سيغموند فرويد: سيرة ، نظريات ، مساهمات ، أعمال - علم النفس - 2026

كان سيغموند فرويد (1856-1939) طبيب أعصاب اشتهر بصفته أب التحليل النفسي. أعطت مساهماته الفكرية والفلسفية رؤية جديدة للفكر الغربي في القرن العشرين.

لقد أحدث ثورة في نهج الطب النفسي وعلم النفس ، من خلال خلق مفاهيم ونظريات خالفت الأساليب المتبعة. لم يغير التحليل النفسي طريقة تفسير وعلاج الأمراض العقلية فحسب ، بل شكّل أيضًا جوانب من ثقافة ذلك الوقت.

سيغموند فرويد ، بواسطة ماكس هالبرشتات (1882 - 1940) ، عبر ويكيميديا ​​كومنز. تمكن فرويد من إظهار جانب رئيسي جديد في بناء مفهوم الإنسانية ، والذي ترك فيه الرجل الاجتماعي والديني والاقتصادي جانبًا ، وأظهر في المقدمة الرجل النفسي ، الذي لا يسير سلوكه جنبًا إلى جنب مع العناصر الخارجية فقط.

تسلط افتراضات سيغموند فرويد الضوء على بنية وعمل النفس. من بين النقاط الأخرى ، ذكر أن أصل السلوك يكمن في الرغبات أو الأفكار المكبوتة.

على الرغم من ذلك ، فإن العديد من العقائد التي تحكم التحليل النفسي لا يمكن التحقق منها ويتم اتهامها بالقليل من الدقة العلمية ، وهذا هو السبب في أن البعض يعتبرها مدرسة فلسفية وليست علمية.

بيانات مهمة

أصبحت المفاهيم التي نشرها سيغموند فرويد عاجلاً وليس آجلاً جزءًا أساسيًا من ثقافة القرن العشرين ، وكذلك من الخيال الشعبي للمجتمع حتى يومنا هذا.

لقد أثر في مجالات مختلفة ، كان من أبرزها السريالية في الرسم ، والتي اتخذ دعاةها الكبار تفسير مشاهد الأحلام كنقطة انطلاق لإبداعاتهم.

كانت الأساليب التي اقترحها سيغموند فرويد تتطور. في البداية دافع عن استخدام التنويم المغناطيسي وطريقة الشفاء ، حيث يتذكر المريض الذكريات المكبوتة. ثم اكتشف أن الارتباط الحر وتفسير الأحلام يمكن أن يعمل بشكل أفضل.

سيرة شخصية

ولد سيغيسموند شلومو فرويد في 6 مايو 1856 في فرايبرغ ، وهي بلدة مورافيا في الإمبراطورية النمساوية آنذاك. المدينة التي أخذ فيها والد التحليل النفسي المستقبلي أنفاسه الأولى تسمى حاليًا Příbor وهي في جمهورية التشيك.

كان والده جاكوب فرويد ، وهو رجل في منتصف العمر (41 عامًا وقت ولادة سيغموند) ، كان يعمل في تجارة الصوف وينحدر من عائلة من اليهود الحسيديين ، على الرغم من أنه كان يعتبر هو نفسه مفكرًا حرًا.

كانت والدة فرويد شابة تدعى أماليا ناثانسون ، وهي زوجة جاكوب الثالثة. كان لسيغموند شقيقان أكبر منه من زواج والده الأول ، بالإضافة إلى ابن أخ أكبر منه بسنة وكانت تربطه به علاقة وثيقة.

كان لديه سبعة أشقاء أصغر منه ، وخمس فتيات وصبي تمكنوا من البقاء على قيد الحياة ، بينما توفي آخر أثناء الطفولة.

في ذلك الوقت ، كان الوضع المالي لفرويد صعبًا في مسقط رأسهم. لذلك شعر جاكوب أن الخيار الأفضل هو اصطحاب أسرته إلى مدينة أكثر تطورًا. في عام 1859 انتقلوا إلى لايبزيغ حيث مكثوا لمدة عام.

في عام 1860 قرروا الاستقرار في فيينا ، حيث قضى معظم حياة سيغموند فرويد.

التعليم

على الرغم من حقيقة أن عائلة فرويد لم يكن لديها وضع اقتصادي جيد ، بذل جاكوب الجهود اللازمة لتوفير تعليم عالي الجودة لأكبر أطفال زواجه الثالث ، سيغموند.

في عام 1865 ، دخل فرويد Leopoldstädter - Kommunal - Realgymnasium. هناك برز بين أقرانه ولم يضيع الفرصة التي أصر والديه على إعطائها له. على العكس من ذلك ، فقد عرف كيف يكرمهم عندما حصل على مرتبة الشرف عام 1873.

كان سيغموند فرويد يتمتع بقدرة جيدة على تعلم اللغات في وقت مبكر. ومن بين اللغات التي أتقنها الألمانية والفرنسية والإيطالية والإنجليزية والإسبانية والعبرية واللاتينية واليونانية.

تمت مناقشته لفترة بين المهنتين اللتين تم عرضهما بعد ذلك على اليهود الشباب: القانون والطب.

يؤكد سرد للوقت أنه اختار خيار أن يصبح طبيباً بعد الاستماع إلى نص كتبه جوته عن الطبيعة. على الرغم من أنها المهنة التي اختارها ، إلا أنه لم يكن معجبًا كبيرًا بمهنة الطبيب ، بل وصنفها على أنها "مثيرة للاشمئزاز".

ما جذب انتباهه بقوة هو أن يصبح عالماً. كان طموحه الرئيسي منذ البداية هو توسيع المعرفة حول حالة الإنسان.

الدواء

بعد أن بدأ مسيرته المهنية في جامعة فيينا ، تلقى فرويد دروسًا من أساتذة مثل فرانز برتراند ، الذي قام بتدريس الفلسفة. كما أنه أخذ دروسًا مع كارل كلاوس الذي كان أستاذًا في علم الحيوان.

ومع ذلك ، كان أعظم معلمه خلال هذه السنوات إرنست بروك ، مدير مختبر علم وظائف الأعضاء في جامعة فيينا ، حيث أمضى سيغموند فرويد ست سنوات في إجراء الأبحاث في مجال علم الأعصاب.

كان فرع اهتمامه الرئيسي في بداية حياته المهنية هو الدماغ البشري ، وتحديداً تكوين أنسجته ، وساهم البحث الذي أجراه في اكتشاف الخلايا العصبية في وقت لاحق.

بعد أن أصبح متخصصًا في علم الأعصاب ، حصل فرويد على درجة دكتور في الطب عام 1881 ، عندما كان يبلغ من العمر 25 عامًا.

أثناء عمله في مختبر بروك ، التقى فرويد بأحد أصدقائه العظماء ، جوزيف بروير ، الذي تعلم منه الكثير والذي عمل كنموذج يحتذى به في بداية حياته المهنية.

في عام 1882 ، بدأ سيغموند فرويد العمل كمساعد سريري لثيودور مينرت ، طبيب نفسي في مستشفى فيينا العام. كما أمضى بعض الوقت في الخدمة تحت إشراف هيرمان نوثانجيل ، طبيب باطني في نفس المركز الصحي.

الحب الاول

حدث مهم آخر في حياة فرويد خلال عام 1882 كان لقاء مارثا بيرنايز ، التي انخرط فيها. جاءت الشابة من عائلة مؤثرة للغاية وثرية ، ولهذا السبب ، في ذلك الوقت ، لم يكن الصبي الذي تخرج حديثًا يلبي توقعات والد مارثا.

على الرغم من أنهم لم يعارضوا الاتحاد المستقبلي بين فرويد وبيرنيز ، فقد خلصوا إلى أنه من الأفضل الانتظار بعض الوقت ، بحيث يكون لدى الصبي الوقت للحصول على اسم ومكانة كافية ليكون قادرًا على توفير ما هو ضروري لمارثا والأسرة كان عليهم أن يتشكلوا.

أبحاث الكوكايين

في عام 1884 نشر سيغموند فرويد دراسة عن الخصائص العلاجية للكوكايين (أوبر كوكا). على الرغم من اكتشاف التطبيقات العملية في وقت لاحق حيث يمكن استخدام الكوكايين كمسكن للألم ، إلا أن كارل كولر أخذ كل الفضل في ذلك ، لأنه لم يذكر فرويد.

بشكل عام ، أثبت هذا البحث فشل فرويد الذي أراد العثور على خصائص مضادة للاكتئاب في المادة.

لم يقتصر الأمر على أنه لم يحقق النتائج المتوقعة ، ولكن صورته كانت موضع شك ، خاصة لأنه فشل في محاولته علاج إدمان إرن فون فليشل ماركسو على المورفين.

بدلاً من إنقاذ صديقه من إدمانه الأساسي ، جعله يعتمد على الكوكايين ، وفي النهاية مات فون فليشل ماركسو. جاء فرويد نفسه لتجربة هذه المادة ، على الرغم من أنه لم يطور إدمانًا أبدًا.

باريس

على الرغم من النكسة التي سببتها حادثة الكوكايين ، تم تعيين فرويد أستاذًا لعلم الأمراض العصبية في جامعة فيينا في عام 1885 ، لكن المنصب لم يولد أي فوائد مالية.

في نفس العام حصل على منحة دراسية سمحت له بالسفر إلى باريس ، فرنسا ، لمدة 4 أشهر ونصف. هناك ، تمكن سيغموند فرويد من قضاء بعض الوقت في عيادة Salpêtrière وعمل مع أحد الشخصيات التي أثارت إعجابه الكبير: Jean-Martin Charcot.

كان يعرف عن كثب الطريقة الفرنسية لعلاج المرضى الذين يعانون من "الهستيريا" وكان هذا هو الذي قدمه إلى سؤال مهم كان أساس حياته كلها كمحترف: هل يمكن أن يكون أصل المشاكل في العقل وليس؟ في المخ؟

استخدم شاركو علاجًا يتكون من حث المريض على التنويم المغناطيسي ثم تطبيق اقتراح للتخفيف من حالته. لفترة من الوقت يمكن أن يظهر الموضوع تحسنًا في أعراض الهستيريا.

مهنة خاصة

في أوائل عام 1886 عاد سيغموند فرويد إلى فيينا وأسس عيادته الخاصة. خلال تلك السنوات كان يتبادل العديد من الأفكار مع جوزيف بروير ، الذي أحاله حالة أحد مرضاه: آنا أو.

في ذلك الوقت ، كان سيغموند محظوظًا لكونه تلميذ بروير ، وقد تعجب من الطريقة التي استخدمها معلمه مع آنا أو. كان تأثير هذه القصة على التحليل النفسي عميقًا.

من بين الأعراض الأخرى أن المرأة أصيبت بشلل جزئي ، ولم تستطع شرب الماء ، ونسيت لغتها الأم (الألمانية) ، لذلك تحدثت بالفرنسية. أثناء التنويم المغناطيسي ، ظهرت ذكريات لم تكن قد استيقظت وبعد أن تحدثت عنها اختفت أعراضها.

هذه الطريقة أطلق عليها بروير اسم "علاج الكلام" واستخدمها فرويد في سنواته الأولى كمعالج.

ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، يمكن أن يلاحظ فرويد أنه من خلال وضع المريض على أريكة مريحة (ديوان) ، ووضع نفسه في مكان بعيد عن رؤية الشخص وطلب منه أن يعبر عن كل ما يدور في ذهنه ، فإن تلك الذكريات أيضًا ظهر.

أطلق سيغموند فرويد على هذه الطريقة اسم "الارتباط الحر".

زواج

سيغموند فرويد وعائلته

في سبتمبر 1886 ، حدث الاتحاد الذي يتوق إليه العشاق: تزوج سيغموند فرويد ومارثا بيرنايز. لقد تمكن خلال أربع سنوات من الحصول على وضع مناسب لوالدي الفتاة للموافقة على زواجه.

انتقلوا إلى الحي التاريخي في فيينا ، إلى شقة يقضون فيها معظم حياتهم. على الرغم من حقيقة أن فرويد كان يشعر بالغيرة الشديدة من زوجته واستاء من كل المشاعر التي كانت تمتلكها ، بما في ذلك عواطف حماته ، إلا أن الزوجين تزوجا دائمًا.

ادعى البعض أن مارثا كانت واحدة من أعظم الدعم في حياة فرويد وأن دعمها كان مفتاحًا لتطوير مسيرته العلمية. في عام 1887 ولدت ابنة فرويد الأولى وأطلقوا عليها اسم ماتيلد. بعد ذلك بعامين وصل رجل يدعى جان مارتن.

ولد أوليفر عام 1891 وتبعه إرنست بعد عام. صوفي ، الابنة الثانية ، جاءت إلى الأسرة في عام 1893 وآنا الأصغر ، وخليفة عمل والدها في عالم التحليل النفسي ، ولدت في عام 1895.

فرويد وابنته آنا

في عام 1896 ، انتقلت مينا ، أخت مارثا ، إلى منزل فرويد وأثار قربها من سيغموند كل أنواع الشائعات التي زعمت أنهم عشاق.

بدايات التحليل النفسي

في عام 1895 نشر سيغموند فرويد وجوزيف بروير عملاً مشتركًا أطلقوا عليه اسم دراسات حول الهستيريا. ظهرت فكرة التحليل النفسي هناك ، على الرغم من أنها لم يتم تطويرها بالكامل بعد.

في العام التالي ، انتهت علاقة التعاون الفكري والصداقة بين بروير وفرويد ، لأن الأول لم يوافق على نهج فرويد الذي بدا أنه يشير إلى أن جميع المشاكل لها جذور جنسية.

كان والد المحلل النفسي أيضًا على علاقة صداقة وثيقة مع فيلهلم فليس ، الذي ناقش معه أفكاره حول النموذج الجديد لمقاربة العقل البشري ومشاكله.

ازدواجية الميول الجنسية والاستغلال الجنسي للأطفال هي بعض النقاط التي يعتقد أنها تأثرت برؤية فليس.

فرويد وفليس

في عام 1896 صاغ فرويد مصطلح "التحليل النفسي" واستخدمه رسميًا. واستنتج من بين أمور أخرى أن ذكريات الأحداث الجنسية المبكرة التي عبر عنها المرضى لم تكن حقيقية ، بل رغبات مكبوتة يمكن أن تتحول إلى أمراض عقلية.

هذا ، جنبًا إلى جنب مع التحليل الذاتي الذي خضع له منذ عام 1886 ، والذي اكتشف فيه عداءه السري تجاه والده والمنافسة على عاطفة الأم ، قاده إلى تكوين إحدى النظريات الأساسية في التحليل النفسي: عقدة أوديب.

التطور النظري

في عمله الثاني "تفسير الأحلام" ، بدأ سيغموند فرويد يشير إلى التركيب العقلي في مراحلها الثلاث: اللاوعي ، واللاوعي ، والوعي.

بالإضافة إلى ذلك ، صاغ مصطلحًا مهمًا آخر مثل "الرغبة الجنسية" ، والذي أشار به إلى الطاقة العقلية ، على الرغم من أنه لم يحدد أنها مرتبطة فقط بالدوافع الجنسية للفرد.

أصبح الجمهور مهتمًا جدًا بعمله ، خاصة بعد أن طرح تحليل الأحلام كأحد الأساليب الفرويدية. اعتبر فرويد أن الحلم هو طريق مباشر إلى اللاوعي.

لم يتم تأطير تأثير ذلك في التحليل النفسي فحسب ، بل وصل أيضًا إلى الثقافة الشعبية.

واصل فرويد بناء الأسس النظرية للتحليل النفسي في أعمال لاحقة مثل:

- علم النفس المرضي للحياة اليومية ، 1902.

- النكات وعلاقتها باللاوعي 1905.

- ثلاث مقالات عن النظرية الجنسية ، 1905. في هذا صاغ مصطلحات مثل "محركات" و "متعدد الأشكال المنحرف" ، كما جادل بأن هناك أسس الهوية الجنسية للأفراد.

أول المتابعين

حوالي عام 1902 بدأ التعرف على سيغموند فرويد ، وكذلك نظريته في الرواية. التحليل النفسي. حصل على منصب في جامعة فيينا ، حيث تم تعيينه أستاذاً استثنائياً.

على الرغم من أن هذا المنصب كان خاليًا من الراتب أو الفصول الثابتة داخل الكلية ، إلا أنه منحه مكانة كبيرة كطبيب.

يعتقد البعض أن البارونة ماري فيستريل ربما لعبت دورًا في تعيين فرويد.

خلال هذا العام أيضًا ، قرر أطباء آخرون مهتمون بنظريات فرويد بدء الاجتماع. في اليوم الذي حددوا فيه اجتماعاتهم ، أطلق على مجموعته اسم: جمعية علم النفس الأربعاء.

ناقشوا بشكل خاص حالات علم النفس وأمراض الأعصاب. هناك توقف التحليل النفسي عن كونه نظرية أو ممارسة منعزلة ، يستخدمها خالقها فقط ، وأصبح تيارًا ، ولم يكن طريقة منعزلة.

الأعضاء الأصليون في المجتمع ، وجميعهم من أصل يهودي ، هم: سيغموند فرويد ، فيلهلم شتيكل ، ألفريد أدلر ، ماكس كاهانا ورودولف ريتلر.

لكن الحركة لم تتوقف ، وبحلول عام 1906 كان لدى الجمعية 16 عضوا. في نفس العام بدأ فرويد في تبادل الأفكار مع كارل يونج ، الذي كان معروفًا بالفعل في الأوساط الأكاديمية والبحثية ؛ في عام 1907 انضم جونغ إلى جمعية علم النفس الأربعاء.

توسيع

في عام 1908 ، قرر إنشاء مؤسسة جديدة أكثر ملاءمة للتأثير الذي كان يولده التحليل النفسي على المثقفين في ذلك الوقت. كان الاسم الجديد المستخدم هو جمعية التحليل النفسي وعُين فرويد رئيسًا لها.

تم تشكيل الفصول في مدن أخرى مثل زيورخ. في نفس العام ، عُقد الاجتماع الرسمي الأول لجميع الشركات التابعة في فندق بريستول في سالزبورغ. حضر 42 شخصًا وتقرر إنشاء مطبوعة (Jahrbuch für psychoanalytische und Psychopathologishe Forschungen) والتي تُركت لـ Jung.

الازدهار الدولي

في عام 1909 ، تمت دعوة سيغموند فرويد وكارل يونغ وساندور فيرينزي لإلقاء محاضرات حول التحليل النفسي في جامعة كلارك ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة. هناك أيضًا ، حصل والد الحركة على الدكتوراه الفخرية التي رفعت شهرته إلى السماء.

لقد أثاروا اهتمام وسائل الإعلام والشخصيات مثل جيمس جاكسون بوتنام ، الذي أسس ، مع إرنست جونز ، جمعية التحليل النفسي الأمريكية في عام 1911. وفي الوقت نفسه ، أنشأ أبراهام بريل جمعية نيويورك للتحليل النفسي.

بدأ ألفريد أدلر وويلهلم ستيكيل مجلة شهرية في عام 1910. وفي العام التالي ، بدأ أوتو رانك إصدارًا آخر تناول فيه الثقافة والأدب من منظور التحليل النفسي.

في عام 1910 بدأ أدلر في رئاسة جمعية التحليل النفسي. في نفس العام انضمت أول امرأة تدعى مارغريت هيلفردينغ وفي عام 1911 انضمت عضوتان جديدتان ، تاتيانا روزنتال وسابينا سبيلرين ، وكلاهما روسي.

خلال مؤتمر نورمبرغ عام 1910 ، تم تأسيس الرابطة الدولية للمحللين النفسيين وتم اختيار كارل يونج كرئيس بموافقة سيغموند فرويد.

انفصال

أول عضو بدأ في فصل نفسه عن الأفكار الفرويدية كان ألفريد أدلر. تركه فرويد مسؤولاً عن جمعية التحليل النفسي لغرض احتواء اختلافاته النظرية وتزويده بدرجة من السلطة في الدائرة.

منذ عام 1909 ، كان لدى كلاهما أفكار مختلفة حول العصاب ، ولكن لم يكن الأمر كذلك حتى عام 1911 ، خلال الاجتماع في فيينا ، حيث استقال أدلر من منصبه كرئيس لجمعية التحليل النفسي وانفصل عن المجموعة ، معارًا من قبل Stekel ، الذي شغل منصب نائب الرئيس..

أسس Stekel مع Adler وتسعة أعضاء آخرين جمعية التحليل النفسي الحر ، والتي أعادوا تسميتها فيما بعد باسم جمعية علم النفس الفردي.

ظهر علم النفس اللاوعي لكارل يونغ في عام 1912 ومن خلاله كسر المؤلف النقاط التي اقترحها سيغموند فرويد. كان اسم نظرية يونغ الجديدة هو "علم النفس التحليلي" ومعها حل محل التحليل النفسي.

في ذلك الوقت ، بدأ جونز ، توقعًا للانقطاع الجديد ، ما أسماه "لجنة الموالين" (1912) والتي ستكون وظيفتها حماية الأفكار والتماسك النظري للتحليل النفسي. الأعضاء هم فرويد ، جونز ، أبراهام ، رانك ، فيرينزي ، وساكس.

ومع ذلك ، استمر يونغ في التعلق بالتيار حتى عام 1914 ، عندما استقال من منصب رئيس الرابطة الدولية للمحللين النفسيين وبدأ بشكل نهائي من المسلمات الفرويدية.

مقدمة في التحليل النفسي

واصل سيغموند فرويد إضافة إلى نظريات التحليل النفسي مع أعمال مثل عن النرجسية ، والتي ذكر فيها لأول مرة مفهومًا أساسيًا "الذات المثالية" التي تحولت بمرور الوقت إلى "الأنا العليا".

بين عامي 1915 و 1917 أملى فرويد سلسلة من المحاضرات ونشرها لاحقًا في جامعة فيينا ، والتي أطلق عليها اسم مقدمة في التحليل النفسي.

لم ينته توسع الحركة ، فقد أسس إرنست جونز جمعية لندن للتحليل النفسي (1913) ، والتي أصبحت في عام 1919 جمعية التحليل النفسي البريطانية ، بدون أعضاء يونغ. وكان الأخير برئاسة جونز حتى عام 1944.

كان جونز أيضًا مؤسس معهد التحليل النفسي في عام 1924 وعيادة لندن للتحليل النفسي ، وكلاهما كان يديره.

ما وراء مبدأ اللذة (1920) كان الشاهد على تعميق فرويد لموضوع مثير للجدل مثل "القيادة". ثم مثلت أنا والـ Id حدا فاصلا في نظرية فرويد.

سرطان

في عام 1923 تم تشخيص فرويد بسرطان الحنك ، على الرغم من أن البعض يزعم أن التشخيص كان مخفيًا عنه خوفًا من أن يقرر إنهاء حياته. كان والد التحليل النفسي مدخنا للسيجار معظم حياته.

أدى هذا المرض إلى اضطرار فرويد للخضوع لعملية جراحية أكثر من 30 مرة. تدهورت صحته وقدراته الجسدية أيضًا ، فقد أصم في أذنه اليمنى واضطر إلى ارتداء طرف صناعي للحلق لبعض الوقت.

لم يتخلَّ أبدًا عن عادة التدخين ، حتى عندما أوصى به بعض المؤرخين ، وفقًا لبعض المؤرخين. ومع ذلك ، فمن اللافت للنظر أن آثار التبغ لم تصبح معروفة على نطاق واسع حتى الخمسينيات من القرن الماضي.

في نفس العام الذي نُشر فيه "الانزعاج في الثقافة" (1930) ، حصل فرويد على جائزة جوته لمساهماته في علم النفس والأدب الألماني.

عندما وصل هتلر والحزب الاشتراكي الوطني الألماني إلى السلطة في عام 1933 ، تم حرق الكتاب الشهير.

من بين العناوين كانت أعمال فرويد ومحللين نفسيين آخرين. ومع ذلك ، فإن هذا لم يسبب القلق لمؤسسها الذي كان واثقًا من أن هذا الحدث لن ينتقل إلى أكبر.

رحلة من فيينا

في عام 1936 تم تعيين سيغموند فرويد كعضو في جمعية لندن الملكية لتقدم العلوم الطبيعية. بحلول هذا الوقت ، لم يكن والد التحليل النفسي لا يزال يعتقد أنه سيضطر إلى مغادرة البلاد.

في عام 1938 ، عندما احتل الألمان النمسا ، بدأ الاضطهاد الحقيقي له ولعائلته. كونه يهوديًا ومحللًا نفسيًا ، فقد تم تصنيفه على أنه عدو للرايخ الثالث.

على الرغم من عدم رغبته في مغادرة النمسا ، إلا أن حدثين دفعه إلى إدراك أن رحيله كان حتميًا. داهموا منزله ودار نشر مواد التحليل النفسي طوال اليوم الذي احتجزوا فيه ابنه مارتين.

ثم استجوب الجستابو ابنته الصغرى والأقرب منه: آنا فرويد. تم نقلها إلى المقر وهناك شرعوا في طرحها على مجموعة من الأسئلة.

كانت ماري بونابرت ، من سلالة نابليون ، من أكثر مرضاه تأثيراً. بفضلها ، تمكن إرنست جونز وفرويد وبعض أقاربه من تأمين قنوات لمغادرة البلاد.

كما ساعد في هذه العملية السير صموئيل هور ومريضه السابق ، سفير الولايات المتحدة في فرنسا ويليام بوليت. قبل المغادرة ، جعلهم النازيون يوقعون على وثيقة تفيد أنهم "عوملوا باحترام".

سنوات في لندن

قبل الذهاب إلى إنجلترا ، مرت عائلة فرويد عبر فرنسا وبقيت لبضعة أيام في مقر إقامة ماري بونابرت. هناك ، جاءت شخصيات مثل سلفادور دالي ، والد السريالية ، وليونارد وفيرجينيا وولف لمقابلته والتعبير عن احترامهم له.

فشلت أربع من أخوات فرويد في معالجة سلوكياتهم الآمنة وتوفوا جميعًا لاحقًا في معسكر اعتقال نازي.

تمكن فرويد أخيرًا من الاستقرار في لندن. تم إعادة إنشاء مكتب سيغموند في فيينا بشكل مثالي تقريبًا في منزله الجديد.

استقبل المرضى حتى سمحت صحته بذلك وفي عام 1938 نشر كتاب موسى والتوحيد ، ثم أصيب بالفعل بالسرطان بشدة.

الموت

توفي سيغموند فرويد في 23 سبتمبر 1939 في لندن بإنجلترا. لقد كان يعاني من ألم شديد بسبب مرضه لفترة طويلة ، وكانت معاناته لدرجة أنه لم يعد قادرًا على أداء أي أنشطة يومية تقريبًا.

ذهب إلى صديقه والدكتور ماكس شور ، وذكّره بوعد قطعه: ألا يدعه يعاني من الألم بلا سبب. أخبره فرويد أن حياته كانت عذابًا مستمرًا وأنه إذا وافقت ابنته آنا ، فإنه يريد إنهاء المعاناة.

على الرغم من أن أصغر فرويد في البداية لم تكن تريد أن يموت والدها ، إلا أنها وافقت أخيرًا وفي 21 و 22 سبتمبر تم إعطاؤها حقن المورفين ، والتي أدت في الصباح الباكر من 23 إلى وفاة الطبيب النمساوي.

كانت هناك تكهنات حول ما إذا كان فرويد قد حصل على حقنة ثالثة وقيل أن جوزفين ستروس كانت مسؤولة عن القيام بذلك ، على الرغم من عدم تأكيد ذلك.

في 26 سبتمبر ، تم حرق رفاته في Golders Green Crematorium وإيداعها في حفرة يونانية أعطتها له ماري بونابرت. عندما توفيت زوجته مارثا في عام 1951 ، تم ضم رفاتها إلى رفات سيغموند فرويد.

نظريات

فاقد الوعي

كانت إحدى النقاط الرئيسية لنظريات فرويد هي البنية النفسية التي تم فيها إحداث فرق واضح بين الحالات الثلاث التي اعتبرها فرويد موجودة في العقل البشري: اللاوعي ، واللاوعي ، والوعي.

جادل الطبيب النمساوي بأنه في الفلسفة وغيرها من المجالات ، تم قبول هذه الحالات العقلية ، وخاصة اللاوعي ، في حين أن علم النفس قد أزالها إلى الخلفية.

بالنسبة لفرويد ، يميل الفرد إلى قمع بعض الأفكار. ومع ذلك ، فهي لا تتجاهلها تمامًا ، لكنها تستمر في العقل وإن لم تكن في المرحلة الواعية. يمكن أن تظهر هذه الأفكار أو الرغبات مرة أخرى في ظل ظروف محددة في حالة الوعي.

في هذه النظرية ، لا يعتبر اللاوعي حالة ذهنية أعلى ، أي وعيًا فائقًا ، ولكنه غرفة منفصلة للوعي لا يمكن الوصول إليها مطلقًا.

ومع ذلك ، يمكن الكشف عن بعض التفاصيل حول ما يسكن اللاوعي في الأحلام والنكات والهفوات وغيرها من الحلقات ، مما أدى إلى ظهور ما يسمى بفترة ما قبل الوعي.

بما أن الشيء الوحيد الذي يمكن معرفته عن ما يسكن اللاوعي هو ما يتخلل ما قبل الوعي ، فإن التحليل النفسي يمثل نموذجًا لترجمة الرسالة التي يرسلها اللاوعي إلى الفرد.

أحلام

على الرغم من أن الحلم يخفي عادة الرسائل من اللاوعي ، إلا أنه في الحالة الطبيعية ، عادة ما يتم إخفاء معناه حتى لا يزعج الفرد ، لذلك ليس من السهل فك تشفيره.

إن أغنى محتوى بالمعلومات هو الذي يصل إلى حالات الصراع حيث يحاول اللاوعي إظهار نفسه ويتم حظره من قبل "أنا".

وفقًا لفرويد ، عادةً ما يتم مراقبة محتوى الأحلام والرقابة عليه من قبل ما قبل الوعي حتى لا يوقظ الشخص النائم.

في وقت تحليلها ، أوصى فرويد باستخدام الارتباط الحر ، لكنه أمر أيضًا بعدد كبير من القواعد والقيود ، من بينها:

لا تستخدمه كطريقة معزولة ولكن كجزء من عملية التحليل النفسي ، ولا تقم بتضمين الخرافات أو الإسقاطات الشخصية للمعالج في التفسير ، ولا تعمل على تحليل الحلم في غياب المريض.

التطور النفسي الجنسي

بالنسبة لسيغموند فرويد ، يمر كل فرد بمراحل مختلفة في طريقه إلى النضج الجنسي. يبدأ في الطفولة عندما ، وفقًا لنظريات التحليل النفسي ، يكون الأطفال "منحرفين متعددي الأشكال" لأن لديهم الرغبة الجنسية الفطرية.

في تلك اللحظة الأولى ، لا يزال الأطفال يفتقرون إلى القدرة على التقييم الأخلاقي أو الخجل ، لذا يمكنهم القيام بأي ممارسة تولد الرضا. منذ ولادتهم سوف يمرون بمراحل مختلفة ، والتي وفقًا لفرويد هي:

- عن طريق الفم: بين 0 و 1 سنة.

- الشرج: بين 1 و 3 سنوات.

- قضيبي: بين 3 و 6 سنوات.

- الكمون: ما بين 6 سنوات و البلوغ.

- الأعضاء التناسلية: من البلوغ حتى الموت.

في هذا السياق ، طور فرويد نظريته حول عقدة أوديب ، حيث يكون لدى الرضيع رغبة جنسية غير واعية تجاه والدته ويشعر ، في نفس الوقت ، بالكراهية والحسد تجاه والده.

وفقًا لهذه النظرية ، في هذه المرحلة يحدث "عقدة الإخصاء" عند الذكور و "حسد القضيب" عند الإناث. في حالة النساء ، تتغير رغبتهن الجنسية اللاواعية الموجهة للأم ، مع الأخذ في الاعتبار الأب كشيء وتوجيه كراهيتهن لأمهن.

Ello ، أنا و الأنا العليا

بالنسبة لفرويد ، كان الجهاز النفسي يتكون من ثلاثة أقسام رئيسية تشكل البنية العقلية. يتحكم المعرف في غرائز الإنسان ، من ناحية أخرى ، الأنا العليا هي المسؤولة عن فرض المبادئ التوجيهية الأخلاقية.

في هذه الحالة ، الذات هي الوسيط بين الطرفين وتوفق بين التوازن المتكيف مع الواقع.

الهيكل الذي اقترحه فرويد هو نفساني فقط ، لأنه لا يتوافق مع أي مكان محدد في الدماغ أو منطقة مخصصة لتنفيذ هذه العمليات.

هذا النموذج له تشابه مع الهيكل الأول الذي اقترحه سيغموند فرويد ، وللمعرف والعقل الباطن مهمة وعملية مماثلة ، لا يمكن معرفتهما دون وساطة الأنا في حالة واحدة واللاوعي في الحالة الأخرى.

محركات

إنها القوى المشتقة من التوترات الجسدية التي يمكن أن تتعارض مع الغرائز. أظهر فرويد الاختلافات بين مفهومي الغريزة والقيادة.

ووصف الأول بأنه اندفاع ناتج عن توتر الجسم والإثارة التي تكتفي بالحصول على موضوع الرغبة. في غضون ذلك ، قال إن محركات الأقراص ليست راضية تمامًا ، وليس لديهم شيء محدد يمكن أن يرضيهم.

ليست الدوافع جنسية فقط ، أي تلك المتعلقة بالرغبة الجنسية ، ولكن يمكن أن تكون أيضًا حياة أو موت. الأول يوجه الفرد نحو الحفاظ على الذات والتكاثر ، بينما يوجه الأخير نحو تدمير الذات.

مساهمات في علم النفس والعلوم

كانت إحدى المساهمات العظيمة لسيغموند فرويد في علم النفس والعلوم بشكل عام هي حقيقة التعامل مع مشاكل العقل ، والتي كانت موجودة دائمًا بمنظور جديد.

لم يركز فقط على الجسد لأنه أدرك أنه مرض عقلي. بالنسبة لجزء من مجتمع علم النفس ، كان فرويد أحد الرواد في دراسة بنية العقل وعمله.

لقد كسر بلا شك المخططات المتعلقة بالجنس البشري ، على الرغم من أن البعض يعتبر أن مقاربته كانت خاطئة.

إلى حد كبير متأثرًا بـ Charcot وطريقته في علاج النساء اللواتي يعانين من الهستيريا ، تمكن من اكتشاف نموذج أبسط ، ولكنه مدعوم بشكل أفضل ، وقابل للتطبيق على كل من الرجال والنساء الذين يمكن أن يقدموا بعض الأمراض العقلية.

أيضًا ، على الرغم من أن العديد من نظرياته ليس لها قواعد كمية ثابتة ، فقد جلب إلى الساحة العامة أمراضًا معينة لم تتم دراستها حتى تلك اللحظة ، ولكن تم تناولها لاحقًا من خلال نهج إيجابي ، حيث تم تقديم حلول أخرى.

انتقادات لعملهم

نشأت انتقادات لمقترحات سيغموند فرويد من بداية مقاربة نظرية التحليل النفسي. من أهم الهجمات التي تم إجراؤها أن النموذج لم يكن مبنيًا على الطريقة الكمية والتجريب ، وهما أسس العلم.

أقرب إلى علم الظواهر أكثر من الوضعية العلمية: التحليل النفسي لا يفي بالمتطلبات الأساسية للثقة في نظرياته أو طرقه أو عملياته.

وهذا ما جعل التحليل النفسي يعتبر من قبل الكثيرين "علمًا زائفًا". أضف أيضًا أن دراسات الحالة الخاصة بك ربما تم تغييرها. وبالمثل ، يتم انتقاد اعتمادها الكبير على الاستعارات ، مما يجعلها إلى حد ما غير موثوقة.

نقطة أخرى أثارت جدلًا كبيرًا هي ما إذا كان التحليل النفسي قد أخفى بالفعل مجتمعًا من عشاق الأطفال في القرن العشرين ، بسبب مقترحات مثل استغلال الأطفال جنسيًا وتسمية الأطفال بأنهم "منحرفون متعددو الأشكال".

بالنسبة لبعض علماء النفس مثل أليس ميلر وجيفري ماسون ، يذهب التحليل النفسي إلى حد اتهام الرضيع بالاعتداء الجنسي الذي يرتكبه الكبار ضده.

تم أيضًا انتقاد نهج التحليل النفسي للجنس الأنثوي ، حيث يظهر كعملية ملتوية ناتجة عن عدم الرضا الأولي الذي يحدث في الطفولة مع حسد القضيب.

أعمال كاملة

- المجلد الأول - منشورات ما قبل التحليل النفسي والمخطوطات غير المنشورة في حياة فرويد ، 1886-1899.

- المجلد الثاني - دراسات حول الهستيريا 1893-1895.

- المجلد الثالث - منشورات التحليل النفسي الأولى ، 1893-1899.

- المجلد الرابع- تفسير الأحلام (1) ، 1900.

- المجلد الخامس - تفسير الاحلام (الثاني) وفي الحلم 1900-1901.

- المجلد السادس - علم النفس المرضي للحياة اليومية ، 1901.

- المجلد السابع - ثلاث مقالات عن النظرية الجنسية ، وأعمال أخرى (1901-1905) ، "جزء من تحليل حالة هستيريا" (حالة "الدورة").

- المجلد الثامن- النكتة وعلاقتها باللاوعي 1905.

- المجلد التاسع - الهذيان والأحلام في "جراديفا" لو. جنسن ، وأعمال أخرى ، 1906-1908.

- المجلد العاشر - "تحليل رهاب صبي يبلغ من العمر خمس سنوات" و "حول موضوع حالة العصاب الوسواسي" ، 1909.

- المجلد الحادي عشر - خمس محاضرات في التحليل النفسي ، ذكرى الطفولة ليوناردو دافنشي ، وأعمال أخرى ، 1910.

- المجلد الثاني عشر - يعمل على تقنية التحليل النفسي ، وأعمال أخرى (1911-1913) ، "في حالة جنون العظمة موصوفة في السيرة الذاتية" (قضية شريبر).

- المجلد الثالث عشر - الطوطم والمحرمات وأعمال أخرى ، 1913-1914.

- المجلد الرابع عشر - يعمل على ما وراء النفس ، وأعمال أخرى (1914-1916) ، "المساهمة في تاريخ حركة التحليل النفسي".

- المجلد الخامس عشر - محاضرات تمهيدية في التحليل النفسي (الجزء الأول والثاني) ، 1915-1916.

- المجلد السادس عشر - محاضرات تمهيدية في التحليل النفسي (الجزء الثالث) ، 1916-1917.

- المجلد السابع عشر - "من تاريخ عصاب الطفولة" (حالة "الرجل الذئب") وأعمال أخرى ، 1917-1919.

- المجلد الثامن عشر - ما وراء مبدأ المتعة ، علم نفس الجماهير وتحليل الذات ، وأعمال أخرى ، 1920-1922.

- المجلد التاسع عشر - الذات والهوية ، وأعمال أخرى ، 1923-1925.

- المجلد العشرون - عرض السيرة الذاتية ، التثبيط ، الأعراض والكرب ، هل يستطيع الأشخاص العاديون إجراء التحليل؟ وأعمال أخرى ، 1925-1926.

- المجلد الحادي والعشرون - مستقبل الوهم ، الضيق في الثقافة ، وأعمال أخرى ، 1927-1931.

- المجلد الثاني والعشرون - محاضرات تمهيدية جديدة في التحليل النفسي وأعمال أخرى ، 1932-1936.

- المجلد الثالث والعشرون - موسى والدين التوحيدى ، مخطط التحليل النفسى ، وأعمال أخرى ، 1937-1939.

- المجلد الرابع والعشرون - المؤشرات والببليوجرافيات.

المراجع

1. جاي ، م. (2019). سيغموند فرويد - السيرة الذاتية والنظريات والتحليل النفسي والكتب والحقائق. موسوعة بريتانيكا. متاح على: britannica.com.
2. أوسلار براون ، أ. (2005). ما يصل إلى 100 رجل. كاراكاس: كتب إل ناسيونال ، ص 61 - 63.
3. En.wikipedia.org. (2019). سيغموند فرويد. متاح على: en.wikipedia.org.
4. ثورنتون ، س. (2019). فرويد ، سيغموند - موسوعة الإنترنت للفلسفة. Iep.utm.edu. متاح على: iep.utm.edu.
5. وولهايم ، ر. (1972). سيغموند فرويد. ميونيخ: Deutscher Taschenbuch-Verlag.