الأقليات الثقافية: الخصائص والأنواع والأمثلة - مفردات الثقافة - 2025

و الأقليات الثقافية والأقليات مع بعض المعتقدات والعادات التي تميزها تسمح للمجتمع الذي تنتمي إليه. نحن نعيش في مجتمع متعدد الثقافات ومعولم ، مع ظاهرة الهجرة المستمرة بسبب الأزمات الاقتصادية والحروب وعدم المساواة.

تسمح حالة العولمة هذه للعديد من الثقافات بالتعايش في وئام في موقع جغرافي محدد. لا تتشكل الأقليات الثقافية فقط من خلال تطور العادات المتمايزة ، ولكن في الآونة الأخيرة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالهجرات السياسية والاقتصادية ، ولسوء الحظ ، بسبب أوضاع الحرب.

على مر السنين ، تمت مساعدة هذه الأقليات لاكتساب قبول أكبر داخل المجتمع الذي يعيشون فيه. يقترح الاعتراف بهذه المبادئ الأساسية عدم التمييز ضدهم وأنها تساعد في الحفاظ على هويتهم الثقافية.

ما هي خصائص الأقليات الثقافية

الخصائص التي تميز الأقليات بشكل رئيسي هي الإثنية والدينية واللغوية والثقافية والاجتماعية. لكي تعتبر أقلية ، يجب أن يكون لديها عدد كبير من الأعضاء. هذا التمييز قائم ، وإلا سنكون جميعًا أقلية.

لسوء الحظ ، في العديد من الظروف ، تشكل هذه السمات المميزة سببًا للتمييز ضدهم من الأغلبية العرقية في المنطقة.

الهيكل المنظم

يمكن التمييز بين الأقليات الثقافية في المجتمع ، إما لأنها في هيكل منظم ، أو ببساطة بسبب الخصائص المشتركة بينها.

زواج الأقارب (بعض)

هناك العديد من الأقليات الثقافية التي تمارس زواج الأقارب ، أي أنهم يتزوجون ويتكاثرون مع أشخاص من نفس المجموعة الثقافية. مثل اليهود والصينيين واليونانيين في الولايات المتحدة والباكستانيين في المملكة المتحدة أو الغجر في إسبانيا.

التواصل والتفاعل

لكي تعتبر أقلية ثقافية مجموعة عرقية ، يجب أن تنشئ آلية تواصل وتفاعل خاصة بها ، ويجب أن يكون الانتماء إلى تلك المجموعة العرقية يمكن تمييزه بسهولة من قبل الآخرين ، ويجب أن يتشاركوا في القيم الأساسية ويجب أن يكونوا مستمرين من الناحية البيولوجية.

السمة الرئيسية التي نعتبرها أقلية هي بلا شك ذات طبيعة ثقافية.

المشكلة هي أنه على مر التاريخ ، تتعايش الأقليات الثقافية مع أغلبية كبيرة ، عادة في حالة التبعية ، مما قد يؤدي إلى حالة من الإقصاء الذاتي لمجموعة الأقلية.

تصنيف الأقليات الثقافية

من وجهة نظر اجتماعية ، يمكننا تصنيف الأقليات الثقافية كأقليات دينية وأقليات لغوية وأقليات عرقية. يجب أن يكون واضحًا أنه بينما في منطقة ما من العالم يمكن أن يكونوا أقلية ، فإنهم سيكونون أغلبية في مناطق أخرى.

الأقليات الدينية

تتميز الأقليات الدينية عن باقي السكان بممارسة أو معتقد ديني يختلف عن المعتقد السائد ، مثل المسلمين في سويسرا أو كندا ، وكذلك المسيحيين في نيبال أو اليابان.

ضمن هذه الأقليات يتم تصنيف الطوائف ، والتي في اللغة المشتركة لها قوة ضمنية وغير متسامحة. ومع ذلك ، تقترح الدكتورة مارغريت سينجر أن الطوائف تستند إلى سلوك مجموعة ، وتضيف أن "الطائفة نفسها تتكون أساسًا من الهيكل الهرمي والسلطة للمنظمة."

إن استخدام مصطلح الطائفة للإشارة إلى الأقليات الدينية يشجع على التجرد والاحتقار لهم. لن تختلف الطوائف في معتقداتها الدينية فحسب ، بل تختلف أيضًا في بنية مجتمعها.

الأقليات اللغوية

الأقليات اللغوية هم أولئك الذين لديهم لغة غير لغة المجتمع الذي يوجدون فيه. في معظم هذه الحالات ، تأتي هذه الأقليات من أجل الهجرة أو العمل أو الظواهر السياسية ، ومن الصعب دمجهم في المجتمع حتى يتمكنوا من إتقان اللغة السائدة في المنطقة.

على سبيل المثال ، يوجد في المكسيك حوالي 70 لغة رسمية ، معظمها من الأقليات لأن عددًا قليلاً فقط من السكان يتحدثون بها ، وهم عمومًا من السكان الأصليين.

الأقليات الإثنية

الأقليات العرقية ، كما ذكرنا في الخصائص ، هم أولئك الذين لديهم آلية تواصل وتفاعل خاصة بهم ، ويجب تمييز الانتماء إلى تلك المجموعة العرقية بسهولة من قبل الآخرين ، وعليهم أن يتشاركون في القيم الأساسية وعليهم أن يديموا أنفسهم بيولوجيًا.

كما هو الحال مع التصنيفين الآخرين ، فإن الأقليات العرقية ستكون الطوارق المقيمين في إسبانيا أو اليهود في الإكوادور ، في حين أن هؤلاء بدورهم سيكونون الأغلبية في الصحراء الكبرى أو في إسرائيل ، على التوالي.

الأقليات القومية

تشير الأقليات القومية إلى تلك المجموعات من الأشخاص الذين استقروا في بلد ما ولكن التركيبة السكانية الخاصة بهم لا تزال صغيرة جدًا. قد يستغرقون قرونًا ، مثل الأميش في الولايات المتحدة أو الفاكيروس في إسبانيا ، لكنهم عادةً مهاجرين.

على سبيل المثال ، تجاوزت المجموعة الرومانية في إسبانيا في عام 2000 بالكاد 6000 شخص ، بينما قُدر عددهم في عام 2020 بنحو 700000 شخص. في الغالب ، كانوا مهاجرين سعوا لكسب لقمة العيش في الأراضي الإسبانية.

على حد تعبير مارينو مينديز: "الأقليات القومية هي نوع من الأقليات العرقية تتكون من مواطني دولة في وضع غير مهيمن يدعون أنهم ينتمون إلى أمة".

أمثلة من الأقليات الثقافية

- الأقليات الثقافية العرقية

السكان الأصليين والسكان الأصليين والسكان الأصليين

هم مجموعات ثقافية ينتمي أعضاؤها تاريخيًا إلى منطقة معينة من بلد ما. يمكن أن يعود أصل أجيالهم إلى قرون في الماضي ، قبل فترة طويلة من ظهور ظواهر التنمية الاجتماعية مثل الاستعمار ، والغزو ، والتحضر ، والتصنيع ، إلخ.

يمكن إدراجهم في مصطلح "الشعوب الأصلية" وتتمثل خصائصهم المميزة في كل من الإثنية أو العرقية ، واللغة والدين والعادات ، فضلاً عن الاستمرارية التاريخية في الإقليم.

تحافظ بعض المجموعات على نمط حياة أسلافها في المجتمعات في موقعها الجغرافي الأصلي ، حيث تشعر أن الاندماج في التمدن التكنولوجي الحديث غير ضروري ؛ يعطي الانطباع بأنك عالق في الوقت المناسب.

قبلت مجموعات أخرى ، على مستويات وأبعاد مختلفة ، بعض التعديلات الاجتماعية والتكنولوجية للحداثة الحضرية الحالية ، لكنها حافظت دائمًا على خصائص هويتها المتأصلة.

نظرًا لسماتهم الجسدية المميزة وأحيانًا ملابسهم ، فمن السهل تمييزهم عن بقية السكان في البلد. ومع ذلك ، هناك أعضاء بل وعائلات بأكملها تكيفوا تمامًا مع الحياة الحديثة في المدن.

على الرغم من أن الاتجاهات تتجه بشكل متزايد نحو التعددية الثقافية والتسامح مع الاختلافات ، فمن المرجح أن هؤلاء الناس يفضلون الزواج من بعضهم البعض بقصد ضمان استمرار سماتهم العرقية.

أمثلة:

• المجتمعات الأصلية في إفريقيا مثل الماساي والزولو والهيمبا ومبوتي الأقزام والبوشمن. يعيشون في الغالب في مجتمعات تقليدية معزولة عن الحضارة الحديثة.
• قبائل السكان الأصليين الأمازونيين في أمريكا الجنوبية مثل هوني كوي ويانومامي وغواراني. يعيشون في الغالب في مجتمعات تقليدية معزولة عن الحضارة الحديثة.
• العشرات من قبائل أمريكا الشمالية الأصلية مثل الشيروكي أو شاوني أو الإنويت أو نافاجو. يعيش البعض في مجتمعات تقليدية وإقليمية ، لكن البعض الآخر تكيف مع الحياة الحديثة لدرجة العيش بين عامة السكان. يتم تمييزها بسهولة من خلال ميزاتها المادية.
• أحفاد شعوب مكسيكا ومايا في أمريكا الوسطى مثل ناهوا وكيشيس وكاتشيكيليس. إنهم يعيشون مجمعين في مجتمعات إقليمية لكن قراهم تبنت سمات معينة من الحياة الحديثة.
• أحفاد شعب الإنكا في بلدان الأنديز مثل كيتشوا ونابورونا. إنهم يعيشون مجمعين في مجتمعات إقليمية لكن قراهم تبنت سمات معينة من الحياة الحديثة.
• السكان الأصليون من أستراليا ونيوزيلندا مثل يابا وماوري. يمكن أن يكونوا في مجتمعات منعزلة ومدرجين في المجتمع الحديث.
• هنود الأينو في اليابان. يعيش البعض في مجتمعات تقليدية وإقليمية ، لكن البعض الآخر تكيف مع الحياة الحديثة لدرجة العيش بين عامة السكان.

- الأقليات الثقافية الدينية

وهي مجموعات تتميز باعتناق معتقدات دينية مختلفة عن غالبية السكان. يميل الأعضاء عمومًا إلى التمسك ببعضهم البعض والتواصل مع بعضهم البعض أكثر بكثير مما يتفاعلون مع غير أتباع دينهم.

يمكنهم العيش والمشاركة في المجتمع الأوسع داخل المدينة أو البلدة والمشاركة فيه ، لكنهم يعتبرون أنفسهم دائمًا مجتمعًا مميزًا.

قد يكون هؤلاء الأعضاء إما قد ولدوا في عائلة تمارس الإيمان الحازم أو تحولوا عن طريق الاختيار.

في كثير من الحالات ، يمكنهم تشكيل منظمة في مجتمعات ذات مستويات مختلفة من الانفتاح والتفاعل مع بقية المجتمع. يبتعد البعض عن الحضارة ووسائل الراحة التي توفرها التكنولوجيا.

أمثلة:

• مجتمعات ممارسي الإسلام في البلدان غير الإسلامية حسب التقاليد ، مثل الولايات المتحدة وأوروبا وأمريكا الجنوبية. إنهم يعيشون بين عامة السكان ويمكن تمييزهم بالملابس وأحيانًا بسماتهم الجسدية. إجادة اللغة العربية ليست حاسمة لأفراد هذا المجتمع ، لأنها تعتمد على الحاجة أو الاهتمام بتعلمها لأنها لغة أجنبية. أولئك الذين يتحدثون بها هم على الأرجح من المهاجرين.
• الجالية اليهودية العامة في أي بلد خارج إسرائيل. إنهم يعيشون بين عامة السكان ولا يمكن التعرف بسهولة على الملابس إلا أكثر الأرثوذكس. يعد استخدام اللغة العبرية من سمات هذه المجموعة ، على الرغم من أنها ليست حصرية على الإطلاق.
• شعوب الأميش في أمريكا الشمالية. إنهم يعيشون في 22 مجتمعًا منعزلاً بين الولايات المتحدة وكندا ويشتهرون بأسلوب حياة مشابه لما كانت عليه المدن الريفية في القرن الثامن عشر.

- الأقليات الثقافية القومية

هم بشكل عام مجموعات من الأشخاص الذين ينتقلون من بلدهم الأصلي إلى بلد آخر ، بقصد العيش والعمل. في بعض الحالات ، يمرون بعملية التجنس والإقامة للحصول على جنسية ذلك البلد.

التمييز الأول هو اللغة ، مما يجعلهم يسعون في المقام الأول إلى بعضهم البعض داخل بلد المقصد من خلال تكوين مجتمعات صغيرة تمثل بلدهم الأصلي.

كل دولة في العالم لديها نسبة مئوية من إجمالي سكانها المهاجرين ، مع كون الولايات المتحدة هي الدولة التي بها أكبر عدد من المهاجرين.

يمكن لمجتمعات المهاجرين هذه الحفاظ على تقاليدهم الثقافية الأصلية في بلد المقصد ، وهي حقيقة تؤثر أيضًا على تمايزهم. يمكن أن يكون العرق أو الإثنية أيضًا من السمات المميزة الأخرى للمهاجرين ، لكنها ليست محددة تمامًا.

المثال الأكثر شيوعًا هو المجتمعات الصينية التي تعيش في منطقة حضرية لمجتمع ودولة مختلفة.

يطلق عليها عادة "الأحياء الصينية" مثل مدينة سان فرانسيسكو أو ليما بيرو ، وهي المناطق التي بها أعلى كثافة للصينيين خارج الصين.

الغجر

ويطلق عليهم اسم الغجر والروما والغجر والروم والسنتي والغجر. إنها أكبر أقلية عرقية في أوروبا. إن أصول الغجر هي موضوع النظريات لأنهم ليس لديهم تاريخ مكتوب لأنهم في الغالب من البدو الرحل.

ويعتقد أن أصولهم تعود إلى منطقة الهند وباكستان وأنهم بدأوا هجرتهم إلى أوروبا الشرقية عبر بحر قزوين. يعود دخول الغجر إلى أوروبا إلى القرن الخامس عشر.

في نهاية القرن العشرين ، تم اضطهاد العديد من الغجر بل وحتى إبادتهم ، مما أدى إلى الهجرة من أوروبا الشرقية إلى جنوب أوروبا ، مثل فرنسا وإسبانيا.

حتى داخل المجموعة العرقية الغجرية هناك اختلافات ومجموعات فرعية. مثل العديد من المجموعات العرقية الثقافية الأخرى ، تم استبعاد هذه المجموعة اجتماعيًا عبر التاريخ.

على سبيل المثال ، في إسبانيا ، تعرضت اللغة الغجرية للاضطهاد حتى انقراضها بالكامل تقريبًا ، حيث هبطت إلى اللهجة القشتالية تقريبًا.

قيمة الكلمة والاحترام المتبادل قيم متأصلة في هذه الثقافة. مثل نظام تنظيم الأسرة الأبوي ، فهو جزء من هويته. على الرغم من حقيقة أنهم شعب ذو تقاليد بدوية ، إلا أن الدراسات الأخيرة التي أجريت تؤكد أن جميع سكانهم تقريبًا مستقرون حاليًا.

في إسبانيا ، وفقًا لعقيدة الدستور ، لا ينبغي التمييز ضد أي شخص أو أقلية ، لذلك لا توجد إشارة في التعدادات المحلية إلى الغجر على هذا النحو ولا يمكن معرفة أي جزء من السكان ينتمي إلى هذه المجموعة بالضبط.

منذ بداية الديمقراطية ، بذلت محاولة لدمج هذا الشعب في المجتمع الإسباني من خلال إنشاء برامج مختلفة.

رعاة البقر

حفل زفاف Vaqueira / الصورة عبر elcomercio.es

vaqueiros أو vaqueiros de Alzada ، هم أقلية عرقية في أستورياس. هم شعب رحل ، مع نشاط رئيسي في الثروة الحيوانية.

تتميز هذه المجموعة لأنها في أشهر الصيف يغادرون مستوطنة الشتاء ويذهبون إلى الجبال حيث لديهم مراعي أكثر اخضرارًا لمواشيهم.

استقروا في برانياس خلال فصل الصيف ، والتي كانت في السابق مصنوعة من الحجر والقش ، وبعضها لا يزال قائما في بعض الحدائق الوطنية.

كمجموعة عرقية ، أصبحوا مرتبطين ببعضهم البعض على مر السنين وطوروا ثقافة وفولكلورًا بقي حتى يومنا هذا دون تغيير ، من خلال انتقاله من الآباء إلى الأطفال.

إنهم يشكلون واحدة من أهم الثقافات في أستورياس على الرغم من التمييز الذي عانوا منه على مر السنين من الكنيسة.

بفضل التقدم التكنولوجي ، تتم تغييرات مساكن الماشية في أشهر الشتاء بشكل ميكانيكي. على الرغم من وجود جيوب معينة من الفاكيروس الذين يترددون في تغيير عادتهم ويستمرون في القيام بذلك بالطريقة التقليدية.

يعتبر حفل زفاف Vaqueira اليوم من أهم المهرجانات في أستورياس ، ويتم الاحتفال به بأسلوب يتبع التقاليد والعادات التي لم تتغير على مر السنين.

المغرب العربي

على مدى السنوات القليلة الماضية ، استقبلت إسبانيا المزيد والمزيد من الهجرة من شمال إفريقيا. دفعت فرص العمل والحياة الأفضل العديد من المغاربيين إلى دخول شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​المخيفة ، في محاولة للوصول إلى الساحل الإسباني بشكل غير قانوني.

إنهم أكبر مجموعة من المهاجرين الذين تستقبلهم إسبانيا ، وقد انتهى بهم الأمر إلى تكوين مجتمعهم الخاص هنا. هناك محاولة لتنفيذ سياسات الاندماج والعمل بالنسبة لهم ، على الرغم من أن معظمهم لا يملكون تصريح إقامة.

مشكلة اندماج هذه الأقلية هي أنها تصل في معظم الحالات دون معرفة اللغة ، مما لا يسمح لها بالوصول إلى العديد من الوظائف.

هذا يجعلهم ينتهي بهم الأمر بقبول وظائف ذات مهارات متدنية وبأجور منخفضة ، ويدخلون في موقف محفوف بالمخاطر ، ينتهي بهم الأمر إلى استبعادهم أكثر.

معظم الوظائف التي يحصلون عليها هي البيع في الشوارع ، والتحصيل المتين في المناطق الحضرية ، والوظائف الزراعية المؤقتة.

عادة ما يجتمعون في مجموعات لدعم بعضهم البعض ومشاركة تكاليف الإقامة في كثير من الحالات ، ولأنهم في كثير من الحالات لا يعرفون اللغة.

إنهم لا يستقرون في إسبانيا فحسب ، بل يحاولون أيضًا الوصول إلى دول مثل فرنسا وإيطاليا بحثًا عن فرص عمل.

مع الأخذ في الاعتبار جميع المشاكل التي تؤثر على هذه الأقليات ، اتخذت الحكومة الإسبانية عبر التاريخ إجراءات بمجرد أن أدركت أن الهجرة ليست ظاهرة مؤقتة ، ولكنها ظاهرة مستمرة.

حاولت سياسات الاندماج التخفيف من التمييز الذي يعاني منه هؤلاء الأشخاص ، فضلاً عن الاعتراف بأن لديهم نفس الحقوق التي يتمتع بها المواطنون الآخرون ، وأنه نظرًا لأنهم في وضع أقل ملاءمة ، ينبغي مساعدتهم من خلال المساعدات العامة ، مما يسمح لهم بالحفاظ على هويتهم الثقافية.

حقوق الأقليات الثقافية

يبدأ الاعتراف بالحقوق الدولية للأقليات الثقافية شيئًا فشيئًا في أن يكون له أهمية ضمن أجندة الحكومات المختلفة.

على سبيل المثال ، تبنت منظمات مثل الأمم المتحدة تدابير حماية مختلفة من خلال القواعد القانونية والفلسفية أو الاعتراف بالاحتفالات والمناسبات المخصصة للأقليات.

توجد بعض المراسيم المخصصة للحفاظ على الأقليات وحمايتها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والعهود الدولية مثل اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري أو إعلان حقوق الأشخاص المنتمين إلى الأقليات القومية أو العرقية أو الدينية أو الاصطلاحية.

في المقابل ، وقعت أوروبا بالفعل في عام 1990 على إعلان كوبنهاغن للتنمية الاجتماعية ، والذي حث على احترام الأقليات في مختلف الدول كأداة لتحقيق السلام الاجتماعي والعدالة.

بالإضافة إلى ذلك ، فقد أسس الاعتراف بكل فرد ليكون قادرًا على التعبير عن نفسه والتطور بحرية من أجل الحفاظ على ثقافته أو لغته أو هويته العرقية.

المراجع

1. ويرث ، لويس مشكلة الأقليات. بوبس ميريل ، 1945.
2. كارلسن ، زعفران. NAZROO، James Y. العلاقة بين التمييز العنصري والطبقة الاجتماعية والصحة بين مجموعات الأقليات العرقية ، المجلة الأمريكية للصحة العامة ، 2002 ، المجلد. 92 ، لا 4 ، ص. 624-631.
3. هوتنيك ، نيمي. هوية الأقلية العرقية: منظور نفسي اجتماعي. مطبعة كلارندون / مطبعة جامعة أكسفورد ، 1991.
4. I BOCHACA، Jordi Garreta. التكامل الاجتماعي والثقافي للأقليات العرقية: (الغجر والمهاجرون). افتتاحية أنثروبوس ، 2003.
5. بيريز ، خوان أنطونيو ؛ موسوفيتشي ، سيرج ؛ تشولفي ، بيرتا. الطبيعة والثقافة كمبدأ من مبادئ التصنيف الاجتماعي. ترسيخ التمثيلات الاجتماعية على الأقليات العرقية. Revista de Psicología Social، 2002، vol. 17 ، لا 1 ، ص. 51-67.
6. كابوتورتي ، فرانشيسكو دراسة حول حقوق الأشخاص المنتمين إلى أقليات عرقية أو دينية أو لغوية. الأمم المتحدة ، 1991.
7. HOPENHAYN ، مارتن. الفقر في المفاهيم والواقع والسياسات: منظور إقليمي مع التركيز على الأقليات العرقية سانتياغو ، شيلي: اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي ، 2003.