- السياق التاريخي
- مميزات
- المؤلفون ومصنفاتهم
- ما بعد الحداثيين
- أرشيلوكيداس
- تلك الجديدة
- الحجر
- الدفاتر
- أسطورة
- العدم
- المراجع
كانت الطليعة في كولومبيا حركة لم تشهد الكثير من الازدهار وكان أسلوبًا لم يكن فيه الكثير من المظاهرات أو الممثلين. لكل هذا ، من الصعب جدًا إنشاء عمل أو تاريخ يمثل بداية هذه الحركة في البلاد.
تشير التقديرات إلى أن الطليعة وصلت إلى كولومبيا حوالي عام 1920 ، بسبب الازدهار الذي شهدته الحركة في أوروبا وفي العديد من المناطق الأخرى في القارة الأمريكية. كما في أماكن أخرى ، كانت الطليعة الكولومبية قائمة أيضًا على معارضة أفكار الحداثة.
كان ليون دي جريف أحد ممثلي الطليعة في كولومبيا. المصدر: Banco de la República Culture ، عبر ويكيميديا كومنز.
كانت المظاهر المعزولة للطليعة في كولومبيا مدفوعة بالتغييرات على المستوى الاجتماعي التي كانت تشهدها البلاد ، فضلاً عن التغيرات في اقتصادها. وبالمثل ، أظهر مؤلفو هذه الحركة اهتمامًا بإنهاء هياكل وقواعد الدعاة الأدبيين الذين سبقوهم.
السياق التاريخي
بدأت الطليعة في أوروبا ، وتحديداً في فرنسا. خلال الحرب العالمية الأولى ، اكتسبت هذه الحركة أهمية أكبر ، خاصة في أمريكا.
في كولومبيا ، بين عامي 1920 و 1930 ، كان هناك حديث عن نهاية بداية جمهورية ذات خصائص ليبرالية بفضل وجود أولايا هيريرا. كان هناك العديد من التغييرات على المستوى الاقتصادي: على سبيل المثال ، أثناء الحرب العالمية الأولى ، لم تستطع الدولة تصدير قهوتها لأنها لم يكن لديها أسطولها الخاص وكانت القوارب تؤدي وظائف أخرى.
أيضًا في هذا العصر الطليعي ، خضعت كولومبيا لتغييرات في النظام المصرفي وعلى المستوى المالي. عاشت الصناعة المحلية لحظة ازدهار ، إلى جانب الاهتمام الذي أبداه الأمريكيون بالاستثمار في البلاد.
كانت أزمة سوق الأسهم في نيويورك محسوسة أيضًا في هذا البلد ، خاصة تأثيرها على تصدير بعض المنتجات. سمحت هذه الأزمة لكولومبيا بإعطاء أهمية أكبر للمحليين والبدء في تطوير أشكال الاتصال وإنشاء السكك الحديدية واستخدام التلغراف.
وجد الفنانون مصدر إلهام في الحروب وآثارها على المجتمع للتعبير عن عالمهم الداخلي.
مميزات
تميزت الطليعة في جميع أنحاء العالم بأنها حركة ثورية سعت إلى الابتكار في جميع أشكالها وتعبيراتها. أنكر حركات مثل الحداثة والرومانسية ، رغم أنه سعى حقًا إلى تمييز نفسه عن كل ما يمكن أن يوجد ويقترح في الماضي.
ولدت حركات فنية أخرى مثل الدادية أو السريالية من الطليعة.
في كولومبيا ، لم تكن حركة مستمرة في الوقت المناسب وكانت تعابيرها معزولة ونتاجًا للقلق الشخصي لبعض المؤلفين. يمكن تحديد بعض المجموعات داخل الطليعة الكولومبية.
تميزت الأعمال التي تم نشرها خلال هذه الفترة بلمس موضوعات بسيطة تمثل الحياة اليومية للناس. كان لشعره حضور ملحوظ للسخرية.
كان للعديد من المظاهر الشعرية في كولومبيا علاقة بالمجال السياسي للبلد ، والذي كان نتيجة لحقيقة أن معظم الشعراء عملوا أيضًا كسياسيين. ثم كان هناك انتقادات شديدة للهيئات العامة.
من بين الموضوعات التي تناولتها الطليعة الكولومبية كانت الأعمال التي تناولت الواقع الاجتماعي للبلد ، والحياة كشيء عابر ، ومكافحة الموضوعات التقليدية وحتى الدينية.
بالإضافة إلى ذلك ، تم تطوير الأعمال الطليعية في ثلاثة أنواع رئيسية. كان للرواية والقصة القصيرة والشعر أهم ممثلي هذا النوع الفني.
المؤلفون ومصنفاتهم
عادة ما يتم تجميع ممثلي وأعمال الحركة الطليعية في كولومبيا حسب الأفكار التي سعوا لتمثيلها. عُرفت هذه المجموعات باسم "المجموعات الجديدة" و "Piedracielistas" و "cuadernícolas" و "شخصيات الندية" و "ممثلو ما بعد الحداثة".
كان الهدف من الجميع واحدًا: الابتكار في الموضوع الذي يتناولونه واللغة التي يستخدمونها.
وبالمثل ، كما هو الحال في أي حركة ، كان هناك ممثل واحد برز أكثر من البقية. تم تسمية خوسيه ماريا فارغاس كأول رائد في كولومبيا. على الرغم من أنه يمكنك حقًا تقدير خصائص الأعمال الحداثية في أعماله.
ما بعد الحداثيين
كما يشير اسمهم بوضوح ، فقد تميزوا بمعارضة كل الأفكار التي اقترحتها الحداثة. وكان لويس كارلوس لوبيز وبورفيريو باربا من أهم ممثليها.
أرشيلوكيداس
تعتبر المجموعة الأكثر أهمية في الحركة الكولومبية الطليعية ، على الرغم من ظهورها فقط خلال أربعة أشهر من عام 1922 ، بين 23 يونيو و 19 يوليو. يتألف عمله من نشر أفكاره ، تحت اسم Archilokias ، في صحيفة La República.
لقد استخدموا السخرية والتهكم ، وحتى الإهانات وعدم الأهلية ، لمهاجمة ممثلي الأدب في العصور السابقة. هذا أكسبهم الكثير من المنتقدين. كان للمجموعة العديد من الكتاب ، مثل Luis Tejada أو Silvio Villegas أو Hernando de la Calle.
تلك الجديدة
ركزوا على الشعر وكانوا مخالفين لأفكار الحداثة. حصلت المجموعة على اسمها من مجلة Los Nuevos ، التي ظهرت عام 1925. ومن بين ممثليها بعض المؤلفين الذين كانوا جزءًا من Arquilókidas ، مثل León de Greiff و Rafael Maya.
هناك أيضًا جيرمان باردو غارسيا ولويس فيداليس ، الذي كان مؤلفًا لكتاب Suenan Timbres ، وهو أهم عمل في هذه الفترة.
الحجر
كانت مجموعة لم يكن لعملها انتشار كبير في كولومبيا. تلقت اسمها من المنشور Piedra y cielo للشاعر الإسباني خورخي رامون خيمينيز. كان بعض ممثليها إدواردو كارانزا ، مروج المجموعة ، خورخي روجاس وأرتورو كاماتشو.
كان لديهم الكثير من المنتقدين ، من بينهم بعض أعضاء جماعة «لوس نويفوس». إنهم متهمون ، من بين أمور أخرى ، بأنهم محافظون ، وقد تم إنكار ابتكارهم في شعر البلاد.
الدفاتر
كانت مجموعة ظهرت في حوالي عام 1945. حصلوا على اسمهم في عام 1949 بفضل مجلة سيمانا ، نظرًا لنشرهم أعمالهم في دفاتر تحمل عنوان نشيد. وكان أهم شعراء هذه المجموعة هم ألفارو موتيس وإدواردو ميندوزا وأندريس هولغوين.
أسطورة
كان Jorge Gaitán و Hernando Valencia ، وهما دفتران محمولان ، مؤسسي هذه المجموعة عندما أسسوا مجلة تحمل الاسم نفسه في عام 1954. يهدف الكتاب الذين صنعوا الحياة في هذا المنشور إلى تحسين الوضع في البلاد.
العدم
يعود أصلها إلى عام 1958 وتميز ممثلوها بالتشكيك في كل شيء ، من المجتمع إلى الدين أو التعبيرات الفنية. لقد أعجبوا بعمل نيتشه ، الفيلسوف الألماني. كان خايمي جاراميلو وماريو أربيلايز جزءًا من هذه المجموعة.
المراجع
- أرديلا ، ج. (2013). مراجعة لـ Vanguardia y antivanguardia في الأدب الكولومبي. تعافى من Academia.edu
- Caballero ، M. التقليد والتجديد: الطليعة في كولومبيا. تعافى من cervantesvirtual.com
- بايز دياز ، L. الكولومبية الطليعية. تعافى من calameo.com/
- Pöppel، H.، & Gomes، M. (2004). الطلائع الأدبية في بوليفيا وكولومبيا والإكوادور وبيرو وفنزويلا. مدريد: أمريكا الأيبيرية.
- سانشيز ، إل (1976). التاريخ المقارن للآداب الأمريكية. افتتاحية Losada.