- الأصل والتاريخ
- كالفين
- جون نوكس
- تلميذ كالفن
- انشقاقات
- تمديد
- الخصائص والعقيدة
- كبار السن
- الشمامسة
- اعتراف وستمنستر من الإيمان
- الهيئات الرئاسية
- المعتقدات
- العهد القديم والجديد
- نعمة الله والأقدار
- الجنة و الجحيم
- الأسرار المقدسة
- الكنيسة المشيخية في أمريكا اللاتينية
- المهمات
- في غواتيمالا
- في المكسيك
- في كولومبيا
- في البرازيل
- المراجع
و الكنيسة المشيخية أو المشيخية هي واحدة من الفروع التي انبثقت عن حركة الإصلاح البروتستانتية التي بدأتها لوثر في القرن 16. على وجه التحديد ، كانت الكنيسة آل بريسبيتاريه هي التيار الذي استقر في بريطانيا العظمى بعد أن عاد تلميذ جون كالفن ، جون نوكس ، إلى اسكتلندا بعد فترة في جنيف.
يأتي مفهوم الكنيسة آل بريسبيتاريه من الطريقة التي تنظم بها هذه الكنيسة حكومتها: فبدلاً من التسلسل الهرمي ، تخضع هذه الكنيسة لمجالس شيوخ. في الجانب العقائدي واللاهوتي ، يؤمن المشيخيون أن البشر سيخلصون بإيمانهم وليس بأعمالهم.
-
جون نوكس - المصدر: ويليام هول
الجوانب العقائدية الأخرى هي الاعتقاد بأن جميع التعاليم مجمعة في الكتاب المقدس ، ورفض عبادة الصور والحاجة إلى الحفاظ على سارين: المعمودية والقربان المقدس.
انتشرت الكنيسة آل بريسبيتاريه من بريطانيا العظمى إلى الولايات المتحدة ، حيث حققت مؤسسة مهمة. من هناك ، سافر مبشرون مختلفون إلى أمريكا اللاتينية.
إلى جانب وصول المهاجرين الأوروبيين ، سمح العمل التبشيري لهؤلاء المرسلين للكنيسة المشيخية بأن يكون لها انتشار كبير في بلدان مثل المكسيك أو غواتيمالا أو البرازيل.
الأصل والتاريخ
في 31 أكتوبر 1517 ، قام مارتن لوثر بتثبيت وثيقة كشف فيها 95 أطروحة حول بناء كاتدرائية فيتنبرغ في ألمانيا. بهذه اللفتة الاحتجاجية على ما اعتبره مواقف غير ملائمة للكنيسة الكاثوليكية ، بدأ لوثر الإصلاح البروتستانتي.
انتشرت أفكار لوثر الإصلاحية بسرعة في جميع أنحاء أوروبا. كانت سويسرا واحدة من الأماكن التي وجد فيها أكبر شعبية. هناك ، أصبح خوان كالفن أحد أهم الشخصيات البروتستانتية ، لدرجة تسمية أحد تياراتها: الكالفينية.
كالفين
كانت جنيف مركز تطور الكالفينية. من تلك المدينة ، انتشر الإصلاح الذي اقترحه كالفن إلى باقي أنحاء سويسرا. في وقت لاحق ، استمرت في التوسع إلى جنوب ألمانيا وفرنسا وهولندا واسكتلندا. تم استدعاء أتباع كالفين المصلحين.
جون نوكس
كان الوضع السياسي في اسكتلندا خلال النصف الأول من القرن السادس عشر مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالدين. في مواجهة معظم أنحاء البلاد ، حافظ الوصي الذي حكم باسم ماريا إستواردو ، وهو طفل ، على معتقداتها الكاثوليكية. علاوة على ذلك ، أصدر أمرًا باعتقال جميع اللوثريين.
تسبب هذا الأمر في ثورة قطاع النبلاء الذي تم تحويله إلى البروتستانتية. انتهى الأمر ببعضهم للجوء إلى قلعة سان أندريس. ومن بين هؤلاء كان جون نوكس ، كاتب العدل الذي بدأ يكرز ضد البابوية وسر القداس.
تمكنت القوات التي أرسلها الوصي من الاستيلاء على القلعة وتم القبض على نوكس. بعد فترة من وجوده كسجين في فرنسا ، أطلق سراحه وتمكن من العودة إلى بريطانيا العظمى ، حيث عمل قسيسًا للملك الجديد.
تلميذ كالفن
ومع ذلك ، تغير العرش مرة أخرى. كانت ماريا تيودور ، العاهل الجديد ، كاثوليكية وكان على نوكس أن يذهب إلى المنفى. خلال إقامته في القارة ، أمضى بعض الوقت في جنيف ، المدينة التي أصبح فيها تلميذا لكالفن. خلال هذه المرحلة تعرف على علم اللاهوت الإصلاحي.
عند عودته إلى اسكتلندا ، أصبح نوكس هو المحرض على الإصلاح في اسكتلندا. انضم العديد من النبلاء إلى حركته ، مما أدى إلى ثورة حقيقية.
بالإضافة إلى العواقب السياسية ، تسبب عمل نوكس في توقف طاعة البابا في اسكتلندا. إلى جانب ذلك ، أقام ليتورجيا مماثلة لتلك التي تعلمها في جنيف ، وألغى الأعياد (باستثناء الأعياد يوم الأحد) وألغى الصليب. هكذا ولدت الكنيسة المشيخية.
انشقاقات
عانت الكنيسة المشيخية من عدة انشقاقات خلال القرن التاسع عشر. نتيجة لذلك ، ظهرت منظمات جديدة مثل الكنيسة الحرة في اسكتلندا أو الكنيسة الحرة المتحدة في اسكتلندا أو الكنيسة المشيخية في اسكتلندا.
من ناحية أخرى ، انتشرت الكنيسة آل بريسبيتاريه إلى أيرلندا ، ومنها أخذها المهاجرون إلى المستعمرات الأمريكية.
تمديد
كما لوحظ ، جلب الأيرلنديون والاسكتلنديون مذهب الكنيسة آل بريسبيتاريه إلى الولايات المتحدة ، حيث وجد قبولًا واسعًا. علاوة على ذلك ، تم تكليف المبشرين من جميع أنحاء بريطانيا العظمى بنشر مذهبه في جميع أنحاء العالم.
نتيجة لذلك ، توجد اليوم كنائس من هذا النوع في آسيا وأمريكا اللاتينية وأفريقيا.
الخصائص والعقيدة
يأتي مفهوم الكنيسة آل بريسبيتاريه من طريقة تنظيم بعض الكنائس. أولئك الذين يتبنون هذا المصطلح تحكمهم مجالس تمثيلية مكونة من كبار السن.
على الرغم من وجود العديد من المؤسسات الإصلاحية التي تبنت نظام الحكم هذا ، فإن الكنيسة المشيخية (بأحرف كبيرة) هي فقط تلك التي نشأت من كنيسة اسكتلندا. وبالمثل ، يتم استخدامه مع بعض الجماعات التي ظهرت في انشقاقات القرن التاسع عشر.
كبار السن
الكنيسة المشيخية تحكمها مجموعتان من الشيوخ. يتكون أولهم من الخدام الذين تم ترسيمهم وكرسهم للتعليم. أما الهيئة الثانية فيشغلها الحكماء ، وتنتخبهم مختلف التجمعات المحلية.
يشكل كبار السن ، مع قيام أحدهم دور الوسيط ، هم الذين يشكلون الجلسة. هذا الجسد هو أعلى سلطة في جميع الأمور الروحية في الجماعات.
الشمامسة
بصرف النظر عن مجموعتي الشيوخ ، هناك أيضًا لوحان مختلفان. أحدهما مكون من شمامسة مسئولين عن تنظيم وتنفيذ الأعمال الخيرية. يتكون المجلس الآخر من الأمناء ، مع الولاية القضائية على مالية المصلين.
اعتراف وستمنستر من الإيمان
تستند معظم عقيدة الكنيسة المشيخية على وثيقة تسمى اعتراف إيمان وستمنستر. تم إنتاج هذا العمل عام 1643 واختار البرلمان الإنجليزي مؤلفيه.
بالإضافة إلى قانون الإيمان هذا ، يستخدم الكنيسة المشيخية أيضًا آخرين مثل قانون إيمان الرسل أو قانون إيمان نيقية ، وكلاهما من الكاثوليكية.
الهيئات الرئاسية
على عكس النظام الهرمي الكامل الذي تم تأسيسه في الكنيسة الكاثوليكية ، اختار المشيخيون نموذجًا تنظيميًا تمثيليًا تقريبًا.
يوجد في المؤسسات المشيخية أربع هيئات حاكمة ، لكل منها وظائف محددة. هم الكنيسة ، السينودس ، الجمعية العمومية ، والدورة.
تتولى الكنيسة ، المكونة من شيوخ ووزراء ، مسؤولية السيطرة على التجمعات المنشأة داخل منطقة جغرافية. يتألف السينودس من ناحيته من وزراء وممثلين عن شيوخ مختلف الكهنوت.
أخيرًا ، للجمعية العامة وظائف مماثلة لوظائف محكمة الاستئناف وتمثل الكنيسة بأكملها.
المعتقدات
الكتاب المقدس ، العهدين القديم والجديد ، هو أساس المعتقدات المشيخية. بالنسبة لهم ، لا تهم التقاليد.
على مدار القرون الماضية ، وضعوا أيضًا سلسلة من العقائد التي تعمل كدليل للممارسات الدينية ، ومن بين الأعمال الأكثر صلة من هذا النوع ، Westminster Creed ، و Scottish Creed ، و Belgian Creed ، و Heidelberg Catechism.
العهد القديم والجديد
يعتبر الكنائس المشيخية أن الكتاب المقدس هو "القاعدة الوحيدة المعصومة للإيمان والممارسة". إنه من وجهة نظره كلمة الله ويعتبر المصدر الوحيد للحقيقة.
وفقًا للمشيخيين ، كان مؤلفو الكتاب المقدس مجرد وسطاء استخدمهم الله لنشر كلمته. التقاليد بعيدة في الأهمية.
نعمة الله والأقدار
أحد العناصر العقائدية التي تفصل الكنيسة المشيخية عن الكنيسة الكاثوليكية هو مفهوم الأقدار. هذا مبني على نعمة الله ، وهي عقيدة تؤكد أن البشر لا يدانون ويخلصون بأعمالهم ، بل بإيمانهم.
بهذه الطريقة ، يمكن اختيار أي شخص ليتم خلاصه ، حتى لو كان غير مستحق لأعماله. يضاف إلى ذلك الاعتقاد بأن الله قد اختار مسبقًا من سيخلصهم.
الجنة و الجحيم
الجنة والنار ، بالنسبة للمشيخيين ، ستكونان مفاهيم روحية تنكشف في المادة. وبهذه الطريقة ، يكون كلاهما أماكن وحالات للعقل البشري. أولئك الذين ليس لديهم إيمان لديهم جحيم بداخلهم.
الأسرار المقدسة
على عكس الكاثوليك ، فإن الكنائس المشيخية تعترف بسريين فقط. هذه ، الشركة والمعمودية ، من صنع يسوع المسيح.
على الرغم من ذلك ، لا يعتقد المشيخيون أن المسيح هو جسديًا في سر الشركة ، ولكن في الروح فقط.
من ناحية أخرى ، لا يعتبر المؤمنون في هذا التيار الديني أن المعمودية واجبة للحصول على الخلاص. إنه عنصر رمزي يمثل التغيير الداخلي.
جرت العادة أن تتم التعميد عن طريق رش الماء على الأطفال أو الشباب. ومع ذلك ، لا يؤمن المشيخيون أن غير المعمدين الذين يموتون محكوم عليهم بشكل تلقائي.
الكنيسة المشيخية في أمريكا اللاتينية
لم يسهل تاريخ أمريكا اللاتينية ظهور الكنيسة آل بريسبيتاريه في المنطقة. كان التاج الإسباني الذي سيطر على المستعمرات كاثوليكيًا عميقًا ، وقد ترك هذا علامة مهمة في المنطقة.
علاوة على ذلك ، تمتعت الكنيسة الكاثوليكية نفسها بامتيازات واسعة ، حتى بعد الاستقالات المختلفة.
يعود تاريخ أوائل البروتستانت في أمريكا اللاتينية إلى القرنين السادس عشر والثامن عشر. لقد كانوا ، قبل كل شيء ، كالفينيون وكان عليهم أن يواجهوا الرفض لممارسة عبادتهم.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر بدأ الوضع يتغير قليلاً. فمن ناحية ، بدأت بعض قطاعات المجتمع الليبرالية في الاعتراف بالبروتستانتية أو حتى المجاهرة بها. جلب وصوله إلى الحكومة معه بعض حرية العبادة.
وبالمثل ، في العديد من بلدان أمريكا اللاتينية تم إنشاء بعثات سعت إلى نشر الكنيسة آل بريسبيتاريه.
حاليًا ، البلدان التي بها أكبر عدد من المشيخيين هي المكسيك وكولومبيا والبرازيل وخاصة غواتيمالا.
المهمات
جاءت البعثات التي تم تأسيسها في أمريكا اللاتينية من اسكتلندا وإنجلترا والولايات المتحدة.
في البداية ، لم يجدوا سوى الدعم بين الليبراليين ، لأنهم استخدموا بعض عناصر الإصلاح لمعارضة الكنيسة الكاثوليكية ، المرتبطة بكل من الحقبة الاستعمارية والقطاعات المحافظة.
في غواتيمالا
تمثل غواتيمالا حالة غريبة في ترسيخ الكنيسة المشيخية في أمريكا اللاتينية. في الدولة الواقعة في أمريكا الوسطى ، كان رئيس الجمهورية نفسه ، خوستو روفينو باريوس ، هو الذي طلب حضور المبشرين.
كان جون كلارك هيل أول مبشر قبل العرض ، في نوفمبر 1882. وبدعم من الحكومة ، بنى كنيسة في الجزء الأكثر مركزية من العاصمة. وفقًا للخبراء ، كانت هذه العملية بسبب العلاقة بين البرجوازية الليبرالية في ذلك الوقت والكنيسة المشيخية.
في المكسيك
يعود تاريخ الكنيسة آل بريسبيتاريه في المكسيك إلى أكثر من 130 عامًا. وجودها غير متكافئ في التراب الوطني ، مما يبرز انتشارها في الولايات الجنوبية.
على مر السنين ، انقسمت الكنيسة المشيخية إلى منظمتين: National of Mexico AR و Reformed of Mexico. كل من الاختلافات التنظيمية والأيديولوجية الحالية ، حيث يقدم الثاني سمات أكثر تحفظًا.
في مواجهة وصول الطوائف البروتستانتية الأخرى ، حافظت الكنيسة آل بريسبيتاريه على قوة أكبر. وفقًا للبيانات التي جمعتها وزارة الداخلية ، في عام 2009 كان هناك ما يصل إلى 83 منظمة انضمت إلى هذا التيار الديني.
في كولومبيا
كان المبشرون من الولايات المتحدة هم الذين أسسوا أول كنيسة مشيخية في كولومبيا.
كان التاريخ الذي بدأوا فيه أنشطتهم هو الأحد الأول من أغسطس 1856. في ذلك اليوم ، قدم هنري بارينجتون أول خدمة للمشيخيين في كولومبيا.
خلال 80 عامًا فقط ، انتشرت الكنيسة المشيخية في كولومبيا في جميع أنحاء البلاد ، ولهذا السبب نظمت أول سينودس لها في ميديلين.
في البرازيل
كانت الكنيسة آل بريسبيتاريه موجودة في البرازيل منذ عام 1862 ، عندما أسس أشبل جرين سيمونتون ، وهو مبشر من الولايات المتحدة ، الكنيسة الأولى لهذه العبادة.
تضم الكنيسة المشيخية في البرازيل اليوم ما يقرب من 800000 عضو ولديها أكثر من 6000 مركز للعبادة موزعة في جميع أنحاء البلاد.
المراجع
- ميتا الدين. المشيخية. تعافى من meta-religion.com
- سيرفانتس أورتيز ، ليوبولدو. مذهب الكنيسة آل بريسبيتاريه والإصلاح في أمريكا اللاتينية. تعافى من prostantedigital.com
- إسكويلابيديا. مذهب الكنيسة آل بريسبيتاريه. تم الاسترجاع من schoolpedia.com
- كازانوفا ، أماندا. المشيخية: 10 أشياء يجب معرفتها عن تاريخهم ومعتقداتهم. تعافى من christianity.com
- فيرتشايلد ، ماري. تاريخ الكنيسة المشيخية. تم الاسترجاع من موقع learnreligions.com
- حقائق الدين. تاريخ الكنيسة آل بريسبيتاريه. تم الاسترجاع من موقع dinfacts.com
- محررو Encyclopaedia Britannica. المشيخي. تعافى من britannica.com