- الأصل
- نطاق واسع للمصطلح
- المظهر في أوروبا
- كيف كسبوا لقمة العيش؟
- أنواع
- المنشدون الغنائي
- المشعوذون الملحمي
- كازوروس
- المجدفين
- جولياردوس
- المنشدون
- المشعوذون والجندي
- الزهارون
- تراجرس
- المشعوذون المشهورون
- الفرق بين المنشد والتروبادور
- المراجع
كان المنشدون فنانين من العصور الوسطى بمواهب مختلفة يكسبون رزقهم من الترفيه عن الجمهور في المحاكم والمعارض والمسارح أو في الشارع. كانوا عمومًا يتجولون في المدن وهم يغنون أو يعزفون على الآلات الموسيقية أو يرددون القصائد ، على الرغم من أن لديهم أيضًا مهارات أخرى مثل الشعوذة وألعاب الكلمات واليد والرقص.
ومنهم من اشهر الملوك والنبلاء في قلاعهم. تجول الآخرون في البلدات والساحات حاملين عروض الشوارع الخاصة بهم. كانت هناك أنواع مختلفة من المنشدين حسب تخصصهم ، وأشهرهم المنشدون الغنائيون ، الذين تلاوا أعمالًا من قبل شعب التروبادور.
من بين الأنواع المختلفة من اللاعبين ، برز أيضًا المنشدون الملحميون ، الذين أدوا هتافات فعلية وغيرها من المؤلفات السردية ؛ وكذلك المقلدين المنشدين الذين قاموا بالتقليد.
في مقابل أدائهم وعروضهم ، تلقى المنشدون المال أو الطعام. في بعض الأحيان تم توظيفهم في الحفلات والمآدب كجزء من عوامل الجذب والترفيه المعروضة.
الأصل
من بين المعاني الثلاثة التي يقدمها قاموس الأكاديمية الملكية للغة الإسبانية (DRAE) حول تعريف المنشد ما يلي: لعب الألعاب أمام الشعب أو أمام النبلاء والملوك.
يأتي مصطلح المنشد من الكلمة اللاتينية jocularis ، والتي تعني مضحك أو جوكر. إنه مرتبط أيضًا بالشعراء والتروبادور ، لكن كما سنرى لاحقًا ، لديهم اختلافات. كانت المهمة الرئيسية للمنشد هي الترفيه والتسلية ، ولهذا السبب يصف DRAE المنشد بأنه روح الدعابة أو picaresque.
نطاق واسع للمصطلح
تشبه هذه الكلمة المشعوذ (بالإنجليزية: juggler ؛ وبالفرنسية bateleur ؛ وفي الألمانية gaukler) أي أن استخدامه قد تم توسيعه أو تقريبه ليشمل مهن ترفيهية أخرى: البهلوانات ، البهلوانيون ، العارضون ، المدربون ، رماة السكاكين ، من بين آخرين.
إذا تمسكنا بالمعنى الواسع للمصطلح ، فإن أصوله تعود إلى الصين ومصر وأثينا وروما ، حيث تم استخدامها لغرض الترفيه. توجد في مصر سجلات لألعاب الخفة ، كما هو موصوف في الفترة اليونانية المبكرة على المزهريات.
في اليونان سنة 675 أ. C. ، موجودة بالفعل المنجمين المسافرين ، والمعروفين باسم الشعراء. لقد سافروا عبر سبارتا ، ربما للمشاركة في الموسيقى الشعبية ومسابقات الترفيه.
في روما ، تضمن الترفيه أثناء العروض العامة أداء فنانين تم جلبهم من الشرق.
هناك أيضًا وثائق في الصين تُظهر مظهر الأدوات التي يستخدمها المنشدون. هناك تم صنع الأنبوب ، وآلة موسيقية مماثلة للمندولين ، بالإضافة إلى إكسسوارات شعوذة.
المظهر في أوروبا
لا توجد دقة حول ظهور المنشدين في أوروبا. يعتقد بعض المؤلفين أنهم ربما ظهروا في القرن السادس والبعض الآخر يعتبرون أن جونجلر الفرنسي لم يظهر حتى القرن الحادي عشر.
يتزامن ذلك مع بدء المعارض الحديثة ، بدءًا من تنظيم الأسواق المفتوحة في أهم مدن أوروبا. كان أحد هذه المعارض هو معرض Champagne Fair في فرنسا ، أو المعارض والأسواق في إنجلترا وبلجيكا وإيطاليا.
بينما كان التجار يتبادلون البضائع التي يتم جلبها من الشرق مع تلك المنتجة محليًا ، تم تقديم جميع أنواع الترفيه لهم. كان الهدف هو إبقائهم سعداء وآمنين ومستمتعين.
لهذا السبب ، نمت شخصية المنشد على إيقاع المهرجانات والمعارض الحديثة. انتقل هذا النوع من الغجر المتجول من عادل إلى عادل ، مثل شخصية feriero أو السيرك ، لتقديم عرضه.
كيف كسبوا لقمة العيش؟
كان المنشدون فنانين متجولين ، ليس لديهم مكان ثابت للعيش فيه. انتقلوا من بلدة إلى أخرى لتقديم عروضهم العامة أو الخاصة. لقد شاركوا في معارض المدن والبلدات ، وتم توظيفهم من قبل النبلاء.
كان من بين عملائهم أو اللوردات الملوك والدوقات والكونت والماركيز ، الذين استخدموهم للترفيه عن ضيوفهم خلال الاحتفالات التي قدموها.
في الشارع قدموا غنائهم الترفيهي أو الخطاب أو عروضهم اليدوية وفي المقابل حصلوا على المال والطعام. كانوا يلقون قصائد أو يغنون أغاني غنائية مصحوبة بآلات موسيقية.
في بعض الأحيان تم الجمع بين الغناء أو الموسيقى مع سرد القصص أو الرقص أو خفة اليد أو شعوذة. استمتع الأطفال وأولياء أمورهم كثيرًا بأدائهم المرتجل.
على الرغم من ذلك ، تعرضوا لتمييز شديد من قبل المجتمع. في كثير من الأحيان ارتبطوا بالمتشردين والمحتالين. كانوا يكسبون رزقهم من خلال الترفيه عن الجمهور حيثما سمحت المناسبة ، سواء في ساحة عامة أو في عرض خاص أو خلال المهرجانات في القرى.
أنواع
في العصور الوسطى ، كان هناك عدة أنواع من المنشدين وتم تصنيفهم وفقًا لتخصصهم أو مهارتهم. ومع ذلك ، لم يكن المنشد مخصصًا بالضرورة لنوع واحد ، ويمكنه تقديم عروض من مواضيع ومحتويات مختلفة للترفيه عن الجمهور.
تم تضمين الموسيقى والأدب والألعاب البهلوانية والألعاب والروايات في الذخيرة. حتى رواية قصص الحرب وتقليد مشاهير: ملوك وأمراء وأميرات وغيرهم. وفقًا لمهنتهم ، يمكن تحديد عدة أنواع من المنشدين:
المنشدون الغنائي
كانوا مكرسين لتلاوة الأعمال الغنائية للتروبادور.
المشعوذون الملحمي
كانوا مكرسين لتفسير هتافات الفعل والتراكيب السردية الأخرى.
كازوروس
كانوا مرتجلين يتلوون آيات بطريقة غير منظمة لإضحاك الجمهور.
المجدفين
كان تخصصه تقليد الشخصية.
جولياردوس
كان هؤلاء رجال دين متشردين أو طلاب متحررين ، أحبوا قضاء حياتهم بين الحفلات والمعارض.
المنشدون
كانوا في الأساس فنانين (موسيقيين ومغنيين). على عكس الآخرين الذين تجولوا من مكان إلى آخر ، فإن هؤلاء كانوا في خدمة حصرية لشخص ما.
المشعوذون والجندي
كن فنانات مكرسات للرقص والغناء ، مثل الرجال ، عاشوا حياة تجول.
الزهارون
اعتادوا على ارتداء الملابس لتقليد الشخصيات أو القيام بحركات بشعة لإثارة إعجاب الجمهور.
تراجرس
هؤلاء هم المشعوذون الذين يتمتعون بمهارة كبيرة في أيديهم.
المشعوذون المشهورون
تروبادور والمغنون ينتقلون من محكمة إلى محكمة للترفيه عن النبلاء وتقديم عروض مسرحية. ثم ارتبطوا بأخويات أو أخويات المنشدين. في عام 1331 في باريس تم افتتاح جمعية أخوية تسمى Confrerie de St. Julian.
كان هناك فنانين مشهورين في التاريخ. بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، برز المشعوذون بول سينكويفالي وإنريكو راستيلي ، حيث قاما بأداء شعوذة رائعة بعشر كرات. ومن بين الشخصيات البارزة الأخرى سيفيروس شيفر وكارا ورودي هورن وآخرين.
بالإضافة إلى ما سبق ذكره ، هناك ثلاثة منشقين مشهورين في عصرهم:
- ماتيوس ، الذي كان منشقًا ذا ذاكرة مذهلة. كان يقرأ الرومانسيات والأغاني باللغات العربية واليونانية والألمانية والجاليسية والعديد من اللغات الأخرى.
- أرتوسيت ، الذي خدم في بلاط الملك ألفونسو ملك أراغون ، الذي قيل إنه سلمه إلى اليهود.
- تابارين وموندورف ، الذين قدموا بعض العروض المسماة Fantasías tabarínicas (1619 و 1625).
الفرق بين المنشد والتروبادور
على الرغم من أنها غالبًا ما تكون مرتبكة ، إلا أنه في الواقع كانت هناك اختلافات بين أحدهما والآخر. كان المنشدون شخصيات عاشت للترفيه عن الجمهور ، بسبب طبيعتهم الطيبة. لقد أحبوا الاحتفال ، والتصفيق ، والمكافأة.
المنشد ، على سبيل المثال ، لم يكن مؤلفًا للآيات التي تلاها أو الأغاني والموسيقى التي يؤديها. من ناحية أخرى ، فإن التروبادور يفعل. لم يكن بحاجة للجمهور ، كان فنانًا يدين لنفسه ويخلق له. لهذا السبب ، يمكنه الاستمتاع بفنه وحده.
تم دمج شخصية التروبادور والمنشد لاحقًا في المغني وكاتب الأغاني المعاصر ، الذي يبدع (الموسيقى والأغاني) ويؤدي في نفس الوقت.
ظهر شعب التروبادور في بروفانس (جنوب شرق فرنسا حاليًا) في نهاية القرن الحادي عشر. كانوا عمومًا شعراء بوهيميين ، وأبناء تجار أثرياء لم يهتموا بالمال بل بالأدب والفنون.
أصبح المنشدون الذين يمتلكون مواهب مختلفة مساعدين ورفاق للتروبادور.
المراجع
- المنشد. تم الاسترجاع في 20 مارس 2018 من dle.rae.es
- ألفاريز ، فرانسيسكو: شعوذة - تاريخها وأعظم الفنانين. تم الاستشارة من موقع juggling.org
- المشعوذ الغنائي. استشارة museodeljuglar.com
- تروبادور. استشارة من juntadeandalucia.es
- المنشد. استشر من es.wikipedia.org
- قائمة المشعوذون. en.wikipedia.org
- ما هو الفرق بين التروبادور والمنشد؟ استشارة موقع muyinteresante.es