ما هو التاريخ القديم؟ - التاريخ - 2026

يُعرَّف التاريخ الأثري بأنه الاختيار وجمع البيانات والحقائق التاريخية التي يمكن الحفاظ عليها لاحقًا من خلال التأريخ. إنها سمة من سمات القصة ، تساوي السرد الذي يتطلب علميًا ، ويقترب من السرد الفكري المثالي.

كان نيتشه طبيبًا للثقافة يقدم نقدًا للتاريخية (التي سماها الحركة التاريخية ، أو الاتجاه التاريخي ، أو الوعي التاريخي). ورأى أن الناس يعانون من "حمى تاريخية خبيثة".

بالنسبة لنيتشه ، كان هناك مجال مناسب للتاريخ وكان هذا النهج يحتوي على نوع من التوازن بين ثلاثة أنواع من التاريخ يمكن أن تخدم الحياة:

• ضخمة - كانت هذه نماذج للعظمة والرجال العظماء والأحداث العظيمة.
• Antiquarian: يشمل الحب الصحي للتقاليد.
• النقد: سوف يتم تقديم جوانب قديمة من الماضي إلى شريط الحكم للإدانة.

وهكذا ، في الواقع ، فإن التاريخ الأثري هو التاريخ الذي يحافظ على بعض النماذج أو التقاليد لتذكرنا بماضينا.

يمكن العثور على بعض الأمثلة على ذلك في الطقوس التي يتم إجراؤها في خدمة دينية أو في تقاليد الجيش. قد لا يعرف الناس سبب قيامهم بها ، لكنها لا تزال مهمة.

أسس ووجهات نظر التاريخ القديم: الأثريون مقابل المؤرخين

لطالما كان الأثري مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ ، خاصة وأن كلا التخصصين يهتمان بشكل أساسي بالأطروحة في القديم.

ومع ذلك ، لا يستخدم المؤرخون عمومًا كلمة "أثري" بالمعنى الإيجابي. إذا تم وصف النص بأنه "أثري" فإن المعنى الضمني هو أن تركيزه ضيق ؛ وهو مليء بالتفاصيل ؛ لكنك لا ترى "الصورة الكبيرة".

مقارنة الأهداف

يمكن التحقيق في الدراسات الأثرية بدقة ، ولكن غالبًا ما يكون هناك افتراض بأن الموضوع بعيد ، ولا يفيد أحدًا سوى الخبير ، وأنه وسط التفاصيل غير العلمية ، تضيع الحجة.

بدلاً من ذلك ، يسعى التاريخ إلى التحقيق في القديم وفهمه وإظهاره. إنها مهتمة بكل من المذاهب والتحف ، وتتأمل في كل من العام والخاص. إنه تفسير للماضي وليس اعترافًا صارمًا بالتحليل الفعلي.

تعبير تاريخي لجون إيرل عن تاريخ العصور القديمة

هناك أسطورة عظيمة عن هذا التصور السلبي للآثاري فيما يتعلق بالتاريخ. في الواقع ، خلال الفترة من 1700 إلى 1800 ، سخرت صورة الأثريين من خلال التعبير التالي:

"رجل عطشان بشكل غريب من الماضي ، وعدو حقًا ، حيث يحصل على أشياء كثيرة منذ الآن كلها فاسدة ورائحة النتن. إنه الشخص الذي يعاني من هذا المرض غير الطبيعي المتمثل في حب الشيخوخة والتجاعيد ، ويحب كل الأشياء (مثل الجبن الهولندي) التي تتعفن وتؤكل الديدان ".

تشير هذه الصورة للأثريات إلى هوس مرضي غير صحي مع القديم ، والذي يقدّر الأشياء بشكل عشوائي لحالتها وإهدار الانحطاط ، وليس لمعناها أو أهميتها.

كان نقد جون إيرل بارعًا بقسوة ، لكنه يقدم معلومات قليلة حول أنشطة الآثاريين اليوم.

الجمعيات الأثرية وأنشطتها

بالنظر إلى الارتباطات السلبية لكلمة "أثريون" ، فليس من المستغرب أن قلة من الناس الآن تعرف نفسها بشكل أساسي على هذا النحو.

ومع ذلك ، هناك مجتمع كبير ومزدهر من تجار التحف تم تأسيسه عام 1707 ويضم حاليًا أكثر من 2000 عضو.

وبالمثل ، هناك العديد من المجتمعات الإقليمية والمحلية التي تستخدم مصطلح "أثرية" في علامتها التجارية ، مثل جمعية كامبريدج للآثار ، وجمعية هاليفاكس للآثار ، وجمعية برادفورد التاريخية والأثرية ، أو جمعية فيلادلفيا للنقود والآثار.

يشمل أعضاء جمعية لندن الأثرية علماء الآثار ومحللي الفن ومحللي العمارة والمؤرخين ذوي الخبرة في أي فترة من التسلسل الزمني القديم والمحفوظات والخبراء المشاركين في الميراث والصيانة.

ومع ذلك ، يتعامل الكثير من الأعضاء مع جوانب معينة من المخلفات المادية للأزمنة الماضية ، سواء من خلال علم الآثار أو الأعمال الفنية أو المخطوطات والكتب أو الهياكل المبنية.

يفوق عدد الباحثين الأثريين عدد الخبراء الآخرين في جمعية لندن للآثار. وعلى الرغم من أن المعرض الأخير للاحتفال بتاريخ جمعية الآثار كان يسمى "صنع التاريخ" ، كان هناك تركيز لا يمكن إنكاره على مساهمة الجمعية وعضويتها في تطوير علم الآثار كمهنة وانضباط.

لذلك ، لا يزال الأثريون اليوم مرتبطين بنهج وجوه المنحى للماضي ومع التنقيب عن بقاياهم والحفاظ عليها.

ماذا يقدم الآثاري للتاريخ؟

تقليديا ، كان يُنظر إلى التاريخ الأثري على أنه "الفتاة الخادمة" ، حيث يوفر المواد الخام التي يمكن من خلالها إنشاء سرد أصيل وإثبات الأحداث التاريخية بمواد داعمة مشتقة من أدلة ، على سبيل المثال ، العملات المعدنية والنقوش.

لكن هذا الفهم لطبيعة العلاقة بين الأثري والتاريخ تم التعبير عنه في وقت كانت فيه كتابة التاريخ في الأساس عملًا أدبيًا ، وليس مهمة استكشاف كما نفهمها اليوم.

كان هناك جهد كبير من جانب المؤرخ لكتابة رواية كانت أنيقة في النغمة وبنيان في المحتوى.

كان القصد من كتابة الأحداث التاريخية هو تقديم نمط للعمل في الوقت الحاضر. من جانبه ، كان الأثري مهتمًا ببساطة باستعادة التفاصيل التجريبية للماضي.

ومع ذلك ، فإن الدراسة المرجعية الكثيفة التي تستند إلى أبحاث أرشيفية مفصلة تتجنب بجدية السبب الضمني في العديد من الكتابات التاريخية في الماضي.

إنها تشترك مع الدراسات الأثرية في العصور السابقة أكثر مما تشترك مع الكثير مما كان يعتبر كتابة تاريخية حقيقية.

تفتخر المجتمعات الأثرية بتجنب التخمين والخيال والتشويه والمبالغة.

بينما يكتب المؤرخون بحثًا عن نتائج مثيرة للجدل ، لاختبار أيديولوجية أخلاقية أو اجتماعية أو سياسية ، يعرض الأثري الأحداث بمجرد وقوعها. الآثاري هو بعناية غير متحيزة.

المراجع

1. جون ايرل. (1897). Micro-cosmographie ، أو ، قطعة من العالم تم اكتشافها في مقالات وشخصيات. كتب جوجل: دبليو كروفتون هيمونز.
2. ديفيد ستاركي ، ديفيد جايمستر ، برنارد ممرضة. (1 نوفمبر 2007). صنع التاريخ: الآثار في بريطانيا ، 1707-2007. كتب Google: Harry N. Abrams.
3. سوزان م.بيرس ، جمعية الآثار في لندن. (2007). رؤى العصور القديمة: جمعية آثار لندن ، 1707-2007. كتب جوجل: جمعية آثار لندن.
4. مايكل هيوسون كروفورد ، سي آر ليغوتا. (تسعة وتسعون وخمسة وتسعون). التاريخ القديم والآثار: مقالات في ذكرى Arnaldo Momigliano. كتب جوجل: معهد واربورغ.
5. السير ريتشارد كولت هواري. (1975). التاريخ القديم لويلتشير ، المجلد 2. كتب Google: EP Publishing مكتبة مقاطعة ويلتشير.
6. روزماري سويت. (28 مايو 2004). Antiquaries: اكتشاف الماضي في بريطانيا في القرن الثامن عشر. كتب Google: A&C Black.
7. موميجليانو ، أ. (1950). التاريخ القديم والآثار. مجلة معاهد واربورغ وكورتولد ، 13 (3/4) ، 285-315. دوى: 10.2307 / 750215.