و نظرية آسيا أو آسيا نظرية أحادية المنشأ هي نظرية علمية تقترح أن الأصل المشترك لجميع الأجناس البشرية في القارة الآسيوية الحالية. كان المؤلف والمدافع الرئيسي عن هذه النظرية هو Aleš Hrdlička (1869-1943) ، عالم أنثروبولوجيا من أصل تشيكي استقر في الولايات المتحدة في بداية القرن العشرين ، والذي جادل بأن المستوطنين الأوائل للقارة الأمريكية دخلوا من آسيا عبر مضيق بيرينغ - بين سيبيريا وألاسكا-.
تتناقض هذه النظرية أحادية المنشأ الآسيوية مع النظرية الأصلية التي روج لها فلورنتينو أمينجينو (1854-1911). جادل Amenghino ، بدعم من الدراسات العلمية لتشارلز داروين ، بأن الإنسان الأمريكي نشأ في هذه القارة كنتيجة لتطوره الخاص أو تطوره الأصلي وأن بقية الأجناس نشأت من هذا. نشأ هذا في عام 1890 بناءً على بقايا الهياكل العظمية التي تم العثور عليها وأنه قدّمها إلى العصر الثالث.
مضيق بيرينغ
كان Hrdlička على وجه التحديد أحد أهم منتقدي النظرية الأصلية ، والذي تم استدعاؤه مع غيره من الحكماء في ذلك الوقت لمعرفة ذلك والتعليق عليه. استنتج أخيرًا أن البقايا البشرية التي دعم Amenghino بحثه لم تكن في الواقع قديمة.
بسبب صعود الفكر التطوري في أواخر القرن التاسع عشر ، اكتسبت النظرية الآسيوية أتباعًا ، اعتقد الكثير منهم أن "الحلقة المفقودة" الشهيرة كانت في آسيا.
أسس النظرية الآسيوية
أليش هردليكا
أخذ Aleš Hrdlička في الاعتبار العديد من العناصر لدعم نظريته. الأكثر صلابة كانت:
- الأساس الجغرافي: قرب القارة الآسيوية من القارة الأمريكية.
- الأساس الإثنولوجي: الخصائص المشتركة بين السكان الأصليين من جميع أنحاء أمريكا التي تفترض أصلًا مشتركًا ، مثل ، على سبيل المثال ، استخدام اللغات المتعددة التركيبية والتراصقة (اللغات التي تجمع بين عدة معان أو أفكار مركبة في كلمة واحدة).
- الأساس الأنثروبولوجي: أوجه التشابه الجسدي بين سكان كلتا القارتين ، من بينها عظام الوجنتين البارزة والأسنان على شكل مجرفة وقليل من شعر الوجه والجسم ولون الجلد والعينين وشكل الشعر وسمكه.
ميزة جسدية أخرى يجب أخذها في الاعتبار هي ما يسمى باللجام المنغولي (طية الجلد للجفن العلوي الذي يمتد إلى الداخل ، ويغطي القناة الدمعية) ، وهو ما يميز الآسيويين ، وكذلك الأمريكيين الأصليين.
وفقًا للنظرية الآسيوية ، حدث مرور المستوطنين الآسيويين إلى القارة الأمريكية في نهاية فترة البليستوسين ، عندما حدث انخفاض كبير في مستوى سطح البحر (ويسكونسن الجليدي) مما ترك أكثر من 1800 كيلومتر خالية من المياه ، مما سمح بالهجرة. المشي.
النظرية الآسيوية مقابل النظرية الأفريقية
هناك نظريات أخرى أحادية المنشأ ، مثل النظرية الأفريقية ، التي تؤيد فكرة أن كل إنسان حي ينحدر من مجموعة صغيرة في إفريقيا انتشرت لاحقًا في جميع أنحاء العالم.
ترسخت هذه الفرضية في أوائل التسعينيات من خلال دراسات الحمض النووي للميتوكوندريا بواسطة العلماء آلان ويلسون وريبيكا كان ، والتي اقترحت أن جميع البشر ينحدرون من أنثى واحدة: حواء الميتوكوندريا.
صعود وسقوط النظرية الآسيوية
كان تشارلز داروين والعديد من أنصاره قد دافعوا بالفعل عن التولد الأحادي للجنس البشري ، معتبرين أن الأصل المشترك لجميع البشر ضروري لنظرية التطور.
هناك بعض الإجماع داخل المجتمع العلمي على إمكانية حدوث هجرة كبيرة من آسيا إلى أمريكا. ولكن من ناحية أخرى ، فإن حقيقة وجود أنواع مختلفة من الدم أو لغات ليست متعددة التركيبات أو مواد رابطة ، تُظهر أنه لم يأت كل المستوطنين الأمريكيين من أصل واحد.
كل هذا يؤدي إلى استنتاج مفاده أنه بالإضافة إلى الآسيويين ، كانت هناك أيضًا تيارات مهاجرة أخرى مثل الميلانيزي والأسترالي ، مما يجعل النظرية أحادية الجين الآسيوية نظرية متعددة الأصول (نظرية متعددة الجينات).
جادل روبرت نوكس ، عالم التشريح الاسكتلندي الذي يعتبر والد تعدد الجينات العلمي ، بأن الأجناس يجب أن تكون قد تم إنشاؤها بشكل منفصل بسبب الاختلافات المرئية الواضحة والمتطرفة لبعض الأجناس.
تم استخدام العديد من الحجج من قبل العديد من العلماء على مر القرون لدعم نظرية أحادية الجين ، مثل أحادية الجين البيئية ، التي تدعي أن الظروف البيئية المختلفة بمرور الوقت هي تلك التي أحدثت تغييرات في ظهور الهجرات اللاحقة..
كانت النظرية الآسيوية تتراجع ، خاصة من دراسات فرانز ويدنريتش (1873-1948) التي جمعت بين الفرضية الآسيوية والأصل متعدد الأجيال للبشر.
جيا لانبو (1908-2001) ، عالم الآثار الصيني وأحد آخر المدافعين عن النظرية الآسيوية ، جادل بأن مهد الإنسانية كان في جنوب غرب الصين.
رفض الباحث سيغريد شمالتسر أي دليل علمي على ذلك ، وذهب إلى حد الادعاء بأن المدافعين المعاصرين الوحيدين عن النظرية الآسيوية لديهم معتقداتهم متجذرة بقوة في القومية الصينية.
ومع ذلك ، في كثير من الأحيان تظهر الإمكانية الحقيقية للنظرية الآسيوية بقوة علمية: اكتشف فريق دولي من العلماء أحفورة جديدة في جنوب شرق آسيا في عام 2012.
أطلقوا عليها اسم Afrasia djijidae: Afrasia ، كوسيلة لربط إفريقيا وآسيا. djijidae بجوار قرية Mogaung في وسط ميانمار ، حيث تم العثور على الرفات.
يبلغ عمر أفراسيا 37 مليون سنة ، وأسنانها الأربعة (التي تعافت بعد ست سنوات من غربلة أطنان من الرواسب) تشبه إلى حد كبير أسنان إنسان آخر مبكر: Afrotarsius libycus ، 38 مليون سنة ، اكتشفت في صحراء ليبيا.
يشير التشابه الوثيق بين Afrasia و Afrotarsius إلى أن أوائل البشرات البشرية استعمروا إفريقيا من آسيا.
لا يزال مجتمع علم الحفريات منقسمًا عندما يتعلق الأمر بهذا النقاش القديم: على سبيل المثال ، يقول جون هوكس (2010) "إننا جميعًا متعدد الأقاليم الآن" ؛ لكن كريس سترينجر (2014) دحض قائلاً: "نحن جميعًا أفارقة نقبل بعض المساهمات متعددة المناطق".
يبقى السؤال مفتوحًا حول كيفية هجرة الإنسان البدائي المبكر من آسيا إلى إفريقيا. في ذلك الوقت ، كانت القارتان مفصولة بنسخة أكثر شمولاً من البحر الأبيض المتوسط اليوم. قد يكونون قد سبحوا من جزيرة إلى أخرى ، أو تم نقلهم على قوارب خشبية طبيعية.
المراجع
- موسوعة تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب في الثقافة غير الغربية. الأمريكتان: العلوم الأمريكية الأصلية. الناشرون الأكاديميون كلوير. دوردريخت ، هولندا ، 1997. هيلين سيلين ، محرر. 60.
- ك. كريس هيرست. فرضية الخروج من إفريقيا - هل تطور كل البشر في إفريقيا؟ تعافى من thinkco.com.
- تشارلز داروين. نزول الإنسان. د. أبليتون وشركاه ، 1871.
- Arun B. Late Evolvers: الحياة تدور حول التوقيت. بلومنجتون ، إنديانا ، 2013 ، ص. 35.
- Arun B. Late Evolvers: الحياة تدور حول التوقيت. بلومنجتون ، إنديانا ، 2013 ، ص. 38.
- Sigrid Schmalzer رجل بكين الشعبي ، العلوم الشعبية والهوية البشرية في مطبعة جامعة شيكاغو الصينية في القرن العشرين ، 2008 ، ص. 252.
- The Journal Proceedings of the National Academy of Sciences ، بقلم جان جاك جايجر ، عالم الحفريات بجامعة بواتييه في فرنسا. حزيران (يونيو) 2012. تم الاسترجاع من Livescience.com.
- Stringer C. لماذا نحن لسنا جميعًا متعددي الجنسيات الآن. الاتجاهات في علم البيئة والتطور ، 2014.