أدب الاكتشاف والغزو في كولومبيا - المؤلفات - 2026

في الأدب من اكتشاف والفتح في كولومبيا تأثر بشدة هيمنة الغزاة من إنشائها. بحلول الوقت الذي وصل فيه الإسبان إلى أمريكا ، تم تقاسم السلطة في إسبانيا بين الكنيسة والملوك.

وينتمي الكهنة ، إلى جانب النبلاء ، إلى فئة الطبقات الاجتماعية التي تعلمت فن الكتابة. كان لهم أن عهد التاج الإسباني بتثقيف وتعليم السكان الطبيعيين في المناطق الجديدة.

غونزالو خيمينيز دي كيسادا ، ممثل أدب غزو كولومبيا

وبالتالي ، فإن جميع المؤلفات التي تم إنتاجها في هذه الفترة تصور مفاهيم وتحيزات المؤلفين. شمل هذا الاتجاه تقريبًا كل الإنتاج الفني خلال الفترة ، واستمر حتى الفتح.

كان للمسؤولين عن الترويج للأدب في العالم الجديد هو التحكم في عدد السكان. بهذه الطريقة ، استفادوا من جميع الأدوات الممكنة.

وهكذا ، أصبحت أدبيات الاكتشاف والغزو في كولومبيا أداة لتنظيم السلوكيات. حدث هذا بكل أصنافه المختلفة - التاريخ والشعر وغيرهما. حدثت خلال هذه الفترة فقط حالات استثنائية قليلة جدًا للأعمال الأدبية لأغراض أخرى غير السيطرة.

أصل وتاريخ الأدب الكولومبي للاكتشاف والغزو

وصلت أولى الحملات الاستكشافية الإسبانية إلى ما يعرف الآن باسم كولومبيا عام 1499. وكان على رأس البعثة الإسباني ألونسو دي أوجيدا.

عند وصوله ، يلتقي بسكان أصليين ثريين بالتقاليد الثقافية وبهويتهم الخاصة. لم يكن لديهم نظام تسجيل رسمي لذاكرتهم. يتم الانتقال شفويا من جيل إلى جيل.

ما يعرف بأدب الاكتشاف كتبه الإسبان والمولودين الجدد بعد سنوات عديدة. بشكل عام ، كانت عبارة عن سجلات (سرد الأحداث التاريخية بترتيب زمني). في نفوسهم ، تم توحيد الرؤية والتراث الثقافي للفاتح الإسباني مع تقاليد وأساطير وأساطير السكان الأصليين.

مع بداية الغزو ، بدأ السكان الأصليون يعانون من هجوم على ثقافتهم ، وتم إبادة السكان الأصليين تدريجياً. هذا بالإضافة إلى استيراد السود الذين تم جلبهم من إفريقيا يضع السكان الأصليين على شفا اختفائهم. تستمر الأعمال الأدبية في أيدي الإسبان ، الذين أعطوا الغلبة للموضوعات الدينية.

في وقت لاحق ، بدأت محاكم التفتيش المقدسة بمراقبة سجلات غرناطة الجديدة. خاصة أولئك الذين ، في رأي الأساقفة الكاثوليك الكبار ، شجعوا السكان الأصليين على مواصلة ممارسة طقوسهم الخاصة.

منذ تلك اللحظة ، بدأ انتشار الإنتاج الأدبي من العالم الجديد يتعثر وحاول إبعاد سكانه عن الحركة الثقافية بأكملها للقارة القديمة.

استمر هذا الوضع حتى القرن السابع عشر ، عندما أعيد تنشيط البعثات النباتية. سافرت هذه الحملات إلى داخل الإقليم لتوثيق التنوع البيولوجي للأراضي. احتلت هذه التقارير في الغالب الإنتاج الأدبي الكولومبي حتى وصول حركات الاستقلال.

مسائل

بشكل عام ، يمكن التمييز بين مرحلتين في أدبيات الاكتشاف والغزو في كولومبيا.

المرحلة الأولى: الاكتشاف

تميزت المرحلة الأولى بالحرص على تسجيل ووصف المستجدات الموجودة في العالم الجديد. روى الأدب التجارب والمغامرات التي عاشها الغزاة.

في الوقت نفسه ، تم إجراء جرد للعناصر النموذجية للأراضي المحتلة. أصبحت موضوعات مثل الغطاء النباتي والسكان الأصليين والحيوانات والمناخ والموارد المائية مصدرًا للإلهام الأدبي. كان القصد من هذا الإنتاج هو تعريف التاج الإسباني بالأراضي الجديدة التي سيطر عليها.

المرحلة الثانية: الفتح

في مرحلة الفتح ، يتم الاحتفاظ بالسجل والسرد. ومع ذلك ، فإن الموضوع الديني يبدأ في أخذ الأسبقية.

يدور موضوع الكتب حول حياة الشهداء والقديسين الكاثوليك ، فضلاً عن تمجيد القيم الدينية والأخلاقية الأوروبية. تستخدم هذه الكتب كدعم في عمل التعليم المسيحي للقبائل الأصلية.

في نهاية هذه الفترة ، انضم أطفال الكريول من الإسبان الذين ولدوا في ولاية غرناطة الجديدة إلى الإنتاج الأدبي.

تبدأ هذه المجموعة الوليدة في الكتابة حول مواضيع مختلفة: تأليف الأدب والعلوم والخطابة والتاريخ والأدب. لكنهم مجموعة صغيرة جدًا.

مميزات

كتبه الاسبان من الطبقة العليا

يتميز أدب الاكتشاف والغزو في كولومبيا بأنه تم إنتاجه بشكل رئيسي من قبل الإسبان الذين ينتمون في الغالب إلى النخبة الكنسية. لقد كتب لصالح أقلية من الطبقة العليا غير الأمريكية. تميزت الزخارف الدينية الأدب الاستعماري.

الوقائع كوسيلة للتعبير

من ناحية أخرى ، كانت الوسيلة السائدة للتعبير هي التأريخ. كان إنتاجها مسؤولاً فقط عن أشخاص بتكليف من التاج الإسباني.

كانت السجلات بمثابة تقارير عن تطور المهام الموكلة التي كان يتوقعها الملك أو ممثلوه. اندمجت بنية هذه مع اللغة الشعرية للرواية.

وهكذا ، تم الحصول على النوع الذي تجاوز مجرد وصف الحقائق. تم تزيين الأحداث والمواقف والشخصيات ذات الصلة بمساهمات من المؤلف.

في بعض الأحيان ، تنشر السجلات الأساطير والأساطير الكولومبية التي نشأت أثناء الاكتشاف. تم العثور على مثال على ذلك في أساطير El Dorado و The Fountain of Eternal Youth.

مدح الغزاة

أشادت محتويات أدبيات الاكتشاف والغزو في كولومبيا بالفاتحين والحكام والملوك. بدلاً من ذلك ، كان أدبًا تاريخيًا حيث سادت التواريخ المتعلقة بالأحداث الموصوفة.

يعمل والمؤلفون

تشكل "El Yurupapy" جزءًا من أدبيات اكتشاف وغزو كولومبيا. إنها ملحمة شفوية تم جمعها من السكان الأصليين في منطقة فوبيس في القرن السادس عشر ، ونشرت عام 1890.

تم النسخ بواسطة الإسبان ، وهو أحد العينات القليلة المتاحة لأدب الاكتشاف.

من بين الممثلين الآخرين لهذه الأدبيات:

فراي بيدرو دي أجوادو (1538-1609)

كان مبشرًا فرنسيسكانيًا إسبانيًا وواحدًا من أوائل مؤرخي أمريكا اللاتينية. تشمل أعماله تاريخ سانتا مارتا ومملكة غرناطة الجديدة. المجلدان 1 و 2 (1575).

فراي بيدرو سيمون (1574-1628)

تم الاعتراف بهذا المؤرخ الفرنسيسكاني الإسباني لعمله المكثف على الغزو والاستعمار. كانت إحدى أهم مقالاته هي الأخبار التاريخية عن فتوحات Tierra Firme في جزر الهند الغربية.

غونزالو خيمينيز دي كيسادا (1499-1579)

المحامي الإسباني الشهير والمؤرخ والفاتح هو مؤلف أنتيجوفيو (1567). كان الغرض الرئيسي من هذا الكتاب هو الدفاع عن سمعة إسبانيا ضد اتهامات بإساءة معاملة السكان الأصليين من قبل إمبراطوريات أخرى (خاصة الإيطالية).

فراي بارتولومي دي لاس كاساس (1484-1566)

كان رجل دين إسبانيًا من الدومينيكان ومتدينًا. دافع بإصرار عن حقوق الهنود أثناء استعمار أمريكا. من بين أعماله الواسعة كتاب بعنوان هيستوريا دي لا تدمير لاس إندياس (1552).

يصف هذا الكتاب آثار الاستعمار على الأمريكيين الأصليين. مع هذا العمل ستبدأ الأسطورة السوداء لغزو أمريكا.

مقالات ذات أهمية

أدب استقلال كولومبيا.

المراجع

1. سواريز ج. ، كاليفورنيا وآخرون. (2004). كولومبيا: التاريخ والجغرافيا والأدب والفن والأطلس العالمي والكولومبي. بوغوتا: الافتتاحية نورما.
2. كابوتو ، إل. نيوتن ، ب. وماكول ر. (2008). أدلة السفر من VIVA. كولومبيا. كيتو: شبكة نشر VIVA.
3. كاماريرو جيل ، سي. (ق / و). أغوادو ، فراي بيدرو (1538-1609). تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 ، من mcnbiografias.com.
4. مركز سيرفانتس الافتراضي. (ق / و). فراي بيدرو سيمون. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 ، من cvc.cervantes.es.
5. التاريخ والسيرة الذاتية (2017 ، 13 أكتوبر). غونزالو خيمينيز دي كيسادا. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 ، من historyia-biografia.com.
6. ابحث عن السير الذاتية. (ق / و). بارتولومي دي لاس كاساس. تم الاسترجاع في 17 فبراير 2018 ، من Buscabiografias.com.
7. فرانكو بانولز ، إم. (2004). الأدب الأمريكي من أصل إسباني. المكسيك دي إف: افتتاحية ليموزا.