- الهمجية والأنثروبولوجيا
- وحشية أقل
- وحشية متوسطة
- همجية فائقة
- أمثلة على القبائل البرية في القرن الحادي والعشرين
- كورواي
- ماشو بيرو
- الحارس
- المراجع
و الوحشية هو الطريق إلى الأمام لديها شخص يشبه السلوك التي من شأنها أن الحيوانات البرية أو الأفراد، ولكن أيضا يشير إلى المرحلة الأساسية من التاريخ. وهكذا ، يمكننا أن نرى أن الوحشية يتم تناولها من فروع مختلفة ، مثل علم الآثار أو الأنثروبولوجيا ، ويضع الخبراء هذه الفترة من الإنسان قبل 400000 عام.
إذا استشرنا الأكاديمية الملكية الإسبانية ، فإنها تعرف الوحشية على أنها طريقة للوجود أو التصرف على غرار المتوحشين ؛ وهو يعزوها أيضًا إلى شيء له صفة الوحشية.
بعبارة أخرى ، تتم الإشارة إلى شخص اليوم ، بناءً على ما كان عليه البشر منذ سنوات عديدة ، عندما لم يكن لديهم فكرة عن المجتمع ، ناهيك عن السلوك "المتحضر".
على الرغم من الجهود التي تبذلها الأنثروبولوجيا لتحديد هذا العصر المبكر للإنسان (والذي سنتعمق فيه لاحقًا) ، لا تزال هناك اليوم سلوكيات مؤهلة على هذا النحو ، حتى المجتمعات التي تنكر وجود أي نوع من الاتصال مع البشر في هذه الأوقات.
الهمجية والأنثروبولوجيا
لوحظ من الأنثروبولوجيا ، وفقًا لنظرية التطور التي وضعها لويس هنري مورغان (1818-1881) في القرن التاسع عشر ، والتي تُعتبر أحد مؤسسي الأنثروبولوجيا ، أن الوحشية هي المرحلة الأولى من التطور الثقافي للبشر.
وفقًا لكتاب التطور الاجتماعي لجوردون تشيدل ، فإن هذه المرحلة تتبعها البربرية والحضارة ، على الأقل من التطور الاقتصادي والتكنولوجي. تنقسم هذه المرحلة إلى وحشية دنيا ومتوسطة وأعلى.
وحشية أقل
استمرارًا لمخطط مورغان ، فإن الوحشية الأقل (شيء مثل "طفولة" البشرية) هي المرحلة الثقافية الأكثر تخلفًا ، حيث يكون الإنسان وسط جحافل بدوية صغيرة في الغابات الاستوائية أو شبه الاستوائية ، حيث يكون الاختلاط هو الغضب. ترتيب اليوم والذي يعتمد اقتصاده على جمع الفاكهة والتغذية القائمة على الجذور.
في هذه المرحلة ، كان التقدم الرئيسي هو تشكيل لغة مفصلية. كما أنه لا يستبعد وجود حالات من الإصابة بالأنثروبوفاجي (أولئك الذين يأكلون اللحوم أو الأنسجة البشرية).
من الصعب تحديد هذه الفترة الزمنية ، لأنه من الواضح أنه لا يوجد مرجع يحددها بدقة. ومع ذلك ، فإن التمثيلات الأثرية الأكثر شهرة لهذه المرحلة تنتمي إلى العصر الحجري القديم والعصر الميزوليتي ، أي أننا نتحدث منذ حوالي 400 ألف عام.
وحشية متوسطة
بدأ الرجل أيضًا يتغذى على الأسماك أو الرخويات أو القشريات ؛ اكتشاف الحريق بدأ بنحت الحجر لصنع الأدوات واستخدم الأسلحة الأولى مثل الرماح. بفضل هذه الأحداث ، أصبح الإنسان مستقلاً عن المناخ والأماكن.
همجية فائقة
هنا ، قام الإنسان بالفعل بإنشاء القوس والسهم ، وأصبح صيادًا وأصبح هذا نشاطًا طبيعيًا يعتمد عليه. بالإضافة إلى ذلك ، تم حظر بعض الروابط ، مثل الزواج بين الأشقاء أو نظام النسب عن طريق الأم (الأم الأم). بالإضافة إلى ذلك ، بدأت الميول المستقرة والحياة المجتمعية.
كان الفخار هو ما حدد العبور من الوحشية إلى ما أسماه مورغان بالبربرية ، والتي كانت تطورًا في حياة الإنسان ، وخطوة سابقة للحضارة.
بالنسبة للوحشية ، كان القوس والسهم السلاح الرئيسي ، تمامًا كما كان السيف الحديدي للهمجية ، وسلاحًا ناريًا للحضارة.
أمثلة على القبائل البرية في القرن الحادي والعشرين
لقد رأينا بالفعل أن الوحشية قديمة ، منذ آلاف السنين ، وعلى الرغم من أنها تبدو مذهلة ، لا تزال هناك مجتمعات صغيرة منيعة في هذه الأوقات ، وفي كثير من الحالات ، تكون معادية لأي نوع من النهج.
كورواي
يعيش هذا المجتمع في بابوا غينيا الجديدة ، في قارة أوقيانوسيا ، وكانت المرة الأولى التي اتصل فيها علماء الأنثروبولوجيا بهم في عام 1974.
إنهم مهندسون معماريون خبراء متخصصون في بناء المنازل على ارتفاع ، وبشكل أكثر تحديدًا في الأشجار التي تكثر في سلسلة جبال جاياويجايا ، حيث يعيشون.
في الماضي كان بعض الأعضاء أكلة لحوم البشر ، ولكن مع مرور الوقت تم القضاء على هذه الممارسة. اليوم هم قبيلة مرتبطة بالمجتمع المحيط بها ، مع ما بين 3000 و 4000 نسمة ما زالوا يعيشون في ظل الظروف التقليدية.
ماشو بيرو
يعيش هذا المجتمع في بيرو ، أمريكا الجنوبية ، وبشكل أكثر دقة في منطقة مادري دي ديوس وأوكايالي. على الرغم من كونهم معزولين عن إرادتهم الحرة لعقود من الزمن ، فقد كانوا في السنوات الأخيرة أكثر انفتاحًا على رؤيتهم.
تظهر عادة على ضفاف نهر ألتو مادري دي ديوس للبحث عن الأدوات والمنتجات الزراعية لحياتهم اليومية. على الرغم من الأساليب ، ليس لديهم إرادة للاندماج في المجتمع الحديث.
الحارس
تصدرا عناوين الصحف لإطلاق النار على سائح أمريكي حاول في المنطقة للتبشير بالمسيحية.
إنهم يعيشون في جزيرة سينيتيل الشمالية ، في خليج البنغال ، الهند ، الواقعة في المحيط الهندي وعلى بعد آلاف الكيلومترات من أي ميناء في البر الرئيسي للهند.
لا يُعرف الكثير عنهم ، لأنهم عدوانيون تمامًا في مواجهة أي نوع من الاتصال بالأشخاص الأجانب. يُعتقد أنهم أحفاد مباشرون للمهاجرين الأوائل من إفريقيا ، وقد سكنوا المنطقة لمدة 60 ألف عام.
يعود رفضهم الشديد لأي اتصال إلى وقت طويل: في عام 1974 ، تعرض مخرج أفلام وثائقية لسحق إحدى ساقيه عندما حاول تصويرهما. في عام 2004 ، بعد كارثة تسونامي في نهاية ذلك العام ، أرادت الحكومة الهندية الاقتراب لمعرفة ما إذا كانوا قد نجوا ، وفي ذلك الوقت كانت المروحية التي كان يستقلها فريق من المحترفين مغطاة بالسهام.
بعد ذلك بعامين ، قُتل صيادان جابوا المنطقة بعد أن أصابتهما سهام مخيفة من Sentinelese
تشير التقديرات إلى أن ما بين 50 و 150 شخصًا يعيشون في هذه الجزيرة الصغيرة اليوم ، وأي نوع من الطاعون ، مهما كان ضئيلًا ، يمكن أن يدمر جميع السكان لأنهم معرضون بشدة للعدوى.
المراجع
- الوحشية. (2019). الأكاديمية الملكية الإسبانية. تم الاسترجاع من: dle.rae.es
- جوردون تشيلد. (1988). «التطور الاجتماعي». تم الاسترجاع من: books.google.bg
- مانويل مارزال (1996). "تاريخ الأنثروبولوجيا". تم الاسترجاع من: books.google.bg
- بي بي سي وورلد (2019). من هم الحراس. تم الاسترجاع من: bbc.com/mundo
- أوريليا كاساريس. (2006). "أنثروبولوجيا الجنس". تم الاسترجاع من: books.google.bg