- الأفكار التي شكلت النظرية أحادية الجين عن أصل الإنسان
- أفريقيا مهد الإنسانية
- حواء الميتوكوندريا الأفريقية
- رجل الجريمالدي والتغيير الجسدي للتكيف
- الدببة كدليل على التغيير الجسدي والتطوري
- المراجع
توضح النظرية أحادية الجين عن أصل الإنسان أن الإنسان كما نعرفه اليوم له أصل واحد ومشترك. تكشف هذه النظرية أن إفريقيا كانت المكان الذي نشأ فيه الإنسان العاقل. من هناك بدأوا في الهجرة في عدة موجات إلى أجزاء مختلفة من العالم.
الاسم من أصل يوناني ، "قرد" يعني واحد ، بينما Genista يأتي من "التكوين" التي تعني الولادة. يمكن ترجمتها على أنها "ولادة فريدة". وفقًا لهذه النظرية ، كان لكل جنس بشري نفس الأصل الأفريقي وكانت العوامل المختلفة هي تلك التي عدلت خصائصهم الفيزيائية.

خريطة الأماكن التي تم العثور فيها على حفريات أول إنسان.
إنها النظرية الأكثر قبولًا حول أصل الإنسان العاقل ، كونها تتعارض مع نظرية تعدد الجينات من أصل الإنسان. هذا يثبت أن الإنسان العاقل يأتي من سلالات عرقية مختلفة.
لا تحتوي نظرية الأصل المشترك على مؤلف واحد صاغها. في الواقع ، كان هذا نتيجة للعديد من التحقيقات التي أجراها العلماء وعلماء الأنثروبولوجيا والمؤرخون.
استندت التحقيقات التي أسست هذه النظرية إلى بعض الأفكار الداروينية المستخرجة من كتاب "أصل الإنسان" الذي نشر عام 1873.
الأفكار التي شكلت النظرية أحادية الجين عن أصل الإنسان
كانت هناك فكرتان لتشارلز داروين أعطتا أساسًا للأشخاص الذين سيصوغون لاحقًا نظرية التوحيد. كان فكره الأول هو هذا:
"من غير المقبول أن الأحفاد المعدلة لكائنين ، والتي تختلف عن بعضها البعض بطريقة ملحوظة ، يمكن أن تتقارب فيما بعد إلى هذه النقطة التي يكون فيها تنظيمهم ككل متطابقًا تقريبًا."
والثاني ، وربما الأكثر شهرة ، كان هذا:
"علماء الطبيعة ، الذين يعترفون بمبدأ التطور ، مثل معظم الأشخاص الأكثر حداثة ، لا يجدون صعوبة في إدراك أن جميع الأجناس البشرية تأتي من جذع واحد أولاً."
أنشأ داروين في ذلك الوقت نظرية الأصل المشترك للأنواع. لم يكن الأمر يتعلق بالبشر فقط ، ولم يحدد الأصل المشترك. لقد أخذ كمرجع التشابه بين العديد من الأنواع وقرر أنه لكي تكون متشابهة جدًا يجب أن يكون لها سلف مشترك.
للدفاع عن موقفيه بشأن الأصل المشترك للأجناس البشرية ، أوضح أن الاختلافات المرئية الخارجية لا تشكل الإنسان. يحتوي الهيكل البشري على قدر لا يحصى من أوجه التشابه ، خارج الجانب الخارجي.
لذلك ، كان من المستحيل بالنسبة لداروين أن يتم تطوير كل هذه الخصائص الهيكلية بشكل مستقل من قبل كل عرق. أخيرًا كانت هذه الخصائص متشابهة أو متساوية مع جميع الخصائص الأخرى.
أفريقيا مهد الإنسانية
تشكلت صياغة هذه النظرية عندما توصل باحثون مختلفون إلى استنتاج مفاده أن الإنسان العاقل ولد في إفريقيا.
كان أصل جميع الأجناس أفريقيًا وبسبب التغيرات المناخية ، تم تمييز بعض السمات "العرقية". لقد حدث منذ ما يقرب من 120،000 سنة.
هناك نوعان من الاكتشافات التي تشكل أساس النظرية: الإنسان الجريمالدي وأصل الميتوكوندريا المشترك.
حواء الميتوكوندريا الأفريقية
إن اكتشاف حواء الميتوكوندريا هو الأساس البيولوجي لهذه النظرية. كان هو الذي شكل النظر في سلف عرقي مشترك وأن هذا كان أفريقيًا.
الميتوكوندريا هي تسلسلات DNA توجد خارج نواة الخلية. ولكن ، على عكس الكروموسومات التي يعطيها كلا الوالدين ، فإن الحمض النووي للميتوكوندريا لا يورث إلا من الأم.
توصل ثلاثة باحثين إلى اكتشاف "إيفا": ريبيكا كان وآلان ويلسون ومارك ستونكينغ. بعد التحقيقات التي أجراها WM Brown ، الذي افترض أصلًا مشتركًا للميتوكوندريا ، قرر الباحثون الثلاثة الذهاب إلى أبعد من ذلك ومعرفة مصدرها.
بدأوا في إجراء سلسلة من التجارب ، واستخراج الحمض النووي من الميتوكوندريا لآلاف المشيمة من أعراق مختلفة: أفريقية ، وآسيوية ، وأسترالية ، إلخ.
لقد أدركوا أن تسلسل الميتوكوندريا كان هو نفسه ومع بناء شجرة النشوء والتطور ، مما يدل على أن جميع البشر مرتبطون على مستوى الميتوكوندريا.
كل هذا النسب من الميتوكوندريا جلبهم إلى إفريقيا ، منذ ما يقرب من 120 ألف عام. هناك توصل إلى استنتاج بشأن أم الإنسانية ؛ حواء الميتوكوندريا الأفريقية.
لم تكن إيفا امرأة عزباء. يشير إلى العديد من النساء اللواتي كن في تلك الفترة الزمنية المحددة في أول إنسان عاقل في العالم.
كانت هؤلاء النساء أمهات البشر المهاجرين. بفضل الميتوكوندريا ، تم اكتشاف أن كل إنسان مرتبط بنفس السلف.
رجل الجريمالدي والتغيير الجسدي للتكيف
حدث هذا الاكتشاف في إيطاليا وتضمن هيكلين عظميين. أعطى هؤلاء تقسيمًا جديدًا للتطور البشري ، وأطلقوا عليهم اسم رجال الجريمالدي.
عند تحليل الهياكل العظمية ، وجدوا هيكلًا مطابقًا تقريبًا للنيجرويد. ومع ذلك ، فإن بنية الجبهة والأنف لها سمات "أوروبية" بالكامل.
أوضح أنصار هذه النظرية ، وخاصة عالم الأنثروبولوجيا الشيخ ديوب ، أنها كانت دليلًا على هجرة الإنسان الأفريقي إلى أوروبا.
اقترح هيكل Negroid ولكن مع تغييرات طفيفة ، تكيف الرجل الأفريقي مع مناخ وظروف شمال العالم.
لقد تغير رجل الجريمالدي للبقاء على قيد الحياة في البيئة الباردة ؛ ليصبح فيما بعد ما هو اليوم "الرجل القوقازي". دفاع آخر للنظرية أحادية الجين هو أن الطبيعة لم تخلق كائنًا مرتين.
يستند منتقدو النظرية إلى حقيقة أنه من المستحيل أن تكون العوامل الخارجية قد حددت الجوانب المادية وأنه من المقبول أن يكون للأجناس أصلهم الخاص المنفصل عن الآخرين.
الدببة كدليل على التغيير الجسدي والتطوري
مثال على ما إذا كانت هذه التغييرات ممكنة هو حالة الدب القطبي والدب البني.
باتباع النظريات الداروينية ، تأتي كل الدببة من سلف مشترك. في الواقع ، يشير العلم إلى أن بولاريس وباردوس كانا من نفس النوع ، حتى حوالي 400 ألف سنة مضت.
على الرغم من إمكانية العثور على الرابط المباشر بين هذين النوعين من الدببة ، إلا أنهما مختلفان من الناحية الجسدية. لم تخلق الطبيعة أنواعًا مختلفة من الدب ، فقد تطورت الأنواع من نفس السلف.
في الواقع ، يُعتقد أن الدب البني ذهب إلى القطب الشمالي وتكيف مع الظروف المناخية هناك. نتيجة لعملية التكيف هذه ، أصبح الدب القطبي. تغير معطفه وتغير فكه للتكيف مع الغذاء والمناخ في القطب الشمالي
المراجع
- ديوب ، سي "الأصل الأفريقي للحضارة: أسطورة أم حقيقة" ، العدد رقم 30 (1989) لورانس هيل. الولايات المتحدة.
- داروين ، سي "أصل الإنسان" PDF تم استرداده في 18 يوليو 2017 من books.google.com
- هيرست ، ك (2017) "فرضية الخروج من إفريقيا - هل تطور كل البشر في إفريقيا؟" تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من think.co
- (2014) "الجينوميات السكانية تكشف عن الأنواع الحديثة والتكيف التطوري السريع في الدببة القطبية" تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من cell.com
- "أصل الإنسان الحديث" تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من wikipedia.org
- "Grimaldi Man" تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من en.wikipedia.org
- أكاديمية خان "من أين أتى البشر" تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من khanacademy.com
- Yin، S (2016) "لماذا نرث الحمض النووي للميتوكوندريا من أمهاتنا فقط؟" تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من nytimes.com
- Gitschier، J (2010) "All About Mitochondrial Eve: An Interview with Rebecca Cann" تم الاسترجاع في 18 يوليو 2017 من journalals.plos.org.
