التمثيلات الاجتماعية: الخصائص والنظرية والأمثلة - علم النفس - 2025

يمكن تعريف التمثيلات الاجتماعية على أنها أنظمة تركز على المعاني وتعمل كإطار مرجعي حتى يتمكن الناس من تفسير الأشياء التي تحدث ، ومنحهم معنى. من خلال التمثيلات الاجتماعية يمكن للناس أن يوجهوا حياتهم اليومية.

في الوقت نفسه ، من الممكن فهم الظروف والظواهر والأشخاص الآخرين داخل العالم الاجتماعي الذي ينغمس فيه الأفراد. وهذا يعني أن التمثيلات الاجتماعية تتم بشكل جماعي في التواصل بين الأفراد.

اقترح سيرج موسكوفيتشي نظرية التمثيلات الاجتماعية

تتشكل التمثيلات الاجتماعية تلقائيًا من خلال الخبرات الشخصية والمعرفة بالعالم والمعلومات التي يتم الحصول عليها من خلال الثقافة والتعليم والاتصالات (بما في ذلك التقنيات الجديدة) ، من بين مصادر أخرى.

تمت دراسة نظرية التمثيلات الاجتماعية في مجال علم النفس الاجتماعي واقترحها في الأصل سيرج موسكوفيتشي.

نظرية التمثيلات الاجتماعية

اقترح موسكوفيتشي هذه النظرية في عمله عام 1961 ، بناءً على مفاهيم دوركهايم وليفي برول.

المنحدرات

فيما بعد قسمت هذه النظرية إلى جانبين: الجانب الإجرائي والجانب البنيوي.

يُعرف الجانب الإجرائي لموسكوفيتشي أيضًا بالجودة ويؤكد على مساحة التفاعل التي يتم فيها إعادة التفسير باستمرار من أجل تطوير التمثيلات بشكل جماعي.

من هذا المنظور ، يُنظر إلى أن دراسة التمثيلات الاجتماعية يجب أن تتم من خلال نهج تأويلي ، مع وضع فهم الناس في المقام الأول كمولدين للمعنى واللغة.

من ناحية أخرى ، يمثل جان كلود أبريك الجانب الهيكلي. في هذا الجانب ، يتم التركيز على التقييم النوعي والكمي لبعض جوانب التمثيلات.

مميزات

اقترح موسكوفيتشي أنه لا يمكن لأي موضوع أو ظاهرة توليد تمثيل اجتماعي داخل المجموعة.

لكي يولد الكائن تمثيلًا اجتماعيًا ، يجب أن يحدد بشكل كبير العلاقات بين الكائن والمجموعة.

لذلك ، يجب أن يكون الكائن مهمًا بطريقة ما للأشخاص في المجموعة. يمكن أن يحدث هذا لأن الكائن:

- يولد تغيير ثوري في طريقة رؤية العالم والناس.

- أنها تنطوي على أحداث درامية وصدمة تؤثر على المجموعة على هذا النحو.

- يتضمن عمليات أساسية في الحياة الاجتماعية وتفاعل المجموعة.

من ناحية أخرى ، لكي تولد المجموعة تمثيلات اجتماعية ، يجب تمييزها لأن أفرادها على دراية بانتمائهم إلى المجموعة ويمكنهم أن يعرفوا بوضوح من ينتمي إليها أو لا ينتمي إليها.

بالإضافة إلى ذلك ، يجب تعميم معرفة التمثيلات الاجتماعية ، حتى لو كانت ضمنية ، داخل المجموعة ودمجها في الحياة اليومية للأعضاء.

العمليات

التمثيلات الاجتماعية لها عمليتان أساسيتان يعتمد عليهما ظهورها وتنظيمها: التشيؤ والتثبيت.

والموضوع هو تحويل عناصر التمثيل الاجتماعي إلى تجارب ملموسة. تتكون هذه العملية من مراحل البناء الانتقائي والتخطيط الهيكلي والتجنس.

التثبيت هو دمج الكائن الجديد في الإطار المرجعي السابق للمجموعة ، وتعديل واقع المجموعة واستخدامه بشكل يومي.

تحتوي عملية التثبيت على سلسلة من الأساليب: إسناد المعنى ، واستغلال المعرفة ، وتكامل الترسيخ ، والتشكيل والتجذير في نظام الفكر.

منظمة

يتم تنظيم التمثيلات حول عقدة مركزية ونظام طرفي. أولاً ، العقدة المركزية هي النظام الذي يعطي معنى ويرتبط بأحداث المجموعة (في تاريخها ، السوسيولوجية والأيديولوجية).

هذه العقدة مستقرة ومستمرة ، وهذا هو سبب استمرار التمثيل داخل المجموعة.

ثانيًا ، يتوافق النظام المحيطي مع الجزء الفردي ويستند إلى تجارب كل شخص في سياقاته المحددة وخبراته ومعلوماته الجديدة.

لهذا السبب ، يتكون النظام المحيطي من عناصر أكثر مرونة وغير مستقرة.

المفهوم حسب موسكوفيتشي

عرض موسكوفيتشي مفهوم التمثيلات الاجتماعية من دراسة تمثيل التحليل النفسي في مجموعات مختلفة في فرنسا.

من خلال هذه الدراسة ، كان قادرًا على تحليل كيفية بناء هذه التمثيلات اجتماعيًا وتكوين معنى في الواقع اليومي لهذه المجموعات.

وفقًا لموسكوفيتشي ، فإن التمثيلات الاجتماعية هي مجموعات ديناميكية تتراوح من نظريات العلوم الجماعية إلى تفسير الواقع.

تحدد هذه التمثيلات الاجتماعية الاتصالات أو القيم أو الأفكار التي تشاركها المجموعة ، والسلوكيات المرغوبة أو المقبولة.

المفهوم حسب دينيس جوديليت

دينيس جوديليت هو طالب ومتعاون في موسكوفيتشي وكان مسؤولاً عن أخذ نظرية التمثيلات الاجتماعية خارج فرنسا وكان مسؤولاً عن تشكيل أعمال موسكوفيتشي وتعميقها ونشرها.

درس Jodelet بشكل خاص التصورات الاجتماعية المتعلقة بمجال الصحة والأمراض الجسدية والعقلية.

ووفقًا لها ، فإن التمثيلات الاجتماعية هي نوع من التفكير الاجتماعي المحدد الذي يتم توجيهه عمليًا نحو مجالات الاتصال والتفاهم وإتقان البيئة ، ليس فقط اجتماعيًا ولكن أيضًا المادي والمثالي.

كانت إحدى أعظم مساهمات Jodelet هي كيفية تسليطه الضوء على دور الثقافة كمساحة يتم فيها التمثيل الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك ، فهو يدعو إلى دراسة التمثيلات الاجتماعية في مجملها وليس بطريقة مجزأة.

مثال على التمثيلات الاجتماعية في المجتمع

أظهر تحقيق أجري في المكسيك خلال القرن العشرين على آلاف المراهقين والشباب كيف كان هناك تناقض بين المعلومات الموجودة حول فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وسلوكيات الشباب لحماية أنفسهم من العدوى المذكورة (فالنسيا ، 1998).

فمن ناحية ، كان لديهم معلومات عن استخدام الواقي الذكري ، وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وطرق انتقاله ؛ ومع ذلك ، فقد قاموا بسلوكيات محفوفة بالمخاطر.

لوحظ في البحث كيف نفذ هؤلاء السكان عملية سمحت لهم بالاستجابة لوباء فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز.

وبهذه الطريقة ، ربطوا المرض بمجموعات معينة اعتبروها غريبة عنهم وتم وصمهم: المثليون ومدمني المخدرات والبغايا.

وبهذه الطريقة ، أصبحت هذه "المعرفة" في المجموعة متجنسة ، حتى أصبحت حقيقة تسمح لهم باتخاذ القرارات في حياتهم اليومية.

على سبيل المثال ، نظرًا لعدم اعتبار الشباب ضمن المجموعة المعرضة للخطر ، فقد اعتقدوا أنه من غير المحتمل أن يصابوا بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز.

لذلك ، قال 85٪ إنهم لن يستخدموا الواقي الذكري إذا كان الشريك الجنسي من أحبائهم ، أو بدا في صحة جيدة ، أو كان شخصًا معروفًا.

المراجع

1. Castorina ، JA ، Barreiro ، A. and Clement F. (2005). بصمة فكر بياجيه على نظرية التمثيلات الاجتماعية. في JA Castorina (محرر) ، البناء المفاهيمي والتمثيلات الاجتماعية (ص 149 - 176). مدريد: مينيو ودافيلا.
2. اسبارزا ، SLL (2003). مقابلة مع دينيس جوديليت: أجريت في 24 أكتوبر 2002 بواسطة أوسكار رودريغيز سيردا. العلاقات ، 24 (93) ، ص 115-134.
3. جوديليت ، د. (1991). الجنون والتصورات الاجتماعية. لندن: Harvester / Wheatsheaf.
4. مونيوز ، جي إف جي (2005). العناصر الأساسية لعلم نفس المجموعة. جامعة التحرير في هويلفا.
5. كوينتيرو فيرغارا ، م. (2008). طبيعة التمثيلات الاجتماعية. مجلة أمريكا اللاتينية للعلوم الاجتماعية والأطفال والشباب ، 6 (1) ، ص. 55-80.
6. Rodríguez Salazar، T. and García Curiel، M. (2007). التمثيلات الاجتماعية: النظرية والبحث. غوادالاخارا: الافتتاحية CUCSH-UDG.
7. فالنسيا ، س. (1998). لماذا لا يقي الشباب أنفسهم من الإيدز؟ منظور نفسي اجتماعي. في F. Mercado Martínez and L. Robles Silva (Eds.) ، البحث النوعي في الصحة. وجهات نظر من غرب المكسيك. غوادالاخارا: جامعة غوادالاخارا.