- ما هو nahual؟
- الخصائص الرئيسية لل nahual
- أصل كلمة ناحوال
- من الفعل «
- ينشأ من الفعل «
- مع الأصل في أحد الأفعال التي تحتوي على الجذع «
- كقرض من الزابوتيك
- معاني أو صفات مختلفة من nahual
- ناهوال كساحرة
- nahual كمظهر من مظاهر حيوان الوصاية أو وصي الروح
- يفهم nahual ككيان روح
- يعتقد Nahualism كمجتمع سري
- تاريخ Nahualism
- الآلهة Quetzalcóatl و Tezcatlipoca
- المجال الجغرافي
- Nahualism اليوم
- المراجع
و أسطورة nahual المكسيك هي قصة تنتمي إلى كائن أسطوري، مؤطرة في الثقافة السحرية-شعبية من منطقة واسعة من أمريكا. تم تفضيل تطويرها بشكل خاص في المكسيك ومنطقة أمريكا الوسطى.
ترتبط هذه البلدان بثقافة غنية للسكان الأصليين ، ولها جذور عميقة في الأحداث السحرية والتفسيرية المتعلقة بالطبيعة التي يعيشون فيها والتي يشعرون فيها بالاندماج الكامل.

ناهوال ممثلة في كوديكس بورجيا.
هذه الطبيعة التي تستوعبها آلهتهم وأساطيرهم ومعتقداتهم بشكل عام ، هي تلك التي يعجبون بها ويخشونها في نفس الوقت. لهذا السبب ، يمثل nahual هذا الانصهار من الخوف والإعجاب والقوى التي لا يمكن الوصول إليها من قبل غالبية البشر الفانين ، الذين ينحنون فقط لتلك القوة التي لا مثيل لها.
هذا الوجود الأسطوري ليس أكثر من انعكاس مخلص للنظرة العالمية لهذه الشعوب ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل ، والتي تم تعديلها جزئيًا عن طريق التعليم وانفصال العالم الحديث عن أراضي أجدادهم وثقافتهم.
عادة لا تتمتع هذه الشخصية بسمعة طيبة ، نظرا لصفاتها الخارقة للقوة. أيضًا بسبب السمات المؤذية التي يتم التعرف عليها عادةً ، في الغالبية العظمى من الحالات.
يعرض اسمها الاختلافات. يمكن أن يطلق عليه Nahual أو nagual ، حتى nawal (في Nahuatl: nahualli ، وهذا يعني "مخفي ، مخفي ، مقنع") ، الذي ينتمي اسمه إلى الكلمات ، بشكل عام ، من أصل مايا.
ما هو nahual؟

تمثال من الخزف للنهوال في متحف أناهواكالي في مكسيكو سيتي. المصدر: أليخاندرو ليناريس غارسيا. عبر ويكيميديا كومنز)
يتم وصف nahual كنوع من ساحرة قوية جدًا أو كائن يتمتع بقدرات خارقة للطبيعة ، وتتمثل موهبته في تبني شكل أي حيوان موجود بالفعل (وليس الحيوانات الأسطورية).
هذا المصطلح له قيمة مزدوجة ، لأنه يشير إلى كل من الشخص الذي لديه هذه القدرة الخارقة والحيوان الذي يعمل كحيوان وصي له أو الذي يمثل هذا الشخص على وجه الخصوص.
ضمن أساطير nahual ، هناك اعتقاد بأن جميع البشر لديهم حيوان نهي أو وصي يعرّفنا و / أو يمثلنا وفقًا لخصائصنا وهباتنا الخاصة.
يتم التعبير عن هذا المفهوم وتجسيده في لغات السكان الأصليين المختلفة ، التي تتبنى معاني مختلفة وتتكيف مع سياقاتها الخاصة. بالطبع ، دائمًا داخل الخارق أو السحري.
الفكرة الأكثر انتشارًا بين مجموعات السكان الأصليين هي التسمية الأوسع لمفهوم nahualism ، مثل تلك الممارسة أو القدرة التي يتعين على بعض الناس تحويل أنفسهم إلى حيوانات ، أو أي عنصر من عناصر الطبيعة أو حتى القيام بأعمال السحر.
الخصائص الرئيسية لل nahual

إناء من الخزف الحجري به نقوش من خاليسكو ، معروض في متحف الفن الشعبي في مكسيكو سيتي. المصدر: أليخاندرو ليناريس غارسيا. عبر ويكيميديا كومنز)
وفقًا لبعض التقاليد ، هناك اعتقاد بأن كل شخص ، عند الولادة ، قد دمج أو ربط روح حيوان معين ، وهو المسؤول عن توفير الحماية وكونه مرشده.
للقيام بوظيفتها الوقائية ، عادة ما تظهر هذه الأرواح كصورة حيوان منتشر تظهر في الأحلام ، من أجل تقديم النصح الصحيح لربيبهم أو تنبيههم إلى بعض المخاطر.
بعضها يشبه خصائصهم أو هداياهم الشخصية للحيوان الذي هو حيوانهم النحالي أو الوصائي على وجه الخصوص ، كتفسير للموهبة الخاصة لدرجة تجعلها تبرز على نطاق واسع بين أقرانها.
على سبيل المثال ، إذا كانت المرأة التي تتوافق مع nahual مع cenzontle ، طائر مع أغنية جميلة ، سيكون لها صوت موهوب بشكل خاص للغناء. أي خاصية تتعلق مباشرة بالحيوان الحارس.
ومع ذلك ، ليس كل منهم لديه مثل هذه العلاقة البعيدة أو الرمزية مع nahuals ، حيث يعتقد أن العديد من الشامان والسحرة في المنطقة الوسطى من أمريكا الوسطى يمكن أن يطوروا علاقة وثيقة مع الحيوانات التي تمثلهم.
تمنحهم هذه الهدية مجموعة متنوعة هائلة من "القوى" الحيوانية التي يمكنهم الاستفادة منها حسب الرغبة. على سبيل المثال ، قد يكون لديهم رؤية حادة للغاية لطائر جارح مثل الصقر ، أو أنف الذئب شديد الحساسية ، أو السمع الدقيق للأسيلوت.
تصبح كل هذه الحواس الشديدة الارتفاع جزءًا من العرافين ، كجزء يمكن التلاعب به حسب الرغبة لاستخدامه في اللحظة المطلوبة.
علاوة على ذلك ، أكد البعض أن هناك مستوى أكثر تقدمًا وقوة من السحرة الذين يمكنهم حتى تبني شكل nahuals واستخدام هذه القدرة في مجموعة متنوعة من الطرق.
لن يكون خطر هذه القدرات بسبب القوة نفسها ، ولكن إلى الاستخدام الذي يمكن لحاملها الاستفادة منها. يجب الأخذ في الاعتبار أن هناك أفرادًا لديهم نوايا سيئة للغاية ويمكنهم إحداث الشر في مجتمعهم أو استخدامه حصريًا لمصلحتهم.
أصل كلمة ناحوال

ضخم alebrije من nahual. المصدر: Salcedo95 عبر ويكيميديا كومنز)
في لغة المايا ، يتم التعبير عن هذا المفهوم تحت كلمة chulel ، التي ترجمتها الحرفية هي "روح". الكلمة مشتقة من الجذر chul ، والتي بدورها تعني "إلهي".
تأتي كلمة "ناهوال" من مصطلح "نواللي" ، الذي يُناقش أصله على نطاق واسع ويؤدي معناه إلى العديد من التفسيرات ، لذلك فقد أصله الحقيقي عبر التاريخ.
من بين العديد من النظريات التي تم اقتراحها حول أصلها المفترض:
من الفعل «
في هذه الحالة ، المعنى هو "إخفاء ، إخفاء" ، والذي يمكن ترجمته أيضًا إلى "تمويه" أو "لف" ، أي تغطية أو حماية نفسك بشال.
ينشأ من الفعل «
إنها مرتبطة بفكرة "الخداع والتستر". هذه الفكرة مبنية دائمًا على أساس الشعور بالخداع والمفاجأة.
مع الأصل في أحد الأفعال التي تحتوي على الجذع «
ترتبط مباشرة بفعل "to talk": "nahuati" ، للتحدث بصوت عالٍ ؛ "Nahuatia" للتحدث بقوة وطاقة ، للقيادة ؛ «Nahualtia» ، لمخاطبة أو التحدث إلى شخص ما.
كقرض من الزابوتيك
يقترح باحثون - مؤرخون ولغويون آخرون أن كلمة nahual كانت اقتراضًا مأخوذًا من Zapotec ، ولها أصلها في الجذر "na-" ، مما يعني "معرفة ، معرفة" ، دائمًا في سياق المعرفة الصوفية أو ذات الجذور السحرية.
معاني أو صفات مختلفة من nahual
نظرًا للأصول المظلمة للمصطلح ، فضلاً عن انتشاره الواسع في شعوب وثقافات أمريكا الوسطى وتنوع المصادر التي أدت إلى ظهور Nagualism ، لا يوجد معنى واحد يُنسب إلى مصطلح "nahual". نعم ، هناك بعض النقاط المتداخلة.
ناهوال كساحرة
ينسب المعنى الأكثر عمومية للنهالية ، الذي استوعبه الغزاة الإسبان في وقت مبكر ، إلى القوى أو الخصائص السحرية nahual بدرجات متفاوتة من الورم الخبيث.
إنهم يربطون بين nahual وإنسان يتمتع ، من خلال ممارسة الفنون السحرية أو السحر ، بالقدرة على تحويل نفسه إلى حيوان أو كائن غير حي أو حتى ظاهرة أرصاد جوية ، مثل البرق أو السحابة.
على الرغم من وجود سجلات قديمة توضح أن هؤلاء الناهولين يمكنهم تطبيق قواهم السحرية لفعل الخير أو الشر ، فإن العلاقة بين هذه الشخصية والكيان الشرير هي وجهة النظر السائدة ، في كل من العصور القديمة والمعتقدات الحالية.
يُعتقد أنه شغوف بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بمهاجمة الكائنات غير المحمية ، مثل الأطفال ، على سبيل المثال.
nahual كمظهر من مظاهر حيوان الوصاية أو وصي الروح
هذا تفسير آخر يُنسب إلى nahualism ، حيث يحافظ الحيوان الوصي على علاقة حميمة مع من يحميه أو الإنسان الذي يحميه.
بطريقة تجعل الأمراض التي تصيب أحدهم يعاني منها الآخر بلا كلل ، على المستويين الجسدي والروحي.
ومن ثم ينشأ الاعتقاد القوي ، الذي تجلى في الروايات المتعددة للوفيات التي عانى منها الناس لسبب غير مفهوم في الوقت الذي مات فيه حيوانهم nahual.
يفهم nahual ككيان روح
يتم التعامل مع الفرضية أيضًا أن nahualli ، بصرف النظر عن إعطاء معنى للساحر أو للكائن الذي يتحول أو يتحول ، يعمل أيضًا على تقديم تفسير لهذا التحول.
تكمن هذه القدرة في أحد كيانات الروح الثلاثة التي اعترف بها الناهوا كجزء من جسم الإنسان: تونالي وتيوليا وإيهيوتل. هذا الأخير ، وفقًا للفكر الأصلي المعمم ، ركز القوة التي سمحت للكيان بهذا التحول ، والذي يمكنه من خلاله إحداث ضرر محتمل للأشخاص الذين أرادوا إيذائهم.
يمكن اكتساب هذه القدرة أو القوة عن طريق: الميراث ، عن طريق تحديد علامة التقويم التي ولد فيها الموضوع أو بالحصول على طقوس ابتدائية معينة من أصل غامض.
يعتقد Nahualism كمجتمع سري
في إطار التيارات الفكرية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، تبرز الفرضية الجذابة والجريئة القائلة بأن النحوال ككل يشكلون "منظمة سرية قوية".
ستتألف هذه المنظمة من أشخاص من ثقافات ولغات مختلفة ، وكانت نقاط الالتقاء الخاصة بهم هي ممارسة طقوس سحرية خفية وكونهم ضد الغزاة الإسبان.
ومن ثم ، وفقًا لبعض الباحثين ، يمكن تفسير حقيقة أنه ، بشكل ثابت ، تم العثور على nahuales كقادة لمعظم انتفاضات السكان الأصليين في المكسيك خلال فترة الغزو والعصر الاستعماري في شعوب المكسيك. وغواتيمالا.
تاريخ Nahualism
على الرغم من صعوبة إثبات هذه النقطة إلى حد ما ، إلا أنه يُعتقد أن أحد أقدم مظاهر هذا المفهوم يحدث في المكسيك ، في إشارة إلى سياق الأزتك ، حيث يتم سرد الحرف التي طورها الأزتك في عملهم المعتاد.
هناك يذكر هذا الرقم الأسطوري ، معادلة مع ساحر أو ساحر. تُعزى هذه "التجارة" إلى قدرة مزدوجة على التصرف بقواها السحرية: سواء على حساب الناس أو لصالحهم.
في المكسيك ، يُطلق على السحرة الذين يمكنهم تغيير شكلهم اسم nahuales. بالنسبة لهؤلاء ، فإن nahual هو شكل من أشكال الاستبطان الذي يسمح لمن يمارسونه بالاتصال الوثيق بالعالم الروحي.
بفضل هذه القوة الاستبطانية الفائقة ، يمكن العثور بسهولة على حلول للعديد من المشكلات التي يعاني منها أولئك الذين يطلبون مشورته.
منذ عصور ما قبل الإسبان ، نُسبت الهبة الإلهية المتمثلة في اتخاذ شكل حيوان (يسمى ناهوال) إلى آلهة ثقافات أمريكا الوسطى مثل حضارة المايا ، وتولتيك ، والمكسيك ، من بين العديد من الآخرين. الجنس البشري الذي يعبده.
وفقًا للتقاليد التي انتشرت في ميتشواكان ، يمكن أيضًا تحويل nahuales ، في بعض الحالات ، إلى عناصر من الطبيعة.
أخذ كل إله شكل حيوان أو اثنين ، بشكل نموذجي ، والذي كان مرتبطًا به ارتباطًا وثيقًا. على سبيل المثال ، كان ناهوال Tezcatlipoca هو jaguar ، على الرغم من أنه يمكن أن يأخذ أيضًا شكل ذئب ، بينما كان حيوان Huitzilopochtli طائرًا طنانًا.
الآلهة Quetzalcóatl و Tezcatlipoca
كما هو واضح في هذه الثقافات ، غالبًا ما كان تأثير وتفاعل الآلهة مع البشر في عالم ما قبل الإسبان يُمارس في شكل حيوان.
يستخدم هذا الكيان نصف الإله نصف الحيوان لاختبار المسافرين الذين تجرأوا على المغامرة في هذه المناطق.
إلى حد كبير ، ترتبط هذه القصص بالإله تيزكاتليبوكا ، رب السماء والأرض في المكسيك ، في شكل ذئب.
بطريقة خاطئة ، تم ربط Quetzalcoatl بـ nahuals ، على الرغم من حقيقة أنه معروف في وجهه كإنسان أو ملك حاكم ، وليس في شكل حيوان.
على الرغم من أن Quetzalcóatl يُعرف باسم "الثعبان المصنوع من الريش" ، إلا أن هذا النموذج لم يكن يتصل به مع البشر. كان الذئب هو الشكل الذي يتخذه Quetzalcóatl في رحلته عبر العالم تحت الأرض ، خالية من الاتصال البشري.
المجال الجغرافي
يجب تقديم شرح موجز سابق للتمييز بين الشامانية والنهودية:
الشامانية هي حركة روحية واسعة النطاق جدًا ، تم استيعابها من قبل تلك الثقافات ذات التخلف التكنولوجي والأكثر بدائية.
من جانبها ، تركز nahualism بشكل أساسي على المكسيك وغواتيمالا وهندوراس ولديها أيضًا تطور أيديولوجي أوسع مع دعم أوسع في مقاربتها لوجهة نظر عالمية موحدة بين الإنسان والحيوان.
Nahualism اليوم
لا تزال لغة ناهوال سارية في ثقافة أمريكا الوسطى. يستمر في الحفاظ على هذا المزيج بين كائن أسطوري ومعالج. إنه مزيج من الاحترام والخوف في نفس الوقت.
لها ذاكرة الأجداد التي تعيدنا إلى عبادة الآلهة على أساس عناصر الطبيعة ، وخاصة في الماء.
يجدر بنا أن نتساءل إذن عن وظيفة الحفاظ على هذه الأسطورة حية في المدن ، الآن مع التطور التكنولوجي المتصاعد ، مع مجال أكبر لمحو الأمية والتفسير العلمي لعالمنا.
على ما يبدو ، يمكن تفسيره كشكل من أشكال الدفاع أو للحفاظ على بقايا ثقافة الأجداد بطريقة نقية وخالية من الأذى.
في الوقت نفسه ، يُظهر أنه لا يزال هناك العديد من جوانب الحياة الطبيعية دون تفسير ، أو أنه لم يكن من الممكن توضيحها بطريقة مرضية من خلال "الفطرة السليمة".
لذلك ، في النهاية ، سيظل بمثابة حماية بدائية ومتجددة لهذا العالم التكنولوجي والآلي بأكمله ، والذي لم يكن قادرًا على استيعاب أصولنا الطبيعية كعناصر مطابقة للأرض نفسها التي نتقدم عليها والتي لا يزال بإمكاننا حولنا.
المراجع
- تحليل المراسلات وعلم الآثار غرب المكسيك. (2013) ج. روجر نانس ، جان دي ليو ، فيل سي ويغان. (2013). مطبعة جامعة نيو مكسيكو.18-20.
- أساطير أمريكا الوسطى: دليل للآلهة والأبطال والطقوس والمعتقدات في المكسيك وأمريكا الوسطى (2000). كاي ألمير ريد ، جايسون جيه جونزاليس. مطبعة جامعة أكسفورد. 180-183.
- حضارة المكسيك القديمة (1972) لويس سبنس. كتب البحوث الصحية.25-29.
- The Esoteric Codex: Supernatural Legends. (2011). سيدريك بيتيغروف. الصحافة LULU.5-8.
- آداب المكسيك ما قبل الكولومبية (1986). ميغيل ليون بورتيلا. مطبعة جامعة أوكلاهوما 35-38.
- الإله الأبيض الملتحي في أمريكا القديمة: أسطورة Quetzalcoatl. (2004). ميغيل ليون بورتيلا. مطبعة جامعة أوكلاهوما 114-120.
- مجتمعات السكان الأصليين في المكسيك (2010). روس ديفيدسون وإيثيليا رويز ميدرانو. مطبعة جامعة كولورادو.
- الحكايات الشعبية والحكايات الخيالية: تقاليد ونصوص من جميع أنحاء العالم ، الطبعة الثانية. (2016). Anne E. Duggan Ph.D. ، Donald Haase Ph.D. ، Helen J. Callow. ABC- كليو.
