و علم الكونيات الفلسفي هو فرع من فروع الفلسفة التي دراسات يتم تشكيل الكون النظري باعتبار أن من قبل مجموعة من الكائنات المتناهية، جوهرها، والاستخبارات، والأصل والقوانين التي تحكم عناصرها، ومعظم الصفات الهامة والوجهة. درس الفلاسفة هذا الفرع من أجل تحديد أصل الكون.
هذا الانضباط يتوسع باستمرار. يعتمد على المفاهيم الأساسية لعلم الكونيات والمنظور الفلسفي للكون.
يستخدم النظريات الأساسية للفيزياء مثل الديناميكا الحرارية ، والميكانيكا الإحصائية ، وميكانيكا الكم ، ونظرية المجال الكمومي ، والنسبية الخاصة والعامة.
بالإضافة إلى ذلك ، فهو يقوم على بعض فروع الفلسفة مثل فلسفة الفيزياء والعلوم والرياضيات والميتافيزيقيا ونظرية المعرفة.
ينشأ علم الكونيات الفلسفي من تقسيم الفلسفة إلى تخصصات مختلفة. وهكذا ، من فلسفة الطبيعة ، التي تتكون من الدراسة الفلسفية للكائنات التي يتكون منها العالم المادي ، ينشأ علم النفس ، الذي يدرس الكائنات الحية وعملياتها العقلية وسلوكها ؛ وعلم الكونيات الفلسفي ، الذي يدرس الكائنات المادية دون تمييز: جميعهم يشتركون في الحركة والفضاء والوقت.
يُعرف أيضًا باسم فلسفة علم الكونيات أو فلسفة الكون. أسئلته الرئيسية موجهة إلى حدود التفسير ، إلى اللانهاية الفيزيائية ، إلى القوانين ، لا سيما تلك المتعلقة بالظروف الأولية للكون ، وتأثيراته الانتقائية والمبدأ الأنثروبي ، والاحتمال الموضوعي ، وطبيعة الفضاء إلى الزمان والمكان.
يميل مفهوم علم الكونيات الفلسفي إلى التقييد ، وفهمه لدراسة الكيانات المتنقلة الخاملة.
كان أرسطو من أوائل الفلاسفة الذين طرحوا أسئلة حول الكون ، بما في ذلك شكله. لهذا السبب ، تتراوح مساهماته من فلسفة الطبيعة إلى علم الكونيات الفلسفي.
أصل مصطلح علم الكونيات الفلسفي
الفلسفة هي نشاط للإنسان يخلق العديد من المفاهيم والتأملات في الحياة.
من خلال احتوائها على الكثير من الانعكاسات ، مع مرور الوقت تم تقسيمها إلى فرعين رئيسيين: الفلسفة النظرية والفلسفة العملية ، وكلاهما خارج المنطق.
تدرس الفلسفة النظرية الحقائق التي لا يمكن إلا أن نتأملها. منه تنشأ فلسفة الطبيعة التي تتكون من الدراسة الفلسفية للكائنات التي تشكل العالم المادي.
وهذا بدوره ينقسم إلى: علم النفس الذي يدرس الكائنات الحية وعملياتهم العقلية وسلوكهم. وفي علم الكونيات الفلسفي ، الذي يدرس الكائنات المادية دون تمييز: كلهم يشتركون في الحركة والفضاء والوقت.
كرس فلاسفة مختلفون أنفسهم للتفكير واستنتاج أصل الكون. من بينهم ، ساهم أرسطو ، أحد دعاة فلسفة الطبيعة ، في دراساته حول الشكل الدائري للأرض ونظام مركزية الأرض.
هكذا قال طاليس ميليتس أيضًا أن أصل كل شيء يمكن أن يكون الماء. وهكذا ، حاول فلاسفة آخرون رفع أصل الأشياء إلى ما وراء التفسير الأسطوري أو السحري.
لم يظهر مصطلح علم الكون ، الذي استخدمه الفيلسوف الألماني كريستيان وولف ، في Comologia Generalis حتى عام 1730.
بفضل النشاط الفلسفي ، تعلم الإنسان التفكير بشكل متماسك ، لذلك أصبح من الحتمي تطبيقه في الأسئلة المتعلقة بالكون ، الأسئلة الفيزيائية البحتة والفلسفية. بهذه الطريقة سيظهر علم الكونيات الفلسفي.
أهداف علم الكونيات الفلسفي
من بين الأسئلة التي تمت محاولة الإجابة عليها من خلال دراسات علم الكونيات الفلسفي:
- ما هو أصل الكون؟
- ما هي المكونات الأساسية للكون؟
- كيف يتصرف الكون؟
- بأي معنى ، إن وجد ، هل الكون كامل؟
- ما هي الحالة الكمومية للكون وكيف تتطور؟
- ما هو دور اللانهاية في علم الكونيات؟
- هل يمكن أن يكون للكون بداية أم أنه يمكن أن يكون أبديًا؟
- كيف تنطبق القوانين الفيزيائية والسببية على الكون ككل؟
- كيف تنشأ وتتطور الهياكل والنظام المعقد؟
لشرح اتحاد علم الكون والفلسفة ، من الضروري طرح هذا السؤال: هل أصبحت بداية الكون سؤالًا علميًا صارمًا ، لدرجة أن العلم قادر على حله بنفسه؟
يقترح العلم أن الكون خُلق من "لا شيء". مفهوم العدم وافتراض أنه ممكن ، هو مفهوم فلسفي يتجاوز ما يمكن أن يؤسسه البحث العلمي.
مفهوم الفراغ قريب من مفهوم العدم ، لكنهما مختلفان بالمعنى الفلسفي. ما يُفهم على أنه فراغ في الفيزياء وعلم الكونيات يتم مشاركته مع الخصائص الفيزيائية الأساسية ، ويستحق اسم المكان أو الزمكان بدلاً من اسم العدم.
هذا يدل على أن أطروحة خلق الكون من لا شيء ، مثل "نفق العدم" ، "تذبذب العدم" ، من بين أمور أخرى ، ليست أطروحات علمية بحتة.
إذا أغفل المرء الطاقة والكتلة وحتى الهندسة كخصائص لا تتعلق بشيء سوى الزمكان النشط (الديناميكي) ، فيجب إدراك أنه "في البداية" يجب أن تكون هناك قوانين للطبيعة ، وفقًا لها "لا شيء يخلق العالم ، الذي يفترض أيضًا وجود شيء يمكن تسميته بعالم المنطق والرياضيات. بهذا المعنى ، في تفسير أصل الكون ، من الضروري وجود بعض بنية العقلانية.
هذا المفهوم يؤدي حتما إلى الفلسفة. يمكن للفيزياء أن تشرح أصل الكون المادي وترتيبه ومحتواه ، ولكن ليس قوانين الفيزياء نفسها.
من وجهة النظر الفلسفية ، فإن مفهوم عدم وجود حدود الزمان والمكان يزيح مشكلة مصدر الظروف الأولية إلى مسألة أصل القوانين الفيزيائية ، التي بموجبها الكون ليس له حدود.
تعني حدود معرفتنا العلمية عن الكون في الجزء الذي يمكن ملاحظته (يسمى الكون الأفقي) أننا غير قادرين على التحقق علميًا من صحة قاعدة للظروف الأولية (أو عدم وجودها) للكون بأكمله.
بعد كل شيء ، نلاحظ نتائج تطور جزء فقط من الحالة الأولية.
المراجع
- فلسفة الطبيعة: العلوم وعلم الكونيات. F، المكسيك. تم الاسترجاع من: books.google.co.ve
- أندرسون ، ر. (2012) ماذا حدث قبل الانفجار العظيم؟ الفلسفة الجديدة لعلم الكونيات. المحيط الأطلسي. تم الاسترجاع من: com
- كارول ، س. (2014) عشرة أسئلة لفلسفة علم الكونيات. الكون غريب الأطوار. تم الاسترجاع من: preposterousuniverse.com
- جايسون سي (2011) ما هو علم الكونيات. برايت هاب. تم الاسترجاع من: brighthub.com
- Lopez، J. (2014) Wolf and the Utility of Philosophy. صحيفة سيغلو الحادي والعشرون. تم الاسترجاع من: diariesigloxxi.com
- مولينا ، ج. (2010). كريستيان وولف وعلم نفس التنوير الألماني. شخص ، (13) كانون الثاني (يناير) - كانون الأول (ديسمبر) ، ص 125 - 136
- مثل ، J. ، (سادس) أصل الكون وعلم الكونيات المعاصر و Philosofy. جامعة بوسطن. تم الاسترجاع من: bu.edu.