات السياسية.
كل مجموعة من هذه المجموعات لها قائد وخطوط ثانية وثالثة. في حالة مثيري الشغب ، فإن دخولهم إلى الملاعب في إنجلترا (من أين هم) محظور.
ومع ذلك ، عندما تقام المباريات خارج الدولة (سواء كانت مسابقات دولية لفرقهم أو للمنتخبات الوطنية) يمكنهم السفر وهذا هو المكان الذي تحدث فيه المشاجرات الدموية.
واحدة من أكثر الأشياء التي تم تذكرها كانت ما يسمى بـ "مأساة هيسيل" التي تضمنت تحيزات ليفربول الإنجليزي ويوفنتوس الإيطالي. قبل المباراة ، أدى القتال بين الاثنين إلى تدافع قتل فيه 39 مشجعًا.
المصدر Pixabay.com
يختلف الوضع في أمريكا الجنوبية ، حيث يمكن للحانات الشجاعة حضور الألعاب ، ويملكون أعمال إعادة بيع التذاكر وحتى الضغط على اللاعبين والمدربين لتلقي الأموال لتمويل أنفسهم.
بالإضافة إلى لعب دور البطولة في المعارك خارج الملاعب ، يمكنهم الاستيعاب مباشرة في المباراة ، على سبيل المثال ، عن طريق رمي الأشياء على اللاعبين في حالة خسارة فريقهم.
احتجاجات وأعمال شغب وسكان
في هذه الحالة ، تكون الحشود مضطربة للغاية. في جميع الحالات الثلاث ، قد يكون أصله عفويًا ، على الرغم من وجود مظاهرات يتم استدعاؤها مسبقًا.
ومع ذلك ، عندما يتحدث المرء عن "جحافل" في المظاهرات ، يتحدث المرء عن العنف ، والذي غالبًا ما يضع المتظاهرين ضد قوى النظام العام.
في حالة ما يسمى "puebladas" ، تلك التي يقوم فيها أعضاء المجتمع بشكل عفوي بدور عنيف ، فإنهم يميلون إلى التنصل من حدث محدد للغاية.
قد يكون هذا هو الحال بالنسبة للقبض على مجرم مكروه من قبل المجتمع ، والذي يخرج لطلب العدالة بيده قبل أن تتصرف السلطات.
من الممكن أيضًا التحدث عن "جحافل" أولئك الذين حدثوا في محاولة لمقاطعة الحكومة. على سبيل المثال ، عندما تبدأ جحافل من الناس في نهب الأعمال التجارية أو التسبب في تجاوزات على الطرق العامة.
المراجع
- حشد. (2019). قاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية. تم الاسترجاع من: dle.rae.es
- خوسيه غارسيا هاميلتون. (2011). "لماذا تنمو البلدان". تم الاسترجاع من: books.google.it
- إرنستو باليستيروس أرانز. "العصر الحجري القديم". تم الاسترجاع من: books.google.it
- خافيير فلوريس (2019). "ليلة الزجاج المكسور العنيفة ضد الشعب اليهودي في ألمانيا النازية". تم الاسترجاع من: nationalgeographic.com.es
- امير حامد. قضبان شجاعة. تم الاسترجاع من: henciclopedia.com.uy