الليبرالية الاجتماعية: الأصل ، الخصائص ، الممثلون - مفردات الثقافة - 2026

و الليبرالية الاجتماعية أو الليبرالية الاجتماعية هي العقيدة السياسية التي تسعى إلى إيجاد توازن بين الحرية الفردية والعدالة الاجتماعية. هذه الأيديولوجية تقوم على الدفاع عن المبادرات الفردية. في الوقت نفسه ، تسعى الليبرالية الاجتماعية إلى الحد من تأثير الدولة في شؤون الحياة الاجتماعية والثقافية للأفراد.

وفقًا لمبادئ الليبرالية الاجتماعية ، يجب أن تكون الوظيفة الحصرية للدولة هي ضمان تكافؤ الفرص وتعزيز التنمية الفردية وحرية جميع المواطنين. لكن لا ينبغي عليك بأي حال من الأحوال التدخل في اتخاذ قراراتك.

صورة ليونارد تريلاوني هوبهاوس حوالي عام 1910 ، أحد الممثلين الرئيسيين للليبرالية الاجتماعية.

بهذا المعنى ، يقع أتباع هذا التيار في نقطة وسيطة بين الاشتراكيين والليبراليين المحافظين. من السابق ، ينتقدون رغبتهم في جعل الاقتصاد اجتماعيًا. وهم يعتبرون أن هذا النوع من السياسة يؤدي حتمًا إلى أبوية الدولة غير الفعالة التي تنتهي بقمع الأفراد.

من ناحية أخرى ، لا يتفقون مع الليبراليين المحافظين في موقفهم من اعتبار جميع الأفراد في المجتمع متساوين. في رأيه ، هذا زائد عن الحاجة لأنه منصوص عليه في القوانين. وبدلاً من ذلك ، يروجون لفكرة تكافؤ الفرص ، مما يسمح بتوزيع أكثر إنصافًا للثروة على المدى الطويل.

تم أخذ الأسس النظرية للليبرالية الاجتماعية من مفكرين مثل لوك (فيلسوف إنجليزي ، 1632-1704) ، بنثام (فيلسوف إنجليزي ، 1747-1832) ، توماس جيفرسون (سياسي أمريكي ، 1743-1826) ، جون ستيوارت ميل (فيلسوف إنجليزي ، 1806) -1873) ونوربرتو بوبيو (فيلسوف إيطالي ، 1909-2004).

الأصل

مصطلح "ليبرالي"

ظهر مصطلح "ليبرالي" المطبق على المجال السياسي في الكورتيس الأسباني عام 1810. ثار الأعضاء "الليبراليون" في هذا البرلمان ضد الحكم المطلق. في عام 1812 ، أسفرت جهوده عن إصدار دستور جديد يقيد سلطات الملكية.

من بين أمور أخرى ، نص دستور 1812 على أن يقوم الملك بعمله من خلال الوزراء. علاوة على ذلك ، تم إنشاء البرلمان بدون تمثيل خاص للكنيسة أو النبلاء ، وتمت إعادة هيكلة الإدارة المركزية في نظام المقاطعات والبلديات ، وأعيد التأكيد على الحق الفردي في الملكية الخاصة.

ومع ذلك ، فإن النجاح الليبرالي لم يدم طويلاً. في العقد 1823-33 ، تم تطهير الليبراليين بينما حاول المحافظون إعادة السيطرة الحكومية على الاقتصاد وسلطة الكنيسة والطبقات العليا.

أول الأفكار الليبرالية ضد الحكم المطلق

في القرن التاسع عشر ، اكتسب مصطلح الليبرالية صلاحية في إسبانيا ، لكن الأفكار المركزية لليبرالية أقدم. يعتبر الكثيرون أنهم ولدوا في إنجلترا خلال قرن النضال من أجل الحرية السياسية والدينية الذي انتهى بالإطاحة بجيمس الثاني عام 1688.

منذ هذا القرن فصاعدًا ، تقلصت سلطات النظام الملكي المطلق بشكل كبير. رافق هذا التغيير السياسي نظرية جديدة للحكومة الدستورية أكدت الطبيعة المحدودة للسلطة السياسية.

وفقًا لمسلمات جون لوك ، كان دور الحكومة هو ضمان الصالح العام وحماية حرية وممتلكات الرعايا. كان لهذه الحقوق التي كانت موجودة بشكل مستقل عن قرارات أي سلطة مدنية. يمكنهم حتى أن يتمردوا على أي حكومة بدأت في الحكم بشكل استبدادي.

حجج التسامح الديني

بصرف النظر عن تحدي الحكم المطلق ، بدأت الحجج من أجل التسامح الديني في القرن السادس عشر. في فرنسا ، كان بيير بايل أهم مدافع عن هذا المذهب. شكلت كتاباته بداية التقليد الليبرالي الفرنسي. من إنجلترا ، كتب لوك أيضًا ضد الاضطهاد الديني.

حتى قبل ذلك ، في إسبانيا ، جادل فرانسيسكو فيتوريا (1486-1546) من مدرسة سالامانكا بأن البابا ليس لديه الحق في منح الحكام الأوروبيين السيادة على شعوب العالم الجديد ، وأن العالم الجديد لا يمكنه إلا تحديد المكان الذي يمكنهم فيه مواصلة حياتهم. العمل التبشيري.

بهذا المعنى ، دافع عن أن الوثنيين لهم الحق في ممتلكاتهم وحكامهم. وبهذه الطريقة ، أكد على حقوق الضمير الفردي ضد ادعاءات السلطة السيادية ، وكذلك مبدأ المساواة بين جميع البشر.

النموذج الفيدرالي الأمريكي

في التقاليد البريطانية ، أكد البرلمان على الحق في السيطرة على سلطة الحكومة. خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تآكلت سلطة الملكية بالكامل تقريبًا.

لكن في التقليد الأمريكي ، فإن توزيع السلطة بين الدول في اتحاد فيدرالي يسيطر على السلطة التنفيذية. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك فصل متعمد للسلطات بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية المستقلة والمستقلة للحكومة.

وهكذا ، فإن نظام الحكم الأمريكي يمثل محاولة صريحة لتصميم نظام للسلطة السياسية يحد من سلطة الحكومة ويحمي الحرية الفردية. لكن الحكومة احتفظت بقدرتها على الدفاع عن المجال العام ضد الأعداء الخارجيين أو خدمة الصالح العام.

من الليبرالية الكلاسيكية إلى الليبرالية الاجتماعية

لم يكن مفكرو أوروبا في القرنين السادس عشر والسابع عشر قد أدركوا مصطلح الليبرالية. ومع ذلك ، تطورت الليبرالية الحديثة من أفكاره. لم يكن هذا التطور مجرد تطور للنظرية ، ولكنه نتاج كل من البحث الفلسفي والتجريب السياسي.

في نهاية القرن التاسع عشر ، بدأت الليبرالية تنقسم إلى تيارين. سعت "الكلاسيكية" إلى إنشاء إطار صلب لحماية الناس من سلطة الدولة. كان هدفها التحكم في حجمها وتعزيز التجارة الدولية الحرة. لقد قدر الحريات السياسية وأولى أهمية خاصة لحقوق الملكية.

من ناحية أخرى ، قيمت الليبرالية الاجتماعية أيضًا الحرية السياسية ، وحق الأفراد في اتخاذ قراراتهم الخاصة ، والتجارة الدولية الحرة. لكن بالإضافة إلى ذلك ، قدم فكرة التوزيع العادل للثروة والسلطة.

خصائص الليبرالية الاجتماعية

مسلمات الليبرالية الكلاسيكية

بشكل عام ، تحافظ الليبرالية الاجتماعية على افتراضات الليبرالية الكلاسيكية. على هذا النحو ، فهم يتمسكون بمعتقداتهم حول حق الناس في التمتع بالحريات المدنية والسياسية. كما يؤمنون بالتجارة الدولية الحرة.

التوزيع العادل للثروة والسلطة

لكنهم يرون بالإضافة إلى ذلك أن هناك حاجة إلى الالتزام من أجل التوزيع العادل للثروة والسلطة. بالنسبة لهم ، من خلال دفع الضرائب ، يمكن للدولة أن تضمن التمتع بالتعليم والصحة والعدالة والأمن في ظل ظروف متساوية. ويبرزون أهمية الديمقراطية كشكل من أشكال التوزيع العادل للسلطة.

تدخل الدولة في الاقتصاد

من ناحية أخرى ، يفترضون أن وظيفة الدولة هي التدخل في الاقتصاد لمنع تشكيل الاحتكارات الاقتصادية الخاصة أو العامة.

لهذا السبب يعلنون أنهم في خلاف مع الاشتراكية ، لأنها ترعى الاحتكارات الاقتصادية العامة. بهذه الطريقة ، تولد الاشتراكية عدم كفاءة اقتصادية وظلمًا اجتماعيًا.

فرص متساوية

ومن ناحية أخرى ، فإنهم يدافعون عن تكافؤ الفرص ، والتنمية الفردية ، وحرية المواطنين في اتخاذ القرارات المتعلقة بمستقبلهم. بشكل عام ، تدافع الليبرالية الاجتماعية عن التقدمية والعدالة الاجتماعية والديمقراطية الليبرالية.

مندوب

ليونارد تريلاوني هوبهاوس (1864-1929)

كان ليونارد تريلاوني هوبهاوس عالم اجتماع وفيلسوفًا إنجليزيًا حاول التوفيق بين الليبرالية والجماعية (الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج) لتحقيق التقدم الاجتماعي.

يعتمد هذا المفهوم على معرفته بمجالات أخرى مختلفة مثل الفلسفة وعلم النفس وعلم الأحياء والأنثروبولوجيا وتاريخ الدين.

من بين الأعمال التي أوجز فيها هذه الأفكار: نظرية المعرفة (1896) ، التطور والغرض (1913) ، النظرية الميتافيزيقية للدولة (1918) ، الصالح العقلاني (1921) ، عناصر العدالة الاجتماعية (1922) التنمية الاجتماعية (1924).

ليون فيكتور أوغست بورجوا (1851-1925)

كان ليون فيكتور أوغست بورجوا سياسيًا فرنسيًا معترف به كأب التضامن (الاسم الفرنسي الذي تُعرف به الليبرالية الاجتماعية أيضًا). يؤكد في تطوراته النظرية على واجبات المجتمع تجاه كل فرد من أعضائه.

تشمل منشوراته سوليدرتي (1896) ، وسياسة التخطيط الاجتماعي (1914-1919) ، وميثاق 1919 وعصبة الأمم (1919) ، وعمل عصبة الأمم (1920-1923).

فرانسيسكو جينر دي لوس ريوس (1839-1915)

كان فرانسيسكو جينر دي لوس ريوس فيلسوفًا ومعلمًا وكاتب مقالات إسبانيًا كان فكره في قلب اتجاه كراوس. تميز هذا الاتجاه بمحاولته الجمع والتوفيق بين العقلانية والأخلاق. أثر هذا الخط الفكري على عمل وفكر الليبراليين الإسبان.

مثل مدرسة Krausist ، دافع Giner de los Ríos عن المثل العقلاني للوئام الاجتماعي. سوف يقوم هذا الانسجام على الإصلاح الأخلاقي للفرد الذي يمكن تحقيقه من خلال التعليم. بهذه الطريقة ، سيحافظ المجتمع على دولة ليبرالية حقًا.

تشمل أعماله الواسعة مبادئ القانون الطبيعي (1875) والدراسات القانونية والسياسية (1875) والشخص الاجتماعي. دراسات وشظايا الأول والثاني (1899) وملخص فلسفة القانون الأول (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

كان Gumersindo de Azcárate y Menéndez مفكرًا إسبانيًا وفقيهًا وأستاذًا ومؤرخًا وسياسي Krausist. تشمل أعماله الرئيسية الدراسات الاقتصادية والاجتماعية (1876) ، والدراسات الفلسفية والسياسية (1877) ، ومفهوم علم الاجتماع (1876). كما يبرز في عمله "شرعية الأحزاب" (1876).

وليام هنري بيفريدج (1879-1963)

كان الاقتصادي البريطاني ويليام هنري بيفريدج مصلحًا تقدميًا واجتماعيًا رائدًا. اشتهر بتقريره عن التأمين الاجتماعي والخدمات المرتبطة به في عام 1942. وكان تقرير بيفريدج الذي قدمه بمثابة الأساس لإحياء اقتصاد إنجلترا في فترة ما بعد الحرب عام 1945.

يتكون عمله من عناوين البطالة: مشكلة صناعية (1909) ، الأسعار والأجور في إنجلترا من القرن الثاني عشر إلى القرن التاسع عشر (1939) والضمان الاجتماعي والخدمات ذات الصلة (1942). وينتمي أيضًا إلى إنتاجه عناوين العمالة الكاملة في مجتمع حر (1944) ، ولماذا أنا ليبرالي (1945) ، والسلطة والتأثير (1953).

الاختلافات مع الليبرالية الاقتصادية

تأتي كل من الليبرالية الاجتماعية والاقتصادية من بنية نظرية مشتركة ، الليبرالية. ومع ذلك ، فإن الليبرالية الاجتماعية هي وحدها التي تشكل أيديولوجية رسمية.

الهدف من هذا الأخير هو الحرية الفردية للناس. الليبرالية الاقتصادية ، من جانبها ، هي الوسيلة لتحقيق هذا الهدف.

وهكذا ، فإن الليبرالية الاجتماعية مرتبطة بتطبيق المبادئ الليبرالية على الحياة السياسية لأفراد المجتمع. الهدف النهائي ، بشكل عام ، هو تحقيق الحرية والرفاهية. من جهتها ، تدعو الليبرالية الاقتصادية إلى تطوير الظروف المادية من أجل ضمان تحقيق نفس الهدف.

بهذه الطريقة ، تتطلب الليبرالية الاجتماعية عدم مشاركة الدولة في شؤون مجال السلوك الخاص للأفراد. وهذا يشمل المواضيع الأخلاقية والدينية والحب أو الجنسية. كما تدافع عن الحرية الكاملة للتعبير السياسي والتعليمي والديني.

من جانبها ، تدعو الليبرالية الاقتصادية إلى عدم تدخل الدولة في القضايا الاقتصادية للمجتمع. ووفقًا لهذه الأيديولوجية ، فإن هذا من شأنه أن يضمن المنافسة غير المقيدة التي من شأنها أن تترجم إلى رعاية اجتماعية للمجتمع بأسره.

المراجع

1. Martínez Fernández ، AC (2016 ، 22 فبراير). الليبرالية التقدمية: قوة أفكارها. مأخوذة من المناقشة 21.es.
2. بينيدا بورتيو ، إن. (2017 ، 16 أكتوبر). الليبرالية الاجتماعية أو الليبرالية الاجتماعية. مأخوذة من لاتريبونا.
3. غونزاليس ، ب. (ق / و). لا الاشتراكية ولا الليبرالية: الليبرالية الاجتماعية. مأخوذة من camaracivica.com.
4. كوكاثاس ، سي (2001). الليبرالية. السياق الدولي. في JR Nethercote (محرر) ، الليبرالية والاتحاد الأسترالي ، ص. 13-27. أنانديل: مطبعة الاتحاد.
5. هوارث ، د. (2009). ما هي الليبرالية الاجتماعية؟ مأخوذة من socialliberal.net.
6. دياز لوبيز ، FM (2016). وجهة نظر نقدية للنظام السياسي الديمقراطي الإسباني. إشبيلية: ريد بوينت.
7. جراهام ، ج. (2009 ، 12 فبراير). ما هي الليبرالية الاجتماعية؟ مأخوذة من socialliberal.net.
8. Encyclopædia Britannica. (2018 ، 4 سبتمبر). ليونارد تريلاوني هوبهاوس. مأخوذة من britannica.com.
9. هابرمان ، مهاجم (ق / و). ليون فيكتور أوغست بورجوا. السيرة الذاتية. مأخوذة من nobelprize.org.
10. السيرة والحياة. (ق / و). فرانسيسكو جينر دي لوس ريوس. مأخوذة من biografiasyvidas.com.
11. فلسفة. (s7f). جومرسيندو دي أزكارات مينينديز 1840-1917. مأخوذة من Philosophy.org.
12. بي بي سي. (ق / و). وليام بيفريدج (1879-1963). مأخوذة من bbc.co.uk.