سور جوانا إنيس دي لا كروز: السيرة الذاتية والأعمال - المؤلفات - 2026

كان سور خوانا إينيس دي لا كروز باحثًا وفيلسوفًا يدرس نفسه بنفسه وطالب في مدرسة الفكر وملحنًا وشاعرًا في مدرسة الباروك. بالإضافة إلى ذلك ، كانت راهبة من رتبة سان جيرونيمو دي نويفا إسبانيا ، والتي كانت معروفة عمومًا بالاسم المستعار "Fénix de América" ​​أو ببساطة "Fénix Mexicana".

كانت من أبرز الكتاب والشعراء في فترة الاستعمار الأمريكي. كانت تتقن اللغة اللاتينية والناواتل ، وهي اللغة التي تحدثت بها حضارة الأزتك. منذ سن مبكرة تم الاعتراف بها كفيلسوف عظيم وتعتبر واحدة من أكثر الأشخاص نفوذاً في المجتمع المكسيكي خلال حياتها.

بواسطة Anonymous (http://www.inehrm.gob.mx) ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

بالإضافة إلى ذلك ، تعد سور جوانا من أوائل الأشخاص الذين دعموا حقوق المرأة ، ليس فقط في أمريكا ، ولكن في المجتمع العالمي في ذلك الوقت. تعتبر أول مؤلفة نسوية نُشرت نصوصها في العالم الجديد.

سيرة شخصية

السنوات المبكرة

وُلدت Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana في 12 نوفمبر 1651 في سان ميغيل نيبانتلا ، المكسيك (Colonia de Nueva España). والديه ، القبطان الإسباني بيدرو مانويل دي أسباجي والسيدة الكريولية إيزابيل راميريز ، لم يتزوجا. لم يشارك والده في حياته ولا في تربيته.

نشأت في مزرعة جدها لأمها ، وتم تعميدها "ابنة الكنيسة". كان يحب التسلل إلى كنيسة المزرعة حيث كان يعيش لقراءة الكتب المختلفة التي كان لدى جده هناك.

كانت القراءة عملاً ممنوعًا على النساء في ذلك الوقت ، لذلك كان عليها عمليًا أن تثقيف نفسها. في سن الثالثة ، كان يعرف بالفعل كيفية التحدث والكتابة باللغة اللاتينية. في سن الثامنة ، كان قادرًا بالفعل على تأليف القصائد.

في الثالثة عشرة من عمره ، كان يعلم اللغة اللاتينية لأطفال آخرين وقد تعلم بالفعل لغة الأزتك في الناواتل ؛ باستخدام هذه اللغة ، تمكن أيضًا من تأليف العديد من القصائد القصيرة.

أدرك نائب الملك أنطونيو سيباستيان دي توليدو ذكاء الفتاة. دعاها لتكون جزءًا من بلاطه كخادمة شرف.

الحياة الدينية

أبدت خوانا إينيس دائمًا عدم اهتمام كبير بالحياة الزوجية. كانت تخشى أن يحد هذا من دراستها ، لذلك قررت أن تصبح راهبة في عام 1667. على الرغم من أنها أمضت عامين مع الرهبنة الكرميلية Discalced Carmelite ، فقد انتقلت إلى دير سانتا باولا التابع لأمر سان جيرونيمو في مكسيكو سيتي.

في دير سانتا باولا نذرت وعودها الدينية وظلت منعزلة في هذا الدير لبقية حياتها.

كانت الحياة في الدير تعني لسور خوانا منزلًا مستقرًا ، مع شقة ثابتة للعيش فيها. بالإضافة إلى ذلك ، فقد منحه مزيدًا من الوقت للدراسة والكتابة. قام بتدريس العديد من الفتيات في الدير موسيقى ومآسي.

في عزلة دينية ، تمكنت سور جوانا من الحصول على واحدة من أكبر مجموعات الكتب في كل أمريكا. كما كان بحوزته العديد من الآلات الموسيقية والعلمية.

إلى جانب حبسه في الدير ، لم يفقد الاتصال مع كبار قادة إسبانيا الجديدة الذين التقى بهم خلال الفترة التي قضاها مع نائب الملك. في الواقع ، سمحت علاقاتها مع الحكام الإسبان لسور خوانا بالحفاظ على حالة حرية شديدة الانفتاح في ذلك الوقت.

الشعر

اعتاد نواب الملك في إسبانيا الجديدة زيارتها بشكل متكرر في الدير. في الواقع ، كانوا مسؤولين عن نشر أعماله في أوروبا. في أوائل ثمانينيات القرن السادس عشر ، أصبحت الشاعرة الرسمية للمحكمة الإسبانية.

كان تأثيرها في العالم الخارجي واسعًا جدًا ، رغم أنها كانت محصورة داخل الدير. كتب أنه كان قد كلف بالمهرجانات التي أثرت على نطاق واسع على ثقافة إسبانيا الجديدة في ذلك الوقت.

يُعزى نجاح سور جوانا في الامتلاك إلى إتقانها الكبير للموضوعات المختلفة والأساليب الغنائية التي تطورت خلال العصر الذهبي الإسباني. يرجع هذا التمكن إلى قدرتها على الفهم التي علمتها بنفسها والتي أظهرتها منذ صغرها.

استخدم بسهولة جميع النماذج الشعرية المتاحة في ذلك الوقت ، مثل السوناتات والروايات الرومانسية التي كانت شائعة جدًا في العصور الاستعمارية.

من الجوانب المهمة الأخرى لشعر سور جوانا الموضوعات التي تناولها. كانت لكلمات شعره مبادئ دينية وأخلاقية وحتى ساخرة. كان هذا غير مألوف بالنسبة لراهبة في ذلك الوقت لم تقصر كتابتها للرسائل الرومانسية على الرغم من أنها كانت مكرسة للحياة الدينية في ديرها.

انتقادات لأسقف بويبلا

تعرضت أعماله الشعرية والأدبية لانتقادات شديدة من قبل أسقف بويبلا مانويل فرنانديز دي سانتا كروز. كتب الأسقف نصًا ينتقد أنشطتها العلمانية وطلب من الراهبة التركيز أكثر على تطوير عملها الديني.

الغريب أن الأسقف لم ينتقد مضمون أعماله. نُشر النص في عام 1890 لانتقاد افتقار سور جوانا إلى النشاط الكنسي ، لكن الأسقف نفسه أقر بأن أعمال المرأة كانت صحيحة ودقيقة.

كان الدفاع الذي كتبته سور جوانا ردًا على الأسقف أحد أبرز مظاهرات الدفاع عن حقوق المرأة في أمريكا الاستعمارية.

أخبر سور جوانا الأسقف ، من خلال رسالة ، أن النساء يجب أن يكون لديهن القدرة على تعليم النساء الأخريات بحرية كاملة. وبهذه الطريقة ، يتم القضاء على خطر نمو رجل مسن في نفس البيئة مثل الفتيات الصغيرات. هذا يحمي الفتيات ، ويتمسك بكتابات القديس بطرس.

التخلي عن الكتابة

أعقب انتقادات الأسقف مزيد من التوبيخ من قبل المسؤولين الإسبان. لم تكن رؤيتها الحداثية متوافقة مع العصر ، واختلف الكثير من الناس من حولها مع أفكارها: لا سيما كبار المسؤولين الذكور في المستعمرات نيو إسبانيا والمكسيك.

في عام 1963 ، توقفت عن الكتابة علنًا لتجنب أي نوع من العقوبة التي قد تصيب الراهبة. كانت سور جوانا تأمل أن تفرض الحكومة نوعًا من الرقابة عليها ، لذلك قررت وضع الأدب جانبًا بعض الشيء.

ومع ذلك ، لم يتم العثور على دليل على الإطلاق أن الراهبة توقفت عن الكتابة بشكل دائم. يُعتقد أنها وافقت على خدمة الكفارة المفروضة عليها ، لكن لا يبدو أن الرسالة التي تثبت صحة هذه النظرية قد كتبها.

قبل وفاته بسنوات قليلة ، باع كل كتبه ومقتنياته العلمية. ومع ذلك ، يعتقد بعض المؤرخين أن رئيس أساقفة المكسيك قد صادرها.

تم الحفاظ على بعض أعماله بمرور الوقت ، وذلك بفضل مساعدة نائب الملك في إسبانيا الجديدة ، الذي احتفظ بها حتى بعد وفاته.

السنوات الاخيرة

وبعد تخليه عن الفعل وبيع ممتلكاته ، عاد إلى طائفته القديمة وجدد نذوره الدينية كما كانت العادة في الكنيسة الكاثوليكية. هناك وقع على عدة وثائق سجن. كرست نفسها للحياة الطبيعية لراهبة في ذلك الوقت.

في عام 1695 ، هاجم وباء منطقة في المكسيك. أصيب العديد من الراهبات بالمرض ، لذلك كرست سور جوانا نفسها لمساعدتهن في الشفاء.

خلال الوقت الذي قدمت فيه المساعدة لبقية الراهبات في الدير ، أصيبت بالمرض. توفي سور جوانا في 17 أبريل 1695 بسبب هذا المرض.

ميراث

خضعت العديد من أفكاره للرقابة الاستعمارية. جاء الاعتراف الحقيقي بسور جوانا بعد سنوات عديدة. في الواقع ، لم تظهر كتاباتها ومُثُلها على السطح إلا بعد ظهور حملات حقوق المرأة في جميع أنحاء العالم ، خلال القرن العشرين.

تُعرف بأنها أكثر مؤلفي حقبة الاستعمار الأمريكي تألقًا ، ولا تزال كتابات مؤلفها التي لا تزال حتى يومنا هذا تُقرأ حتى يومنا هذا.

أصبح الدير الذي كان يعيش فيه مركزًا تعليميًا. يعتبر سور جوانا اليوم رمزًا وطنيًا للولايات المتحدة المكسيكية. صورته مستخدمة على العملة المكسيكية 200 بيزو.

يلعب

تأثير

تأثر التأليف الشعري لسور جوانا بالعديد من المؤلفين المشهورين في ذلك الوقت. جمعت أهم جوانب الأنماط الشعرية لكل من المؤلفين لتكوين شعرها الخاص.

على سبيل المثال ، يقال أن التورية المستخدمة في قصائده كانت مستوحاة من القدرة الأدبية لفرانسيسكو دي كيفيدو. ترجع قدرته الإبداعية إلى حد كبير إلى تأثيرات Lope de Vega.

ينعكس أسلوب فترة الباروك الإسبانية في جميع أعماله. ومع ذلك ، بخلاف الطبيعة الباروكية لشعرها ، لا يفتقر أي من أعمال سور جوانا إلى المنطق الذي يميزها.

خصائص أعماله

استخدمت سور جوانا القصائد كأداة أدبية للدفاع عن حقوق المرأة طوال حياتها. وهذا ما يؤكده كثير من أعماله ، مثل "الحمقى" ، حيث يتهم الرجال في ذلك الوقت بالسلوك غير العقلاني فيما يتعلق بمعاملة النساء.

عملت العديد من قصائدها أيضًا على التعبير عن المشاعر التي شعرت بها الراهبة شخصيًا. تسبب هذا في أن العديد من أعماله (بما في ذلك بعض من أهمها ، مثل "الحلم") كتبت بضمير المتكلم.

ومع ذلك ، لم تكن جميعها ذات طبيعة سيرة ذاتية بشكل صحيح. كانت بعض القصائد التي كتبها بضمير المتكلم ، طوال النصف الثاني من القرن السادس عشر ، بمثابة وسيلة للتعبير عن خيبة الأمل التي يخلقها الحب نتيجة لمشاعر ثانوية أخرى تولدها.

دراماتيكي

الحب أكثر متاهة

هذا العمل هو في الحقيقة قصيدة تحولت إلى مسرحية تم إصدارها في عام 1689. كتبها مع خوان دي جيفارا. إنها كوميديا ​​مبنية على الأساطير اليونانية. خاصة في قصة البطل ثيسيوس.

كان ثيسيوس محاربًا واجه مينوتور المتاهة ، وفقًا للتاريخ اليوناني. السبب في أن سور جوانا قررت سرد قصة شعرية مبنية على ثيسيوس لأنها رأت أن البطل اليوناني هو أفضل تمثيل لبطل باروكي.

في هذه القصة - التي تُعتبر كوميديا ​​- لا يفخر ثيسيوس بإنجازه في قتل مينوتور ، بل يستخدم الخبرة كتعليم ليكون أكثر تواضعًا.

بيادق منزل

تعتبر هذه الكوميديا ​​من أهم الأعمال المكتوبة في عصر الباروك الإسباني. يروي قصة زوجين غير قادرين على الالتقاء على الرغم من وجودهما في الحب.

علاوة على ذلك ، فهو أحد الأعمال التي تعبر بشكل أفضل عن شخصية حقوق المرأة في ذلك الوقت. بطلة القصة امرأة مصممة ، تدور حولها جميع الأحداث التي تحدث في السرد.

يُعتقد أن الشخصية الرئيسية في القصة هي في الواقع سور جوانا. بمعنى أن الراهبة استخدمت هذا العمل الأدبي كوسيلة للتعبير عن إحباطها من خلال الكوميديا.

يتم سرد القصة جيدًا وتستخدم العناصر الأدبية بفعالية كبيرة ، بحيث تعتبر واحدة من أفضل الأعمال المكتوبة خلال الفترة الاستعمارية. بيادق المنزل هو العمل الأكثر تميزًا لسور خوانا إينيس دي لا كروز.

ثاني سلستينا

السيارات المقدسة

النرجس الالهي

صولجان يوسف

شهيد القربان

كلمات الاغنية

الحلم

El Sueño هي أطول قصيدة كتبها Sor Juana: تصل إلى ما يقرب من 1000 بيت. إنه يتعلق بفكرة أن الروح تترك الجسد عند النوم. يتميز بتقديم موضوع خفيف وبسيط بطريقة معقدة للغاية ، مع التفلسف حول عقل البشر.

يعتبر أحد أعماله الأكثر ارتباطًا بالفلسفة. يُقال ، مثل العديد من أعماله ، من وجهة نظره (ضمير المتكلم).

تنتهي رحلة الروح الملحمية في عالم الأحلام بمعركة بين جيوش الليل والنهار ، قبل أن تعود الروح إلى الجسد وتستيقظ المرأة.

الآخرين

نبتون المجازي

خطاب أثيناغور

الرد على Sr. Filotea de la Cruz

احتجاج الإيمان

لواس

أناشيد عيد الميلاد

وثائق السيرة الذاتية

المراجع

1. سور خوانا إينيس دي لا كروز - شاعر وباحث مكسيكي ، Encyclopaedia Britannica ، 1998. مأخوذة من britannica.com
2. سور خوانا إينيس دي لا كروز ، موقع الشعراء ، (بدون تاريخ). مأخوذة من poets.org
3. El Sueño ، مكتبة Miguel de Cervantes الافتراضية ، (بدون تاريخ). مأخوذة من cervantesvirtual.com
4. سيرة سور خوانا إينيس دي لا كروز ، موقع السيرة الذاتية ، 2016. مأخوذة من biography.com
5. سور خوانا إينيس دي لا كروز ، ويكيبيديا باللغة الإنجليزية ، 2018. مأخوذة من Wikipedia.org