- أصل المصطلح
- ما أصل الأعمال الفاشلة؟
- رغبات اللاوعي
- أنواع الأعمال الفاشلة
- المظاهر اللفظية
- المظاهر في القراءة والكتابة
- المظاهر في السمع
- مظاهر في الذاكرة والنسيان
- مظاهرات في الأعمال
- ما معنى الأعمال الفاشلة؟
- ماذا تقول الأعمال الفاشلة؟
- المراجع
يُعتبر الفعل الفاشل أو الهفوة من التحليل النفسي على أنها إنتاج اللاوعي ، أو وسيلة ، أو قناة ، أو طريقة يمكن من خلالها التعبير عن نفسه. إنها الوسيلة التي يتمكن اللاوعي من خلالها من كشف الرغبات المودعة فيه.
تُعرف الأفعال الفاشلة أيضًا باسم الهفوات ، والعمليات الفاشلة ، والانزلاق في الكلام و / أو الذاكرة ؛ أخطاء لا يمكن تفسيرها من قبل الشخص الذي ارتكبها ، لأنه في كثير من الأحيان لا يكون الشخص على علم بما حدث.
أولئك الذين يدركون ذلك قد يتساءلون عنها ، لكنهم لا يجدون سببًا منطقيًا لتفسيرها. هذا لأن أصل الأفعال الفاشلة يأتي من اللاوعي ، وكل المحتوى الموجود هناك يعمل كشيء لا يمكن تفسيره ومتناقض للوعي.
إنه من خلال التحليل النفسي وأسلوبه في الارتباط الحر ، وهي قاعدة أساسية لهذا النظام ، والتي من خلالها يُدعى الموضوع ليقول كل ما يمر في ذهنه كما يتجلى ، يمكن إلقاء الضوء على ما تلك الحقيقة اللاواعية ، التي تتجلى في الفعل الفاشل ، قد تكتسب معنى حقيقيًا للضمير.
أصل المصطلح
تم تقديم مصطلح الفعل الفاشل من قبل سيغموند فرويد (1856-1939) ، وهو طبيب نمساوي ، اعتبر بسبب معرفته والأعمال التي كتبها طوال حياته ، كأب التحليل النفسي.
تصور فرويد الفعل الفاشل كمظهر من مظاهر ، وهو قول عن اللاوعي يتعارض مع النية الواعية للذات ، وبالتالي توليد الأعراض. من خلال هذا الفعل الفاشل تظهر الرغبة اللاواعية في الوعي.
يعتبر فرويد أن الأفعال الفاشلة هي أفعال نفسية ، تحمل المعنى وترتبط ارتباطًا وثيقًا بنيتين متعارضتين ، الوعي واللاوعي.
ما أصل الأعمال الفاشلة؟
رغبة أو نية اللاوعي التي وجدت ، من خلال الفعل الفاشل ، طريقة للتواصل. وبهذه الطريقة يخون الضمير الذي في وجوده مرتبك أو مربك.
عندها يمكن للموضوع أن يلبي رغبته اللاواعية من خلال فعل فاشل. دون أن يعرف أي شيء عنها ، لأن نيته الواعية لا علاقة لها بما حدث.
ما يحدث هو أنه في الواقع ، هذه النية مناسبة للذات لكنها تبدو من حيث المبدأ مخفية عنه. وبهذه الطريقة تتجلى الأفعال الفاشلة كنتيجة لفعل متعمد من اللاوعي ، حيث تقدم نفسها بشكل عفوي ودون أن تسيطر عليها إرادتها.
هذا هو سبب تسمية الهفوات أيضًا بالأفعال اللاإرادية. لأنها ليست إرادة من وعي تعمل في وقت ظهورها ، ولكنها نية غير واعية.
هذا ، الذي يظهر على أنه تناقض أو صراع بين إرادة هاتين الحالتين النفسيتين ، مثل الوعي واللاوعي ، يقدم أيضًا تقسيمًا في تعريفه ، لأن الفعل الفاشل هو في الواقع إنجاز.
رغبات اللاوعي
يمكن أن يُفهم هذا على أنه مظهر من مظاهر الرغبة الموجودة في اللاوعي ، والتي تغلبت على حواجز الوعي ، وظهرت فيه. أي ، من خلال الفعل الفاشل ، تظهر رغبة خاصة به ، غير واعية بطبيعتها.
لقد استقرت هذه الرغبات في اللاوعي منذ أن تم قمعها لأن طبيعتها تتعارض مع أخلاقيات الذات. الارتباط الوثيق بالمشاعر أو الرغبات الجنسية. محتوى تلك الرغبة مرفوض من قبل الوعي وبالتالي يتم إيداعه في اللاوعي.
من خلال القمع ، الذي يُفهم على أنه آلية دفاع نفسية ، والتي تعمل على مستوى اللاوعي ، ولها هدف نهائي هو رفض شيء من الوعي ، يتمكن الشخص من تجنب إعادة أو تذكر المواقف المؤلمة غير السارة أو تلك التي تولد الاستياء. سيكون الفعل الفاشل إذن عودة ذلك المكبوت الذي ينفجر في الوعي.
تتنوع الأسباب التي من أجلها يتم تشغيل آلية القمع ، ولكن هدفها هو نفسه دائمًا ، لتجنب ظهور مشاعر مثل الألم أو الخوف أو الذنب أو الخجل من بين أمور أخرى ، في وعي الشخص. خاضعًا لتجنب الاستياء.
هذه الآلية النفسية ليست مثالية وبالتالي يمكن أن تفشل في عملها. نتيجة ذلك نشأة فعل فاشل.
أنواع الأعمال الفاشلة
هناك طرق عديدة ومتنوعة يمكن للناس أن يرتكبوا فيها عملًا فاشلاً. هذه موجودة في الحياة اليومية لجميع الناس وهناك العديد من الطرق للكشف عن أنفسهم حيث توجد شخصيات وطرق مختلفة للتحدث والتصرف والوجود.
يشير هذا التصنيف إلى الطرق المختلفة التي يمكن من خلالها تقديم هذه الأعمال:
المظاهر اللفظية
وهي تشير إلى التعبيرات المنتجة في الكلام ، والتي قد يدركها أو لا يدركها الموضوع في الوقت الذي يتم تشغيله فيه.
• قل عكس المراد متمثلاً بعبارة مخالفة لنية الموضوع.
• أخطاء النطق ، القدرة على قول كلمة غير موجودة وبالتالي خلق مصطلح جديد.
• استبدال الكلمات ، عندما يقصد بكلمة معينة ويتم استبدالها بأخرى.
• قل ما لم يقصد بوعي.
المظاهر في القراءة والكتابة
تتمثل في الأخطاء عند القراءة و / أو الكتابة. يمكن الكشف عن هذه الأخطاء بالاقتران مع المظاهر اللفظية.
قد يحدث أنه عند القراءة بصوت عالٍ ، يتبادل الموضوع كلمة بأخرى ، أو يخطئ في نطق كلمة أو يخلق مصطلحًا جديدًا نتيجة لنية قراءة الكلمة المناسبة في تركيبة من كلمة مرتبطة بفكرة.
أو في وقت كتابة هذا التقرير ، اقتحمت الفكرة الوعي ويكتب الموضوع كلمة مرتبطة بها بدلاً من ما يريد و / أو يجب أن يكتب.
المظاهر في السمع
إنهم يشيرون إلى سماع شيء مختلف عما قيل ، وليس له علاقة بمشاكل السمع أو السمع ، ولكنهم يعتقدون أنهم يسمعون شيئًا مختلفًا عما قاله الشخص الآخر.
غالبًا ما يحدث أن يكون الشخص مقتنعًا بأنه سمع شيئًا لا علاقة له بما قاله الآخر. أو حاول بوعي أن تربط ما سمعته بما قاله ذلك الشخص الآخر ، فتخل عن المحاولة.
مظاهر في الذاكرة والنسيان
يرتبط هذا النوع من المظاهر بانقطاع التيار الكهربائي ، وليس التذكر. مع الأخذ في الاعتبار أن ما يُنسى هو ما يودع في اللاوعي ، لكنه كان واعياً في لحظة سابقة.
قد ينسون أسماء العلم أو التواريخ أو الأحداث أو الكلمات أو الأحداث أو الاقتباسات أو الحقائق أو المواقف. هذا النوع من النسيان له طبيعة مؤقتة وعابرة ، وليست دائمة.
مظاهرات في الأعمال
ترتبط ارتباطًا وثيقًا بفقدان الأشياء. يقترن هذا النوع من التعبير الفاشل أيضًا بالمظاهر السابقة ، لأن الفعل هو نتيجة لفكر واحد على الأقل.
وفي هذه الأماكن يتم تقديم الصراع في المقام الأول ، أو إظهاره أو كشفه من خلال الفعل أو الفعل الفاشل.
وبهذه الطريقة ، فإن اللاوعي يأتي ليقول شيئًا ما ، من خلال إنتاجاته الخاصة ، كاشفاً عن وجود فكرة خفية ، مفهومة للعين المجردة بالذات ، ولكنها مليئة بالمعنى.
ما معنى الأعمال الفاشلة؟
الفعل الفاشل له أهمية خاصة. لها هدف أو إحساس خاص بها. هدف محدد ونية محددة ومعنى فريد. على هذا النحو ، فإنه يسعى إلى هدفه الخاص عن طريق جعل المحتوى خارجيًا ، والذي يظهر دون أن يتمكن الشخص المتحدث من فك رموزه.
من وجد نفسه في مواجهة أداء عمل من حيث المبدأ لا معنى له بالنسبة له. لكون هذا الفعل يخترق وعيه ، فإن استبدال الفعل المتوقع أو الذي حاول ذلك الشخص المذكور.
هناك طرق مختلفة للرد على السؤال حول معنى الفعل الفاشل المتضمن. بعض الناس يربطونها على الفور ببعض الأفكار التي كانت لديهم من قبل ، وبالتالي يحاولون فهم الفعل الفاشل. يحاول البعض الآخر وضع فرضيات حول السبب ، واستنتاج الارتباطات بين الظروف والأفكار المطورة.
والبعض ببساطة لا يكون مختصًا بالملل حول ما حدث ، وبالتالي لا يتساءل عنه. لكن هناك أيضًا من ينكر ما حدث. حتى أنهم يبدون غاضبين من ذلك ، ويأخذون مصلحة قوية في جعل الفعل الفاشل بلا معنى
إنها أن النفي يعمل فيها ، ويُفهم أيضًا على أنه آلية دفاع غير واعية ، من أجل الدفاع عن نفسه من أي ارتباط محتمل بتلك الذاكرة أو الفكر أو الحدث غير السار للموضوع ، الذي يبدو دون وعي أنه يبدأ في إلقاء الضوء على هذا الرابط المحتمل.
الآن ، الفعل الفاشل ليس نتيجة الصدفة ، بل له معنى لا لبس فيه. بغض النظر عن وسائل أو شكل المظهر ، فإن الغرض منه فريد وحقيقي.
الانغماس في الوعي بحقيقة لا يريد الذات أن يعرف عنها شيئًا. لأنه نتيجة للتجلي اللاواعي الذي يشق طريقه إلى الوعي ، مما يخلق صراعًا بين كلتا الحالتين النفسيتين بسبب مواجهة غرضين مختلفين ، مما يؤدي إلى ظهور معنى جديد.
عندها تأتي تلك الأفعال الفاشلة ، كتشكيلات من اللاوعي ، لتكشف حقيقتها. إن اللاوعي نفسه هو الذي يأخذ الأرضية ، ويشق طريقه ليقول ، ويجد في الفعل الفاشل طريقة ، وطريقة ، وقناة للتعبير عن نفسه للتواصل.
ماذا تقول الأعمال الفاشلة؟
الأفعال الفاشلة هي قول عن اللاوعي يأتي ليكشف عن معرفة وحقيقة يتجاهلها الموضوع. بما أن هذه الحقيقة قد تم قمعها ، فمن خلال الفعل الفاشل كوسيلة للتعبير ، تواجه الضمير وتواجه الموضوع بمعرفة لا يريد أن يعرف عنها شيئًا.
وهكذا يصبح معادلاً لعرض من خلال تشكيل حل وسط بين النية الواعية للموضوع ورغبته اللاواعية ، والتي تم قمعها ويبدو أنها تحولت إلى وعي من خلال وجود الفعل الفاشل. يُفهم هذا بعد ذلك على أنه أحد الأعراض ، وعلى هذا النحو ، إدراك مقنع للرغبات اللاواعية.
الآن ، وجود المحلل ضروري ، والذي من خلال ممارسته ، من خلال التحليل ، سيكون قادرًا على مساعدة الموضوع على جعل كل ما هو مفهوم حتى ذلك الحين يتجاهله.
من خلال dyad المريض والمحلل يمكن حل الصراع بين الوعي وما هو مكبوت في اللاوعي ، والقدرة على الإجابة على ما جاء به الفعل الفاشل.
الطريقة الوحيدة الممكنة لمعرفة رغباتنا اللاواعية هي التحليل النفسي. والتي ، من خلال تحليل وتفسير الكلمات الموجودة في خطاب الموضوع ، تمكنت من حل الألغاز النفسية المخفية وراء الأعراض الجسدية.
العمل مع معنى العمليات اللاواعية التي تقف وراءها والقدرة على إقامة علاقتها مع حياة الموضوع المعني.
وهنا تكمن أهمية الاستماع إلى الفعل الفاشل ، لأن لديهم ما يقولونه. يأتون لتقديم معلومات حول رغباتنا اللاواعية.
المراجع
- تشارلز سبيتسانو. (2014). تؤثر في التحليل النفسي: توليف سريري.
- فرويد ، س. (2012). علم النفس المرضي للحياة اليومية. شركة البريد السريع.
- مادونا ، ج. (2016). الوجود العاطفي في التحليل النفسي: النظرية والتطبيقات السريرية.
- مايكل شيروود. (2010). منطق التفسير في التحليل النفسي.
- بيتروس باتوناس. (2014). قانون التحليل النفسي: على تشكيل اللاجسد.
- روباك ، AA (1919). العقيدة الفرويدية للسقوط وفشلها. المجلة الأمريكية لعلم النفس.
- روبرتو هراري. (2004). مفاهيم لاكان الأساسية الأربعة للتحليل النفسي: مقدمة.
- روث جولان. (2006). التحليل النفسي المحب: النظر إلى الثقافة مع فرويد ولاكان.
- سوزان بود ، ر. ر (2005). مقدمة في التحليل النفسي: الموضوعات الأساسية والموضوعات.
- كتاب التحليل النفسي. (2012). جلين جابارد ، بوني إي ليتويتز ، بول ويليامز.