الإلهة كالي هي واحدة من عشرة ماجا فيديا الموجودة في الهندوسية. وهذا يعني أنه أحد الأشكال التي تتبناها الإلهة الأم ديفي وفقًا لتقاليد التانترا. مع مرور الوقت ، اكتسبت كالي أسماء مختلفة وتم تعبدها في مختلف الطوائف أو الثقافات.
بالنسبة للديانة الهندوسية ، أصبحت كالي واحدة من أبرز الآلهة ، حيث يُعتقد أنها زوجة الإله شيفا. وقد ارتبط بالعديد من الآلهة الأخرى مثل دورجا أو ساتي أو أوما أو كوماري.
راجا رافي فارما ، عبر ويكيميديا كومنز.
بالنسبة للهندوس ، فإن الذين يعبدون كالي هم جزء من طائفة الشاكتيمة. لكن الأكثر شيوعًا هو أن جميع الممارسين الهندوس يعبدون كالي كملكة عالمية للهند.
هناك العديد من تماثيل كالي ، ولكن الأكثر شيوعًا هو عادة امرأة ذات أذرع متعددة ، زرقاء اللون وتدوس على جسد الإله شيفا الذي لا حياة له.
لديها العديد من العبارات التي يمكن الاستناد إليها. يمكن العثور على ملاذها الرئيسي في كلكتا ، وهي مدينة تقع في ولاية البنغال الغربية وتسمى كاليغات. لا يزال هذا المعبد اليوم له أهمية كبيرة في الهند.
لم يكن المرجع الأول الذي تم إجراؤه لكالي باعتباره إلهًا ، ولكن تم تسميته على اسم إحدى اللغات التي استخدمها الملك أجني للتعبير.
الأصل والتاريخ
هناك عدة فرضيات حول أصل الإلهة كالي. من ناحية ، يعتقد أنها ولدت من اتحاد راتري وكوترافي.
في نوع بورانا للأدب الهندوسي ، هناك بعض السجلات التي تحدثت عن بدايات كالي. تشير هذه النصوص إلى أن الإلهة ظهرت باتجاه شمال ووسط الهند ، في المناطق الجبلية حيث يمكن العثور على تكوينات مثل جبل كالانيار ، والتي تسمى اليوم كالينجار.
واحدة من أكثر الأفكار المقبولة هي أن كالي فصلت نفسها عن الإلهة دورجا ، واسمها يعني "يتعذر الوصول إليها". وفقًا لقصص هندوسية ، كانت دورجا في معركة ضد الشر عندما بدا أن كالي يذبح جميع الشياطين الموجودة بطريقة خارجة عن السيطرة تمامًا. اضطرت شيفا إلى إيقاف كالي التي توقفت فقط عندما لاحظت أنها كانت على شيفا.
في اللغة السنسكريتية الهندية الأوروبية ، اسم كالي يعني "الوقت".
لقد أصبح يعتبر أحد أقل الآلهة فهماً من قبل الديانة الهندوسية ، على الرغم من أنه أحد الآلهة الرئيسية. يرتبط بالدمار والشفاء والموت.
مميزات
على الرغم من أن كالي تُعرف باسم المرأة السوداء ، إلا أنها تُصوَّر على أنها شخصية ذات بشرة زرقاء داكنة. يُعتقد أن هذا اللون يعمل على ربط كالي بالسماء اللانهائية أو التي لا تُحصى ، بالإضافة إلى قوة الإلهة.
لديها هلال على رأسها وترتدي أقراط يتدلى منها طفلان. على الرغم من ارتباطه بأعمال عنف ، من المهم ملاحظة أن أفعاله لها علاقة بالعدالة. الغرض منه هو تحقيق التوازن ، حتى لو كان من الضروري تدمير أو قتل.
كالي ترتدي قلادة تتدلى منه 50 جمجمة. بخلاف القلائد والحلي على جسدها ، لا تملك كالي أي نوع من الملابس. يُعتقد أنه نظرًا لأنه غير محدود ، لا يمكن لأي عنصر محدود أن يغطيه. عند الخصر حزام مكون من عدد كبير من الأذرع.
على الرغم من أنه مرتبط بأفعال فظيعة وأن مظهره ليس لطيفًا ، إلا أنه دائمًا بابتسامة على وجهه. نبتت من جسده أربعة أذرع ، في أحدهما يمسك سيفًا ، وفي الآخر يمسك رأس شيطان.
المهرجانات
أهم عطلة تتعلق بالإلهة كالي هي السنة الهندوسية الجديدة ، والتي تسمى ديوالي. عادة ما يختلف تاريخ هذا الاحتفال ، ولكنه يحدث عادة بين شهري نوفمبر وديسمبر.
كطقوس لحسن الحظ ، كثيرًا ما يسعى أولئك الذين يعبدون الإلهة كالي للحصول على مباركتها خلال القمر الجديد. يمثل ديوالي انتصار الخير على الشر. تتكون الاستعدادات التي يتم إجراؤها في هذا الحفل من اجتماع العائلات معًا في وقت مبكر جدًا ، متناسين ومتسامحين لأخطاء الماضي.
بعد ذلك ، تملي الطقوس تحضير اللحوم ، وصلاة كالي وإشعال الألعاب النارية ليلاً ، مما يرمز إلى اضطهاد الأرواح الشريرة. خاصة في هذا المجال ، غالبًا ما يستخدمون مصابيح الزيت.
هذا اليوم مهم أيضًا للمتداولين. في مجال الأعمال التجارية ، غالبًا ما يتم إنشاء حسابات جديدة ويتم دعوة Kali من أجل الازدهار والنجاح في العام الجديد.
أيضًا في شهر مايو ، يتم الاحتفال بمهرجان كالي ، وهو عيد الأم في الهند. في هذا التاريخ ، تتلقى النساء الملابس والمجوهرات ويتم معاملتهن باحترام كبير. عادة ما يتم رسم المعابد التي يعبد فيها كالي لترميمها ، ويتم تزيينها وإضاءةها في الليل.
الترميز
الأكثر شيوعًا هو ربط الإلهة كالي بالموت ، لكن هذا ليس بالأمر السيئ تمامًا. الشيء الطبيعي هو أنه مسؤول عن قتل العناصر التي لها علاقة بالغرور والرؤية المشوهة للواقع.
في نصوص الديانة الهندوسية ، تحارب كالي وتقتل الشياطين فقط. لا علاقة له بموت البشر ، الذين يرتبط دورهم ارتباطًا وثيقًا بالإله ياما.
تم قبول معنى اسمها كامرأة سوداء ، لأن كالي ستكون النسخة الأنثوية من الظلام وفقًا للغة السنسكريتية.
هناك العديد من الرموز التي ارتبطت مع Kali بمرور الوقت. من ناحية ، هناك البدر والرماد والورود وحتى الياسمين.
لدى كالي ثلاث عيون تدل على الماضي والحاضر ومستقبل الأشياء. ترتبط أذرعها الأربعة بالنقاط الأساسية.
العروض
إن تقديم الماعز للإلهة كالي هو أمر يتم القيام به دائمًا في حرمها. هناك من يؤكد أنه في وقت ما من التاريخ تم التضحية بالبشر تكريما للإله.
يوجد في كلكتا محمية كاليغات التي تم بناؤها في أوائل القرن التاسع عشر. هذا هو المعبد ذو الأهمية الأكبر في مدينة ولاية البنغال.
اليوم ، يحتوي ضريح كالي على عدد كبير من الجداريات. شخصيات كالي مزينة بالجلباب والأكاليل. من الشائع أيضًا استخدام دم الحيوان ، وهو نوع من التضحيات البشرية التي تم تقديمها في الماضي. والشيء الطبيعي هو استخدام الدجاج أو الماعز.
تستمر تضحيات الماعز ، على الرغم من أنه من المعتاد أن تتم هذه الممارسات في وقت مبكر جدًا ، في ساعات الصباح الباكر. عادة ما يتم اختيار الماعز الأسود. تتعرض بقايا هذه الحيوانات طوال اليوم في معبد كاليغات ، وبعد ذلك ، عندما تغرب الشمس ، يتم حرقها.
بقية العروض عبارة عن عناصر بسيطة. لا يُتوقع إعداد أطباق كبيرة متقنة لإرضاء الإلهة ، يتم تقديم نبيذ بسيط فقط وهو كافٍ.
الحماية
هناك العديد من المانترا التي تستخدم لاستدعاء الإلهة كالي. لكل منها غرض محدد.
Krim هو شعار bija يستخدم في Kali للحماية من قوى الشر. ثم هناك المانترا التي تخدم الوعي. هناك آخرون أقل استخدامًا ويعتقد أن لديهم قوى ملين.
هناك أيضًا المزيد من العبارات العامة التي تهدف إلى الحماية من أي مشكلة. يمكن أن يُطلب من الإلهة العمل على الروحانية ، وتجنب الخوف من الموت وإبعاد الجهل.
أدعية وطقوس
هناك العديد من الأنشطة المتعلقة بعبادة الإلهة كالي. تتمثل إحدى الصلوات الأكثر شيوعًا في ممارسة يابا ، والتي تشير إلى أغنية يتم إجراؤها بصوت ناعم جدًا والتي يُقال فيها اسم الإله الذي يُعبد عدة مرات ، في هذه الحالة اسم كالي..
هذا النوع من التلاوة بواسطة الهندوس شائع جدًا بين أعضاء Shaktism. يُعتقد أنها طريقة الشكتات في خلق صلة بين الإله والوقت الحاضر.
غالبًا ما تكون الطقوس في الهندوسية ممارسة شائعة لخلق اتصال مع الإله الذي يعبد. يمكن التعبير عن عبادة كالي بعدة طرق.
طقوس صفاء العقل
يتعلق أحد أشهر الاحتفالات المتعلقة بكالي بالبحث عن حقيقة الأشياء. إنه عمل يتم عادة في أوقات الهلال ، بهدف ثابت هو تحقيق ، كما يشير اسمه ، وضوحًا وفهمًا أكبر للأشياء.
يمكن أن يكون لهذه الطقوس اختلافات. على سبيل المثال ، إذا تم إجراؤها في أوقات تراجع القمر وتم استخدام أشياء أخرى ، مثل الشموع ذات الألوان المختلفة ، فقد يكون الغرض منها مطالبة كالي بإزالة أشياء معينة من حياة الناس.
بالنسبة لهذه الطقوس ، فإن الشيء المعتاد هو استخدام عدد قليل جدًا من الأشياء ، من الشموع ذات الألوان المختلفة والبخور بغض النظر عن رائحتها.
في هذا الحفل ، تضاء الشموع ، ويتم استدعاء الإلهة والتأمل فيها طالما كان ذلك ضروريًا في الأمور التي تهم الشخص والتي يُطلب تدخل كالي من أجلها.
المراجع
- بين ، دبليو (2001). أسطورة وعبادة ورموز في الهندوسية الحاكتا. نيودلهي: مونشيرام مانوهارلال للنشر.
- كالدويل ، س. (2003). يا امي المرعبة. أكسفورد (المملكة المتحدة): مطبعة جامعة أكسفورد.
- هاردينج ، إي (2004). كالي. دلهي: Motilal Banarsidass.McDermott ، R. (2004). الغناء للإلهة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
- ماكديرموت ، آر وكريبال ، ج. (2006). مواجهة كالي. دلهي: Motilal Banarsidass.
- باتيل ، س. (2006). كتاب صغير للآلهة الهندوسية: من إلهة الثروة إلى البقرة المقدسة. مجموعة Penguin للنشر.