كان ملكارت من أهم الآلهة التي عاشها الفينيقيون ، حيث سكنوا مدينة تقع على شواطئ البحر الأبيض المتوسط في الشرق. كان حارس مدينة صور ، التي أصبحت الآن جزءًا من لبنان.
لم يتم بعد توضيح بعض التفاصيل حول ملكارت ، وهو أمر شائع في الأساطير ذات الأصل القديم. كان مرتبطًا بأشياء مختلفة على مر السنين وبقوة على الملكية والبحر وحتى في التجارة.
تمثال صغير للإله ملكارت. المصدر: José Luis Filpo Cabana ، عبر ويكيميديا كومنز.
كان ملكارت مرتبطًا بإله آخر وثيق الصلة مثل بعل أو مولوخ. من هذه الرابطة ولدت فكرة أن ملكارت كان أيضًا إلهًا له تأثير على الزراعة.
علم أصول الكلمات
نشأ اسم ملكارت في الثقافة الفينيقية. ولدت من اتحاد كلمتين "ملك" التي تعني الملك ، و "كارت" التي نشأت عن مصطلح "ملك المدينة" الذي اشتهر به ملكارت في مدينة صور.
تلقى هذا الإله أسماء أو ألقاب أخرى. عُرف ملكارت نفسه برب صور ، بينما أشار إليه اليونانيون باسم هرقل مدينة صور (هرقل وفقًا للأساطير الرومانية).
نشأ اسم ملكارت لأول مرة خلال القرن التاسع قبل الميلاد. تم اكتشاف هذه البيانات قبل حوالي 60 عامًا بفضل نقش كتبه ابن الملك آرام وعثر عليه في حلب شمال سوريا.
عبادة
ارتبط ملكارت بالنار ، وهو عنصر استهلكه في مناسبات متعددة ، على الرغم من أنه تمكن لاحقًا من الإحياء. أنشأ حيرام الأول ملك صور ، ملك الفينيقيين في القرن العاشر قبل الميلاد ، مهرجانًا على شرفه يتمثل في التضحية بأحد الأشخاص. وكان يتم الاحتفال سنويا بقيامة الله بين المؤمنين.
مميزات
تم تحديد الرموز التي تم تحديد ملكارت بها بوضوح بفضل ظهور العملات من الوقت الذي كان يعبد فيه الإله. نظرًا لارتباطه بالبحر ، تشير الحيوانات مثل الدلافين والتونة إلى هذا الإله.
لم يتم تمثيل ملكارت أبدًا في شكل إنسان ، وهو ما حدث مع آلهة أخرى ، خاصة تلك التي كانت جزءًا من الأساطير اليونانية.
كان الكهنة الذين قدموا الولاء له في معابدهم عازبين. كانت ملابس هؤلاء المتدينين بيضاء وتم صنعها من أقمشة الكتان.
استمرت عبادة ملكارت في القرن الرابع بعد الميلاد.
معبد
استمرت المعابد التي كان يعبد فيها الإله ملكارت لفترة طويلة في إقليم صور. نظرًا لعدم وجود مراجع سابقة للقرن التاسع ، يُعتقد أن البناء الأول لمعبد لهذا الإله حدث في عهد حيرام. كان خلفًا لوالده أبيبعل ، وتولى الحكم 30 عامًا ، بين 969 و 939 قبل الميلاد.
تم تقديم القرابين والصلوات لملكارت خارج الهيكل ، حيث تم وضع المذبح. تضمنت العبادة التضحية بالحيوانات ، كما هو معتاد في جميع عبادة الآلهة تقريبًا ، وحرق البخور أو تقديم الأشياء الثمينة.
لم يسمح معبد ملكارت بوجود الأجانب ، ناهيك عن النساء. لم يكن للمعابد صور ، فقط كتب صلاة واستمرار وجود النار.
وصف هيرودوت
قدم المؤرخ اليوناني هيرودوت ، الذي يعتبره الكثيرون أب التاريخ الغربي ، أحد الأوصاف الأولى لمعبد ملكارت. زار الجغرافي مدينة صور في القرن الخامس قبل الميلاد.
لجمع المعلومات ، تحدث هيرودوت مع الكهنة الموجودين في معبد صور. كانوا هم الذين أكدوا أن إنشاء المعبد حدث قبل أكثر من ألفي عام. تم ربط هذه البيانات بتأسيس مدينة صور والتي حدثت عام 2750 قبل الميلاد.
شرح هيرودوت تكوين المعبد بتفصيل أنه كان يحتوي على عمودين عند الدخول ، كلاهما ذو قيمة كبيرة لأن أحدهما بني بالذهب والآخر بالزمرد. على الرغم من حقيقة أن ملكارت لم يُصوَّر أبدًا كإنسان ، زعم المؤرخ اليوناني أنه يوجد في المعبد قبر حيث تم العثور على رفات الإله.
أثارت هذه البيانات بعض الجدل والشكوك ، لأنها تفتح الباب أمام النظريات التي أكدت أن ملكارت كان شخصية تاريخية حقيقية لتلك الحضارة وأنه كان له دور مهم للغاية في ولادة صور كمدينة. بالرغم من أن بعض المؤلفين قد دحضوا ذلك وادعوا أن قبر الإله في منطقة أخرى
ملكارت في قادس
في إسبانيا ، في جزيرة سانكتي بيتري الحالية ، يوجد معبد آخر تم تشييده تكريما لملكارت وهناك ارتبط فيما بعد بهيراكليس. في هذه المنطقة تم العثور على مجموعة من التماثيل الصغيرة تكريما للإله ملكارت. صنعت هذه الأشكال من البرونز.
ويظهر في أحد التماثيل ملكارت بجلد أسد يغطي أجزاء مختلفة من جسده. خاصة منطقة الرأس والظهر. تظهر هذه الأشكال الصغيرة أوجه تشابه مع التمثيل اليوناني للآلهة أكثر من تشابهها مع أشكال الشعوب الفينيقية.
في ثقافات أخرى
كان لملكارت تأثير كبير على الحضارات الأخرى لأن حكام مدينة صور طالبوا في كل منطقة بتولي مسؤولية بناء المعابد لعبادة الإله. وبهذه الطريقة ، وصلت عبادة ملكارت إلى البحر الأبيض المتوسط إلى الأراضي الإسبانية وإلى مدن مثل لارنكا الحالية في قبرص.
في قبرص ، تم إنشاء أكبر عدد من العملات المعدنية ، حيث لوحظ الإله من جانب وبعض أنواع البحر على الجانب الآخر.
في قرطاج ، التي هي اليوم جزء من تونس ، والتي كانت في العصور القديمة مدينة مليئة بالمهاجرين من صور ، تم أيضًا بناء المعابد تكريما لملكارت.
كان تأثير الفينيقيين مهمًا جدًا في هذه المنطقة من شمال إفريقيا لدرجة أن سكانها اضطروا إلى إرسال قرابين سنويًا إلى صور ، وتحديداً إلى معبد ملكارت.
زوجان
تزوج من الإلهة عشتروت ، أصلها من بلاد ما بين النهرين ، وعرفت بأسماء مختلفة حسب الثقافة (إنانا ، عشتار أو أستوريت). جاء بعض المؤرخين لربط اتحاد هذين الزوجين بميلاد قادس في إسبانيا. تقول الأسطورة أن ملكارت جاء إلى المدينة لجذب الإلهة ، وأسسها وتزوجا بعد ذلك.
المراجع
- تشيس ، إم ، كون ، إم ، هاوسنر ، إتش ، وشودرون ، سي العبرانيين ، الفينيقيين ، والحثيين. سانت لويس ، ميزوري: Milliken Pub. Co.
- دانيال ، م. (2014). الميراث: العهود والممالك والهيئات والأمم. نيويورك: كتب الجيب.
- جيراند ، ف. (1959). موسوعة لاروس للأساطير. نيويورك: مطبعة بروميثيوس.
- نايدن ، ف. (2019). جندي وكاهن وإله. نيويورك: أكسفورد.
- رايت ، ر. ، وموري ، أ. (2009). تطور الله. قديم Saybrook ، CT: Tantor Audio.