ماكس اهل: السيرة الذاتية والنظريات والأعمال - التاريخ - 2025

ماكس أوهل (1856-1944) عالم آثار ألماني طور معظم أعماله في أمريكا اللاتينية. كانت مساهماته الرئيسية مرتبطة بثقافات ما قبل كولومبوس في بيرو ، على الرغم من دحض العديد من استنتاجاته في دراسات لاحقة.

قام عالم الآثار ، المعروف لأمريكا اللاتينية باسم Federico Max Uhle ، بأول رحلة له إلى بيرو بعد أن نشر متحف درسدن ، حيث كان يعمل ، مقالًا في Ancón necropoli. بعد مضي بعض الوقت في برلين ، ذهب Uhle في رحلة أخذته إلى الأرجنتين وبوليفيا وبيرو.

Max Uhle - المصدر: غير معروف ، القرن التاسع عشر / المجال العام

يعتبر العديد من الخبراء Uhle كأب علم الآثار العلمية في بيرو. خدم عمله لنشر وتعزيز الماضي قبل الإنكا ، والتي كانت دائما تعتبر ذات أهمية قليلة. كان أيضًا أول من استخدم طريقة الستراتيغرافيا وفهم العلاقة بين أيقونات تياهواناكو مع الآخرين الموجودين في أجزاء أخرى من البلاد.

قادت البيانات التي تم جمعها في بحثه Uhle إلى اقتراح ما يسمى بنظرية الهجرة حول أصل ثقافة الأنديز. وفقًا لفرضيته ، فقد نشأ هذا من مساهمات سكان أمريكا الوسطى. ومع ذلك ، تم تجاهل هذه النظرية بعد العمل الذي قام به Julio C. Tello.

سيرة شخصية

فريدريك ماكسيميليان أول لورينز ، الاسم الكامل لعالم الآثار ، وُلد في 25 مارس 1856 في دريسدن ، المدينة الألمانية التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة ساكسونيا.

في سن الثالثة عشر ، بدأ Uhle الدراسة في مدرسة Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule ، St. Afra bei Meissen. بعد تخرجه عام 1875 التحق بجامعة لايبزيغ.

انتقل في العام التالي لمدة عام إلى جامعة غوتنغن ، لكنه عاد إلى لايبزيغ لإكمال تدريبه ودكتوراه في علم اللغة في عام 1880.

الوظائف الأولى

بعد عام واحد فقط من حصوله على الدكتوراه ، وجد أوهل وظيفته الأولى في المتحف الملكي لعلم الحيوان والأنثروبولوجيا والآثار في دريسدن. بقي عالم الآثار المستقبلي في هذه المؤسسة حتى عام 1888. خلال هذه المرحلة ، كان عمله شديد التركيز على الأنثروبولوجيا.

وقعت إحدى الأحداث التي من شأنها أن تؤثر على توظيف Uhle في المستقبل أثناء عمله في هذا المتحف. كان نشر عمل عن تنقيب في بيرو ، وتحديداً في منطقة الأنديز. كان عنوانها مقبرة أنكون في بيرو.

في عام 1888 ، كان من الواضح لأوهلي أنه يريد تركيز عمله على أنثروبولوجيا الأنديز. بعد استقالته من وظيفته في دريسدن ، بدأ مرحلة جديدة في متحف برلين للإثنولوجيا.

نقل إلى برلين

أصبح متحف برلين للإثنولوجيا ، تحت إشراف أدولف باستيان ، أحد المراكز المرجعية للدراسات الأمريكية. في عامه الأول في المتحف ، تولى Uhle ، بالإضافة إلى وظيفته المعتادة ، أمانة المؤتمر الدولي السابع للأمريكيين ، المنعقد في المدينة.

نما اهتمام أوهل بعلم آثار أمريكا اللاتينية ، وخاصة علم الآثار البيروفي ، خلال هذه السنوات. في ذلك الوقت ، كان لدى المتاحف الألمانية عدد غير قليل من القطع من بيرو ، وقد باع العديد من هواة الجمع مجموعاتهم لإنقاذهم من آثار حرب المحيط الهادئ.

الرحلات الأولى

أرسل المتحف الإثنولوجي والحكومة الألمانية نفسها Uhle إلى أمريكا اللاتينية لإجراء دراسات مختلفة. وجهته الأولى كانت الأرجنتين ، حيث قام بالتحقيق في منطقة انتشار الكيشواس. ومن هناك ذهب إلى بوليفيا بنية حفر أنقاض تياهواناكو ، على الرغم من أنه لم يحصل على الترخيص اللازم.

كانت نتيجة هذه الاستكشافات الأولى هي نشر أطلال تياهواناكو في مرتفعات بيرو القديمة ، وهو عمل قام به Uhle مع المصور B. von Grumbkow. صنف الخبراء هذا العمل كأول عمل ذي طبيعة علمية على هذا الموقع.

خلال نفس الرحلة ، قام عالم الآثار الألماني بالتحقيق في جبال الأوروس على بحيرة تيتيكاكا وانتقل لاحقًا إلى كوزكو. أسفرت هذه الرحلة عن مقال جديد: مجال نفوذ بلاد الإنكا.

الولايات المتحدة

كانت الوجهة التالية لماكس أوهل فيلادلفيا في الولايات المتحدة. هناك بدأ العمل في جامعة بنسلفانيا ، حيث مكث هناك لعدة سنوات. كان في تلك المدينة الأمريكية حيث تزوج من شارلوت جروس.

أثناء عمله في الجامعة ، لم يتوقف Uhle عن التحضير لبعثات جديدة إلى بيرو. سمحت له رعاية جمعية الاستكشاف الأمريكية في فيلادلفيا ورعاية فيبي هيرست ، والدة القطب ويليام راندولف هيرست ، بجعل مشروعه التالي حقيقة واقعة.

رحلة استكشافية إلى بيرو

وصل Uhle إلى العاصمة البيروفية ، ليما ، في عام 1896. جرت أولى أعمال التنقيب في باتشاكماك ، الواقعة في وادي لورين. في ذلك الموقع ، أصبح عالم الآثار رائدًا في استخدام الطريقة الستراتيغرافية في أمريكا ، وهي تقنية تحسب عمر بعض البقايا وفقًا لموقعها في الطبقات التي تم تحليلها.

عند الانتهاء من هذه الدراسات ، عاد Uhle إلى فيلادلفيا لشرح النتائج التي تم الحصول عليها ، والتي أصبحت أساسًا لأحد أكثر كتبه شهرة: Pachacámac.

كان Uhle أول من أكد توسع ثقافة Tiahuanaco في جميع أنحاء بيرو. استند الادعاء إلى ما توصلوا إليه من بقايا خزفية ونسيج من تلك الثقافة على الساحل.

مهمة جامعة كاليفورنيا

رحلة استكشافية جديدة ، نظمتها جامعة كاليفورنيا هذه المرة ، أعادت أوهل إلى الساحل البيروفي في عام 1898. كانت مهمته هي استكشاف الرواسب في المنطقة ، من بينها جوف القمر المصمم على طراز موتشي. كانت أعماله في المواعدة في وادي موتشي أساسية لفهم التسلسل الزمني لما قبل الإنكا في بيرو.

بعد هذه الأعمال ، قام عالم الآثار بتوجيه الحفريات في Marcahuamachuco و Wiracochapampa و Cerro Amaru. نُشرت النتائج في عام 1900 في صحيفة La Industria ودلت على التسلسل الثقافي الأول في Moche.

الرحلة الثالثة إلى بيرو

في عام 1901 ، عاد Max Uhle إلى الولايات المتحدة بالمواد التي تم الحصول عليها أثناء الحفريات. لبعض الوقت ، عمل أستاذا في جامعة كاليفورنيا. دفعه دعم هذا المركز إلى تنظيم رحلته الثالثة إلى بيرو عام 1903.

في هذه المناسبة ، أجرى فريقه أعمال تنقيب في أنكون وهوارال فيجو وسوب وسيرو ترينيداد وسان نيكولاس. زادت هذه الأعمال من مكانته وعينه المتحف التاريخي في ليما مديراً لقسم الآثار في عام 1906 ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1912.

أدت بعض الخلافات مع الحكومة البيروفية إلى تخلي أوهل عن منصبه والذهاب إلى تشيلي. هناك تم تعيينه مديرًا للمتحف الأثري والأنثروبولوجي. وبالمثل ، قامت بأعمال التنقيب في تاكنا وبيساغوا وكالاما وأريكا.

في عام 1917 أصبح أول باحث يصف علميا مومياوات تشينشورو.

الاكوادور

في عام 1919 ، غيّر Max Uhle الدولة مرة أخرى. كانت وجهته الجديدة الإكوادور ، حيث قام بالتحقيق في البقايا التي تم العثور عليها في توميبامبا أو لوجا ، من بين أماكن أخرى.

بقي عالم الآثار في الإكوادور حتى عام 1933 ، عندما عاد إلى ألمانيا لبعض الوقت. حمل معه كمية كبيرة من المعلومات حول الحفريات التي أجريت على مدى 40 عامًا.

السنوات الاخيرة

كان لا يزال لدى Uhle الوقت للعودة إلى بيرو مرة أخرى. تمت هذه الرحلة في عام 1939 ، عندما شارك في المؤتمر الدولي السابع والعشرين للأمريكيين الذي عقد في ليما. خلال ذلك الاجتماع ، قدم أوهل نظرياته حول أصل وأصل الحضارات الأمريكية القديمة.

بقي عالم الآثار في بيرو لبعض الوقت بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية في أوروبا. عندما أعلنت بيرو دعمها للحلفاء ، أدار أوهل مصير الألمان الآخرين المقيمين في البلاد وتم ترحيله.

بعد بضع سنوات ، في 11 مايو 1944 ، توفي Max Uhle في Loeben ، بولندا.

نظريات

كان ماكس أوهل مؤلفًا لاكتشافات مهمة حول مجتمعات ما قبل كولومبوس في أمريكا الجنوبية. لم تقتصر أعماله على علم الآثار والأنثروبولوجيا فحسب ، بل تعاملت أيضًا مع علم اللغة.

نظرية الهجرة

كانت النظرية الرئيسية التي طورها ماكس أول هي الهجرة. بالنسبة لمؤسس علم الآثار العلمي في بيرو ، جاءت الثقافات البيروفية القديمة العالية من أمريكا الوسطى ، وبشكل أكثر تحديدًا من ثقافة المايا.

استند عالم الآثار إلى عدة عوامل ، مثل العصور القديمة الأكبر لثقافات الساحل مقارنة بثقافات الجبال. بالنسبة لـ Uhle ، كان من الممكن أن يصل تأثير أمريكا الوسطى إلى بيرو عن طريق البحر والبر.

تم دحض هذه النظرية من قبل جوليو سيزار تيلو ، مكتشف ثقافة شافين. أثبتت الحفريات التي قام بها أن Uhle كان مخطئًا وأن ثقافات بيرو الأصلية قد تطورت بشكل مستقل.

يلعب

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

نشر Uhle هذا العمل مقسمًا إلى مجلدين بين عامي 1889 و 1890. يحتوي العمل على تحليل للمجموعات الإثنوغرافية والأثرية في أمريكا الجنوبية. استمرت أهمية هذا العمل حتى يومنا هذا ، حيث أنه معيار لفهم ثقافة الشعوب الأصلية في القارة.

أطلال تياهواناكو

في عام 1892 ، نشر Uhle "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (أطلال تياهواناكو) نُشر عام 1892. وهو عمل يصف ويحلل البيانات التي حصل عليها ستوبل بعد أعمال التنقيب في تياهواناكو.

كانت إحدى مساهمات هذا العمل هي إثبات أن أسلوب ثقافة تياهواناكو كان قبل عصر الإنكا. كانت هذه الحقيقة أساسًا ، فيما بعد ، لتطوير التسلسل الزمني للبقايا الأثرية في أمريكا اللاتينية.

يعمل في الأريكا

خلال عامي 1918 و 1919 ، نشر ماكس أوهل عدة كتب عن أريكاس. رأى أولهم النور في المجلة التاريخية لبيرو ، تحت عنوان Los aboriginal arica.

في وقت لاحق ، نشر عالم الآثار كتاب "السكان الأصليين لأريكا والرجل الأمريكي" ، هذه المرة في مجلة تشيلي للتاريخ والجغرافيا.

ضمن هذا الموضوع ، نشر المؤلف أيضًا The Archaeology of Arica and Tacna ، وفي عام 1922 ، نشر نصًا بعنوان الأسس الإثنية والأثرية لأريكا وتاكنا.

باتشاكاماك

ربما كان باتشاكاماك هو العمل الأكثر تميزًا بين كل ما نشره Uhle. لكتابته ، استخدم جميع البيانات التي تم جمعها في بعثات مختلفة.

نُشر باتشاكاماك عام 1903 وتم إصداره بلغة في متناول غير المتخصصين. لهذا السبب ، كان العمل بمثابة نقطة تحول في نشر علم الآثار في جبال الأنديز.

الأعمال الرئيسية

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892) ، بالتعاون مع Alphons Stübel.
• باتشاكماك (1903).
• مجال نفوذ بلاد الإنكا (1908).
• علاقات ما قبل التاريخ بين بيرو والأرجنتين (1912).
• أصول الإنكا (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• حصون الإنكا في Incallajta و Machupicchu (1917)
• علم آثار أريكا وتاكنا (1919).
• الأسس العرقية والأثرية لأريكا وتاكنا (1922).
• مبادئ الحضارات البيروفية القديمة (1920).
• مبادئ الحضارات في مرتفعات بيرو (1920).
• الحضارات القديمة في بيرو مقابل علم الآثار وتاريخ القارة الأمريكية (1935).

المراجع

1. السير الذاتية والحياة. ماكس اهل. تم الاسترجاع من biografiasyvidas.com
2. المدن الأصلية. فريدريش ماكس أول. تم الاسترجاع من pueblosoriginario.com
3. علم الآثار في بيرو. ماكس اهل. تم الاسترجاع من arqueologiadelperu.com
4. Revolvy. ماكس اهل. تعافى من revolvy.com
5. هيرست ، ك. كريس. ثقافة تشينشورو. تعافى من thinkco.com
6. WikiMili. ماكس اهل. تعافى من wikimili.com
7. المجلد التربوي. نظرية الهجرة. تم الحصول عليها من folderpedagogica.com