أدب الإنكا: الخلفية والخصائص والمواضيع - المؤلفات - 2026

في الأدب الإنكا يشمل كل تلك التعبيرات الأدبية التي تنتمي إلى الحضارة التي احتلت المنطقة من Tahuantinsuyo بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر (الآن أراضي بيرو والإكوادور وبوليفيا وشيلي).

طوال فترة ما قبل الإسبان ، كان أدب الإنكا الحالي غنيًا ومتنوعًا وذو تقاليد شفهية. تم الحفاظ على جزء من هذا الأدب بفضل عمل المؤرخين الذين جمعوا ما يقرب من قرن من تاريخ الإنكا قبل الإسبان.

المصدر: es.m.wikipedia.org. المؤلف: ميغيل فيرا ليون. متحف برونينج. لامبايكي ، بيرو.

بهذا المعنى ، تضمن عمله مهمة الاستماع إلى القصص باللغات الأصلية للإمبراطورية (معظمها من الكيتشوا وأيمارا وتشانكا) وترجمتها إلى الإسبانية.

بفضل هذه النصوص فقط ، نجت بعض عينات من روايات الإنكا والشعر الديني والأساطير إلى الأجيال الحالية.

يشمل أدب الإنكا أيضًا الأعمال التي قام بها الكتاب الأصليون خلال الفترة الاستعمارية وبعدها. في أعمالهم ، عكسوا الحنين إلى الماضي المجيد والألم لحاضر غير مؤكد.

خلفية تاريخية

مثل العديد من الحضارات القديمة ، لم تطور ثقافة الإنكا نظام الكتابة. جعلت هذه الحقيقة من الصعب استعادة الذاكرة التاريخية قبل وصول الإسبان.

تاريخيًا ، كانت الكتابات الأولى عن أدب الإنكا هي السجلات التي سجلها المؤلفون الأوروبيون. قام هؤلاء المؤلفون بتجميع تاريخ الإنكا بأكمله من القصص التي تم جمعها في جميع أنحاء الإمبراطورية.

ومع ذلك ، كان على هؤلاء المؤرخين أن يواجهوا إزعاج تفسير رؤية مختلفة تمامًا للعالم عن تلك التي يعرفونها.

من ناحية أخرى ، أدخلت الطبيعة الشفوية لمصادر المعلومات والوقت المنقضي بين الحدث وتسجيله تناقضات في القصص.

وهكذا ، فإن العديد من التسلسلات الزمنية حول حكام الإنكا مليئة بالأخطاء. حتى في العديد من السجلات ، تُنسب الأحداث والحلقات نفسها إلى حكام مختلفين.

في وقت لاحق ، مع تقدم الاستعمار ، ظهر المؤرخون المستيزو والسكان الأصليون الذين واصلوا عمل التوثيق التاريخي. كما وصف البعض تقلباتها بأنها شعب مهزوم.

خصائص أدب الإنكا

التقليد الشفهي

انتقلت الذاكرة التاريخية من جيل إلى جيل. كانت المركبات المستخدمة هي الأساطير والأساطير والأغاني التي رواها وفسرها المتحدثون الأصليون والرواة الذين يطلق عليهم haravicus و amautas.

كان haravicus شعراء الإنكا وكان Amautas مسؤولين عن تأليف الأعمال المسرحية (الكوميديا ​​والمآسي). بناءً على طلب جمهورهم ، نسجوا مآثر ملوك وملكات الإنكا في الماضي.

عدم الكشف عن هويته

جميع الأدبيات التي تم إنتاجها قبل وصول الإسبان كانت مؤلفة من مجهول ، وهي خاصية تعززها التقاليد الشفوية. اختفت أسماء المؤلفين المحتملين مع مرور الوقت من أذهان المقررين.

أدب المحاكم والأدب الشعبي

قبل وصول الفاتحين ، كان هناك نوعان مختلفان من الأدب. كان أحدهما ما يسمى بالأدب الرسمي أو المومس والآخر كان الأدب الشعبي.

بشكل عام ، كانت تتألف من الصلوات والأناشيد والقصائد السردية والمسرحيات والأغاني.

ربط الموسيقى والرقص

تصور أدب الإنكا القديم الشعر والموسيقى والرقص كنشاط واحد. ولهذا الغرض كانت المؤلفات الشعرية مصحوبة بالموسيقى والأغاني في جميع العروض.

وحدة الوجود

في أدب الإنكا انعكست الرؤية التوحيدية لحضارة الأنديز هذه. تمزج أعماله بين عناصر الطبيعة ، مثل الأرض والنجوم ، مع الآلهة دون أي تمييز.

كانت الإشارات إلى الطبيعة شائعة جدًا في تراتيلهم وصلواتهم ، التي كانت تهدف إلى عبادة آلهتهم. إن تجسيد الأرض الأم في شخصية باتشاماما هو مثال على وحدة الوجود هذه.

مواضيع متكررة

كانت الموضوعات الزراعية شائعة في أدب الإنكا. تمحورت كل الأنشطة الاجتماعية لشعب الإنكا حول الزراعة. لهذا السبب ، كرسوا العديد من الأعمال الأدبية للإشادة بهذا النشاط وأيضًا لآلهتهم الزراعية.

أيضا ، في شعره / أغانيه (كانت الأغاني قصائد مع الموسيقى) ، كان الموضوع المفضل هو الحب (خاصة الحب المفقود).

من ناحية أخرى ، من خلال المعرفة الأدبية حول علم الفلك ، والطقوس الدينية ، والفلسفة ، والعلوم الطبيعية - بشكل عام - حول العالم المادي حول الإمبراطورية.

المؤلفون والأعمال المميزة

غارسيلاسو دي لا فيغا ، الإنكا (1539-1616)

كان جارسيلاسو ، وهو كاتب بيروفي مستيزو ، الابن غير الشرعي للقائد الإسباني سيباستيان جارسيلاسو دي لا فيغا إي فارجاس والأميرة الهندية إيزابيل شيمبو أوكلو ، حفيدة توباك يوبانكي ، أحد أباطرة الإنكا الأخيرة.

اعتمد مؤرخ العالم الجديد هذا لقب "الإنكا" للدفاع عن أصله العرقي المختلط. عاش بين عالم السكان الأصليين والإسبان ، وقد ميزت هذه الحالة المهجورة حياته وعمله بالكامل.

في أحد أعماله الرئيسية ، التعليقات الملكية (1608) ، يسرد تاريخ حضارة الإنكا منذ نشأتها حتى وصول الفاتحين الأوائل.

تيتو كوسي يوبانكي (1529-1570)

كتب Cusi Yupanqui ، واسمه الأسباني دييغو دي كاسترو ، علاقة غزو بيرو وهيتشوس ديل إنكا مانكو إنكا الثاني.

ومع ذلك ، نُشر العمل الأول بعد 46 عامًا من وفاته. لقد كان دفاعًا مباشرًا وعاطفيًا عن الشعوب الأصلية ، واستلهم من المعاملة المسيئة للسكان الأصليين من قبل الحاكم الإسباني.

في Hechos del Inca Manco II ، يكتب Cusi Yupanqui عن آخر ملوك الإنكا في كوزكو ، مانكو إنكا ، وتمرده في عام 1535. باستخدام السرد الحي والخطاب الدرامي ، يصوره على أنه محارب شجاع وبطولي.

جوان دي سانتا كروز باتشاكوتي يامكي سالكامايجوا

كتب هذا المواطن ثنائي اللغة علاقة آثار رينو ديل بيرو. يتميز عمله بلهجة إنجيلية واضحة لأنه اعتنق الكاثوليكية.

على الرغم من أن سانتاكروز باتشاكوتي يدين عبادة بعض شعوب الأنديز ، إلا أنه ينقذ إيمان الإنكا ويقارنه بالكاثوليكية الإسبانية.

كما أنه يكتب بشكل جميل عن التقاليد المحلية والأساطير. هذا الكاتب مهم للغاية لأنه كان أول من كشف وشمل شعر الإنكا.

في تاريخه ، ينسج معًا الترانيم الدينية والليتورجية لسينشي روكا ومانكو كاباك وهواسكار. عند الكتابة عن نشيد مانكو كاباك ، أكد سانتاكروز باتشاكوتي على شكله الغنائي واستخدامه للمجاز.

من ناحية أخرى ، تم وصف نشيد سينتشي روكا بشكل جميل. تم تأليفه من قبل الإنكا لتكريم ابنه البكر بنفس الطريقة التي يكرم بها الكاثوليك ابن الله.

فيليبي غوامان بوما دي أيالا (- حوالي 1615)

المعلومات المتاحة عن حياة غوامان بوما غير كاملة. تاريخ ميلاده غير معروف ويعتقد أنه توفي في ليما عام 1615.

شعر هذا الكاتب الأصلي بشدة بالمعاناة والحرمان الذي يعاني منه شعبه (الإنكا) ، وسافر عبر نائب الملك في بيرو لتسجيل تجاربهم.

في عام 1908 ، اكتشف روبرت بيتشمان مخطوطة عن تأليفه في المكتبة الملكية في كوبنهاغن: New Chronicle and Good Government. يصف هذا التأريخ ثقافة الإنكا منذ البداية وحتى الفتح.

بالإضافة إلى ذلك ، في هذه المخطوطة الموجهة إلى الملك فيليب الثالث ، تضمنت Guamán Poma بعض الأبيات المحفوظة من عصر ثقافة الإنكا أو مؤلفة على طراز الإنكا خلال السنوات الأولى من المستعمرة.

المراجع

1. دالتروي ، تينيسي (2014). الإنكا. وست ساسكس: وايلي بلاكويل.
2. مالباس ، ماجستير (2009 ، 30 أبريل). الحياة اليومية في إمبراطورية الإنكا. ويستبورت: مطبعة غرينوود.
3. مجلد تربوي. (ق / و). أدب الإنكا. مأخوذة من folderpedagogica.com.
4. مالوركي روسكاليدا ، إي. (2011). غارسيلاسو دي لا فيغا ، إل إنكا (1539-1616). في M. Ihrie and SA Oropesa (محررون) ، الأدب العالمي باللغة الإسبانية ، ص. 422-423. سانتا باربرا: ABC-CLIO.
5. سميث ، ف. (محرر). (1997). موسوعة أدب أمريكا اللاتينية. شيكاغو: فيتزروي ديربورن بابليشرز.