- تاريخ السومريين
- أوروك
- سلالة مبكرة
- الامبراطورية الاكدية
- سلالة أور الثالثة
- منظمة اجتماعية
- الاقتصاد
- الدين والمعتقدات
- تقنية
- العمارة والممارسات الأخرى
- المراجع
كان السومريون حضارة شرق أوسطية سكنت منطقة جنوب بلاد ما بين النهرين بين نهري دجلة والفرات. وهي تعتبر الحضارة الأولى في تلك المنطقة والأولى في العالم إلى جانب مصر القديمة.
تشير التقديرات إلى أن أصول السومريين تعود إلى عام 3500 قبل الميلاد. م ، ووجود تاريخي دام أكثر من ألف سنة ، حتى 2300 أ. C. ، تقريبًا.
لهم يرجع ذلك إلى اختراع وتنفيذ التقنيات والعادات اللازمة للإنسان الذي يعيش في المجتمع. كانوا أول من طور الكتابة كشكل من أشكال التسجيل والتواصل.
سمحت لنا دراسة التاريخ السومري على مر السنين باكتشاف الصفات التي ميزت حياة الإنسان في المجتمع ، وكذلك العناصر التي تشكل حضارة منظمة وعملية.
ينقسم التاريخ السومري من السلالات الرئيسية للسلطة والديناميكيات الموجودة في المدن الكبرى في المنطقة.
كما جعلت الآثار التي خلفها السومريون من الممكن إنشاء خيال كامل حول الأشكال التعبيرية ، وبالتالي إعادة بناء الأساطير في ذلك الوقت.
تاريخ السومريين
يعود التاريخ المسجل للسومريين إلى ما يقرب من 27 قرنًا قبل الميلاد. بحلول هذه الفترة كان هناك بالفعل عدد كبير من السكان في سومرية موزعين في العديد من دول المدن.
تم تصنيف السومريين تاريخيًا حسب المراحل المختلفة التي تحكمها السلالة الحاكمة والتطورات والتطورات الاجتماعية التي مروا بها.
ومع ذلك ، فإن الفترات التي سبقت توحيد السومريين كحضارة تمت دراستها أيضًا ، والتي يمكن إرجاعها إلى آلاف السنين.
بدأت أكثر فترات التاريخ السومري تطوراً منذ ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد ، وهي كما يلي: أوروك ، السلالة المبكرة ، والإمبراطورية الأكادية ، والسلالة الثالثة لأور.
أوروك
بحلول هذا الوقت ، كانت الحضارة السومرية تمتلك بالفعل جهازًا اقتصاديًا ومعيشيًا قويًا ، مما سمح لها بالاستفادة القصوى من التبادل من خلال طرق التجارة ، وكذلك الإنتاج الداخلي للسلع.
تمتع السومريون ، بسبب موقعهم ، بخصوبة الأراضي لتعظيم إنتاجهم الزراعي.
بدأت المدن الطبقية الأولى في الظهور ، وتوسعت من المعبد كنقطة مركزية. تميزت هذه المدن بعدد سكان يصل إلى 10000 مواطن.
كان لهذه المدن إدارة مركزية. بسبب الازدهار السكاني ، لجأوا إلى العبودية.
يمكن أن يكون لدى أكبر المدن مستعمرات نائية ؛ ومع ذلك ، لم يكن لدى السومريين القوة العسكرية لغزو الأراضي البعيدة والمحافظة عليها.
أثر التوسع السومري بشكل كبير على المجتمعات المجاورة ، والتي طورت وحسنت آلياتها الداخلية مع أخذ السومريين كمرجع.
خلال هذه الفترة ، كان يُعتقد أن نظام السلطة كان ثيوقراطيًا ، وأن دول المدن كان يحكمها كهنة - ملوك مستقلون.
أكبر مدينة في هذه الفترة ، والتي أطلق عليها اسمها ، كانت أوروك ، التي كان عدد سكانها أكثر من 50000 نسمة.
سلالة مبكرة
أدت نهاية هذه الفترة إلى ظهور السلالة المبكرة ، عندما ظهرت أكثر الأسماء شهرة للحضارة السومرية ، مثل جلجامش.
جلبت هذه المرحلة معها تغييرات في الأنظمة السياسية والحكومية للمدن المختلفة ، وتركت جانباً حكومة الملوك الكهنة ، لتكوين مجلس من الحكماء بقيادة رئيس.
تم الكشف عن العديد من التفاصيل حول هذه الفترة مما يعتبر أقدم وأقدم مظهر أدبي للإنسان: ملحمة جلجامش ، وهي سلسلة شعرية تروي تاريخ أوروك من خلال العديد من سلالات ملوكها.
الامبراطورية الاكدية
بعد هذه المرحلة ، ستأتي فترة من الإمبراطورية الأكادية ، والتي تم تصورها على أنها اندماج الأكاديين والسومريين تحت نفس القوة ، لتصبح أول إمبراطورية في بلاد ما بين النهرين.
استمرت هذه الفترة قرابة ثلاثة قرون ، وكان سرجون من أكثر حكامها نفوذاً.
كان أبرز ما في هذه الفترة هو فرض وانتشار اللغة الأكادية كلغة اتصال ، مما أدى إلى إزاحة اللغة السومرية نحو فروع أكثر تخصصًا لم يعرفها سوى الكتبة والكهنة.
قادته قوة الملك سرجون إلى القيام بغزوات إقليمية كبيرة في بلاد ما بين النهرين ، وتوسيع إمبراطوريته وقوة الأكادية.
سلالة أور الثالثة
سوف تستمر فترة قصيرة وضحلة بعد انهيار الإمبراطورية الأكدية ، لتصل إلى المرحلة العظيمة الأخيرة من الحضارة السومرية: فترة سلالة أور الثالثة ، وهي من أهم المدن السومرية.
تعتبر هذه المرحلة عصر النهضة السومرية ، على الرغم من وجود العديد من الساميين في المنطقة أكثر من السومريين ، مع وجود حركات التمرد الأكادية في بعض المناطق الأصغر. ستكون هذه المرحلة مقدمة لاختفاء الحضارة السومرية.
بدأ النفوذ السامي داخل المدن في احتلال مواقع القوة واتجاهات مختلفة ، مما لم يساعد على استمرار الحالة السومرية.
كان استخدام اللغة السومرية محدودًا بشكل متزايد ، حيث تم تصنيفها كلغة كهنوتية.
ستشهد الحضارة السومرية نهايتها بعد عدة قرون. ومن أسبابه ارتفاع نسبة ملوحة الأرض ، مما أعاق الزراعة الوفيرة التي كانت مصدر قوتها.
كما تعتبر عمليات النزوح الجماعي إلى شمال بلاد ما بين النهرين وخلافات السلطة التي حدثت بين المدن المختلفة أسبابًا للاختفاء.
ترتبط نهاية السومريين بتزايد أهمية بابل تحت حكم الملك حمورابي.
منظمة اجتماعية
اعتمد السومريون على نظام اجتماعي عمودي ، مع آثار خاصة على مستويات مختلفة.
كان الموقف الأكثر امتيازًا وأهمية هو منصب الملك (أو نسخه المماثلة خلال الفترات المختلفة) ، يليه الكهنة وشخصيات النخبة ، كأعضاء في مجلس أو ممارسة متخصصة.
ويتبع ذلك مناصب عسكرية رفيعة المستوى ، يليها مسئولون صغار ومتوسطون.
بعد مستويات القوة الملكية والعسكرية ، يتم تصور التقسيم الطبقي المدني ، مع إعطاء أهمية أكبر للتجار الخبراء والحرفيين ، يليهم الحرفيون والفلاحون الصغار. في المستوى الأخير كان العبيد.
الاقتصاد
نظرًا لكونهم من أوائل الحضارات الموحدة ، كان السومريون يتمتعون بقدرة كبيرة على النمو بفضل الأنشطة الاقتصادية التي طوروها ، والاستفادة القصوى من التربة الخصبة والموارد الطبيعية الأخرى التي كانت لديهم من حولهم.
حافظ السومريون على تطورهم واقتصادهم من خلال التبادل التجاري. بعض المنتجات الأكثر شعبية المتداولة بين المدن في ذلك الوقت كانت المعادن والأحجار الكريمة مثل حجر السج واللازورد.
على الرغم من وجوده في منطقة نهر ، كان الخشب سلعة نادرة ، مما جعله مورداً عالي القيمة عندما يمكن تسويقه.
كان لأعلى مستويات التسلسل الهرمي الاجتماعي نظام نقود خاص بهم ، حيث كانت الفضة والحبوب هي العملة الرئيسية.
كما طوروا أنظمة ائتمان يمكن أن يكون لديهم وصول محدود إليها. كان الدين جزءًا لا يتجزأ من الأنشطة الاقتصادية للسومريين.
كانت العبودية في أدنى المستويات الاقتصادية. حقق السومريون بعض الدخل من هذا النشاط ، لكنه لم يكن مرتفعًا بما يكفي لاعتباره مؤثرًا.
الدين والمعتقدات
مثل العديد من حضارات ما قبل التاريخ ، أسس السومريون معتقداتهم على علم الكون متعدد الآلهة التي تصرفوا في وجهها بحذر وخوف.
كانوا محترمين جدًا لمواضيع مثل الموت والغضب الإلهي. وقد أدى ذلك إلى خلق العديد من الاحتفالات والطقوس المتعلقة بهذه العناصر.
تشير التقديرات إلى أن هناك العديد من الأساطير التي أدت إلى ظهور ديانة السومريين: يروي المرء ولادة الحضارة من اتحادات سابقة بين شخصيات مختلفة ، مما يولد الانسجام الضروري للخلق.
تبدأ أسطورة أخرى من الأساطير الموجودة بالفعل في منطقة بلاد ما بين النهرين ، والتي تأثرت أثناء توطيد الحضارة السومرية.
عبد السومريون العديد من الآلهة ، من بينهم أوتو إله الشمس. خطيئة إله القمر. إله السماء. إنانا ، إلهة الحب والجمال والحرب ؛ إنليل ، إله الريح والمطر ؛ وإنكي ، إله الشفاء المسؤول عن إعطاء الرجال المعرفة بالفنون والعلوم.
كانت هذه هي الآلهة الرئيسية التي شكلت آلهة السومريين في البداية.
مع مرور الوقت والتأثير الثقافي للحضارات الأخرى ، بدأت شجرة الآلهة السومرية في التوسع والتحول ، وتغيير بعض الآلهة وظهور الآلهة الجديدة.
حتى في القرون الأولى ، اختلفت أهمية وقدرات أو أسماء بعض الآلهة حسب المدينة التي كانوا يعبدون فيها.
هذا هو السبب في أن هذه الآلهة كانت على مر السنين أكثر عرضة للتغييرات والتحولات.
تقنية
يرجع الفضل إلى هذه الحضارة في إنشاء وتنفيذ العديد من الأدوات والتقنيات التي تم توحيدها بالفعل في مجتمع اليوم.
من الممكن الاعتقاد أنه في ذلك الوقت ، لم يكن لدى السومريين أنفسهم أي فكرة عن أن إبداعاتهم ستكون حاسمة لتطور الإنسان والمجتمع.
ومن أهم مساهمات السومريين اختراع العجلة والكتابة وتحديداً الكتابة المسمارية التي كانت سارية المفعول حتى اختفاء هذه الثقافة بالكامل.
كما طوروا أيضًا مبادئ معينة للهندسة والحساب ، والتي طبقوها على سيناريوهاتهم الاقتصادية الأولية ، وكذلك استخدام الطوب الطيني في إنشائهم.
تشمل الاختراعات الأخرى للسومريين أنظمة الري الزراعية ، والتقويم القمري ، وتصنيع واستخدام البرونز.
كما قاموا بتصميم أدوات العمل اليومية مثل المناشير والمطارق وسكاكين الجيب والسيوف والسهام وقطع الجلد ؛ القوارب الصغيرة والمتوسطة الحجم ؛ عربات الحرب وأشياء أخرى.
العمارة والممارسات الأخرى
بسبب الغياب الطبيعي للأشجار بالقرب من نهري دجلة والفرات ، كانت المباني التي أقامها السومريون تتكون فقط من الطوب اللبن.
على الرغم من أنها كانت طريقة فعالة ، إلا أن المعابد والمنازل والمباني المصنوعة من هذه المواد كانت تتدهور بسرعة.
يقال إن السومريين اعتادوا هدم بعض مبانيهم من حين لآخر وإعادة بنائها في نفس المكان كنوع من إعادة التشغيل لضمان حياتهم المفيدة والوظيفية.
بدأت الأنقاض الناتجة عن الانهيارات في تكوين قاعدة تسببت في ارتفاع مستوى قاعدة بعض المباني عن غيرها.
كانت الزراعة واحدة من ممارسات المعيشة الرئيسية للسومريين. العديد من الآثار التي تمت دراستها تتعلق بأهمية هذا لحياة ذلك الوقت.
من خلال الزراعة ، كان السومريون قادرين على الحصول على موارد مختلفة وتأمينها لعدة قرون ، وحتى آلاف السنين.
كانت الحبوب والثوم والبصل والخس والتمر والقمح والخردل من بين العناصر الزراعية الرئيسية التي يتمتع بها السومريون.
يُنسب إليهم أيضًا الفضل في اختراع البيرة ، والتي يبدو أنها تتمتع بمستوى معين من الشعبية بينهم. هم يعتبرون أول حضارة شرب الجعة.
أما بالنسبة للصيد فقد استغل السومريون وجود الحيوانات التي استطاعت تدجينها مثل الأبقار والأغنام والماعز والخنازير.
استخدموا الحمير والثيران كقوة تحميل ، واستخدموا الخيول كوسيلة نقل خاصة.
إن الإرث الذي تركه السومريون لتاريخ البشرية وتطورها واضح. لا تزال هناك عناصر مختلفة قيد الدراسة من أجل توضيح القدرة الإبداعية لهذه الحضارة الأصلية.
قد تكون نظرة سطحية وعابرة إلى آليات هذه الثقافة أكثر من كافية للحصول على فكرة عن أهميتها ، ليس فقط التاريخية ، ولكن الاجتماعية أيضًا.
المراجع
- الملك ، LW (1923). تاريخ سومر وأكاد. لندن: Chatto & Windus.
- كرامر ، SN (1963). السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصيتهم. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
- مكنيل ، دبليو إتش (1963). صعود الغرب: تاريخ المجتمع البشري. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
- ميشالوسكي ، ب. (1983). التاريخ كميثاق: بعض الملاحظات على قائمة الملوك السومريين. مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، 237-348.
- Verderame ، L. (2009). صورة المدينة في الأدب السومري. ريفيستا ستودي أورينتال ، 21-46.