التنظيم الاجتماعي للأزتيك - التاريخ - 2026

يشير التنظيم الاجتماعي للأزتيك إلى الطريقة التي قامت بها حضارة المكسيك القديمة بتوزيع سكانها وترتيبهم الهرمي. بشكل عام ، كان الكهنة والقادة العسكريون هم من أهم المناصب. ثم تبعوا المستوطنين العاديين (الحرفيين والتجار) وأخيرًا العبيد.

كان الأزتيك موجودون بشكل رئيسي في أمريكا الوسطى وكانت إمبراطوريتهم تتكون من ثلاث مناطق كبيرة: تلاكوبان ، تيكسكوكو وتينوتشتيتلان (المكسيك) ، على الرغم من أن مركز القوة تم توحيده في تينوختيتلان ؛ وهذا يعني أنه تم توجيه المناطق الأخرى من هذه المدينة.

يشير التنظيم الاجتماعي للأزتيك إلى الطريقة التي قامت بها حضارة المكسيك القديمة بتوزيع سكانها وترتيبهم الهرمي. المصدر: pixabay.com

وبالمثل ، كان ولاية ميكسيكا يرأسها هيوي-التلاتواني ، الذي كان يعتبر أعلى حاكم والذي تم انتخابه من قبل مجموعة من النبلاء الذين شكلوا المجلس. بالإضافة إلى ذلك ، يُطلق على حكومة الأزتك اسم ملكية وراثية ، حيث لا يتمكن من الوصول إلى العرش سوى أولئك الذين كانوا مرتبطين بالعاهل السابق.

من المهم أن نلاحظ أن مجتمع الأزتك كان طبقيًا للغاية ، أي أن طبقاته الاجتماعية محددة بدقة ولم تخضع لتعديلات كبيرة خلال تطورها الثقافي والسياسي. قسّم المؤرخون إمبراطورية Mexica إلى ثلاث مجموعات اجتماعية رئيسية: النبلاء وعامة الناس والعبيد.

كيف كان التنظيم الاجتماعي للأزتيك مثل؟

- النبلاء

في الناواتل ، عُرف النبلاء باسم pīpiltin وكانوا مجموعة من الأثرياء الذين يسيطرون على الأحداث السياسية والدينية. امتلك Ppiltin الأراضي الزراعية وقاموا بتشغيل الفلاحين والعبيد. وبالمثل ، شكل هؤلاء النبلاء المجلس ووجهوا هيوي التلاتواني.

يمكن العثور على المناصب التالية داخل النبلاء:

- الجهاز: هم المسؤولون عن الإشراف على دفع الضرائب.

- التلاتوك: كانوا حكام الأقاليم والمحليات الفرعية.

- Tizociahuácatl: كانوا قضاة مسئولين عن إقامة العدل.

- التلاتكاتل: كانوا قادة الجيوش. أي أنهم قادوا ونظموا القوات المكسيكية.

- Cihuacóatl: كانوا الشخصية الأكثر موثوقية وراء Huey-Tlatoani. كان من واجبهم إدارة الجزية والإشراف على الشؤون القضائية والدينية.

هيوي التلاتواني

القبض على Moctezuma ، Huēyi tlahtoāni ، بواسطة كورتيس. المصدر: Jan Karel Donatus Van Beecq (1638-1722)

في الناهيوتل ، تعني كلمة huey "عظيم" ، بينما يترجم tlatoani على أنه "المتحدث". يشير هذا إلى أن التلاتوانيون كانوا من النبلاء الذين تميزوا بكونهم خطباء عظماء يتمتعون بمهارات القيادة والاتصال.

بالإضافة إلى ذلك ، ترأس هؤلاء الحكام التنظيم الاجتماعي لشعب المكسيك واعتبروا وجودًا صوفيًا على الأرض. أي أن الأزتيك اعتقدوا أن التلاتواني تم اختياره من قبل الآلهة لتمثيل الإمبراطورية في أنشطتها السياسية والحربية والاجتماعية.

رسم توضيحي من كوديكس مندوزا يُظهر ملابس محاربي الأزتك. عبر مشاعات ويكيميديا.

- الناس العاديون (عامة الناس)

في الناواتل ، كانت هذه الطبقة الاجتماعية تسمى Mācēhualtin. كانت مكونة من مزارعين يعملون في أراضي النبلاء. ينتمي الحرفيون والتجار الصغار أيضًا إلى هذه الفئة. كان Mācēhualtin مهمًا جدًا في حضارة الأزتك ، حيث كانوا أساس التطور الاقتصادي للإمبراطورية.

وبالمثل ، وجد المؤرخون سجلات حيث قيل أن Mācēhualtin قاموا ببناء تراسات وسدود صغيرة أدت إلى تحسين العائد الزراعي.

أصل اجتماعي لماكوهالتين

كما تم العثور على شهادات حيث ذُكر أن بعض ماشوهالتين تمكنوا من الوصول إلى مناصب مهمة داخل التنظيم السياسي ، لكن هذا لم يكن المعتاد في حضارة الأزتك. على سبيل المثال ، من المعروف أن هناك حرفيين ناجحين تمكنوا من شراء الأراضي ، مما سمح لهم بأن يصبحوا نبلاء.

يمكن للماكوهالتين أيضًا أن يصعدوا السلم الاجتماعي إذا برعوا في الحرب. حدث هذا عندما تمكن محارب عادي من القبض على ما يصل إلى أربعة أعداء أثناء القتال ؛ بعد ذلك ، تم عرض الأسرى على الدولة المكسيكية لكي يقرر النبلاء ما إذا كانوا سيصبحون عبيدًا أم سيتم اختيارهم للتضحيات.

ومع ذلك ، فإن هذا الحدث لم يحدث في كثير من الأحيان ، لأن النبلاء كانوا مدربين بشكل أفضل على الحرب من الجنود العاديين وكانوا في كثير من الأحيان هم من أسروا أعدائهم. هذا ، بفضل مهاراتهم ، كان للنبلاء فرصة أفضل لالتقاط الصور أثناء القتال.

رسم توضيحي يظهر شعب الأزتك العادي. تم العثور عليها في القرن السادس عشر في المخطوطة الفلورنسية. عبر مشاعات ويكيميديا.

- العبيد

كان يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم Tlātlācohtin وكانت مجموعتهم الاجتماعية تتكون من سجناء سياسيين (أي من الحرب) ومجرمين ومدينين استسلموا طواعية للعبودية لدفع ما عليهم.

كما ترى ، لم يولد الناس في إمبراطورية الأزتك كعبيد ؛ بالنسبة للمكسيك ، كانت العبودية طريقة حياة دخلت بسبب مشاكل مالية أو كعقاب لخرق القانون. في حالة أسرى الحرب ، دخلوا العبودية كشكل من أشكال الأسر.

العلاقة بين العبيد وأسيادهم

وفقًا للمؤرخين ، أصبحت العبودية نشاطًا منتجًا للغاية بالنسبة للأزتيك من الناحية الاقتصادية. حدث هذا لأن تجار الرقيق تلقوا معاملة خاصة وكان لديهم ثروة كبيرة.

علاوة على ذلك ، كان لدى السادة الكثير من حرية الاختيار فيما يتعلق بعبيدهم - على سبيل المثال ، حدث أحيانًا أن تزوجت امرأة أرملة من أحد عبيدها أو جعلته مساعدًا شخصيًا لها. ومع ذلك ، في حالة عدم طاعة العبد لأصحابه ، يُحكم عليه بالإعدام.

على الرغم من أن العبودية لم تكن وراثية في مجتمع الأزتك ، إلا أن الناس يمكن أن يكونوا عبيدًا إلى أجل غير مسمى. في الواقع ، من المعروف أن التلاتواني موكتيزوما الثاني حكم على الخونة بأن يكونوا عبيدًا لبقية حياتهم ؛ كان الأمر نفسه أيضًا مع هؤلاء الشامان والمنجمين الذين فشلوا في التنبؤ بأحداث مهمة معينة.

رسم توضيحي لـ Montezuma II بواسطة Jacques Reich في عام 1900. عبر wikimedia commons.

الخصائص الأخرى لعبودية الأزتك

في بعض الأحيان ، يبيع بعض الأشخاص الذين يعانون من مشاكل مالية أطفالهم كعبيد. في هذه الحالات ، ظل العبد مقيدًا بأرض مالكه حتى يتم سداد الدين بالكامل.

وبالمثل ، من المعروف أنه إذا مات السيد ، يتم تحرير العبيد ذوي السلوك الأفضل والقدرات المتميزة. بدلاً من ذلك ، ورث العبيد ذوو الأداء المتوسط ​​من أحفاد السادة.

على الرغم من حقيقة أن العبيد كانوا يحتلون الطبقة الاجتماعية الأدنى في مجتمع الأزتك ، إلا أنهم ما زالوا قادرين على الزواج واتخاذ قرارات معينة لصالح أسيادهم. بالإضافة إلى ذلك ، كان من المتوقع أن يساهم هؤلاء الأشخاص في تطوير إمبراطورية المكسيك ، ولهذا السبب غالبًا ما ساعدوا في المواجهات العسكرية أو في تشييد المباني الكبيرة.

- القوات العسكرية

تألف جيش إمبراطورية ميكسيكا من ياوكيزكيه ، من عامة الشعب ذوي المعرفة العسكرية الأساسية ، ونبلاء بيبيلتزين.

المراجع

1. بيردان ، ف. (1982) أزتيك وسط المكسيك: مجتمع إمبراطوري. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من pdfs.semanticsholar.org
2. Garraty، C. (2000) مؤشرات السيراميك لنخب الأزتك. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من Cambridge.org
3. كراوس ، س. (الثانية) الحياة في إمبراطورية الأزتك. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من كتب جوجل: books.google.co.ve
4. Krause، S. (nd) الثروة والفقر: مستوى معيشة الأزتك. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من كتب جوجل: books.google.co.ve
5. Mason، D. (1981) منظمة اقتصادية واجتماعية أو مركز مقاطعة ازتيك. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من elibrary.ru
6. Portilla، M. (1977) التنظيم الاجتماعي والسياسي للأزتيك. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من Históricas digital: historyas.unam.mx
7. روجر ، أو. (1993) التنظيم الاقتصادي والاجتماعي للأزتيك. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من core.ac.uk
8. سا (سادس) هيوي تلاتواني. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من ويكيبيديا: es.wikipedia.org
9. SA (سادس) إمبراطورية الأزتك. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 من ويكيبيديا: es.wikipedia.org