المجتمع الاستعماري: الخصائص ، الهرم الاجتماعي ، شيلي ، بيرو ، إسبانيا الجديدة - مفردات الثقافة - 2026

في المجتمع الاستعماري تشكلت في أمريكا الإسبانية من قبل مختلف الفئات الاجتماعية. الإسبان الذين احتلوا منطقة انتقلت من ريو دي لا بلاتا إلى المكسيك الحالية قسموها إلى عدة نواب من أجل حكمهم بشكل أكثر فعالية.

حاول الفاتحون تنظيم المجتمع وفقًا لمعتقداتهم وعاداتهم. استجاب الهيكل الذي تم إنشاؤه لتسلسل هرمي صارم إلى حد ما ، حيث احتل الإسبان في أعلى الهرم جميع مواقع السلطة المدنية والدينية.

المزرعة القديمة. ينسب إلى جون روز.

بمرور الوقت ، احتل أحفاد هؤلاء الإسبان الخطوة التالية: الكريول. سينتهي الأمر بهذه الطبقة الاجتماعية لتصبح بطلة عمليات الاستقلال التي بدأت في القرن التاسع عشر.

خضع السكان الأصليون لعملية التثاقف. تم تخفيف هياكلهم الاجتماعية في الاستعمار ولم يكن لديهم أي حقوق اجتماعية أو سياسية. وتحتهم كانوا عبيدًا مُجهَزين للعمل في المزارع وفي المناجم.

كانت إحدى خصائص المجتمع الاستعماري في أمريكا الإسبانية تمازج الأجيال. كان اعتبار هؤلاء المولدين متفاوتًا بمرور الوقت. ومع ذلك ، فقد أصبحوا أكبر مجموعة.

الخصائص العامة للمجتمع الاستعماري

لوحة الطوائف. إسباني ومولاتو. ميغيل كابريرا ، 1763. متحف التاريخ المكسيكي مونتيري ، معرض الطبقات المكسيكية

حاولت الغالبية العظمى من المجتمعات الاستعمارية إعادة إنتاج الهياكل الموجودة في المدن الكبرى المختلفة. وهكذا ، فإن الهرم الاجتماعي الذي ظهر في أمريكا اللاتينية كان له العديد من المصادفات مع الهرم في إسبانيا. ومع ذلك ، يمكن أيضًا العثور على اختلافات ، بدءًا من ظهور تمازج الأجيال.

مجتمع قائم على الثروة

تقريبا كل المستوطنين الإسبان الذين جاءوا إلى الأراضي الأمريكية فعلوا ذلك بدافع البحث عن الثروة. وهكذا ، انتهى الأمر بتقسيم مجتمعات نواب الملك إلى طبقات اجتماعية تتميز بالوضع الاقتصادي ، الأمر الذي انعكس أيضًا في الحقوق القانونية لكل منها.

فقدان التقاليد الأصلية

عندما احتل الأسبان أراضيهم ، اضطر السكان الأصليون إلى التخلي عن هياكلهم الاجتماعية التقليدية وتبني هياكل الغزاة. عادة ، كانت معظم المجتمعات تقيم في المناطق الريفية ، في ما يسمى "القرى الهندية". هناك كانوا يخضعون لسلطة corregidores وأصحاب encomiendas.

بهذه الطريقة ، اختفت كالبوليس القديم في المكسيك أو الإنكا أيلوس. في مكانه ، أنشأ الإسبان بعض المجالس الأصلية ، مع السلطات المنتخبة من قبل المجتمع ولكن تحت قيادة المستعمرين.

المجتمع الطبقي

خلال قرون من الحكم الإسباني ، كانت مجتمعات نواب الملك الأمريكيين طبقية للغاية. احتل الإسبان المولودون في شبه الجزيرة الجزء العلوي من الهرم الاجتماعي. وظهر خلفهم الكريول ، أحفاد الإسبان الذين ولدوا بالفعل في أمريكا.

في المناصب الأخيرة كان السكان الأصليون ، الهجين (مقسمون إلى طبقات عديدة حسب المجموعات العرقية لوالديهم) والعبيد الذين تم جلبهم من إفريقيا.

تمازج الأجناس

في العقود الأولى من الاستعمار ، خلال القرن السادس عشر ، لم يكن هناك مجتمع واحد. نصت القوانين على إنشاء نوعين مختلفين من المجتمع: "جمهورية الهنود" و "جمهورية الإسبان".

تم تجميع هذه الأخيرة ، في الغالب ، في المدن ، بينما كان السكان الأصليون يسكنون المناطق الريفية.

في القرن التالي بدأ الوضع يتغير. أدى تمازج الأجناس ، الذي يرجع في جزء كبير منه إلى قلة عدد النساء الوافدات من إسبانيا ، إلى ظهور أنواع مختلفة من الهجين ، ما يسمى بالطبقات. اعتمادًا على ولي الأمر ، ظهرت قوانين تحظر هذه النقابات وتحرم المهاجرين من حقوقهم ، لكن في النهاية ، لم يتوقف عددهم عن النمو.

الهرم الاجتماعي

الرسم مع 16 مجموعة من الطبقات الاجتماعية

كما لوحظ ، تم تنظيم المجتمع الاستعماري في أمريكا الإسبانية بطريقة هرمية. بشكل عام ، كان الانقسام الرئيسي بين المتميزين والذين لم يكونوا كذلك ، على الرغم من وجود اختلافات في كلا الطبقتين.

الصفوف العليا

خلال القرن السادس عشر ، أكد الغزاة على حقوقهم في احتلال قمة الهرم الاجتماعي. كان هدفه هو الحصول على الثروة والسلطة.

في وقت لاحق ، عندما استقر التنظيم السياسي ، كان الوضع الاقتصادي والممتلكات هي التي ميزت الانتماء إلى الطبقة العليا ، دون نسيان أصل كل شخص. وهكذا ، كان الإسبان في شبه الجزيرة يشغلون أهم المناصب السياسية.

استمر هذا التمييز لشغل المناصب الرئيسية للسلطة السياسية والكنسية حتى عندما بدأ الكريول في تجميع الثروة.

الكريول

كان الكريولس أبناء الإسبان الذين ولدوا بالفعل في أمريكا. ازداد عددهم بمرور الوقت وبدأوا في اكتساب الثروة والنفوذ. ومع ذلك ، تم حظر وصوله إلى السلطة ، مما تسبب في اضطرابات.

بمرور الوقت ، كان الكريول قادة للعديد من الحركات التحررية التي انتهى بها الأمر إلى تعزيز استقلال الأقاليم المختلفة.

عرق مختلط

المجموعات الاجتماعية الأخرى التي زاد عددها بمرور الوقت كانت المولدين. على الرغم من وجود اختلافات تشريعية في مختلف نواب الملك ، فقد تم التمييز ضد حقوقهم بشكل عام وكانت شبه معدومة.

وكان من بين القوانين غير المواتية حظر امتلاك الطرود ، وكذلك حظر ممارسة الأشغال العامة.

السكان الأصليين

كانت القوانين الأولى التي أصدرها التاج الإسباني فيما يتعلق بالشعوب الأصلية حماية وأبوية. ومع ذلك ، في الممارسة العملية تم استغلالها من قبل أصحاب encomiendas والمناجم.

كانت إحدى أولويات التاج والكنيسة تبشير السكان الأصليين والتخلي عن تقاليدهم ومعتقداتهم. على الجانب الإيجابي ، مكن هذا بعضهم من الحصول على التعليم ، على الرغم من محدودية وصولهم إلى العديد من الوظائف. بالإضافة إلى ذلك ، تم اعتبارهم كما لو كانوا قاصرين.

عبيد

تسببت الأوبئة التي حملها الإسبان ، فضلاً عن سوء المعاملة التي تعرضوا لها من قبل العديد من ملاك الأراضي والمسؤولين عن المناجم ، في وفيات كبيرة بين السكان الأصليين. في مواجهة نقص العمالة ، تحول الأسبان إلى العبيد الأفارقة.

المجتمع الاستعماري في تشيلي

كما هو الحال في بقية الأراضي الأمريكية ، كان المجتمع الاستعماري التشيلي أنيقًا جدًا. كان الحراك الاجتماعي نادرًا وكان الشيء الطبيعي أن يبقى كل فرد طوال حياته في نفس الطبقة.

التقسيم الطبقي

انتهى الأمر بالإسبان الذين وصلوا إلى أراضي تشيلي الحالية بتشكيل نخبة عسكرية. في وقت لاحق ، كانوا هم المسؤولون عن الأوامر.

تحت هذه الطبقة العليا كان هناك مستوى مختلط نوعًا ما. من بين المجموعات الأخرى ، كانت تتكون من الهجين الذين عملوا في تعدين Norte Chico والحرفيين وأصحاب المزارع الصغيرة.

في قاعدة الهرم ظهر السكان الأصليون ، الخلاسيون ، الزامبوس والعبيد السود أنفسهم.

في الولاء من بيرو

تم إنشاء نائبة الملك في بيرو من قبل التاج الإسباني في القرن السادس عشر ، بعد أن اشتبك الغزاة مع بعضهم البعض على السلطة.

التنظيم الاجتماعي للنائب

سيطر الإسبان المولودون في شبه الجزيرة على مجتمع نائبي بيرو ، وكثير منهم من النبلاء. كانت هذه المجموعة هي الوحيدة التي يمكنها شغل مناصب عامة دينية وسياسية.

تحت هؤلاء الأشخاص المتميزين كانت الكريول وبعض شعوب شبه الجزيرة المكرسة للصناعة والتجارة.

السكان الأصليون ، من جانبهم ، عاشوا في حالة هيمنة من قبل الإسبان والكريول. لقد تركهم الغزو بدون أراضيهم ، بالإضافة إلى أنهم اضطروا إلى تكريم التاج. أسفلهم كان العبيد السود الذين تم إحضارهم من إفريقيا.

في إسبانيا الجديدة

بعد سقوط إمبراطورية الأزتك ، في القرن السادس عشر ، أنشأ الإسبان نائب الملك في إسبانيا الجديدة. وشمل ذلك المكسيك الحالية وجزءًا من الولايات المتحدة وغواتيمالا وكوستاريكا وهندوراس والعديد من المناطق الأخرى.

التأثير الديموغرافي

كان التأثير الديموغرافي الذي أحدثه الغزو أحد الجوانب التي ميزت التنظيم الاجتماعي في نائبي إسبانيا الجديدة. تسببت الأمراض التي حملها الغزاة وإساءة معاملة السكان الأصليين في المزارع والمناجم في وفيات كبيرة في هذا القطاع من السكان.

مجموعات اجتماعية

كما هو الحال في بقية أمريكا اللاتينية ، تولى الإسبان شبه الجزيرة المناصب السياسية والكنسية العليا. علاوة على ذلك ، أصبحوا أيضًا المجموعة الأكثر قوة من الناحية الاقتصادية.

احتل الكريول ، المتحدرون من الإسبان المولودين في ولي العهد ، الخطوة الثانية في الهرم الاجتماعي. كان وضعهم أعلى من وضع العبيد والمولدين والسكان الأصليين ، لكن القوانين لم تسمح لهم بشغل مناصب مهمة في الإدارة الاستعمارية. انتهى الأمر بهم إلى قيادة العديد من الحركات التحررية.

من ناحية أخرى ، استمتع المستيزو بفرصة تعلم المهن. لكن من الناحية العملية ، كان من الممكن لهم تقريبًا الارتقاء في السلم الاجتماعي.

تضمنت القوانين التي أصدرها التاج الإسباني تدابير لحماية السكان الأصليين. لكن هذا لا يعني أن التشريع قد تم احترامه على أرض الواقع. في معظم الحالات ، أُجبر الهنود على العمل في المزارع ، في ظروف شبه عبودية.

في المستوى الاجتماعي الأخير كان العبيد الأفارقة. كان مصيره أن يعمل في المناجم. أدت النقابات بين هؤلاء العبيد والسكان الأصليين إلى ظهور الزامبو.

في نواب ريو دي لا بلاتا

في عام 1776 ، أمر الملك كارلوس الثالث بإنشاء نائب الملك ريو دي لا بلاتا ، على الرغم من أن تأسيسه النهائي حدث بعد ذلك بعامين. شملت الأراضي بوليفيا وباراغواي وأوروغواي والأرجنتين ومناطق في جنوب البرازيل وأجزاء من شمال تشيلي.

هيكل المجتمع

كان العرق والاقتصاد من العوامل التي ميزت وضع كل فرد داخل الهرم الاجتماعي للولاء. لكل مجموعة حقوق والتزامات مختلفة.

في حالات نادرة ، يمكن ترقية الشخص المولود في طبقة اجتماعية إلى طبقة أعلى ، عادةً عن طريق الزواج أو عن طريق كسب الكثير من المال. ومع ذلك ، للوصول إلى قمة الهرم ، كان من الضروري أن تكون شبه جزيرة إسبانية وأبيض.

كان أحد السمات المميزة لمجتمع نواب ريو دي لا بلاتا هو الاختلاف الكبير بين المجتمع الريفي والمجتمع الحضري.

المجتمع الحضري

تتكون الطبقة العليا في مدن الوالي من كبار المسؤولين وأهم أعضاء رجال الدين وملاك الأراضي وبعض التجار وأغنى رجال الأعمال.

من ناحية أخرى ، منذ القرن الثامن عشر فصاعدًا ، ظهرت فئة تجارية جديدة في بوينس آيرس وأصبحت قوية جدًا. لقد كانوا البرجوازيين الذين يعملون في تجارة الجملة ، وهو نشاط جلب لهم فوائد اقتصادية كبيرة.

كما هو الحال في نواب الملك الأخرى ، كانت الطبقة الوسطى صغيرة جدًا. عادة ، كان يتركز في بوينس آيرس ويتألف من العمال التجاريين وموظفي الخدمة المدنية الصغار ، و Pulperos ، والحرفيين الأحرار ، وتجار التجزئة.

ينتمي معظم السكان إلى الطبقة الدنيا. وكان من بينهم العديد من المولدين الذين لا يمكنهم العمل إلا في الخدمة المنزلية. في بداية القرن التاسع عشر ، كان التشريع الخاص بالمستيزو شديد القسوة: لم يكن لديهم الحق في التملك ، أو أن يكونوا جيرانًا أو أن يفتحوا أعمالًا تجارية.

تحت الهجين ، كان هناك عبيد فقط من إفريقيا. كان الحق القانوني الوحيد الذي يتمتعون به هو عدم القتل أو التشويه من قبل أصحابها.

المجتمع الريفي

في المناطق الريفية ، كان ملاك الأراضي أو أصحاب المزارع هم الذين احتلوا الجزء العلوي من الهرم الاجتماعي. ومع ذلك ، كان عليهم من الناحية السياسية أن يطيعوا كبار موظفي الخدمة المدنية في المدن واعتمدوا اقتصاديًا إلى حد كبير على كبار التجار.

في هذه المناطق ، برزت أيضًا سمة مميزة: البقال. كان هؤلاء هم أصحاب الأعمال الريفية المسماة Pulperías ، والتي كانت تبيع المشروبات أيضًا. من جانبه ، تم تقسيم قطاع الفلاحين بين أصحاب الحيازات الصغيرة والمزارعين والعمال المأجورين.

كان الغاوتشو من أكثر سكان المناطق الريفية تميزًا. كان العديد منهم من نسل البيض من المدينة والسكان الأصليين. في الريف تبنوا أسلوب حياة شبه بدوي ، يتحركون دائمًا عبر البامبا.

كان الغاوتشو ماهرين للغاية عندما يتعلق الأمر بالتعامل مع الخيول والسكاكين ، مما سهل الوظائف المؤقتة في المزارع.

من ناحية أخرى ، كان القانون الإسباني يعتبر السكان الأصليين في المناطق الريفية تابعين مجانيين. على الرغم من الحماية النظرية التي منحها هؤلاء لهم ، فقد انتهى بهم الأمر في الممارسة العملية في ظروف محفوفة بالمخاطر.

المراجع

1. الجامعة الكاثوليكية في تشيلي. الاقتصاد والمجتمع في العالم الاستعماري. تم الحصول عليها من www7.uc.cl
2. ميلينديز أوباندو ، ماوريسيو. الطوائف في أمريكا اللاتينية. تم الاسترجاع من mtholyoke.edu
3. مؤسسة Telefónica-Educared. المجتمع الاستعماري. تم الاسترجاع من موقع educationared.fundaciontelefonica.com.pe
4. ديفيد بوشنيل ، روجر أ.كتلسون. تاريخ أمريكا اللاتينية. تعافى من britannica.com
5. مينستر ، كريستوفر. تاريخ أمريكا اللاتينية في العصر الاستعماري. تعافى من thinkco.com
6. مدارس إيتون. نظام الفصل الإسباني في أمريكا اللاتينية. تعافى من etownschools.org