FRAY BERNARDINO DE SAHAGÚN: السيرة الذاتية والأعمال والمساهمات - آرتي - 2024

كان Fray Bernardino de Sahagún (1499-1590) ، المعروف أيضًا باسم برناردو دي ريفيرا ، كاهنًا ومؤرخًا إسبانيًا ينتمي إلى رهبنة الأخوة الصغرى ، وهي مؤسسة أنشأها القديس فرنسيس الأسيزي. تميز المتدين بدراسته في لغة الناهيوتل.

كان عمل ساهاغون المكتوب يهدف إلى تسليط الضوء على قيمة تاريخ المكسيك والدين الكاثوليكي. كتب العديد من أعماله باللغات اللاتينية ، والناواتل ، والإسبانية ، وكان من بين أبرز ألقابه التاريخ العام لإسبانيا الجديدة والمسيحية بصلموديا.

صورة لبرناردينو دي ساهاغون. المصدر: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

كرس القس الفرنسيسكان نفسه أيضًا للإرساليات في مدن مختلفة في الأراضي المكسيكية ، مثل بويبلا وتيبابولكو. خلال حياته كان عليه أن يواجه أسئلة المتدينين والمثقفين الذين انتقدوا القيمة التي يعطيها لثقافة السكان الأصليين.

سيرة شخصية

ولادة برناردينو دي ساهاغون

ولد برناردو في إسبانيا ، وتحديداً في بلدة ساهاغون في مملكة ليون ، عام 1499. مثل العديد من المتدينين والمفكرين في القرن السادس عشر ، هناك القليل من السجلات حول بيانات عائلة ساهاغون ، ولكن مع ذلك ، حياته معروفة كمبشر ومؤرخ.

تعليم الشجار برناردينو

ربما حدث التعليم الابتدائي لـ Fray Bernardino في مدينته الأم. في عام 1520 ، عندما كان في الحادية والعشرين من عمره ، ذهب لدراسة اللاهوت والفلسفة والتاريخ في جامعة سالامانكا. بعد ذلك دخل في وسام الأخوة الصغرى ورُسم عام 1527.

رحلة إلى إسبانيا الجديدة

قام ساهاغون بأول رحلة له إلى إسبانيا الجديدة ، المكسيك ، في عام 1529 بهدف تبشير الشعوب الأصلية. بمجرد وصوله إلى أمريكا ، أمضى عامين ، بين 1530 و 1532 ، في مدينة تلالمانالكو. بعد ثلاث سنوات انتقل إلى Xochimilco للعمل في الدير.

الحياة في تلاتيلولكو

بدأ برناردينو دي ساهاغون في تكريس نفسه للتدريس عام 1536 ، في Colegio de la Santa Cruz في تلاتيلولكو. هناك قام بتدريس دروس اللغة اللاتينية ، وكان أداؤه ومهنته رائعين لدرجة أنه نجح لاحقًا في جعل طلابه جزءًا من فريق بحثه. من بينهم أنطونيو فاليريانو برز.

تم إنشاء هذا المركز التعليمي بأوامر من ملك إسبانيا بهدف تثقيف وتعليم أبناء نبلاء نواوا عن الديانة الكاثوليكية. أصبحت أول أكاديمية تقدم التعليم العالي للسكان الأصليين في إسبانيا الجديدة.

ساهاغون كمرسل

منذ ما يقرب من عشرين عامًا ، بين عامي 1539 و 1559 ، كرس فراي برناردينو نفسه للعمل التبشيري ، خاصة في مدن تولا وتيبابولكو وبويبلا. من خلال تعاليمه المسيحية ، نال احترام وتقدير السكان الأصليين.

أصبح مهتمًا بمعرفة تاريخ وثقافة السكان والسكان الأصليين ولتحقيق ذلك بفعالية كرس نفسه لتعلم لغة الناواتل. تمت ترجمة جميع المعلومات التي حصل عليها إلى اللغة الإسبانية ، ومع مرور الوقت جمع ما يكفي من المواد لتكريس نفسه للكتابة عن الأحداث الأكثر صلة في المكسيك.

التفاني في البحث

انجذب ساهاغون إلى تاريخ المكسيك وتقاليد السكان الأصليين ، ولهذا السبب كرس نفسه للكتابة عنها منذ عام 1547. استندت كتاباته إلى التحقيقات التاريخية والأنثروبولوجية للثقافات الأصلية الرئيسية ، مع التركيز بشكل خاص على معرفة الناواتل.

مر The Fray بأوقات عصيبة منذ اللحظة التي بدأ فيها كتابة أعماله. من بين هذه المحن ، تبرز حقيقة أن العديد من أقاربها اختلفوا مع عملها واعتبروها بعيدة عن مهمة التبشير ، لذلك سلب منها عملها ولم تعد أبدًا.

أسباب مصادرة عمله

مثلما لم يوافق جزء من القطاع الديني على عمل برناردينو دي ساهاغون الاستقصائي ، لم يتم الترحيب به سياسيًا أيضًا. كان هذا بسبب حقيقة أن العديد من المستوطنين قد تمردوا على فرض إسبانيا ، واعتبرت المعركة محرضًا.

في عام 1577 تم أخذ عمله منه ، وكعقاب له كان يتأرجح باستمرار. ومع ذلك ، حصل الكاهن على دعم من بعض الرهبان ، وكذلك من السكان الأصليين المختلفين لإسبانيا الجديدة الذين علم لهم التعليم المسيحي.

وفاة برناردينو دي ساهاغون

خلال السنوات الأخيرة من حياته ، ظل برناردينو دي ساهاغون مهتمًا بشدة بتاريخ وأنثروبولوجيا المكسيك. من بين جميع أعماله ، كان بإمكانه فقط أن يشهد نشر كتاب Psalmodia المسيحي. توفي القس في 5 فبراير 1590 في تلاتيلولكو بإسبانيا الجديدة عن عمر يناهز الحادي والتسعين.

صورة لكتابة برناردينو دي ساهاغون. المصدر: القائم بالتحميل الأصلي كان JunK في ويكيبيديا الألمانية. ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

يلعب

- وصف مختصر لأعماله

التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة

كان هذا العمل هو الأهم والأكثر شهرة لبرناردينو دي ساهاغون ، الذي كان يكتبه لأكثر من خمسة وأربعين عامًا ، بين 1540 و 1585. وقد استند إلى البحث التاريخي والأنثروبولوجي عن المكسيك ، من ملاحظاته الخاصة وتعايشه المباشر مع السكان الأصليين..

كان ساهاغون يكمل تطوير العمل بعد الزيارات التي قام بها إلى مختلف مدن المكسيك في عمله كمبشر. كان الهدف الرئيسي من الصراع هو ترك المعرفة حول ثقافة وتاريخ السكان الأصليين حتى يتمكن المبشرون الجدد من الاقتراب منهم.

بناء

عُرف هذا العمل الذي قام به ساهاغون أيضًا باسم المخطوطة الفلورنسية ، لأنه تم حفظه في مدينة فلورنسا بإيطاليا. كُتِب الكتاب باللغات اللاتينية والإسبانية وناهالت. كان يتألف من اثني عشر كتابًا ، في أربعة مجلدات بموضوعات دينية وفلكية واجتماعية وفتح.

كان هناك أكثر من ألف وثمانمائة صورة مكملة للعمل ، كلها من صنع الهنود. في النص ، لوحظ انعكاس المعتقدات التي كان لدى الراهب فيما يتعلق بالحياة اليومية للشعوب الأصلية وملاحظته كمبشر قبل عملية الغزو.

المحتوى

المجلد الأول

كان يتألف من خمسة كتب كانت موضوعاتها الرئيسية هي الآلهة الطبيعية التي يعبدها السكان الأصليون والمهرجانات والتضحيات والتنجيم. كما غطت الخرافات التي كانت لديهم بشأن بعض الحيوانات المستخدمة للتنبؤ بالمستقبل.

المجلد الثاني

يتألف هذا القسم من العمل من كتاب واحد فقط. كان المحتوى مرتبطًا بالصلاة التي عبّر عنها الهنود المكسيكيون لآلهتهم من أجل الحصول على نوع من الخدمة.

المجلد الثالث

كانت مكونة من أربعة كتب. يتعلق أحدهما بمعنى القمر والشمس والنجوم كدليل لقياس الوقت. أما الباقي فكان له علاقة بالبنية السياسية والاقتصادية والقيم الأخلاقية والروحية.

المجلد الرابع

كانت مؤلفة من الكتابين الأخيرين. أشار الكتاب الحادي عشر إلى الفوائد والأهمية التي تتمتع بها الطيور والنباتات والمعادن لسكان المكسيك الأصليين. في غضون ذلك ، تناول الكتاب الأخير تطور الغزو الإسباني في المكسيك وعواقبه.

شظية

"عندما يولد القمر مرة أخرى يبدو وكأنه قوس صغير من الأسلاك الرقيقة ؛ لا يتوهج بعد شيئًا فشيئًا ينمو. وبعد خمسة عشر يوما امتلأ. وعندما تمتلئ بالفعل ، تخرج من الشرق إلى باب الشمس.

تبدو مثل عجلة طاحونة كبيرة ، مستديرة للغاية وحمراء للغاية ؛ وعندما ترتفع ، تتوقف بيضاء أو متألقة ؛ يبدو وكأنه أرنب في منتصفه. وإذا لم تكن هناك غيوم ، فإنها تشرق مثل الشمس ".

كريستيان بسالمودي

كان هذا العمل الذي قام به ساهاغون مهمًا للغاية ، سواء من حيث محتواه أو لكونه الوحيد المنشور عندما كان لا يزال على قيد الحياة. تمت الكتابة بقصد أن يفهم المبشرون الإنجيليون والسكان الأصليون بعضهم البعض. كُتب العمل بلغة الناواتل.

قصد برناردينو دي ساهاغون بهذه الكتابة أن يفهم الأمريكيون الأصليون المزامير الكاثوليكية بلغتهم الخاصة. في الوقت نفسه ، أراد أن يعرّف معلمي التعليم الإسباني بالخصائص الثقافية للسكان الأصليين في إسبانيا الجديدة أو المكسيك.

غلاف Psalmodia Christiana ، 1583. المصدر: مكتبة جون كارتر براون ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

بناء

تم تقسيم نص الراهب الاسباني الى قسمين. الأول يتألف من عقيدة أو طريقة لتعلم المزامير ، بينما الثاني يتألف من المزامير والأغاني حسب الأشهر التي تكون السنة.

شظايا باللغتين الاسبانية والناواتل حول افي ماريا

يارب يارب

يا مسيحي ، يا بني عزيز

روحي! قابل نفسك واعجب بنفسك

من تاجك الروحي من الزهور ،

من قلاداتك الذهبية المختلفة ،

متشابكة من ورقتك منمق

بما تزينك والدتك ،

الكنيسة المقدسة ، حقيقة أن عدة

الزهور المثالية للغاية

يكذبون لامعة ومتألقة

مثل اليشم الذهبي: هم Ave Maria و Salve Regina.

… إليكم العذراء ،

بأنك سانتا ماريا ، وأنك كذلك

عذراء تماما ، أنك

ام الله نحن خطاة

نحن نتوسل إليك للتسول

أمام الله الآن والآن

لحظة موتنا… ".

في الناواتل

"تلازوتلي ، تلازويتلاكاتلي

كريستيانو ، تيويوتيكا تلازوبيل ، أماه

xiquiximati ، أماه xicamahuizo في

teuiutica mocpacsuchiuh ،

في nepapan tlacuzcapetlazotl

moxochiamauh ، الحرف الأول ميتزموشيشيويليا

في كنيسة monantzin sancta

tlazomahuistic ، cenquizca acic

nepapan Suchitl في tlachihualli ،

teucuitlachalchiuhpepeiociotoc ،

Tonatimani. Ca iehoatl في Aue

ماريا ، إيهوان في سالو ريجينا.

… في tichpuchtli ، إن

tisancta Maria ، في ticenquizca

ichpuchtli ، في tinantzin الله ،

timitztottlatlauhtilia في

titlacoani ، ma topan ximotlatoli ، in

ispantzinco الله: في axcan ، ihuan

في أي tomiquiztempan… ".

جزء من

"اعرف نفسك أن هذا الإله الحقيقي حكيم للغاية: إنه يعلم كل شيء ؛ كل شيء في الماضي والحاضر والآتي ؛ إنه يعرف كل أفكار الناس والملائكة والشياطين ، ولديه ذاكرة لجميع الأعمال والكلمات التي تم القيام بها وقولها منذ بداية العالم… ".

مساهمات أخرى

ترك برناردينو دي ساهاغون العديد من المساهمات للإنسانية. كان أحدها هو كمية المعلومات والوثائق التي تمكن من تجميعها حول تاريخ وثقافة السكان الأوائل للمكسيك. في هذا الصدد على وجه الخصوص ، كان أكثر ما أعطاه قيمة هو أنه كتبه بلغة الناواتل.

كتاب إنجيلي باللغة المكسيكية من النصف الأول من القرن السادس عشر. المصدر: Tecnológico de Monterrey ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

من المساهمات المهمة الأخرى للراهب الفرنسيسكان الطريقة التي جمع بها بيانات بحثه. وضع ذلك الأساس للدراسات الأنثروبولوجية المستقبلية. قام بطرح الأسئلة ، وتوجه إلى السكان الأصليين وتعلم لغتهم ، ثم ترك إرثًا ثقافيًا وتاريخيًا.

إجراء ساهاغون في دراسته

في المقام الأول ، أعطى قيمة للغة الناهيوتل واستخدمها كوسيلة للتواصل. في وقت لاحق ، لمعرفة المزيد عن ثقافة الهنود ، اتصل بكبار السن وشرع في التعرف على النصوص التي لديهم ، بالإضافة إلى لوحاتهم المختلفة.

اعتمد ساهاغون على طلابه الذين ساعدوه في الكتابة. كما وضع أسئلة للتعرف على الجوانب الثقافية والإنسانية والتاريخية للسكان الأصليين. وأخيرا ركز على خصائص اللغة وقارن نتائج بحثه.

إرثه

بعد دراساته وأبحاثه المختلفة حول الشعوب الأصلية في المكسيك ، اعتُبر برناردينو دي ساهاغون من أوائل علماء الأنثروبولوجيا في التاريخ. أوضح عمله أهمية الانخراط الكامل في موضوع الدراسة.

من ناحية أخرى ، ركز إرثه أيضًا على إمكانية التفاعل مع أعراق مختلفة من خلال مصلحة حقيقية. كان الحوار وفهم التقاليد مهمين بالنسبة له ، لأنه بهذه الطريقة فقط يمكنه التدريس وإكمال عمله كناقل لأشكال ومعتقدات جديدة.

المراجع

1. برناردينو دي ساهاغون. (2019). اسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: wikipedia.org.
2. تمارو ، إي (2004-2019). Fray Bernardino de Sahagún. (غير متوفر): السير الذاتية والحياة. تم الاسترجاع من: biografiasyvidas.com.
3. ليون بورتيلا ، م. (1999). ساهاغون الأنثروبولوجي. شكك في مساهمتك. المكسيك: رسائل مجانية. تم الاسترجاع من: letraslibres.com.
4. بالان ، ر. (S. f.). برناردينو دي ساهاغون (-1590). (غير متوفر): موسوعة الفرنسيسكان. تم الاسترجاع من: franciscanos.org.
5. ليون بورتيلا ، م. (س. و). برناردينو دي ساهاغون. رائد الأنثروبولوجيا. المكسيك: علم الآثار المكسيكي. تم الاسترجاع من: arqueologiamexicana.mx.