- الخصائص الرئيسية
- أسلاف الإقطاع
- دور الكنيسة الكاثوليكية
- التوزيع الديموغرافي
- التنظيم الاجتماعي للإنتاج
- رجال الدين
- الجيش
- الفلاحون
- البرجوازية
- نهاية الإقطاع
- مواضيع ذات أهمية
- المراجع
يتميز نمط الإنتاج الإقطاعي بإنتاج سلع مادية بواسطة الفلاحين المستغَلين. بين القرنين التاسع والخامس عشر ، خلال العصور الوسطى ، تطورت الإقطاع كنظام اجتماعي وسياسي واقتصادي في أوروبا الغربية. توسعت إلى أوروبا الشرقية عندما وصل العصر الحديث ، بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر.
تم إنتاج منتجات الزراعة والثروة الحيوانية من قبل الأقنان والفلاحين ، الذين تم استغلالهم من قبل أسيادهم وملاك أراضيهم. تميز النظام الإقطاعي باللامركزية في السلطة السياسية للملك أو الإمبراطور. أصبحت الطبقة الأرستقراطية مستقلة وبالتالي تأسس النبلاء.
مُنحت ألقاب النبلاء في البداية فقط للدوقات والمركيزات والكونت والبارونات والفرسان والشخصيات ذات المكانة الاجتماعية والسياسية. ومع ذلك ، وسعت المؤسسات رخصها وتم توزيع سندات الملكية الإقطاعية أيضًا بين ملاك الأراضي وبرجوازية الطبقة العليا.
الخصائص الرئيسية
- كان الإقطاعي مالك الأرض ووسيلة الإنتاج.
- كان للعمال علاقة عبودية جزئية. كانوا يمتلكون جزئياً مزارعهم وبعض أدوات العمل.
- شملت الممتلكات الإقطاعية عدة قرى حصلوا منها على أرباحهم.
- كانت العبودية موجودة كعلاقة تبعية سائدة.
- كان للأراضي الإقطاعية وظيفتان. أولاً ، جني الأرباح للسيد الإقطاعي من خلال الزراعة التي ينتجها الفلاحون. وثانيًا ، تحقيق أرباح لمزرعة الفلاح ، حيث سينتج طعامه بنفسه.
- تم منح الكثير من الأراضي للفلاحين مقابل المنتجات الزراعية التي حصلوا عليها.
أسلاف الإقطاع
في القرن الخامس ، بعد عجز الأباطرة الرومان عن السيطرة على الأراضي المحتلة الشاسعة ، كانت الإمبراطورية تتدهور حتى اختفت على هذا النحو.
لتوزيع السلطة ، بدأ الأباطرة في توظيف الفرسان الذين ، بدورهم ، كان لهم تابعون لهم.
خلال خمسة قرون ، تم توزيع السيطرة على أراضي أوروبا الغربية في مناطق صغيرة. أصحاب هذه الأراضي ، الذين يحملون ألقاب نبيلة ، استحوذوا أيضًا على قوة العمل: الفلاحون.
دور الكنيسة الكاثوليكية
إن دور الكنيسة الكاثوليكية في تكوين علاقات القوة دور أساسي. أعطى اللوردات الإقطاعيين "قوة الله" ، لنقل الأجيال. كما أجاز عدم الامتثال للقواعد التي فرضها النظام الجديد.
التوزيع الديموغرافي
باستثناء المدن الكبرى القديمة للإمبراطورية الرومانية ، يتوافق الإقطاع مع نظام ريفي يغلب عليه الطابع الريفي. تم التحكم في الإدارة الاجتماعية من القلاع ، موطن اللوردات الإقطاعيين.
التنظيم الاجتماعي للإنتاج
تم تقسيم الطبقات الاجتماعية في ذلك الوقت إلى مجموعات مختلفة ، بعضها يتمتع بامتيازات وحقوق على البعض الآخر.
وكان من بين أصحاب الامتياز أولئك الذين ينتمون إلى رجال الدين والإقطاعيين والفرسان. من ناحية أخرى ، كان هناك أكثر المجموعات اضطهاداً ، وهم الأقنان والفلاحون والحرفيون. في نهاية النظام النبيل كانت البرجوازية الأولى.
رجال الدين
كما تم تقسيمها ؛ اعتمادًا على المنطقة التي ينتمون إليها ، يمكن أن يكونوا من رجال الدين المرتفعين أو المنخفضين.
يمكن لأي عضو حر في المجتمع أن يكون عضوًا في رجال الدين. ومع ذلك ، فقد اعتمد على أسلافهم الاجتماعي إلى أي من الطبقات تتوافق وظيفتهم.
امتلكت الأديرة بشكل عام مساحات كبيرة من الأرض واستجاب لها سيد إقطاعي. مصدر آخر من مصادر الرزق الاقتصادية الرئيسية لرجال الدين جاء من الريع المحصل من الأقنان والفلاحين.
الجيش
كان النظام الإقطاعي مسؤولاً عن الدفاع عن السيد الإقطاعي وأصوله. وضع التابعون أنفسهم في خدمة الرب في مقابل الحماية المتبادلة.
بينما قدم التابع الحماية العسكرية ، أعطاه الرب الحماية الاجتماعية والاقتصادية. لذلك ، كان هؤلاء الفرسان أشخاصًا أحرارًا يمكنهم تقديم خدماتهم إلى أمراء إقطاعيين مختلفين.
لكي تكون فارسًا في البداية ، ما عليك سوى حصان وعناصر قتالية. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، تم الإلزام بالمزيد من المتطلبات ، لدرجة أنه لا يمكن للمرء أن يكون فارسًا إلا من خلال سلف موروث.
الفلاحون
كانت هناك فئتان أساسيتان من الفلاحين: الفلاحون الأحرار والأقنان. الأغلبية تقابل المجموعة الأولى. ومع ذلك ، نفذ كلاهما أنشطتهما على أراضي بعض الإقطاعيين.
كان للفلاحين الأحرار إمكانية الانتقال والزواج وتبادل بضائعهم. كمهمة ثانية (إلزامية) ، كان عليهم حماية سيدهم وأراضيهم عسكريًا. كان عليهم أيضًا دفع الجزية إلى الرب لاستخدام أرضه.
كان الوضع الاجتماعي للفلاحين الذليلين ، أو الأقنان ، يعتبر شبه أحرار. لقد كان شكلاً جديدًا من أشكال العبودية يتغلب على حقوق العبيد الرومان القدماء.
لقد اعتمدوا على سيد إقطاعي أعطاهم جزءًا من الأرض حيث أنتجوا بضائعهم الخاصة. لكن المهمة الرئيسية للقن كانت تطوير الإنتاج الزراعي في أراضي السيد الإقطاعي ، الذي كان يحتفظ بجميع المنتجات.
بالإضافة إلى ذلك ، فقد اضطروا أيضًا إلى حماية السيد الإقطاعي وأرضه وممتلكاته عسكريًا.
البرجوازية
قبل الانتقال من النظام الإقطاعي إلى الرأسمالية ، ظهرت طبقة اجتماعية جديدة لا تتوافق مع طبقة النبلاء ولا مع الفلاحين. كانوا تجارًا أو حرفيين أو محترفين جددًا ظهروا بشكل أساسي من المدن.
غيرت البرجوازية نمط الإنتاج الإقطاعي. من خلال الثورات البرجوازية التي نشأت بين العصور الوسطى والعصر الحديث ، تمكنوا من وضع أنفسهم كواحد من الطبقات الحاكمة. حتى أنهم تمكنوا من إدخال أنفسهم تدريجياً في الطبقة النبيلة ، على الرغم من الحفاظ على المسافات على أساس الميراث.
نهاية الإقطاع
نجح توسع البرجوازية في إحداث التغييرات اللازمة لفترة الثورات لتأسيس نظام جديد كان أكثر فائدة لطبقتها.
بعد الثورة الصناعية والثورة الفرنسية والثورة الأمريكية وثورات أخرى محددة ، شهد القرن التاسع عشر نهاية طبقة النبلاء باعتبارها النظام المهيمن في الغرب ، مما أدى إلى ولادة الرأسمالية.
مواضيع ذات أهمية
العصور الوسطى العالية.
العصور الوسطى.
الملكية الإقطاعية.
المراجع
- أندرسون ، ب. (1979). التحولات من العصور القديمة إلى الإقطاعية. مدريد: القرن الحادي والعشرون.
- بين ، ج. (1968). تراجع الإقطاع الإنجليزي.
- هاربيسون ، ر. (1996). مشكلة الإقطاع: مقال تاريخي. جامعة غرب كنتاكي.
- هانت ، إم آر (1996). النوع المتوسط: التجارة والجنس والأسرة في إنجلترا ، 1680-1780. مطبعة جامعة كاليفورنيا.
- ماكريل ، جي كيو (2013). الهجوم على الإقطاع في فرنسا في القرن الثامن عشر. روتليدج.