- الذات
- الشخص الذي يعمل بكامل طاقته
- 1- الانفتاح على التجربة
- 2- خبرة وجودية
- 3- الثقة في جسدنا
- 4- الإبداع
- 5- الحرية التجريبية
- تنمية الشخصية
- التعليم المتمركز حول الطالب
- 1- "لا يمكن لشخص أن يعلم غيره مباشرة. يمكن لشخص واحد فقط تسهيل تعلم شخص آخر "(روجرز ، 1951)
- 3- "التجربة التي ، بمجرد استيعابها ، تنطوي على تغيير في تنظيم الذات ، تميل إلى المقاومة من خلال الإنكار أو التشويه" (روجرز ، 1951)
- 4- "يبدو أن بنية وتنظيم الذات يصبحان أكثر صرامة إذا كانت تحت التهديد ويبدو أنها تسترخي إذا كانت خالية منها تمامًا" (روجرز ، 1951)
- 5- "الوضع التعليمي الأكثر فاعلية في تعزيز التعلم الهادف هو الوضع الذي أ) يتم فيه تقليل التهديد على نفس الطالب إلى الحد الأدنى و (ب) يتم تسهيل تصور متباين للمنطقة". (روجرز ، 1951)
- انتقادات لنظرية روجرز
و النظرية الشخصية الإنسانية كارل روجرز تؤكد على أهمية التوجه نحو الذات - تحقيق في تشكيل الذات - المفهوم. وفقًا لروجرز ، فإن إمكانات الفرد البشري فريدة من نوعها ، وتتطور بطريقة فريدة اعتمادًا على شخصية كل فرد.
وفقًا لكارل روجرز (1959) ، يريد الناس أن يشعروا ويختبروا ويتصرفوا بطرق تتوافق مع الصورة الذاتية. كلما كانت الصورة الذاتية والنفس المثالية أقرب ، كلما كان الناس أكثر تناسقًا وتوافقًا وزادت القيمة التي يعتقدون أن لديهم.
جنبًا إلى جنب مع أبراهام ماسلو ، ركز روجرز على إمكانات النمو للأفراد الأصحاء وساهم بشكل كبير من خلال النظرية الإنسانية للشخصية في فهم الذات ("الذات" أو "أنا" بالإسبانية).
تركز نظريات روجرز وماسلو على الخيارات الفردية ، ولا ترى أي منهما أن علم الأحياء حتمي. أكد كلاهما على الإرادة الحرة وتقرير المصير الذي يجب على كل فرد أن يصبح أفضل شخص يمكن أن يكون.
أكد علم النفس الإنساني على الدور النشط للفرد في تشكيل عالمه الداخلي والخارجي. تقدم روجرز في هذا المجال مؤكداً أن البشر كائنات نشطة ومبدعة تعيش في الحاضر وتستجيب بشكل شخصي للتصورات والعلاقات واللقاءات التي تحدث حاليًا.
لقد صاغ مصطلح "الميل إلى التحديث" ، والذي يشير إلى الغريزة الأساسية التي يجب على الناس بلوغها أقصى طاقتهم. من خلال الإرشاد أو العلاج المتمحور حول الشخص والبحث العلمي ، شكّل روجرز نظريته في تنمية الشخصية.
الذات
"يمتلك الكائن الحي نزعة أساسية وجهدًا لتحديث تجارب الكائن الحي والحفاظ عليها وإثرائها" (روجرز ، 1951 ، ص 487).
رفض روجرز الطبيعة الحتمية للتحليل النفسي والسلوكية ، مدعيا أننا نتصرف كما نفعل بسبب الطريقة التي نتصور بها موقفنا: "بما أنه لا أحد يعرف كيف نتصور ، فنحن الأكثر مهارة في أنفسنا".
يعتقد كارل روجرز أن لدى البشر دافعًا أساسيًا ، وهو الميل إلى تحقيق الذات. مثل الزهرة التي تنمو وتصل إلى كامل إمكاناتها إذا كانت الظروف مناسبة ، ولكنها محدودة بسبب القيود البيئية ، يزدهر الناس أيضًا ويصلون إلى إمكاناتهم الكاملة إذا كانت الظروف المحيطة بهم جيدة بما فيه الكفاية.
ومع ذلك ، على عكس الزهور ، فإن إمكانات الفرد فريدة من نوعها ، ونحن مصممون على التطور بطرق مختلفة اعتمادًا على شخصيتنا.
اعتقد روجرز أن الناس جيدين ومبدعين بطبيعتهم ، وأنهم يصبحون مدمرين فقط عندما يبطل مفهوم الذات السيئ (الصورة التي لدينا عن أنفسنا) أو القيود الخارجية عملية الوصول إلى الإمكانات.
وفقًا لكارل روجرز ، لكي يحقق الشخص نفسه ، يجب أن يكون في حالة تطابق. هذا يعني أن تحقيق الذات يحدث عندما تكون "الذات المثالية" للشخص (التي يرغب في أن يصبحها) متوافقة مع سلوكياته الفعلية.
يصف روجرز الفرد الذي يقوم بالتحديث كشخص كامل الوظائف. إن المحدد الرئيسي لما إذا كنا سنصبح أشخاصًا محققين أم لا هو تجارب الطفولة.
الشخص الذي يعمل بكامل طاقته
ادعى روجرز أن كل الناس يمكنهم تحقيق أهدافهم ورغباتهم في الحياة. عندما فعلوا ذلك ، حدث تحقيق الذات. يُطلق على الأشخاص القادرين على تحقيق الذات ، والذين لا يشكلون مجمل البشر ، "الأشخاص الذين يعملون بكامل طاقتهم".
هذا يعني أن الشخص على اتصال مع الحاضر ، وتجاربه الذاتية ومشاعره ، وأنه في نمو وتغير مستمر.
كان روجرز ينظر إلى الشخص الذي يعمل بكامل طاقته على أنه نموذج لا يرقى إليه كثير من الناس. ليس من الصحيح التفكير في هذا على أنه استكمال لمسار الحياة ؛ إنها عملية تغيير.
حدد روجرز خمس خصائص للشخص الذي يعمل بكامل طاقته:
1- الانفتاح على التجربة
هؤلاء الناس يتقبلون المشاعر الإيجابية والسلبية. لا يتم إنكار المشاعر السلبية ، بل يتم فحصها (بدلاً من اللجوء إلى آليات الدفاع عن النفس). إذا كان الشخص لا يستطيع الانفتاح على مشاعره ، فلا يمكنه الانفتاح على تحقيق الذات.
2- خبرة وجودية
يتكون هذا من التواصل مع التجارب المختلفة كما تحدث في الحياة ، وتجنب التحيز والأفكار المسبقة. يتضمن القدرة على العيش بشكل كامل وتقدير الحاضر ، وليس دائمًا النظر إلى الماضي أو المستقبل ، لأن الأول قد ذهب والأخير غير موجود.
هذا لا يعني أننا لا يجب أن نتعلم مما حدث لنا في الماضي أو أنه لا ينبغي لنا التخطيط لأشياء في المستقبل. علينا ببساطة أن ندرك أن الحاضر هو ما لدينا.
3- الثقة في جسدنا
عليك أن تنتبه وتثق بمشاعرك وغرائزك وردود أفعالك. يجب أن نثق في أنفسنا ونفعل ما نعتقد أنه صحيح وهذا يأتي بشكل طبيعي. يشير روجرز إلى الثقة التي يجب أن نتمتع بها في أنفسنا ، وهي ضرورية لنتواصل مع تحقيق الذات.
4- الإبداع
التفكير الإبداعي والمخاطرة هي السمات المميزة لحياة الناس. يتضمن ذلك القدرة على التكيف والتغيير بحثًا عن تجارب جديدة.
يشعر الشخص الذي يعمل بكامل طاقته ، على اتصال بتحقيقه الخاص ، بالدافع الطبيعي للمساهمة في تحقيق من حوله.
يمكن القيام بذلك من خلال الإبداع في الفنون والعلوم ، أو من خلال حب الوالدين ، أو ببساطة الوصول إلى أفضل ما في وظيفتك.
5- الحرية التجريبية
الأشخاص العاملون بكامل طاقتهم راضون عن حياتهم ، لأنهم يختبرونها بإحساس حقيقي بالحرية.
يدعي روجرز أن الشخص الذي يعمل بشكل كامل يعترف بالإرادة الحرة في أفعاله ويتحمل المسؤولية عن الفرص التي يتم توفيرها.
بالنسبة لروجرز ، الأشخاص الذين يعملون بكامل طاقتهم مهيئون بشكل جيد ومتوازنون وممتعون للقاء. غالبًا ما يحقق هؤلاء الأشخاص أشياء عظيمة في المجتمع.
تنمية الشخصية
على غرار إشارة فرويد إلى الروح ، حدد روجرز مفهوم الذات باعتباره الإطار الذي تتطور فيه الشخصية.
كل الناس لديهم هدف البحث عن التطابق (التوازن) في ثلاثة مجالات من حياتهم. يتحقق هذا التوازن مع تحقيق الذات. هذه المجالات الثلاثة هي احترام الذات ، الصورة الذاتية أو صورة عن نفسك ، والذات المثالية.
"أعتقد أن الحياة الجيدة ليست دولة ثابتة. إنها ليست ، من وجهة نظري ، حالة فضيلة أو إشباع ، أو نرفانا أو سعادة. إنها ليست حالة يتم فيها تعديل الفرد أو تحديثه. الحياة الجيدة هي عملية وليست دولة. إنه عنوان وليس وجهة. الاتجاه هو الذي تم اختياره من قبل الكائن الحي بأكمله ، وهو الاتجاه الذي توجد فيه حرية نفسية للتحرك في أي اتجاه "روجرز ، 1961
إن تحقيق الذات أمر مستحيل إذا لم تتداخل هذه الصور الثلاث ، وخاصة الصورة الذاتية والذات المثالية.
يُطلق على هذا رؤية غير متناسقة للذات ، وفي هذه الحالة ، يكون دور المعالج هو تحويل هذه الرؤية إلى رؤية أكثر تطابقًا ، وتعديل التصور الذي يمتلكه الشخص لصورة نفسه وتقديره لذاته ، وكذلك بناء ذات مثالية أكثر واقعية بحيث يمكن تحقيقها بسهولة أكبر.
ستؤدي عملية تحقيق الذات إلى زيادة التداخل بين هذه المجالات وستساهم في إرضاء الشخص عن حياته.
وفقًا لمخططات كارل روجرز ، لكل مجال من المجالات الثلاثة مهام محددة. حتى يحقق الشخص نفسه ، ستبقى المجالات الثلاثة غير متوازنة فيما يتعلق بكيفية ارتباطها بالعالم.
أكد روجرز على حقيقة أنه عندما يتعلق الأمر بتحقيق الذات ، فإن شخصية كل شخص فريدة ؛ هناك عدد قليل جدًا من الشخصيات المصنوعة بنفس النمط. جلب روجرز أيضًا إلى المناقشة العلاجية فكرة النظرة الشاملة للناس.
التعليم المتمركز حول الطالب
وضع كارل روجرز خبراته المتعلقة بعلاج البالغين موضع التنفيذ في العملية التعليمية ، وطور مفهوم التدريس المتمحور حول الطالب. طور روجرز الفرضيات الخمس التالية فيما يتعلق بهذا النوع من التعليم:
1- "لا يمكن لشخص أن يعلم غيره مباشرة. يمكن لشخص واحد فقط تسهيل تعلم شخص آخر "(روجرز ، 1951)
هذا نتيجة لنظريته الشخصية ، التي تنص على أن كل شخص موجود في عالم دائم التغير يكون هو أو هي مركزه. يتفاعل كل شخص ويستجيب بناءً على إدراكه وخبرته.
الاعتقاد المركزي في هذه الفرضية هو أن ما يفعله الطالب أكثر أهمية مما يفعله المعلم. وبالتالي ، فإن خلفية الطالب وخبراته ضرورية في كيف وماذا يتعلمون. يعالج كل طالب ما يتعلمه بشكل مختلف.
2- "يتعلم الشخص بشكل كبير فقط تلك الأشياء التي يُنظر إليها على أنها مرتبطة بالحفاظ على بنية الذات أو إثرائها" (روجرز ، 1951)
وبالتالي ، فإن الصلة بالطالب ضرورية للتعلم. تصبح خبرات الطالب محور المقرر التعليمي.
3- "التجربة التي ، بمجرد استيعابها ، تنطوي على تغيير في تنظيم الذات ، تميل إلى المقاومة من خلال الإنكار أو التشويه" (روجرز ، 1951)
إذا كان المحتوى أو العرض التقديمي لتعلم جديد غير متوافق مع المعلومات الموجودة بالفعل ، فسوف يتعلمها الطالب إذا كان منفتحًا على التفكير في المفاهيم التي تتعارض مع تلك التي تعلمها بالفعل.
هذا أمر حيوي للتعلم. بهذه الطريقة ، يساعد تشجيع الطلاب على أن يكونوا منفتحين على إشراكهم في التعلم. من المهم أيضًا ، لهذه الأسباب ، أن تكون المعلومات الجديدة مناسبة ومرتبطة بالتجارب الحالية.
4- "يبدو أن بنية وتنظيم الذات يصبحان أكثر صرامة إذا كانت تحت التهديد ويبدو أنها تسترخي إذا كانت خالية منها تمامًا" (روجرز ، 1951)
إذا اعتقد الطلاب أنهم مجبرون على تعلم المفاهيم ، فقد يشعرون بعدم الارتياح.
إذا كانت هناك بيئة مهددة في الفصل الدراسي ، فإنها تخلق حاجزًا أمام التعلم. وبالتالي ، فإن البيئة المفتوحة والودية التي تُبنى فيها الثقة ضرورية في الفصول الدراسية.
يجب القضاء على الخوف من الانتقام لعدم الموافقة على بعض المفاهيم. تساعد بيئة الفصل الدراسي الداعمة في تخفيف المخاوف وتشجع الطلاب على استكشاف مفاهيم ومعتقدات جديدة تختلف عما يقدمونه إلى الفصل الدراسي.
أيضًا ، يمكن أن تجعل المعلومات الجديدة مفاهيم الطلاب الذاتية تشعر بالتهديد ، ولكن كلما قل شعورهم بالضعف ، زاد احتمال انفتاحهم على عملية التعلم.
5- "الوضع التعليمي الأكثر فاعلية في تعزيز التعلم الهادف هو الوضع الذي أ) يتم فيه تقليل التهديد على نفس الطالب إلى الحد الأدنى و (ب) يتم تسهيل تصور متباين للمنطقة". (روجرز ، 1951)
يجب أن يكون المعلم منفتحًا على التعلم من الطلاب والعمل على ربط الطلاب بالمواد التعليمية.
يساعد التفاعل المتكرر مع الطلاب على تحقيق هذا الهدف. يجب أن يكون المعلم موجّهًا وليس خبيرًا مهمًا. هذا ضروري للتعلم غير الإجباري والمتمحور حول الطالب والخالي من التهديدات.
انتقادات لنظرية روجرز
تلقت نظريات كارل روجرز انتقادات كثيرة ، إيجابية وسلبية. بادئ ذي بدء ، فيما يتعلق بعلاجه الذي يركز على الشخص ، يتم انتقاد مفهومه عن الطبيعة البشرية على أنها تميل نحو الخير والصحة.
وبالمثل ، وبنفس طريقة نظريات ماسلو ، تم انتقاد نظريات روجرز بسبب افتقارها إلى الأدلة التجريبية. تسمح النظرة الشاملة للإنسانية بالكثير من الاختلاف ولكنها لا تحدد المتغيرات الثابتة بدرجة كافية ليتم التحقيق فيها بدقة.
جادل علماء النفس أيضًا بأن مثل هذا التركيز الشديد على التجربة الذاتية للفرد يمكن أن يتجاهل تأثير المجتمع على تطور الفرد.
يدعي بعض النقاد أن الشخص الذي يعمل بكامل طاقته والذي يتحدث عنه روجرز هو نتاج الثقافة الغربية. في ثقافات أخرى ، مثل الثقافات الشرقية ، يتم تقدير تحقيق الأهداف من قبل المجموعات أكثر بكثير من تحقيق شخص واحد.
على الرغم من الانتقادات التي تلقتها ، استمرت نظرية شخصية كارل روجرز ومنهجيتها العلاجية في اكتساب أتباع وأصبحت واحدة من أكثر التيارات تأثيرًا في تاريخ علم النفس.